Cronología
Cronología ampliada
Haz click aquí si quieres consultar una cronología más básica
62
MUERTE DE SÉNECA, EL FILÓSOCO CORDOBÉS
El famoso filósofo Séneca, a quien Nerón intentaba asesinar, se suicida. Tanto él como su hermano mayor, Galión, nacieron en Córdoba y se relacionaron con el Apóstol Pablo. La identificación de Galión, no ofrece ninguna duda (Hechos 18:12-17). Y es muy probable que se aluda a Séneca en la última de las cartas del Apóstol a los Gentiles (II Timoteo 4:16). Antonio García Bellido (1903-1972), "Padre de la Arqueología Moderna y especialista en la Hispana Romana, escribió un artículo sobre la entrevista de Pablo con Galión.
El famoso filósofo Séneca, a quien Nerón intentaba asesinar, se suicida. Tanto él como su hermano mayor, Galión, nacieron en Córdoba y se relacionaron con el Apóstol Pablo. La identificación de Galión, no ofrece ninguna duda (Hechos 18:12-17). Y es muy probable que se aluda a Séneca en la última de las cartas del Apóstol a los Gentiles (II Timoteo 4:16). Antonio García Bellido (1903-1972), "Padre de la Arqueología Moderna y especialista en la Hispana Romana, escribió un artículo sobre la entrevista de Pablo con Galión.
325
UN OBISPO ESPAÑOL PRESIDIÓ EL CONCILIO DE NICEA
Osio, natural de Córdoba, en la Bética Romana, que había presidido el Primer Concilio Nacional de los Cristianos de Hispania; hizo lo mismo con el de Nicea, en el siglo IV. Aunque estaba presente el Obispo de Roma. De éste último, salió la gran declaración cristológica que conocemos como el CREDO DE NICEA. Que puede leerse también en los sarcófagos y bautisterios, para confusión de los que niegan la divinidad de Cristo. Entonces llamados arrianos y hoy testigos de Jehová.
Osio, natural de Córdoba, en la Bética Romana, que había presidido el Primer Concilio Nacional de los Cristianos de Hispania; hizo lo mismo con el de Nicea, en el siglo IV. Aunque estaba presente el Obispo de Roma. De éste último, salió la gran declaración cristológica que conocemos como el CREDO DE NICEA. Que puede leerse también en los sarcófagos y bautisterios, para confusión de los que niegan la divinidad de Cristo. Entonces llamados arrianos y hoy testigos de Jehová.
1197
MUERE, PIERRE VALDO, FUNDADOR DE LOS VALDENSES.
Son varias las conexiones de la Reforma en España con los Valdenses. Cristianos franceses que se sumaron a las doctrinas protestantes y que todavía aparecen en el Diccionario de la Real Academia como herejes y sectarios. Pronto contaron con discípulos, mártires y predicadores en España; tal y como los historiadores y la novela "La Casa de Doña Costanza", cuentan.
Son varias las conexiones de la Reforma en España con los Valdenses. Cristianos franceses que se sumaron a las doctrinas protestantes y que todavía aparecen en el Diccionario de la Real Academia como herejes y sectarios. Pronto contaron con discípulos, mártires y predicadores en España; tal y como los historiadores y la novela "La Casa de Doña Costanza", cuentan.
1198
ELECCIÓN DEL PAPA INOCENCIO III, FUNDADOR DE LA INQUISICIÓN MEDIEVAL
Cipriano de Valera, en su "Tratado del Papa y su autoriadad" (Londres, 1588 y 1599), nos dio más información. Y entre ella, la que ahora citamos: "Este Inocencio 3 celebró, so color de recobrar la Tierra Santa, el Concilio Lateranense, pero su principal intento fue descomulgar al Emperador y deponerlo, porque había toma- do algunas ciudades del patrimonio de San Pedro. Salió el Papa en este concilio con la confesión auricular. Este Papa fue el primero que echó esta carga sobre los cristianos. Él fue el primero que prohibió el cáliz en la comunión de los (que llaman) "laicos". Éste condenó por hereje a Almerico, varón doto, mandó que sus huesos fuesen quemados en Paris . Y todo lo que tuviesen su opinión. Esto hizo el Papa (dice fray Domingo de Soto en uno de sus sermones), porque este Almerico había enseñado que las imágenes debían ser echadas fuera de los templos. ¡Oh, Papa!, ¿no ves que prohíbe Dios lo que tú mandas y manda lo que tú prohíbes? Con razón te llaman Anticristo"
Cipriano de Valera, en su "Tratado del Papa y su autoriadad" (Londres, 1588 y 1599), nos dio más información. Y entre ella, la que ahora citamos: "Este Inocencio 3 celebró, so color de recobrar la Tierra Santa, el Concilio Lateranense, pero su principal intento fue descomulgar al Emperador y deponerlo, porque había toma- do algunas ciudades del patrimonio de San Pedro. Salió el Papa en este concilio con la confesión auricular. Este Papa fue el primero que echó esta carga sobre los cristianos. Él fue el primero que prohibió el cáliz en la comunión de los (que llaman) "laicos". Éste condenó por hereje a Almerico, varón doto, mandó que sus huesos fuesen quemados en Paris . Y todo lo que tuviesen su opinión. Esto hizo el Papa (dice fray Domingo de Soto en uno de sus sermones), porque este Almerico había enseñado que las imágenes debían ser echadas fuera de los templos. ¡Oh, Papa!, ¿no ves que prohíbe Dios lo que tú mandas y manda lo que tú prohíbes? Con razón te llaman Anticristo"
1455
ELECCIÓN DEL PRIMER PAPA ESPAÑOL: CALIXTO III
En el primer libro que publicó Cipriano de Valera, titulado del PAPA Y SU AUTORIDAD (Londres, 1588, 1ª edición, y 1599, 2ª edición), escribió lo que sigue sobre este Papa: "Calixto III, español, natural de Valencia, antes de Papa llamado, estudió y leyó de Cátedra en Lérida, Universidad de España. Fue doctísimo canonista. Éste, siendo Papa, puso todo su estudio en hacer la guerra contra los turcos. Para lo cual envió muchos Echacuervos (como comunmente se llaman en España), que predicasen sus Burlas e Indulgencias. Incitó a los armenios y persas contra los turcos. Hizo dar garrote a ciertos rústicos, porque se burlaban de sus Burlas, o bulas. Mandó que ninguna apelase del Papa al Concilio. Y más de estas hiciera, si más viviera. Dio demasiada licencia a sus sobrinos. Y, principalmente, a Rodrigo Borja, al cual hizo su canciller; que después fue Alejandro VI. Murió Calixto de vejez, el año 1458. En tiempo de éste, reinó en Castilla Don Enrique IV"
En el primer libro que publicó Cipriano de Valera, titulado del PAPA Y SU AUTORIDAD (Londres, 1588, 1ª edición, y 1599, 2ª edición), escribió lo que sigue sobre este Papa: "Calixto III, español, natural de Valencia, antes de Papa llamado, estudió y leyó de Cátedra en Lérida, Universidad de España. Fue doctísimo canonista. Éste, siendo Papa, puso todo su estudio en hacer la guerra contra los turcos. Para lo cual envió muchos Echacuervos (como comunmente se llaman en España), que predicasen sus Burlas e Indulgencias. Incitó a los armenios y persas contra los turcos. Hizo dar garrote a ciertos rústicos, porque se burlaban de sus Burlas, o bulas. Mandó que ninguna apelase del Papa al Concilio. Y más de estas hiciera, si más viviera. Dio demasiada licencia a sus sobrinos. Y, principalmente, a Rodrigo Borja, al cual hizo su canciller; que después fue Alejandro VI. Murió Calixto de vejez, el año 1458. En tiempo de éste, reinó en Castilla Don Enrique IV"
1455
MUERE UNO DE NUESTROS PRERREFORMADORES
Muere ALONSO DE MADRIGAL, "El Tostado". Obispo de Ávila, que figura entre los personajes que debemos reconocer y recordar como nuestros PREREMORMADORES. Esperamos que pronto, nuestro generoso amigo Francisco Ruiz de Pablos, nos lo acerque con las traducciones latinas en las que trabaja.
Muere ALONSO DE MADRIGAL, "El Tostado". Obispo de Ávila, que figura entre los personajes que debemos reconocer y recordar como nuestros PREREMORMADORES. Esperamos que pronto, nuestro generoso amigo Francisco Ruiz de Pablos, nos lo acerque con las traducciones latinas en las que trabaja.
1481
PRIMER AUTO DE FE DE LA INQUISICIÓN MODERNA EN ESPAÑA
La intolerancia y fanatismo de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernnado de Aragon; del Papa Sixto IV; de Tomás de Torquemada, Primer Inquisidor General; estuvieron en el origen del llamado Tribunal del Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo". En Sevilla, se encendieron las primeras hogueras contra "un grupo de cripto judíos, cuyo líder era Diego Susón". Antonio Cascales Ramos, Profesor de la Universidad Hispalense, escribió un ensayo y una novela sobre este cruel y luctuoso acontecimiento.
La intolerancia y fanatismo de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernnado de Aragon; del Papa Sixto IV; de Tomás de Torquemada, Primer Inquisidor General; estuvieron en el origen del llamado Tribunal del Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo". En Sevilla, se encendieron las primeras hogueras contra "un grupo de cripto judíos, cuyo líder era Diego Susón". Antonio Cascales Ramos, Profesor de la Universidad Hispalense, escribió un ensayo y una novela sobre este cruel y luctuoso acontecimiento.
1484
NACE ZUINGLIO (1484+1531), REFORMADOR SUIZO.
La primera Antología de sus Obras en Castellano, la debemos al Teólogo, Educador, Poeta, Políglota y Pastor Evangélico de la IEE, Doctor Manuel Gutiérrez Marín; vertidas del latín y del alemán, en "una contribución más a la aproximación y unión de todos los cristianos del ancho mundo ibérico y latinoamericano" (PRODUCCIONES EDITORIALES DEL NORDESTE. Barcelona, 1973). Permiten un primer acercamiento a los Sermones, Música, Instrucción Cristiana, Teología y Pensamiento Político del más conocido reformador suizo, recordado como "teólogo, predicador, pastor de almas, pedagogo, renovador político y social, fino estilista en prosa latina y alemana, poeta y músico" FELIZ CUMPLEAÑOS a José Grau Balcell (Barcelona, 1931). ¿HAS LEÍDO YA algunos de sus muchos tratados, artículos o libros? Ya que no podemos dar todos los títulos, aquí están algunos para ilustrar los temas más tratados por Grau: Literatura Evangélica: "Conversión o Perdición" (1960); "El Cristiano, ese desconocido" (1960); y "Se les llamó cristianos" (1965). Este último título es el libro más difundido, con 65.000 ejemplares. Historia: "El fundamento apostólico" (1966) y "Catolicismo Romano" (1987). Teología: "Introducción a la teología" (1973) y "Escatología" (1977). Comentarios Bíblicos: "Apocalipsis" (1977); "Daniel" (1977); "Génesis-Éxodo" (1987); "El más inspirado cántico de amor" (1991) y "Eclesiastés" (1993). Política: "Qué hacemos con...?" (1979). Varios de estos y otros trabajos se fueron gestando en las innumerables colaboraciones en la prensa evangélica, especialmente en "Restauración", "Portavoz Evangélico" o "Pensamiento Cristiano". Y en su docencia teológica, en CEEB e IBSTE. También ha publicado en catalán, inglés, francés y alemán.
La primera Antología de sus Obras en Castellano, la debemos al Teólogo, Educador, Poeta, Políglota y Pastor Evangélico de la IEE, Doctor Manuel Gutiérrez Marín; vertidas del latín y del alemán, en "una contribución más a la aproximación y unión de todos los cristianos del ancho mundo ibérico y latinoamericano" (PRODUCCIONES EDITORIALES DEL NORDESTE. Barcelona, 1973). Permiten un primer acercamiento a los Sermones, Música, Instrucción Cristiana, Teología y Pensamiento Político del más conocido reformador suizo, recordado como "teólogo, predicador, pastor de almas, pedagogo, renovador político y social, fino estilista en prosa latina y alemana, poeta y músico" FELIZ CUMPLEAÑOS a José Grau Balcell (Barcelona, 1931). ¿HAS LEÍDO YA algunos de sus muchos tratados, artículos o libros? Ya que no podemos dar todos los títulos, aquí están algunos para ilustrar los temas más tratados por Grau: Literatura Evangélica: "Conversión o Perdición" (1960); "El Cristiano, ese desconocido" (1960); y "Se les llamó cristianos" (1965). Este último título es el libro más difundido, con 65.000 ejemplares. Historia: "El fundamento apostólico" (1966) y "Catolicismo Romano" (1987). Teología: "Introducción a la teología" (1973) y "Escatología" (1977). Comentarios Bíblicos: "Apocalipsis" (1977); "Daniel" (1977); "Génesis-Éxodo" (1987); "El más inspirado cántico de amor" (1991) y "Eclesiastés" (1993). Política: "Qué hacemos con...?" (1979). Varios de estos y otros trabajos se fueron gestando en las innumerables colaboraciones en la prensa evangélica, especialmente en "Restauración", "Portavoz Evangélico" o "Pensamiento Cristiano". Y en su docencia teológica, en CEEB e IBSTE. También ha publicado en catalán, inglés, francés y alemán.
1504
MUERTE DE ISABEL LA CATÓLICA
Fecha de la muerte de la reina Isabel La Católica, quien con su esposo había conseguido del Papa Sixto IV, la Bula para fundar la Inquisición Moderna, el año 1478. Tribunal que no sería abolido en España hasta el año 1834
Fecha de la muerte de la reina Isabel La Católica, quien con su esposo había conseguido del Papa Sixto IV, la Bula para fundar la Inquisición Moderna, el año 1478. Tribunal que no sería abolido en España hasta el año 1834
1508
INAUGURACIÓN DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
El principal foco reformado de Madrid, estaba en Alcalá de Henares. El primer Canciller, Pedro de Lerma, fue procesado por luterano y de sus aulas salieron personajes tan influyentes, en el protestantismo, a este y al otro lado de los Pirineos, como Juan de Valdés, Francisco de Enzinas, Constantino Ponce y Agustín Cazalla.
El principal foco reformado de Madrid, estaba en Alcalá de Henares. El primer Canciller, Pedro de Lerma, fue procesado por luterano y de sus aulas salieron personajes tan influyentes, en el protestantismo, a este y al otro lado de los Pirineos, como Juan de Valdés, Francisco de Enzinas, Constantino Ponce y Agustín Cazalla.
1509
NACIMIENTO DE JUAN CALVINO, FRANCÉS (1509-1564)
Entre los tópicos que dificultan un correcta visión de los protestantes españoles, es que suelen ser denominados como "luteranos", desde los Edictos de Fe del Tribunal de la Inquisición, en el siglo XVI a los graffitis de los Carlistas durante el Franquismo. La realidad pasada y presente es que la influencia calvinista es mucho más notable. Y el "I Congreso Internacional Reforma Protestante y Libertades en Europa", organizado por la Universidad de Sevilla el año 2009, lo demostró claramente con sus Ponencias, Comunicaciones y libro que publico. En el siglo XVI, fue traducido y editado por los españoles Francisco de Enzinas, burgalés, y Cipriano de Valera, extremeño. Y en el siglo XX por Manuel Gutiérrez Marín, sevillano.
Entre los tópicos que dificultan un correcta visión de los protestantes españoles, es que suelen ser denominados como "luteranos", desde los Edictos de Fe del Tribunal de la Inquisición, en el siglo XVI a los graffitis de los Carlistas durante el Franquismo. La realidad pasada y presente es que la influencia calvinista es mucho más notable. Y el "I Congreso Internacional Reforma Protestante y Libertades en Europa", organizado por la Universidad de Sevilla el año 2009, lo demostró claramente con sus Ponencias, Comunicaciones y libro que publico. En el siglo XVI, fue traducido y editado por los españoles Francisco de Enzinas, burgalés, y Cipriano de Valera, extremeño. Y en el siglo XX por Manuel Gutiérrez Marín, sevillano.
1514
TERMINA DE IMPRIMIRSE EL NUEVO TESTAMENTO DE LA BIBLIA POLÍGLOTA COMPLUTENSE (TOMO V)
Sobre este tomo, el primero que vio la luz de los seis, escribió Ricardo Moraleja, uno de los biblistas protestantes que formaron parte de la primera Traducción Bíblica Interconfesional al castellano: "Contiene el Nuevo Testamento y un diccionario griego-latín de 75 páginas. Al final del libro de Apocalipsis, el colofón nos indica que este tomo se imprimió el 10 de enero de 1514". El Antiguo Testamento, en hebreo, griego y latín, se distribuye en cuatro tomos, y no vio la luz hasta el 10 de julio de 1517. Mientras que el sexto, se imprimió el año 1515. Pero la intervención de los censores y del Papa, retrasaron su venta hasta el año 1522.
Sobre este tomo, el primero que vio la luz de los seis, escribió Ricardo Moraleja, uno de los biblistas protestantes que formaron parte de la primera Traducción Bíblica Interconfesional al castellano: "Contiene el Nuevo Testamento y un diccionario griego-latín de 75 páginas. Al final del libro de Apocalipsis, el colofón nos indica que este tomo se imprimió el 10 de enero de 1514". El Antiguo Testamento, en hebreo, griego y latín, se distribuye en cuatro tomos, y no vio la luz hasta el 10 de julio de 1517. Mientras que el sexto, se imprimió el año 1515. Pero la intervención de los censores y del Papa, retrasaron su venta hasta el año 1522.
1518
NACIMIENTO DE FRANCISCO DE ENZINAS
Nace en Burgos, España, FRANCISCO DE ENZINAS (1518-15529. Primer traductor del Nuevo Testamento al castellano, desde el original griego. Versión que realizó mientras estudiaba en la Universidad de Witenwerg, Alemania. Y publicó en Amberes, Bélgica, el año 1543. Justamente cuatrocientos años de que tales traducciones fueran autorizadas por el Vaticano. En la dedicatoria al Emperador Carlos I de España y V de Alemania, está la primera apología impresa del castellano frente al latín. Tan vanguardista autor, se adelantó también en las autobiografía literarias y nos dejó una colección de traducciones de clásicos griegos y latinos
Nace en Burgos, España, FRANCISCO DE ENZINAS (1518-15529. Primer traductor del Nuevo Testamento al castellano, desde el original griego. Versión que realizó mientras estudiaba en la Universidad de Witenwerg, Alemania. Y publicó en Amberes, Bélgica, el año 1543. Justamente cuatrocientos años de que tales traducciones fueran autorizadas por el Vaticano. En la dedicatoria al Emperador Carlos I de España y V de Alemania, está la primera apología impresa del castellano frente al latín. Tan vanguardista autor, se adelantó también en las autobiografía literarias y nos dejó una colección de traducciones de clásicos griegos y latinos
1520
MARTÍN LUTERO Y EL PAPA LEÓN X
Tres años después de que Lutero, anteriormente monje agustino y profesor de Teología en la Universidad de Witemberb, quemó en este día la Bula condenatoria del Papa León X papal, que le condenaba e intentaba evitar el progreso de la Reforma en Alemania y toda Europa. Pronto, los ecos y la literatura de la Reforma llegaron a España. Donde, sus enemigos organizaron la Contrarreforma, encabezada por el Tribunal de la Inquisición, los Jesuitas y los dos primeros monarcas de la Casa de Austria, Carlos I y Felipe II.
Tres años después de que Lutero, anteriormente monje agustino y profesor de Teología en la Universidad de Witemberb, quemó en este día la Bula condenatoria del Papa León X papal, que le condenaba e intentaba evitar el progreso de la Reforma en Alemania y toda Europa. Pronto, los ecos y la literatura de la Reforma llegaron a España. Donde, sus enemigos organizaron la Contrarreforma, encabezada por el Tribunal de la Inquisición, los Jesuitas y los dos primeros monarcas de la Casa de Austria, Carlos I y Felipe II.
1521
MARTÍN LUTERO COMPARECE ANTE CARLOS I DE ESPAÑA
Cuatro años después de la publicación de las "95 tesis", Martín Lutero, compareció en la Dieta de Worms ante Carlos V de Alemania, que a su vez era Carlos I de España. Y cuando entendió que lo único que se esperaba de él era que se tenía que retractar, respondió: "A menos que no esté convencido mediante el testimonio de las Escrituras o por razones evidentes -ya que no confío en el Papa, ni en su Concilio, debido a que ellos han errado continuamente y se han contradicho- me mantengo firme en las Escrituras a las que he adoptado como mi guía. Mi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero revocar nada reconociendo que no es seguro o correcto actuar contra la conciencia. Que Dios me ayude. Amén". Los diversos protagonistas de la Pre-Reforma y la Reforma, están representados en el gran monumento que les dedicó esta ciudad, el año 1912.
Cuatro años después de la publicación de las "95 tesis", Martín Lutero, compareció en la Dieta de Worms ante Carlos V de Alemania, que a su vez era Carlos I de España. Y cuando entendió que lo único que se esperaba de él era que se tenía que retractar, respondió: "A menos que no esté convencido mediante el testimonio de las Escrituras o por razones evidentes -ya que no confío en el Papa, ni en su Concilio, debido a que ellos han errado continuamente y se han contradicho- me mantengo firme en las Escrituras a las que he adoptado como mi guía. Mi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero revocar nada reconociendo que no es seguro o correcto actuar contra la conciencia. Que Dios me ayude. Amén". Los diversos protagonistas de la Pre-Reforma y la Reforma, están representados en el gran monumento que les dedicó esta ciudad, el año 1912.
1523
LOS PRIMEROS MÁRTIRES DEL PROTESTANTISMO
En Bruselas, Enrique Voes y Juan Esch, en un día como éste, por su fidelidad al Evangelio, pasaron a ser "los dos primeros mártires del Protestantimo" "Fecha importantísima en la Historia, no ya del Protestantismo, si no que también de la cultura humana, que se emancipa cada vez más de las ligaduras conque Roma ata a las conciencias". En el mismo año, fue quemado en Mallorca el pintor Gonsalvo, acusado de luteranismo. En España, la Inquisición siguió añadiendo mártires protestantes. Los últimos, en la Guerra Civil y Postguerra.
En Bruselas, Enrique Voes y Juan Esch, en un día como éste, por su fidelidad al Evangelio, pasaron a ser "los dos primeros mártires del Protestantimo" "Fecha importantísima en la Historia, no ya del Protestantismo, si no que también de la cultura humana, que se emancipa cada vez más de las ligaduras conque Roma ata a las conciencias". En el mismo año, fue quemado en Mallorca el pintor Gonsalvo, acusado de luteranismo. En España, la Inquisición siguió añadiendo mártires protestantes. Los últimos, en la Guerra Civil y Postguerra.
1524
CARTAS DEL EMPERADOR CARLOS V AL PAPA CLEMENTE VII
En la correspondencia que se conserva de Carlos I de España y V de Alemania, dirigida al Papa Clemente VII o a su Embajador en Roma, se ocupó de la marcha de la Reforma. Dirigiéndose al Papa, desde Burgos, el 9 de julio del 1524, le hablaba por primera vez de la Reforma. Y en la que le mandó desde Valladolid, el 30 de septiembre del mismo año, hizo referencia a "la peste luterana". Mientras que, en la que recibió él de su embajador en Roma, escrita en un día como hoy, del siguiente año, le informaron sobre Lutero.
En la correspondencia que se conserva de Carlos I de España y V de Alemania, dirigida al Papa Clemente VII o a su Embajador en Roma, se ocupó de la marcha de la Reforma. Dirigiéndose al Papa, desde Burgos, el 9 de julio del 1524, le hablaba por primera vez de la Reforma. Y en la que le mandó desde Valladolid, el 30 de septiembre del mismo año, hizo referencia a "la peste luterana". Mientras que, en la que recibió él de su embajador en Roma, escrita en un día como hoy, del siguiente año, le informaron sobre Lutero.
1525
NOTICIAS SOBRE LA BIBLIA EN GRANADA
Antaño, en un día como hoy, fueron apresadas por los Inquisidores dos galeras venecianas que intentaban desembarcar en algún puerto del Reino de Granada, "mucha suma de libros de Lutero. Y dicen que tantos que bastaban para cada uno el suyo". Cinco años más tarde, Juan López de Celaín, vizcaíno, capellán de la Capilla Real, fue quemado vivo, "manteniendo rigurosamente que Lutero no era sino fiel cristiano". Además, en los siglos posteriores, los calabozos de Santo Oficio y los de la reina Isabel II, se abrieron para los lectores y propagadores de la Biblia. Ogaño, sin embargo, las Iglesias Evangélicas preparan un Monumento a la Biblia que, Dios mediante, iluminará lugares públicos de la capital y la provincia.
Antaño, en un día como hoy, fueron apresadas por los Inquisidores dos galeras venecianas que intentaban desembarcar en algún puerto del Reino de Granada, "mucha suma de libros de Lutero. Y dicen que tantos que bastaban para cada uno el suyo". Cinco años más tarde, Juan López de Celaín, vizcaíno, capellán de la Capilla Real, fue quemado vivo, "manteniendo rigurosamente que Lutero no era sino fiel cristiano". Además, en los siglos posteriores, los calabozos de Santo Oficio y los de la reina Isabel II, se abrieron para los lectores y propagadores de la Biblia. Ogaño, sin embargo, las Iglesias Evangélicas preparan un Monumento a la Biblia que, Dios mediante, iluminará lugares públicos de la capital y la provincia.
1525
LA BIBLIA EN GRANADA, NOTICIAS DE AYER Y DE HOY
Antaño, en un día como hoy, fueron apresadas por los Inquisidores dos galeras venecianas que intentaban desembarcar en algún puerto del Reino de Granada, "mucha suma de libros de Lutero. Y dicen que tantos que bastaban para cada uno el suyo". Cinco años más tarde, Juan López de Celaín, vizcaíno, capellán de la Capilla Real, fue quemado vibo, "manteniendo rigurosamente que Lutero no era sino fiel cristiano". Además, en los siglos posteriores, los calabozos de Santo Oficio y los de la reina Isabel II, se abrieron para los lectores y propagadores de la Biblia. Pero, ogaño, las Iglesias Evangélicas preparan un Monumento a la Biblia que, Dios mediante, iluminará lugares públicos de la capital y la provincia.
Antaño, en un día como hoy, fueron apresadas por los Inquisidores dos galeras venecianas que intentaban desembarcar en algún puerto del Reino de Granada, "mucha suma de libros de Lutero. Y dicen que tantos que bastaban para cada uno el suyo". Cinco años más tarde, Juan López de Celaín, vizcaíno, capellán de la Capilla Real, fue quemado vibo, "manteniendo rigurosamente que Lutero no era sino fiel cristiano". Además, en los siglos posteriores, los calabozos de Santo Oficio y los de la reina Isabel II, se abrieron para los lectores y propagadores de la Biblia. Pero, ogaño, las Iglesias Evangélicas preparan un Monumento a la Biblia que, Dios mediante, iluminará lugares públicos de la capital y la provincia.
1526
JUAN DE VALDÉS COMIENZA SUS ESTUDIOS EN EL COLEGIO TRILINGUE DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
Juan de Valdés (Cuenca, 1509-1541, Nápoles), primer traductor y comentarista protestante español de la Biblia, maestro del Castellano y escritor. En este día empezó sus estudios de Latín Griego y Hebreo y de las Sagradas Escrituras. Antes de terminar, cuatro años más tarde sus estudios en Alcalá, adelantó en su primer libro, llamado y dedicado a un "Diálogo de Doctrina Cristiana", su traducción del Sermón del Monte (Mateo, capítulos 5-7), un compendio de la Biblia y comentario sobre el Credo, los Diez Mandamientos, los Pecados, las Virtudes y el Padrenuestro. Después, desde Nápoles, terminó la traducción y comentario del Evangelio de Mateo, las Epístolas de Pablo a los Romanos y Primera Corintios, Salmos, Alfabeto Cristiano, Catecismo para Niños y las Divinas Consideraciones. Textos que son menos conocidos y citados que su "Diálogo de la Lengua"
Juan de Valdés (Cuenca, 1509-1541, Nápoles), primer traductor y comentarista protestante español de la Biblia, maestro del Castellano y escritor. En este día empezó sus estudios de Latín Griego y Hebreo y de las Sagradas Escrituras. Antes de terminar, cuatro años más tarde sus estudios en Alcalá, adelantó en su primer libro, llamado y dedicado a un "Diálogo de Doctrina Cristiana", su traducción del Sermón del Monte (Mateo, capítulos 5-7), un compendio de la Biblia y comentario sobre el Credo, los Diez Mandamientos, los Pecados, las Virtudes y el Padrenuestro. Después, desde Nápoles, terminó la traducción y comentario del Evangelio de Mateo, las Epístolas de Pablo a los Romanos y Primera Corintios, Salmos, Alfabeto Cristiano, Catecismo para Niños y las Divinas Consideraciones. Textos que son menos conocidos y citados que su "Diálogo de la Lengua"
1526
PUBLICACIÓN DEL INCHIRIDION DE ERASMO
Erasmo de Rotterdam (1466+1536), había publicado su famoso "INCHIRIDION" o "Manual del Caballero Cristiano" el año 1504 y "Elogio de la locura", hace justamente 500 años. En España fue pronto conocida su obra y se difundió más que en ningún otro país del mundo. Sobre el primero de sus libros que hemos citado, traducido al castellano el año 1525, Juan Maldonado le escribió, en este mismo día: "Ya el INCHIRIDION ha salido en español, y con tener muchos millares de ejemplares impresos, no logran los impresores contentar a la muchedumbre de los compradores"
Erasmo de Rotterdam (1466+1536), había publicado su famoso "INCHIRIDION" o "Manual del Caballero Cristiano" el año 1504 y "Elogio de la locura", hace justamente 500 años. En España fue pronto conocida su obra y se difundió más que en ningún otro país del mundo. Sobre el primero de sus libros que hemos citado, traducido al castellano el año 1525, Juan Maldonado le escribió, en este mismo día: "Ya el INCHIRIDION ha salido en español, y con tener muchos millares de ejemplares impresos, no logran los impresores contentar a la muchedumbre de los compradores"
1527
SACO DE ROMA Y LA DIFUSIÓN DE LA APOLOGÍA DE ALFONSO DE VALDÉS.
La inesperada y alarmante toma de la residencia papal, por las tropas de Carlos I de España y V de Alemanía, en este día; contó con una apología de Alfonso de Valdés (Cuenca, 1490-1532, Viena), su Secretario de Cartas Latinas; se titula "Diálogo de Lactancio y un Arcediano" y es más conocido como "Diálogo de las cosas ocurridas en Roma" ( ¿1529?). El libro estuvo prohibido durante 50 años. Y entre sus editores, se encuentra el protestante Antonio del Corro (Sevilla, 1527-1591), profesor en la Universidad de Oxford, que lo incluyó en su "Reglas Gramaticales" (1586).
La inesperada y alarmante toma de la residencia papal, por las tropas de Carlos I de España y V de Alemanía, en este día; contó con una apología de Alfonso de Valdés (Cuenca, 1490-1532, Viena), su Secretario de Cartas Latinas; se titula "Diálogo de Lactancio y un Arcediano" y es más conocido como "Diálogo de las cosas ocurridas en Roma" ( ¿1529?). El libro estuvo prohibido durante 50 años. Y entre sus editores, se encuentra el protestante Antonio del Corro (Sevilla, 1527-1591), profesor en la Universidad de Oxford, que lo incluyó en su "Reglas Gramaticales" (1586).
1528
PRIMER PROCESO INQUISITORIAL CONTRA UN PROTESTANTE VALENCIANO
El Tribunal de la Inquisición de Valencia, procesó por "luterano" al agustino Martín Sancho. Hasta donde sabemos, fue el primer valenciano que aparece en su documentación. Los datos que Ernst Schäfer, publicó en 1902, elevaron a 130 las sentencias dictadas contra protestantes entre los años 1554 a 1598. El historiador español que más ha publicado sobre la historia del Tribunal de Valencia, es Ricardo García Cárcel (Requena, Valencia, 1948), Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona. Podemos leer los siguientes títulos suyos: Orígenes de la Inquisición Española. El Tribunal de Valencia 1478-1530 (Barcelona, Península, 1976) y Herejía y sociedad en el siglo XVI: La Inquisición en Valencia, 1530-1609 ( Barcelona, Península, 1980)
El Tribunal de la Inquisición de Valencia, procesó por "luterano" al agustino Martín Sancho. Hasta donde sabemos, fue el primer valenciano que aparece en su documentación. Los datos que Ernst Schäfer, publicó en 1902, elevaron a 130 las sentencias dictadas contra protestantes entre los años 1554 a 1598. El historiador español que más ha publicado sobre la historia del Tribunal de Valencia, es Ricardo García Cárcel (Requena, Valencia, 1948), Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona. Podemos leer los siguientes títulos suyos: Orígenes de la Inquisición Española. El Tribunal de Valencia 1478-1530 (Barcelona, Península, 1976) y Herejía y sociedad en el siglo XVI: La Inquisición en Valencia, 1530-1609 ( Barcelona, Península, 1980)
1529
LOS REFORMADOS SON LLAMADOS POR PRIMERA VEZ "PROTESTANTES"
Los reformados son llamados por primera vez "protestantes", mientras se celebraba en la ciudad alemana de Spira, sede del Tribunal Supremo del Imperio, la Dieta o Congreso, presidido por Fernando I de Habsburgo (Alcalá de Henares, Madrid, 1503+1564, Viena), hermano y sucesor de Carlos V de Alemania cuando rechazaron los Príncipes Alemanes luteranos la intolerancia religiosa, con la histórica declaración de "Protestamos delante de Dios, el escudriñador de los corazones y el juez justo, así como delante de todos los hombres y de todas las criaturas, que no podemos consentir en ningún acto o decreto contrario a Dios, a su santa palabra, a la salvación de las almas y a la buena conciencia"
Los reformados son llamados por primera vez "protestantes", mientras se celebraba en la ciudad alemana de Spira, sede del Tribunal Supremo del Imperio, la Dieta o Congreso, presidido por Fernando I de Habsburgo (Alcalá de Henares, Madrid, 1503+1564, Viena), hermano y sucesor de Carlos V de Alemania cuando rechazaron los Príncipes Alemanes luteranos la intolerancia religiosa, con la histórica declaración de "Protestamos delante de Dios, el escudriñador de los corazones y el juez justo, así como delante de todos los hombres y de todas las criaturas, que no podemos consentir en ningún acto o decreto contrario a Dios, a su santa palabra, a la salvación de las almas y a la buena conciencia"
1529
JUAN DE VALDÉS, PUBLICA SU DIÁLOGO DE DOCTRINA CRISTIANA
Fue el primer libro prohibido por los Inquisidores españoles, había sido publicado por JUAN DE VALDÉS, traductor y comentarista de la Biblia, mientras estudiaba en la Universidad Complutense. Se titulaba "Diálogo de Doctrina Cristiana" (Alcalá de Henares, 14 enero de 1529. Una nueva y reciente edición, con la introducción de David Estrada (pp. 7-82), ha sido impresa por Editorial MAD (Sevilla, 2008) El "Diálogo de Doctrina Cristiana", circula hoy en castellano, inglés, italiano, francés y catalán.
Fue el primer libro prohibido por los Inquisidores españoles, había sido publicado por JUAN DE VALDÉS, traductor y comentarista de la Biblia, mientras estudiaba en la Universidad Complutense. Se titulaba "Diálogo de Doctrina Cristiana" (Alcalá de Henares, 14 enero de 1529. Una nueva y reciente edición, con la introducción de David Estrada (pp. 7-82), ha sido impresa por Editorial MAD (Sevilla, 2008) El "Diálogo de Doctrina Cristiana", circula hoy en castellano, inglés, italiano, francés y catalán.
1529
ERASMO DE ROTTERDAM ESCRIBE UNA CARTA A JUAN DE VALDÉS
"Cuanto sentí, mi querido Valdés, al conocer que te aquejaba un tan gran trabajo y peligro. Otro tanto fue grande mi contento, al saber, por tu carta, que habías escapado salvo de este naufragio y te hallabas ya en puerto seguro. Mucho siento ver a vuestra España afligida con tantos males. ¡Ojala vuelva Dios alguna vez los ánimos de los Monarcas, al amor de la paz!" Hay otos aspectos de la relación entre estos dos personajes, asunto al que deseamos volver en otras efemérides. Mientras tanto, podéis leer las opiniones de otras plumas más ilustres; como son las del francés Marcel Bataillon, en "Erasmo y España" (Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1979) y el español José C. Nieto, en "Juan de Valdés y los orígenes de la Reforma en España e Italia" (Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1979)
"Cuanto sentí, mi querido Valdés, al conocer que te aquejaba un tan gran trabajo y peligro. Otro tanto fue grande mi contento, al saber, por tu carta, que habías escapado salvo de este naufragio y te hallabas ya en puerto seguro. Mucho siento ver a vuestra España afligida con tantos males. ¡Ojala vuelva Dios alguna vez los ánimos de los Monarcas, al amor de la paz!" Hay otos aspectos de la relación entre estos dos personajes, asunto al que deseamos volver en otras efemérides. Mientras tanto, podéis leer las opiniones de otras plumas más ilustres; como son las del francés Marcel Bataillon, en "Erasmo y España" (Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1979) y el español José C. Nieto, en "Juan de Valdés y los orígenes de la Reforma en España e Italia" (Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1979)
1531
MUERE, EN EL CAMPO DE BATALLA, ULRICO ZUINGLIO
La obra literaria del reformador suizo, Ulrico Zuinglio (1484+1531), cuenta por fin con dos antologías en castellano. La de Manuel Gutiérrez Marín (Barcelona, 1973) y la de René Krüger y Daniel Beros (Buenos Aires, 2006).La primera, del traductor español, antólogo también de Lutero, Melanchthon, Calvino y Bullinger, nos acercó varios textos breves, sermones, instrucción cristiana y comentario sobre la verdadera y falsa religión La publicó Producciones Editoriales del Nordeste, supera las 250 páginas e está acompañada de una selección de ilustraciones hecha por Daniel Giralt-Miracle. Y la publicada por La Editorial Aurora y el Instituto Universitario ISEDET; tras una breve introducción, en torno a su vida y obra, comenta sus escritos, entre los años 1520 y 153, en las páginas 25 a 361.
La obra literaria del reformador suizo, Ulrico Zuinglio (1484+1531), cuenta por fin con dos antologías en castellano. La de Manuel Gutiérrez Marín (Barcelona, 1973) y la de René Krüger y Daniel Beros (Buenos Aires, 2006).La primera, del traductor español, antólogo también de Lutero, Melanchthon, Calvino y Bullinger, nos acercó varios textos breves, sermones, instrucción cristiana y comentario sobre la verdadera y falsa religión La publicó Producciones Editoriales del Nordeste, supera las 250 páginas e está acompañada de una selección de ilustraciones hecha por Daniel Giralt-Miracle. Y la publicada por La Editorial Aurora y el Instituto Universitario ISEDET; tras una breve introducción, en torno a su vida y obra, comenta sus escritos, entre los años 1520 y 153, en las páginas 25 a 361.
1532
MUERE EN VIENA ALFONSO DE VALDÉS
El antiguo Secretario de Cartas Latinas de Carlos I de España y V de Alemania, defendió al poderoso hijo de Gante, cuando las tropas imperiales a sus ordenes entraron y los Territorios Pontificios y apresaron al Papa. La narración de tan insólito acontecimiento se publicó en su Diálogo de las cosas ocurridas en Roma (1529). Entre las muchas ediciones que se conocen de esta obra, se encuentra una por Antonio del Corro, en el siglo XVI, y otra por Luis Usoz y Río, en el XIX. Aunque el famoso y cuidadoso bibliófilo, lo atribuye a su hermano Juan de Valdés en la Colección de Reformistas Antiguos Españoles (RAE)
El antiguo Secretario de Cartas Latinas de Carlos I de España y V de Alemania, defendió al poderoso hijo de Gante, cuando las tropas imperiales a sus ordenes entraron y los Territorios Pontificios y apresaron al Papa. La narración de tan insólito acontecimiento se publicó en su Diálogo de las cosas ocurridas en Roma (1529). Entre las muchas ediciones que se conocen de esta obra, se encuentra una por Antonio del Corro, en el siglo XVI, y otra por Luis Usoz y Río, en el XIX. Aunque el famoso y cuidadoso bibliófilo, lo atribuye a su hermano Juan de Valdés en la Colección de Reformistas Antiguos Españoles (RAE)
1534
SENTENCIA DE LOS INQUISIDORES VALENCIANOS CONTRA UN LUTERANO
El Tribunal del Santo Oficio en la capital del Turia, condena a Blay, mercader extranjero luterano, a "cárcel perpetua, sambenito y confiscación de bienes. Cada vez contamos con más y mejores estudios estadísticos, no solamente de toda las sentencias inquisitoriales de los Tribunales Españoles del Santo Oficio. Para el distrito del valenciano, tenemos dos tomos de la tesis doctoral del Dr. R. García Carcel (1976 y 1980) y el más reciente estudio sobre el Grupo de Pedralba, de Miquel Almanara Sebastià y Manuel Ardit Lucas (2011).
El Tribunal del Santo Oficio en la capital del Turia, condena a Blay, mercader extranjero luterano, a "cárcel perpetua, sambenito y confiscación de bienes. Cada vez contamos con más y mejores estudios estadísticos, no solamente de toda las sentencias inquisitoriales de los Tribunales Españoles del Santo Oficio. Para el distrito del valenciano, tenemos dos tomos de la tesis doctoral del Dr. R. García Carcel (1976 y 1980) y el más reciente estudio sobre el Grupo de Pedralba, de Miquel Almanara Sebastià y Manuel Ardit Lucas (2011).
1535
BATALLA DE MÜNSTER CONTRA LOS ANABAPTISTAS
BATALLA DE MÜNSTER CONTRA LOS ANABAPTISTAS. Triste episodio, protagonizado por destacados personajes de la Reforma Magisterial y Radical.
BATALLA DE MÜNSTER CONTRA LOS ANABAPTISTAS. Triste episodio, protagonizado por destacados personajes de la Reforma Magisterial y Radical.
1536
MUERE ERASMO DE ROTTERDAM
¿Por qué no lees libros que le recuerdan? Entre los muchos que bien lo merecen, están "Erasmo y España", del hispanista Marcel Bataillon, y "Las manzanas de Erasmo" (Sevilla, 2009), novela que acaba de ser galardonada con el Premio de la Crítica de la Junta de Andalucía. Y que debemos al extremeño, José Antonio Ramírez Lozano. A quien podemos ver y oir, a través de www.tvealacarta.es, en el programa BUENAS NOTICIAS, emitido el 19-6-2011.
¿Por qué no lees libros que le recuerdan? Entre los muchos que bien lo merecen, están "Erasmo y España", del hispanista Marcel Bataillon, y "Las manzanas de Erasmo" (Sevilla, 2009), novela que acaba de ser galardonada con el Premio de la Crítica de la Junta de Andalucía. Y que debemos al extremeño, José Antonio Ramírez Lozano. A quien podemos ver y oir, a través de www.tvealacarta.es, en el programa BUENAS NOTICIAS, emitido el 19-6-2011.
1540
RODRIGO DE VALER ES APRESADO POR LOS INQUISIDORES EN SEVILLA
La historia de este noble lebrijano, la empezó a contar Reginaldo González de Montes (1567), en latín, en "ARTES DE LA INQUISICIÓN" y Cipriano de Valera (Londres, 1588), en castellano, en el "TRATADO DEL PAPA". La última edición de esta obra, en edición de Isabel Colón Calderón (Sevilla, 2010), profesora de la Universidad Complutense en Madrid, lo recuerda de la siguiente manera: "Este Valer pasó su juventud no en virtud ni en ejercicios espirituales, no en leer ni en meditar la Sagrada Escritura, sino en vanos y mundanos ejercicios... No se sabe cómo, ni por qué medio, Dios lo tocó, trocó y mudó en otro hombre bien diferente del primero; de tal manera que cuanto más había antes amado y seguido sus vanos ejercicios, tanto más después los abominó, detestó y dejó; dándose con todo su corazón, y poniendo todas sus fuerzas de su cuerpo y de su entendimiento, en ejercicios de piedad, leyendo y meditando la sagrada Escritura."
La historia de este noble lebrijano, la empezó a contar Reginaldo González de Montes (1567), en latín, en "ARTES DE LA INQUISICIÓN" y Cipriano de Valera (Londres, 1588), en castellano, en el "TRATADO DEL PAPA". La última edición de esta obra, en edición de Isabel Colón Calderón (Sevilla, 2010), profesora de la Universidad Complutense en Madrid, lo recuerda de la siguiente manera: "Este Valer pasó su juventud no en virtud ni en ejercicios espirituales, no en leer ni en meditar la Sagrada Escritura, sino en vanos y mundanos ejercicios... No se sabe cómo, ni por qué medio, Dios lo tocó, trocó y mudó en otro hombre bien diferente del primero; de tal manera que cuanto más había antes amado y seguido sus vanos ejercicios, tanto más después los abominó, detestó y dejó; dándose con todo su corazón, y poniendo todas sus fuerzas de su cuerpo y de su entendimiento, en ejercicios de piedad, leyendo y meditando la sagrada Escritura."
1542
AVISO A LOS INQUISIDORES PARA QUE IMPIDAN LA DIFUSIÓN DE BREVE Y COMPENDIOSA INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA
En esta fecha, se avisó "a los Inquisidores de Calahorra de que Diego de Enzinas, pretendía introducir (en España) trescientos o cuatrocientos ejemplares de la BREVE Y COMPENDIOSA INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA, escrita por su hermano Francisco (Amberes, 1540-1541). Cinco años más tarde, Diego fue quemado por los Inquisidores italianos en Roma. Ésto ocurrió antaño. Mientras que hogaño, la Universidad de Castilla-La Mancha, en una colección dedicada a "Disidentes Españoles del siglo XVI", la ha vuelto a publicar, con una introducción, edición y notas de Jonathan L. Nelson (Toledo, 2008)
En esta fecha, se avisó "a los Inquisidores de Calahorra de que Diego de Enzinas, pretendía introducir (en España) trescientos o cuatrocientos ejemplares de la BREVE Y COMPENDIOSA INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA, escrita por su hermano Francisco (Amberes, 1540-1541). Cinco años más tarde, Diego fue quemado por los Inquisidores italianos en Roma. Ésto ocurrió antaño. Mientras que hogaño, la Universidad de Castilla-La Mancha, en una colección dedicada a "Disidentes Españoles del siglo XVI", la ha vuelto a publicar, con una introducción, edición y notas de Jonathan L. Nelson (Toledo, 2008)
1543
FRANCISCO DE ENZINAS, PRIMER TRADUCTOR DEL NUEVO TESTAMENTO AL CASTELLANO, ES ENCARCELADO EN BRUSELAS, POR ORDEN DE CARLOS V
Al recuperar la libertad, veintidós meses más tarde, en circunstancias que recuerdan la liberación del Apóstol Pedro, según se registra en el Nuevo Testamento; a petición de su Maestro Felipe Melanchthon redactó y publicó sus MEMORIAS. Que, por cierto, ya ha sido traducido en tres ocasiones al castellano, la última por el Catedrático de Latín de la Universidad Hispalense, Dr. Francisco Socas (Madrid, 1992).
Al recuperar la libertad, veintidós meses más tarde, en circunstancias que recuerdan la liberación del Apóstol Pedro, según se registra en el Nuevo Testamento; a petición de su Maestro Felipe Melanchthon redactó y publicó sus MEMORIAS. Que, por cierto, ya ha sido traducido en tres ocasiones al castellano, la última por el Catedrático de Latín de la Universidad Hispalense, Dr. Francisco Socas (Madrid, 1992).
1543
PUBLICACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO TRADUCIDO POR FRANCISCO DE ENZINAS
Francisco de Enzinas (Burgos, 1518 ó 20+1552, Estrasburgo), publicó su traducción del Nuevo Testamento al castellano, desde el original griego, el año 1543, en Amberes. Lo dedicó y presentó personalmente "al invictísimo Nonarca Don Carlos V, Emperador ", en Bruselas. Pero el examen y consejo del Confesor real, le costó a nuestro correligionario veintidos meses de cárcel y que, prácticamente, fueran destruidos todos los ejemplares. Trece años más tarde, Juan Pérez de Pineda, lo revisó e imprimió de nuevo en Ginebra. Y Julián Hernández, lo llevó a Sevilla en el verano de 1557. Por lo que se pasó más de tres años en los calabozos del Tribunal de la Inquisición, hasta que desfiló con otros mártires para ser quemado vivo el 22 de diciembre de 1560. Casiodoro de Reina, incorporó la versión de Enzinas, desde la Epístola de Santiago hasta el Apocalipsis, en la famosa "Biblia del Oso" (Basilea, 1569) Lo que bien podemos interpretar como el cumplimiento de la profecía de Isaías 40:8. Sí, la Palabra de Dios permanece para siempre.
Francisco de Enzinas (Burgos, 1518 ó 20+1552, Estrasburgo), publicó su traducción del Nuevo Testamento al castellano, desde el original griego, el año 1543, en Amberes. Lo dedicó y presentó personalmente "al invictísimo Nonarca Don Carlos V, Emperador ", en Bruselas. Pero el examen y consejo del Confesor real, le costó a nuestro correligionario veintidos meses de cárcel y que, prácticamente, fueran destruidos todos los ejemplares. Trece años más tarde, Juan Pérez de Pineda, lo revisó e imprimió de nuevo en Ginebra. Y Julián Hernández, lo llevó a Sevilla en el verano de 1557. Por lo que se pasó más de tres años en los calabozos del Tribunal de la Inquisición, hasta que desfiló con otros mártires para ser quemado vivo el 22 de diciembre de 1560. Casiodoro de Reina, incorporó la versión de Enzinas, desde la Epístola de Santiago hasta el Apocalipsis, en la famosa "Biblia del Oso" (Basilea, 1569) Lo que bien podemos interpretar como el cumplimiento de la profecía de Isaías 40:8. Sí, la Palabra de Dios permanece para siempre.
1545
CARTA DE FRANCISCO DE ENZINAS A JUAN DÍAZ, DESDE WITTEMBERG
La carta, se inicia diciendo Al muy querido hermano Juan Díaz... La publico el Dr. García Pinilla, de la Universidad de Castilla-La Mancha. Y puede leerse íntegra en el libro donde dio a conocer su Tesis Doctoral, donde se ocupó del EPISTOLARIO DE FRANCISCO DE ENCINAS (GENÈVE, 1995).
La carta, se inicia diciendo Al muy querido hermano Juan Díaz... La publico el Dr. García Pinilla, de la Universidad de Castilla-La Mancha. Y puede leerse íntegra en el libro donde dio a conocer su Tesis Doctoral, donde se ocupó del EPISTOLARIO DE FRANCISCO DE ENCINAS (GENÈVE, 1995).
1545
CARTA DE FRANCISCO DE ENZINAS A JUAN CALVINO
Desde Wittemberg, Alemania, donde estudia a los pies de Felipe Melanthon y traduce el Nuevo Testamento del griego al castellano, el burgalés Francisco de Enzinas, escribió a Juan Calvino: "Tal es tu singular benignidad, Calvino, como para ensalzar lo que no es digno de alabanza. Yo, sin embargo, me tengo por bien afortunado, pues a cambio de una misiva burda se me ha devuelto una carta cuidada y llena de benignidad; y además, cosa que yo estimo excepcionalmente, a ello se suma la amistad de una persona a quien yo he estimado siempre sobremanera, sellada con una alianza perpetua de afecto recíproco, que nadie podrá disolverla, sino sólo la muerte". La traducción y su original latino, los debemos a Ignacio J. García Pinilla. Y forman parte de su Tesis Doctoral: "EPISTOLARIO DE FRANCISCO DE ENZINAS" (Ginebra, 1995).
Desde Wittemberg, Alemania, donde estudia a los pies de Felipe Melanthon y traduce el Nuevo Testamento del griego al castellano, el burgalés Francisco de Enzinas, escribió a Juan Calvino: "Tal es tu singular benignidad, Calvino, como para ensalzar lo que no es digno de alabanza. Yo, sin embargo, me tengo por bien afortunado, pues a cambio de una misiva burda se me ha devuelto una carta cuidada y llena de benignidad; y además, cosa que yo estimo excepcionalmente, a ello se suma la amistad de una persona a quien yo he estimado siempre sobremanera, sellada con una alianza perpetua de afecto recíproco, que nadie podrá disolverla, sino sólo la muerte". La traducción y su original latino, los debemos a Ignacio J. García Pinilla. Y forman parte de su Tesis Doctoral: "EPISTOLARIO DE FRANCISCO DE ENZINAS" (Ginebra, 1995).
1545
LOS CATÓLICOS ROMANOS SE DEFINEN A LA REFORMA
Primera sesión del Concilio de Trento, en el que la Iglesia Romana se define contra el Protestantismo. Consiguiendo que Felipe II, imponga sus cánones eclesiásticos a todos los españoles, del viejo y nuevo mundo, sin respeto a sus creencias. Así, protestantes, judíos y musulmanes pasan a ser "delincuentes" y enemigos .
Primera sesión del Concilio de Trento, en el que la Iglesia Romana se define contra el Protestantismo. Consiguiendo que Felipe II, imponga sus cánones eclesiásticos a todos los españoles, del viejo y nuevo mundo, sin respeto a sus creencias. Así, protestantes, judíos y musulmanes pasan a ser "delincuentes" y enemigos .
1546
JUAN DÍAZ ESCRIBE A BERNARDINO OCHINO SUS ÚLTIMOS PLANES DE VIAJE
Sólo cinco días antes y desde la misma ciudad donde sería asesinado por su hermano Alfonso, por no querer volver al Romanismo; escribió a Bernardino Ochino, discípulo italiano de Juan de Valdés, una carta de la que reproducimos unas palabras, traducidas del original latino por el Dr. García Pinilla, de la Universidad de Castilla-La Mancha: "Porque es increíble, si no lo vieras en persona y lo escucharas con tus propios oídos, con cuáles y que importantísimos argumentos, por no decir arietes, me insiste mi hermano. Pero confío en Cristo; Él, con su gracia, nos concederá un buen resultado. A ti y al señor Músculo os visitaré dentro de poco. Saluda a tu hermana y a tu cuñado, a quien tanto quiero. Adiós en Cristo, muy estimado padre y hermano queridísimo; a Él pido que su gracia esté siempre contigo"
Sólo cinco días antes y desde la misma ciudad donde sería asesinado por su hermano Alfonso, por no querer volver al Romanismo; escribió a Bernardino Ochino, discípulo italiano de Juan de Valdés, una carta de la que reproducimos unas palabras, traducidas del original latino por el Dr. García Pinilla, de la Universidad de Castilla-La Mancha: "Porque es increíble, si no lo vieras en persona y lo escucharas con tus propios oídos, con cuáles y que importantísimos argumentos, por no decir arietes, me insiste mi hermano. Pero confío en Cristo; Él, con su gracia, nos concederá un buen resultado. A ti y al señor Músculo os visitaré dentro de poco. Saluda a tu hermana y a tu cuñado, a quien tanto quiero. Adiós en Cristo, muy estimado padre y hermano queridísimo; a Él pido que su gracia esté siempre contigo"
1546
ASESINATO DE JUAN DÍAZ
De su Cuenca natal, pasó a la Universidad de Alcalá de Henares. Y luego a la de Paris, donde completó fu formación teológica. Cuando ya contaba con trece años de teología, se trasladó a tierras alemanas para conocer a Lutero y a sus discípulos. Al saber su hermano Alfonso, sacerdote y abogado en Roma, que había aceptado la Reforma, lo visitó en Neoburgo para pedirle que volviera al Romanismo. Cosa que no logró, ni con razonamientos ni con presiones.
De su Cuenca natal, pasó a la Universidad de Alcalá de Henares. Y luego a la de Paris, donde completó fu formación teológica. Cuando ya contaba con trece años de teología, se trasladó a tierras alemanas para conocer a Lutero y a sus discípulos. Al saber su hermano Alfonso, sacerdote y abogado en Roma, que había aceptado la Reforma, lo visitó en Neoburgo para pedirle que volviera al Romanismo. Cosa que no logró, ni con razonamientos ni con presiones.
1546
REDACCIÓN FINAL DE LA "SUMA DE DOCTRINA CRISTIANA", DE JUAN DÍAZ, MÁRTIR PROTESTANTE ESPAÑOL (CUENCA, H. 1510+1546, NEOBURG, ALEMANIA)
Después de estudiar trece años Teología, en Alcalá de Henares y París, visitó Alemania y profesó públicamente el Luteranismo. Su hermano Alfonso, sacerdote y abogado de la Iglesia Católica en Roma; lo mandó asesinar en su presencia. Fraticidio que defendió el Papa y Carlos I de España y V de Alemaia. ¡¡¡ Ocurrió un mes después de escribir su Confesión de Fe, donde concluía afirmando que "la religión cristiana (cuya suma hemos querido recoger en estas pocas palabras) no sólo estará firme, sino que hará mayores progresos de día en día, para gloria de nuestro Señor Jesucristo. A Él la gloria, el honor y el poder por siempre. Amén" La última edición de la Confesión de Fe de Juan Díaz, se encuentra, con una introducción, edición crítica y notas de Ignacio J. García Pinilla. Y corresponde al nº 2 de la serie Disidentes Españoles del Siglo XVI (Universidad de Castilla-La Mancha. Cuenca, 2008)
Después de estudiar trece años Teología, en Alcalá de Henares y París, visitó Alemania y profesó públicamente el Luteranismo. Su hermano Alfonso, sacerdote y abogado de la Iglesia Católica en Roma; lo mandó asesinar en su presencia. Fraticidio que defendió el Papa y Carlos I de España y V de Alemaia. ¡¡¡ Ocurrió un mes después de escribir su Confesión de Fe, donde concluía afirmando que "la religión cristiana (cuya suma hemos querido recoger en estas pocas palabras) no sólo estará firme, sino que hará mayores progresos de día en día, para gloria de nuestro Señor Jesucristo. A Él la gloria, el honor y el poder por siempre. Amén" La última edición de la Confesión de Fe de Juan Díaz, se encuentra, con una introducción, edición crítica y notas de Ignacio J. García Pinilla. Y corresponde al nº 2 de la serie Disidentes Españoles del Siglo XVI (Universidad de Castilla-La Mancha. Cuenca, 2008)
1546
ASESINATO DE JUAN DÍAZ, TEÓLOGO LUTERANO ESPAÑOL
¿Puede un Emperador, como Carlos V, un Papa como Pablo III y un sacerdote y abogado del Tribunal Vaticano considerar válido un asesinato? Juan Díaz, de su Cuenca natal, pasó a la Universidad de Alcalá de Henares. Y luego a la de Paris, donde completó fu formación teológica. Cuando ya contaba con trece años de teología, se trasladó a tierras alemanas para conocer a Lutero y a sus discípulos. Al saber su hermano Alfonso, sacerdote y abogado en Roma, que había aceptado la Reforma, lo visitó en Neoburgo para pedirle que volviera al Romanismo. Cosa que no logró, ni con razonamientos ni presiones. Para más información, puedes leer la "Verdadera historia de la muerte del santo varón Juan Díaz, por Claude de Senarclens", de Francisco de Enzinas. Con introducción, edición crítica de Ignacio J. García Pinilla (Publican, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, IERE y FPC. Cuenca, 2008, 580 págs.)
¿Puede un Emperador, como Carlos V, un Papa como Pablo III y un sacerdote y abogado del Tribunal Vaticano considerar válido un asesinato? Juan Díaz, de su Cuenca natal, pasó a la Universidad de Alcalá de Henares. Y luego a la de Paris, donde completó fu formación teológica. Cuando ya contaba con trece años de teología, se trasladó a tierras alemanas para conocer a Lutero y a sus discípulos. Al saber su hermano Alfonso, sacerdote y abogado en Roma, que había aceptado la Reforma, lo visitó en Neoburgo para pedirle que volviera al Romanismo. Cosa que no logró, ni con razonamientos ni presiones. Para más información, puedes leer la "Verdadera historia de la muerte del santo varón Juan Díaz, por Claude de Senarclens", de Francisco de Enzinas. Con introducción, edición crítica de Ignacio J. García Pinilla (Publican, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, IERE y FPC. Cuenca, 2008, 580 págs.)
1546
EL TEÓLOGO ESPAÑOL JUAN DÍAZ ESCRIBE A JUAN CALVINO POCO ANTES DE SER ASESINADO
En la misma ciudad alemana de Neuburg, poco antes de ser asesinado por el sicario que contrató su propio hermano Alfonso, sacerdote y abogado en el Vaticano, Juan Díaz escribió a Calvino: "Al muy afamado señor Juan Calvino: Saludos en Cristo. Por la carta del señor Falais, afamado señor, podrás saber, igual que suele hacer él, de todo lo que sucede aquí, en la medida que he conseguido enterarme por cartas de otras personas. Sin embargo, quiero pedirte vivamente que escribas a Dryander...". Esta y otras interesantes cartas se han publicado recientemente en su original latino y en traducción castellana en el libro "Verdadera Historia de la muerte del santo varón Juan Díaz, por Claude de Senarclens. Francisco de Enzinas. Introducción, edición crítica y notas de Ignacio J. García Pinilla". Publicado por la Universidad de Cantabria, Universidad de Castilla-La Mancha, Fundación Pluralismo y Convivencia y IERE (Cuenca, 2008)
En la misma ciudad alemana de Neuburg, poco antes de ser asesinado por el sicario que contrató su propio hermano Alfonso, sacerdote y abogado en el Vaticano, Juan Díaz escribió a Calvino: "Al muy afamado señor Juan Calvino: Saludos en Cristo. Por la carta del señor Falais, afamado señor, podrás saber, igual que suele hacer él, de todo lo que sucede aquí, en la medida que he conseguido enterarme por cartas de otras personas. Sin embargo, quiero pedirte vivamente que escribas a Dryander...". Esta y otras interesantes cartas se han publicado recientemente en su original latino y en traducción castellana en el libro "Verdadera Historia de la muerte del santo varón Juan Díaz, por Claude de Senarclens. Francisco de Enzinas. Introducción, edición crítica y notas de Ignacio J. García Pinilla". Publicado por la Universidad de Cantabria, Universidad de Castilla-La Mancha, Fundación Pluralismo y Convivencia y IERE (Cuenca, 2008)
1548
CARTA DE SEGISMUNDO ARQUER A GASPAR DE CENTELLES
Esta correspondencia, que se conserva en el Archivo Histórico Nacional, en Madrid, y publicaron Ernest Shäffer, el año 1902, y Miquel Almanara Sebastià y Manuel Ardit Lucas, en 2011, se transformaron en un "testigo de cargo", en el proceso que contra Seguismundo Arquer celebró el Tribunal de la Inquisición en Toledo; que terminó quemando vivo a este protestante, doctor en ambos derechos, el 4 de junio de 1571. Los Inquisidores en Valencia, habían hecho otro tanto con Gaspar de Centelles (1512-1564), noble valenciano. De la carta que fechó en este día, citamos a continuación un fragmento: "He sabido la muerte de su señora madre, que según me han dicho murió veinte días antes de que vuestra merced llegara a Valencia. Murió, digo, por el mundo, y ahora eternamente vive en el cielo"
Esta correspondencia, que se conserva en el Archivo Histórico Nacional, en Madrid, y publicaron Ernest Shäffer, el año 1902, y Miquel Almanara Sebastià y Manuel Ardit Lucas, en 2011, se transformaron en un "testigo de cargo", en el proceso que contra Seguismundo Arquer celebró el Tribunal de la Inquisición en Toledo; que terminó quemando vivo a este protestante, doctor en ambos derechos, el 4 de junio de 1571. Los Inquisidores en Valencia, habían hecho otro tanto con Gaspar de Centelles (1512-1564), noble valenciano. De la carta que fechó en este día, citamos a continuación un fragmento: "He sabido la muerte de su señora madre, que según me han dicho murió veinte días antes de que vuestra merced llegara a Valencia. Murió, digo, por el mundo, y ahora eternamente vive en el cielo"
1551
CONSTANTINO PONCE DE LA FUENTE, PUBLICA LA SUMA DE DOCTRINA CRISTIANA
Esta obra, que como las otras que publicó con el "privilegio" de Carlos I, de quien fue predicador, ya se había impreso en Sevilla en los años 1543, 1544, 1545 Y 1547 y posteriormente, la 6ª edición vio la luz en Amberes. Posteriormente, la publicó Luis Usoz y Río (Madrid, 1863) y la Casa Editorial Metodista (Estados Unidos, 1902). En su inicial dedicatoria "AL LECTOR CRISTIANO", empezaba diciendo: "La causa que me movió a escribir este librillo, Lector Cristiano, fue porque algunos amigos, celosos de la gloria de Dios y de la salvación de los hombres, me persuadieron, que sería cosa provechosa, que una semejante escritura, anduviese en manos de gente: Donde con alguna breve y suficiente declaración, estuviesen tratadas las principales partes de la doctrina cristiana". Pese al aval que tenía y su contenido, apareció en los Índices de Libros Prohibidos, desde el siglo XVI al XIX.
Esta obra, que como las otras que publicó con el "privilegio" de Carlos I, de quien fue predicador, ya se había impreso en Sevilla en los años 1543, 1544, 1545 Y 1547 y posteriormente, la 6ª edición vio la luz en Amberes. Posteriormente, la publicó Luis Usoz y Río (Madrid, 1863) y la Casa Editorial Metodista (Estados Unidos, 1902). En su inicial dedicatoria "AL LECTOR CRISTIANO", empezaba diciendo: "La causa que me movió a escribir este librillo, Lector Cristiano, fue porque algunos amigos, celosos de la gloria de Dios y de la salvación de los hombres, me persuadieron, que sería cosa provechosa, que una semejante escritura, anduviese en manos de gente: Donde con alguna breve y suficiente declaración, estuviesen tratadas las principales partes de la doctrina cristiana". Pese al aval que tenía y su contenido, apareció en los Índices de Libros Prohibidos, desde el siglo XVI al XIX.
1551
PUBLICACIÓN DE LA SUMA DE DOCTRINA CRISTIANA DEL DOCTOR CONSTANTINO
El Dr. Constantino, Canónigo de la Catedral de Sevilla, Predicador de Carlos I de España y de su hijo, el futuro Felipe II, murió en las cárceles de la Inquisición en Sevilla, a finales del 1559. En la fecha que da origen esta EFEMÉRIDES, en la imprenta sevillana de Cristobal Álvarez, se terminó de imprimir la "Suma de doctrina cristiana", compuesta por el Doctor Constantino. Y que consiste en un Coloquio, entre Patricio, Dionisio y Ambrosio. Quienes dialogan sobre "la obligación de enseñar la Doctrina Cristina", la "ceremonia del Bautismo", "la malicia de los hombres", de "cuan mal son enseñados los niños", del "conocimiento de Dios", "los artículos de la Fe", "mandamientos de la Ley", la "oración", "las buenas obras" y "el sermón del Señor en el monte". Antes y después aparecieron otras ediciones, en el siglo XVI. Y a principios del siglo XX, una Editorial Metodista, en Estados Unidos, volvió a publicarla, acompañada de otras obras del mismo autor. Aunque la sentencia inquisitorial, decía "y no quede más memoria de Constantino que nuestra sentencia"
El Dr. Constantino, Canónigo de la Catedral de Sevilla, Predicador de Carlos I de España y de su hijo, el futuro Felipe II, murió en las cárceles de la Inquisición en Sevilla, a finales del 1559. En la fecha que da origen esta EFEMÉRIDES, en la imprenta sevillana de Cristobal Álvarez, se terminó de imprimir la "Suma de doctrina cristiana", compuesta por el Doctor Constantino. Y que consiste en un Coloquio, entre Patricio, Dionisio y Ambrosio. Quienes dialogan sobre "la obligación de enseñar la Doctrina Cristina", la "ceremonia del Bautismo", "la malicia de los hombres", de "cuan mal son enseñados los niños", del "conocimiento de Dios", "los artículos de la Fe", "mandamientos de la Ley", la "oración", "las buenas obras" y "el sermón del Señor en el monte". Antes y después aparecieron otras ediciones, en el siglo XVI. Y a principios del siglo XX, una Editorial Metodista, en Estados Unidos, volvió a publicarla, acompañada de otras obras del mismo autor. Aunque la sentencia inquisitorial, decía "y no quede más memoria de Constantino que nuestra sentencia"
1553
SUBE AL TRONO DE INGLATERRA MARÍA LA SANGUINARIA
Entre los antecedentes de nuestras "EFEMÉRIDES PROTESTANTES", se encuentra el"El Almanaque Cristiano", publicado por la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner. Y en la edición de 1880, se ocupó del tema de hoy. Y, como no podría ser de otro modo, por respeto a la verdad histórica, lo recordó de forma bien distinta a como se puede leer en la biografía novelada del jesuita jerezano Padre Coloma (1851+1915), quien la presentó como "La Reina Mártir" (1898).
Entre los antecedentes de nuestras "EFEMÉRIDES PROTESTANTES", se encuentra el"El Almanaque Cristiano", publicado por la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner. Y en la edición de 1880, se ocupó del tema de hoy. Y, como no podría ser de otro modo, por respeto a la verdad histórica, lo recordó de forma bien distinta a como se puede leer en la biografía novelada del jesuita jerezano Padre Coloma (1851+1915), quien la presentó como "La Reina Mártir" (1898).
1553
MIGUEL SERVET, HOGUERA Y MONUMENTO EXPIATORIO
Antaño, en Ginebra, fue quemado Miguel Servet. Y en la misma fecha, pero del año 1903, se levantó un monumento expiatorio, que dice: Hijos reverentes y agradecidos de Calvino, nuestro gran reformador, pero repudiando un error que fue el de su siglo; amantes de la libertad de conciencia de acuerdo con los verdaderos principios de la Reforma y del Evangelio, erigimos este monumento expiatorio el 27 de octubre de 1903. Hogaño, exactamente hoy y mañana, Dios mediante, se estará celebrando en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, en su edificio A y de 15´00 a 21´00 horas, el primer curso de su Formación Permanente, dedicado a la Reforma Protestante Española del Siglo XVI, con las intervenciones de José Luis Villacañas Berlanga (Universidad Comlutense), Antonio Rivera García (Universidad de Murcia), Francisco Ruiz de Pablos (traductor de Reginaldo González de Montes, Casiodoro de Reina y Antonio del Corro) y Emilio Monjo (CIMPE)
Antaño, en Ginebra, fue quemado Miguel Servet. Y en la misma fecha, pero del año 1903, se levantó un monumento expiatorio, que dice: Hijos reverentes y agradecidos de Calvino, nuestro gran reformador, pero repudiando un error que fue el de su siglo; amantes de la libertad de conciencia de acuerdo con los verdaderos principios de la Reforma y del Evangelio, erigimos este monumento expiatorio el 27 de octubre de 1903. Hogaño, exactamente hoy y mañana, Dios mediante, se estará celebrando en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, en su edificio A y de 15´00 a 21´00 horas, el primer curso de su Formación Permanente, dedicado a la Reforma Protestante Española del Siglo XVI, con las intervenciones de José Luis Villacañas Berlanga (Universidad Comlutense), Antonio Rivera García (Universidad de Murcia), Francisco Ruiz de Pablos (traductor de Reginaldo González de Montes, Casiodoro de Reina y Antonio del Corro) y Emilio Monjo (CIMPE)
1556
V CENTENARIO DEL MÁRTIR PROTESTANTE VALENCIANO DON GASPAR DE CENTELLES (1512+1564)
En un día como hoy, recibió una las inspiradoras y comprometidas cartas de Segismundo Arquer, Doctor en Derecho Civil y Canónico y Fiscal. Ambos, por su fidelidad a Cristo y a la Biblia, alcanzaron la palma del martirio. Centelles, el noble valenciano en las hogueras del Tribunal de la Inquisición en Valencia (1564). Y Arquer, en las del Santo Oficio en Toledo (1571). En la Efemérides Ilustrada de este mes, desarrollamos esta nota y animamos a los valencianos que no dejen de conmemorar el V Centenario del nacimiento de este paisano, ni el 175 del día cuando vio la primera luz Juan Bautista Cabrera (1837+1916), fundador y primer Obispo de la IERE.
En un día como hoy, recibió una las inspiradoras y comprometidas cartas de Segismundo Arquer, Doctor en Derecho Civil y Canónico y Fiscal. Ambos, por su fidelidad a Cristo y a la Biblia, alcanzaron la palma del martirio. Centelles, el noble valenciano en las hogueras del Tribunal de la Inquisición en Valencia (1564). Y Arquer, en las del Santo Oficio en Toledo (1571). En la Efemérides Ilustrada de este mes, desarrollamos esta nota y animamos a los valencianos que no dejen de conmemorar el V Centenario del nacimiento de este paisano, ni el 175 del día cuando vio la primera luz Juan Bautista Cabrera (1837+1916), fundador y primer Obispo de la IERE.
1557
JULIÁN HERNÁNDEZ ES APRESADO POR LOS INQUISIDORES POR INTRODUCIR EN ESPAÑA LIBROS PROHIBIDOS
Julián Hernández, más conocido como "Julianillo", desde 1875 por la novela histórica "Recuerdos de Antaño", del madrileño Emilio Martínez, permaneció en los calabozos del Castillo de Triana (Sevilla), sede del Tribunal de la Inquisición; hasta que lo sacaron para quemarlo vivo públicamente en Sevilla el 22 de diciembre de 1560. Todos los títulos que transportó desde Ginebra (Suiza) estaban relacionados con Juan de Valdés o sus discípulos españoles e italianos. De Valdés, eran sus traducciones y comentarios a "Romanos" y "Primera a los Corintios". Mientras que el "Nuevo Testamento" de Francisco de Enzinas, era la revisión de Juan Pérez de Pineda, Y de éste último era la tradución de los Salmos, desde el hebreo. De él también era "Carta a Felipe II". Y la "Imagen de del Anticristo", original de Bernardino Ochino, lo había traducido el propio Pérez. Quien era el editor e impresor de todos y que había tenido a Julián Hernández como cajista.
Julián Hernández, más conocido como "Julianillo", desde 1875 por la novela histórica "Recuerdos de Antaño", del madrileño Emilio Martínez, permaneció en los calabozos del Castillo de Triana (Sevilla), sede del Tribunal de la Inquisición; hasta que lo sacaron para quemarlo vivo públicamente en Sevilla el 22 de diciembre de 1560. Todos los títulos que transportó desde Ginebra (Suiza) estaban relacionados con Juan de Valdés o sus discípulos españoles e italianos. De Valdés, eran sus traducciones y comentarios a "Romanos" y "Primera a los Corintios". Mientras que el "Nuevo Testamento" de Francisco de Enzinas, era la revisión de Juan Pérez de Pineda, Y de éste último era la tradución de los Salmos, desde el hebreo. De él también era "Carta a Felipe II". Y la "Imagen de del Anticristo", original de Bernardino Ochino, lo había traducido el propio Pérez. Quien era el editor e impresor de todos y que había tenido a Julián Hernández como cajista.
1558
VARIOS ESPAÑOLES PERSEGUIDOS POR MOTIVOS RELIGIOSOS EN SEVILLA CONSIGUEN REFUGIO EN GINEBRA
Antes de llegar Julián Hernández al Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla), con su valiosa y prohibida carga de ejemplares de las Sagradas Escrituras y de libros para la edificación y la controversia; una docena de frailes jerónimos, para ser consecuentes con su nueva fe y salvar su vida (como Jesús autorizaba), salieron de allí rumbo a Ginebra.Un documento de la época, conservado en el Archivo General de Simancas, precisaba sus nombres y algunas de sus circunstancias: Fray Francisco de Frías, Fray Antonio del Corro, Fray Peregrino de la Paz, Fray Juan de Molina, Fray Casiodoro, Fray Alonso Baptista, Fray Miguel, Fray Cipriano, Fray López Cortés, Fray Hernando de León, Fray Francisco de la Puerta. A continuación de ellos se señala a Luis de Sosa, natural de Canarias, casado con una toledana, y a Francisco de Cárdenas, anteriormente comerciante en Sevilla
Antes de llegar Julián Hernández al Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla), con su valiosa y prohibida carga de ejemplares de las Sagradas Escrituras y de libros para la edificación y la controversia; una docena de frailes jerónimos, para ser consecuentes con su nueva fe y salvar su vida (como Jesús autorizaba), salieron de allí rumbo a Ginebra.Un documento de la época, conservado en el Archivo General de Simancas, precisaba sus nombres y algunas de sus circunstancias: Fray Francisco de Frías, Fray Antonio del Corro, Fray Peregrino de la Paz, Fray Juan de Molina, Fray Casiodoro, Fray Alonso Baptista, Fray Miguel, Fray Cipriano, Fray López Cortés, Fray Hernando de León, Fray Francisco de la Puerta. A continuación de ellos se señala a Luis de Sosa, natural de Canarias, casado con una toledana, y a Francisco de Cárdenas, anteriormente comerciante en Sevilla
1558
DIVISIÓN DE OPINIONES SOBRE UNA REINA
Muere la reina inglesa María Tudor, conocida entre los protestantes como María la Sanguinaria y elevada a los altares por el escrior Padre Coloma, jesuita.
Muere la reina inglesa María Tudor, conocida entre los protestantes como María la Sanguinaria y elevada a los altares por el escrior Padre Coloma, jesuita.
1558
LAS DIVINAS CONSIDERACIONES DE VALDÉS Y LOS MÁRTIRES VALLISOLETANOS.
Juan Sánchez, entrega un manuscrito con las "Divinas Consideraciones", de Juan de Valdés, a las monjas Bernardas de Belén en Valladolid. El año siguiente, Juan y varias monjas, fueron entregadas a las llamas del Tribunal de la Inquisición. Hogaño, por los diligentes trabajos de investigación y comentario de José Ignacio Tellechea Idígoras, profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca, vio la luz pública tan comprometedor texto: Las Ciento Diez Divinas Consideraciones, por Juan de Valdés. Recensión del manuscrito inédito de Juan Sánchez de 1558 por Juan Ignacio Tellechea Idígoras, Salamanca, Biblioteca de Estudios Ecuménicos, 1975.
Juan Sánchez, entrega un manuscrito con las "Divinas Consideraciones", de Juan de Valdés, a las monjas Bernardas de Belén en Valladolid. El año siguiente, Juan y varias monjas, fueron entregadas a las llamas del Tribunal de la Inquisición. Hogaño, por los diligentes trabajos de investigación y comentario de José Ignacio Tellechea Idígoras, profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca, vio la luz pública tan comprometedor texto: Las Ciento Diez Divinas Consideraciones, por Juan de Valdés. Recensión del manuscrito inédito de Juan Sánchez de 1558 por Juan Ignacio Tellechea Idígoras, Salamanca, Biblioteca de Estudios Ecuménicos, 1975.
1558
COSTANTINO PONCE, ENCERRADO EN LOS CALABOZOS DE LA INQUISICIÓN
El famoso predicador de Carlos I y Felipe II, Canónigo de la Catedral de Sevilla y escritor de éxito, llamado Constantino Ponce de la Fuente (San Clemente, Cuenca, 1505-1559, Sevilla); terminó en los calabozos de Triana. De donde le sacaron, después de haberlo torturado y enterrado, para reducirlo a cenizas en la hoguera, el 22 de diciembre de 1560. La sentencia, además declaraba que no quedase más memoria de la víctima que la condena de sus verdugos. Curiosamente, es uno de nuestros mártires más estudiado y editado en nuestros días. Por citar sólo dos ejemplos, digamos que la Editorial MAD, ha publicado n el tomo V de Obras de los Reformadores Españoles del siglo XVI, dos de sus obras EXPOSICIÓN DEL PRIMER SALMO DE DAVID y CONFESIÓN DE UN PECADOR (Sevilla, 2009) y su paisano Salvador Fernández Cava, una biografía: CONSTANTINO PONCE DE LA FUENTE (1505-1559) (Ciudad Real, 2007).
El famoso predicador de Carlos I y Felipe II, Canónigo de la Catedral de Sevilla y escritor de éxito, llamado Constantino Ponce de la Fuente (San Clemente, Cuenca, 1505-1559, Sevilla); terminó en los calabozos de Triana. De donde le sacaron, después de haberlo torturado y enterrado, para reducirlo a cenizas en la hoguera, el 22 de diciembre de 1560. La sentencia, además declaraba que no quedase más memoria de la víctima que la condena de sus verdugos. Curiosamente, es uno de nuestros mártires más estudiado y editado en nuestros días. Por citar sólo dos ejemplos, digamos que la Editorial MAD, ha publicado n el tomo V de Obras de los Reformadores Españoles del siglo XVI, dos de sus obras EXPOSICIÓN DEL PRIMER SALMO DE DAVID y CONFESIÓN DE UN PECADOR (Sevilla, 2009) y su paisano Salvador Fernández Cava, una biografía: CONSTANTINO PONCE DE LA FUENTE (1505-1559) (Ciudad Real, 2007).
1559
CONFESIÓN DE FE CRISTIANA ESCRITA POR CASIODORO DE REINA.
Es un texto singular y plagado de citas bíblicas, con 21 artículos, donde de abordan temas divinos y humanos. Y que, muy probablemente contó con la colaboración de Cipriano de Valera. Por las singulares circustancias de su redacción y presentación, se iniciaba con las siguientes palabras: “A LA IGLESIA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO, congregada en Londres en nombre del mismo Señor, los hermanos españoles que, huyendo de las abominaciones del Papado, se recogen a ella: Gracia y paz de Dios único Redentor nuestro” Se imprimió íntegra, en Londres, en .1601. A. Gordon Kinder, profesor de la Universidad de Manchester, la editó en en inglés (Exeter, 1988) y castellano (Salamanca, 1988)
Es un texto singular y plagado de citas bíblicas, con 21 artículos, donde de abordan temas divinos y humanos. Y que, muy probablemente contó con la colaboración de Cipriano de Valera. Por las singulares circustancias de su redacción y presentación, se iniciaba con las siguientes palabras: “A LA IGLESIA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO, congregada en Londres en nombre del mismo Señor, los hermanos españoles que, huyendo de las abominaciones del Papado, se recogen a ella: Gracia y paz de Dios único Redentor nuestro” Se imprimió íntegra, en Londres, en .1601. A. Gordon Kinder, profesor de la Universidad de Manchester, la editó en en inglés (Exeter, 1988) y castellano (Salamanca, 1988)
1559
REDACCIÓN DEL PRÓLOGO DE LA CONFESIÓN ESPAÑOLA CRISTIANA
Redactada por Casiodoro de Reina y con la probable colaboración de Cipriano de Valera, contaba con 21 artículos. El prólogo, está fechado en Londres el 4 de enero de 1559. Para acercarnos a su origen y objetivos, citaremos el párrafo inicial y cómo termina: "A LA IGLESIA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO, congregada en Londres en nombre del mismo Señor, los hermanos españoles que, huyendo (de) las abominaciones del Papado, se recogen a ella. Gracia y paz de Dios, único Redentor nuestro". "Oramos al Señor, con todo afecto, nos dé un mismo sentir y querer en sí, para que en su Iglesia no sea hallada división, donde en su nombre se profese suma concordia. Amén"
Redactada por Casiodoro de Reina y con la probable colaboración de Cipriano de Valera, contaba con 21 artículos. El prólogo, está fechado en Londres el 4 de enero de 1559. Para acercarnos a su origen y objetivos, citaremos el párrafo inicial y cómo termina: "A LA IGLESIA DEL SEÑOR JESÚS EL CRISTO, congregada en Londres en nombre del mismo Señor, los hermanos españoles que, huyendo (de) las abominaciones del Papado, se recogen a ella. Gracia y paz de Dios, único Redentor nuestro". "Oramos al Señor, con todo afecto, nos dé un mismo sentir y querer en sí, para que en su Iglesia no sea hallada división, donde en su nombre se profese suma concordia. Amén"
1559
DOMINGO DE LOS MÁRTIRES
Calendario Festivo Protestante (III): En Valladolid, el 21 de mayo del 2009, exactamente cuando se cumplían los 450 años del primero de los dos Autos de Fe que se CELEBRARON el año 1559; TVE grabó un un programa para el espacio "Buenas Noticias TV", de las Iglesias Evangélicas. De los 31 ènitentes, 30 eran protestantes españoles. De los que se quemaron 13, de los que 5 eran mujeres. Andando el tiempo, la IERE, añadió a su Liturgia esta fecha para recordar a los "Martires". El documental contó con las entrevistas a: Teófanes Egido, carmelita, historiador y traductor de Lutero; Ramón García Domínguez, biógrafo de Miguel Delibes; Mercedes Cantalapiedra, Concejala de Cultura en Valladolid; y Gabino Fernández Campos, Director del Centro de Estudios de la Reforma. Y concluyó cuando un grupo de protestantes vallisoletanos, que cruzó la ciudad siguiendo los pasos de los mártires, desde la Plaza de San Pablo hasta el Campo Grande. Donde se hizo una ofrenda floral en su honor. El programa se emitió por TVE el 12 de julio del 2009 en la 2 y el Canal Internacional. Ahora se puede ver también en https://vimeo.com/42498995
Calendario Festivo Protestante (III): En Valladolid, el 21 de mayo del 2009, exactamente cuando se cumplían los 450 años del primero de los dos Autos de Fe que se CELEBRARON el año 1559; TVE grabó un un programa para el espacio "Buenas Noticias TV", de las Iglesias Evangélicas. De los 31 ènitentes, 30 eran protestantes españoles. De los que se quemaron 13, de los que 5 eran mujeres. Andando el tiempo, la IERE, añadió a su Liturgia esta fecha para recordar a los "Martires". El documental contó con las entrevistas a: Teófanes Egido, carmelita, historiador y traductor de Lutero; Ramón García Domínguez, biógrafo de Miguel Delibes; Mercedes Cantalapiedra, Concejala de Cultura en Valladolid; y Gabino Fernández Campos, Director del Centro de Estudios de la Reforma. Y concluyó cuando un grupo de protestantes vallisoletanos, que cruzó la ciudad siguiendo los pasos de los mártires, desde la Plaza de San Pablo hasta el Campo Grande. Donde se hizo una ofrenda floral en su honor. El programa se emitió por TVE el 12 de julio del 2009 en la 2 y el Canal Internacional. Ahora se puede ver también en https://vimeo.com/42498995
1559
AUTO DE FE EN SEVILLA
Se ha repetido, por propios y extraños, que los protestantes fueron exterminados en este Auto de Fe y en el que se hizo el 22 de diciembre de 1560. Esta simplificación es insostenible tras la lectura de obras como las firmadas por E. H. Shaffer (1903), J.L. González Novalín (1968), Victoria González de Caldas (1991), Michel Boeglin (2006) y Tomás López Muñoz (2011). En Sevilla, Francisco Palomares García, Presbítero de la IERE, Director de varias Escuelas Evangélicas y Médico, fundó el PRIMER MUSEO DE LA INQUISIÓN, en el siglo XX. Y en el presente, cuenta con el Centro Temático de la Tolerancia en el Castillo de San Jorge, en Triana: http://www.andalucia.org/turismo-cultural/visitas/sevilla/centro-tematico-del-castillo-de-san-jorge/ y la siguiente: http://pepeolivercabrera.blogspot.com.es/2011/01/el-castillo-de-san-jorge-museo-de-la.html
Se ha repetido, por propios y extraños, que los protestantes fueron exterminados en este Auto de Fe y en el que se hizo el 22 de diciembre de 1560. Esta simplificación es insostenible tras la lectura de obras como las firmadas por E. H. Shaffer (1903), J.L. González Novalín (1968), Victoria González de Caldas (1991), Michel Boeglin (2006) y Tomás López Muñoz (2011). En Sevilla, Francisco Palomares García, Presbítero de la IERE, Director de varias Escuelas Evangélicas y Médico, fundó el PRIMER MUSEO DE LA INQUISIÓN, en el siglo XX. Y en el presente, cuenta con el Centro Temático de la Tolerancia en el Castillo de San Jorge, en Triana: http://www.andalucia.org/turismo-cultural/visitas/sevilla/centro-tematico-del-castillo-de-san-jorge/ y la siguiente: http://pepeolivercabrera.blogspot.com.es/2011/01/el-castillo-de-san-jorge-museo-de-la.html
1559
EL REY FELIPE II, CON EL INQUISIDOR GENERAL Y ARZOBISPO, FERNANDO DE VALDÉS, PRESIDE UN AUTO DE FE EN VALLADOLID
En Valladolid, entonces la capital del reino, no era la primera vez que llevaban los inquisidores a un protestante a la hoguera. En el año 1542, tras ser entregado por Carlos I a los Inquisidores, había sido quemado vivo Francisco de San Román, burgalés.En esta ocasión, todos los penitentes, 30 en total, estaban acusados de luteranismo. Y 12 de ellos, entre quienes estaban 5 mujeres, fueron quemados por su fe en Cristo y su obediencia a la Biblia. Tal y como detallamos en la Efemérides Protestante Ilustrada, correspondiente al mes de octubre.Éste Auto de Fe, tampoco fue el último celebrado allí. Y Felipe II, en Toledo, Zaragoza y Barcelona. En lo que fue imitado por su hijo, Felipe III y Carlos II.
En Valladolid, entonces la capital del reino, no era la primera vez que llevaban los inquisidores a un protestante a la hoguera. En el año 1542, tras ser entregado por Carlos I a los Inquisidores, había sido quemado vivo Francisco de San Román, burgalés.En esta ocasión, todos los penitentes, 30 en total, estaban acusados de luteranismo. Y 12 de ellos, entre quienes estaban 5 mujeres, fueron quemados por su fe en Cristo y su obediencia a la Biblia. Tal y como detallamos en la Efemérides Protestante Ilustrada, correspondiente al mes de octubre.Éste Auto de Fe, tampoco fue el último celebrado allí. Y Felipe II, en Toledo, Zaragoza y Barcelona. En lo que fue imitado por su hijo, Felipe III y Carlos II.
1559
EL DR.CONSTANTINO SIGUE EN EL PUNTO DE MIRA DE LOS INQUISIDORES
El día anterior se habían quemado en Valladolid los libros del Dr. Constantino Ponce, publicados con el "previlegio del Emperador". Por lo que el 3 de enero de 1558, los Inquisidores de Sevilla, movilizaban sus recursos para localizar a Mendoza, "el cual se cree que se hallará en San Clemente, de donde es natural el dicho doctor Constantino"
El día anterior se habían quemado en Valladolid los libros del Dr. Constantino Ponce, publicados con el "previlegio del Emperador". Por lo que el 3 de enero de 1558, los Inquisidores de Sevilla, movilizaban sus recursos para localizar a Mendoza, "el cual se cree que se hallará en San Clemente, de donde es natural el dicho doctor Constantino"
1560
LA REINA DE NAVARRA, ABRAZA PÚBLICAMENTE EL PROTESTANTISMO
Al filo del V Centenario de la división del REINO DE NAVARRA, con los papeles del Papa Alejandro VI y las espadas del Duque de Alba; es pertinente que recordemos a dos personajes vasco protestantes, al norte de los Pirineos: La Reina Juana III de Albret y al Pastor calvinista Juan de Lizárraga. A quienes se les debe la primera traducción del Nuevo Testamento al euskera(La Rochele, 1571)
Al filo del V Centenario de la división del REINO DE NAVARRA, con los papeles del Papa Alejandro VI y las espadas del Duque de Alba; es pertinente que recordemos a dos personajes vasco protestantes, al norte de los Pirineos: La Reina Juana III de Albret y al Pastor calvinista Juan de Lizárraga. A quienes se les debe la primera traducción del Nuevo Testamento al euskera(La Rochele, 1571)
1560
CORRESPONDENCIA ENTRE DOS PROTESTANTES VALENCIANOS DEL SIGLO XVI
Una de las fuentes más directa y poco conocida es la correspondencia de los protestantes españoles del siglo XVI. Y, muy particularmente, de los que se decidieron por la Reforma en Valencia. Pero, recientemente se han publicado "catorce cartas escritas por Jerónimo Conques a Gaspar de Centelles entre los años 1554 y 1561". La que recordamos hoy, del Beneficiado de la Catedral de Valencia, nacido hacia 1518 y traductor al valenciano del libro de Job, dice entre otras cosas: "La corruptela y perdimiento en que están las cosas de la piedad y el descuido de los príncipes, seglares y eclesiásticos, es más de llorar que de escribir" El destinatario era un noble valenciano llamado Gaspar de Centelles, que había nacido el año 1512 y fue quemado por la Inquisición el 17 de septiembre de 1564. Y del que nos ocuparemos con más extensión, por ser el V Centenario de su nacimiento.
Una de las fuentes más directa y poco conocida es la correspondencia de los protestantes españoles del siglo XVI. Y, muy particularmente, de los que se decidieron por la Reforma en Valencia. Pero, recientemente se han publicado "catorce cartas escritas por Jerónimo Conques a Gaspar de Centelles entre los años 1554 y 1561". La que recordamos hoy, del Beneficiado de la Catedral de Valencia, nacido hacia 1518 y traductor al valenciano del libro de Job, dice entre otras cosas: "La corruptela y perdimiento en que están las cosas de la piedad y el descuido de los príncipes, seglares y eclesiásticos, es más de llorar que de escribir" El destinatario era un noble valenciano llamado Gaspar de Centelles, que había nacido el año 1512 y fue quemado por la Inquisición el 17 de septiembre de 1564. Y del que nos ocuparemos con más extensión, por ser el V Centenario de su nacimiento.
1560
CIPRIANO DE VALERA ES MIEMBRO DE LA ASOCIACIÓN DEL MAGDALENE COLLEGE DE LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE
Valera, también se relacionó con la Universidad de Oxford y otros centros docentes ingleses. Por lo que no debe sorprendernos que, al narrar en su primer libro "El Papa y su Autoridad" (Londres, 1588), sus estudios en la Universidad Hispalense y estancia en el Monasterio de San Isidoro del Campo, escribiera: "Si un día, Dios hace justicia a Sevilla, será razón que este monasterio de convierta en universidad, donde principalmente la Teología se profese"
Valera, también se relacionó con la Universidad de Oxford y otros centros docentes ingleses. Por lo que no debe sorprendernos que, al narrar en su primer libro "El Papa y su Autoridad" (Londres, 1588), sus estudios en la Universidad Hispalense y estancia en el Monasterio de San Isidoro del Campo, escribiera: "Si un día, Dios hace justicia a Sevilla, será razón que este monasterio de convierta en universidad, donde principalmente la Teología se profese"
1560
FELIPE MELANCHTHON
Muere Felipe MELANCHTHON (1497+1560), Reformado alemán, Profesor y Hospedador del burgalés Francisco de ENZINAS. A quien sugirió, durante sus estudios en Wittenberg, que tradujera del griego al castellano el Nuevo Testamento. Terminada la tarea, vería la luz en Amberes el año 1543. Justamente cuatrocientos años antes de que el Papa de Roma autorizara las versiones bíblicas desde sus lenguas originales. Así, la lengua castellana contó con la primera traducción impresa del Nuevo Testamento. Donde aparece la primera apología del castellano frente al latín.
Muere Felipe MELANCHTHON (1497+1560), Reformado alemán, Profesor y Hospedador del burgalés Francisco de ENZINAS. A quien sugirió, durante sus estudios en Wittenberg, que tradujera del griego al castellano el Nuevo Testamento. Terminada la tarea, vería la luz en Amberes el año 1543. Justamente cuatrocientos años antes de que el Papa de Roma autorizara las versiones bíblicas desde sus lenguas originales. Así, la lengua castellana contó con la primera traducción impresa del Nuevo Testamento. Donde aparece la primera apología del castellano frente al latín.
1560
FELIPE II PRESIDE EN TOLEDO UN NUEVO AUTO DE FE
Después del Auto de Fe de Valladolid (8 octubre 1559), Felipe II, tan conocido, documentado y del que también tenemos un cuadro; presidió otro en Toledo. En este caso, con la Reina y su hijo. "Fueron quemados algunos protestantes" Luego hizo otro tanto en Zaragoza y Barcelona. Lo mismo hicieron más tarde, su hijo (Felipe III) y su nieto (Felipe IV). Los tres cuentan con estatuas en Madrid. Felipe II, entre la Catedral y el Palacio de Oriente; Felipe III, en la Plaza Mayor; y Felipe IV, en la Plaza de Oriente. ¡ A ninguna de sus víctimas han dedicado tales honores los Ayuntamientos de Valladolid, Toledo, Zaragoza o Barcelona !.
Después del Auto de Fe de Valladolid (8 octubre 1559), Felipe II, tan conocido, documentado y del que también tenemos un cuadro; presidió otro en Toledo. En este caso, con la Reina y su hijo. "Fueron quemados algunos protestantes" Luego hizo otro tanto en Zaragoza y Barcelona. Lo mismo hicieron más tarde, su hijo (Felipe III) y su nieto (Felipe IV). Los tres cuentan con estatuas en Madrid. Felipe II, entre la Catedral y el Palacio de Oriente; Felipe III, en la Plaza Mayor; y Felipe IV, en la Plaza de Oriente. ¡ A ninguna de sus víctimas han dedicado tales honores los Ayuntamientos de Valladolid, Toledo, Zaragoza o Barcelona !.
1560
SE CELEBRA EL MÁS FAMOSO DE LOS AUTOS DE FE SEVILLANOS, EN EL QUE 14 PROTESTANTES TERMINARON EN LA HOGUERA
La Relación completa de condenados alcanzó los 52, de los que 40 eran protestantes, entre éstos 19 eran mujeres. Los textos autógrafos se conservan en Madrid, AHN, y Tordesillas (Valladolid), AGS. Como los varias de las sentencias. En la más reciente y voluminosa publicación de las dedicadas a LA REFORMA EN LA SEVILLA DEL SIGLO XVI, en dos tomos y un total de 922 páginas, y que debemos al joven Profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha, Tomás López Muñoz (Eduforma y CIMPE, SEVILLLA, 2011), se han publicado los nombres de todos los que desfilaron y las sentencias de tres de los mártires: Julián Hernández, Francisca Chaves y Juana de Mazuelos (Tomo II, pp. 196-206).
La Relación completa de condenados alcanzó los 52, de los que 40 eran protestantes, entre éstos 19 eran mujeres. Los textos autógrafos se conservan en Madrid, AHN, y Tordesillas (Valladolid), AGS. Como los varias de las sentencias. En la más reciente y voluminosa publicación de las dedicadas a LA REFORMA EN LA SEVILLA DEL SIGLO XVI, en dos tomos y un total de 922 páginas, y que debemos al joven Profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha, Tomás López Muñoz (Eduforma y CIMPE, SEVILLLA, 2011), se han publicado los nombres de todos los que desfilaron y las sentencias de tres de los mártires: Julián Hernández, Francisca Chaves y Juana de Mazuelos (Tomo II, pp. 196-206).
1561
AUTO DE FE EN BARCELONA
450 ANIVERSARIO DE UN AUTO DE FE EN BARCELONA, donde por primera vez son quemados varios protestantes.
450 ANIVERSARIO DE UN AUTO DE FE EN BARCELONA, donde por primera vez son quemados varios protestantes.
1561
EL GENOVÉS AGUSTÍN BOACIO ES PERSEGUIDO POR LOS INQUISIDORES EN MÉXICO, ESPAÑA Y AMBERES
Tomás López Muñoz, que su tesis doctoral, que ya está publicada en dos volúmenes: LA REFORMA EN LA SEVILLA DEL XVI (CIMPE y EDUFORMA, Sevilla 2011), ha seguido a este personaje en la documentación del Santo Oficio, escribió: "Mención especial merece, aunque quizás sea exagerado vincularle de forma estricta con el ámbito disidente sevillano, el genovés Agustín Boacio, hombre de vida realmente apasionante, que esbozaremos en las siguientes líneas". "Casado con una mujer de Cádiz y establecido al parecer en aquella capital andaluza, hacia 1556 emigró a México en busca de fortuna en compañía de su hermano. En tierras americanas fue denunciado por cinco compañeros suyos, acusado de mantener principios espirituales abiertamente protestantes: negaba la existencia del purgatorio; no creía en la transubstantiación, pues la Eucaristía era solo un memorial de la propia muerte de Cristo; ridiculizaba el culto a los santos; tampoco creía en la autoridad del papa y en el valor de las bulas; mantenía que los sacerdotes y frailes debían casarse; comía carne en período de Cuaresma y poseía y leía libros reprobado
Tomás López Muñoz, que su tesis doctoral, que ya está publicada en dos volúmenes: LA REFORMA EN LA SEVILLA DEL XVI (CIMPE y EDUFORMA, Sevilla 2011), ha seguido a este personaje en la documentación del Santo Oficio, escribió: "Mención especial merece, aunque quizás sea exagerado vincularle de forma estricta con el ámbito disidente sevillano, el genovés Agustín Boacio, hombre de vida realmente apasionante, que esbozaremos en las siguientes líneas". "Casado con una mujer de Cádiz y establecido al parecer en aquella capital andaluza, hacia 1556 emigró a México en busca de fortuna en compañía de su hermano. En tierras americanas fue denunciado por cinco compañeros suyos, acusado de mantener principios espirituales abiertamente protestantes: negaba la existencia del purgatorio; no creía en la transubstantiación, pues la Eucaristía era solo un memorial de la propia muerte de Cristo; ridiculizaba el culto a los santos; tampoco creía en la autoridad del papa y en el valor de las bulas; mantenía que los sacerdotes y frailes debían casarse; comía carne en período de Cuaresma y poseía y leía libros reprobado
1561
BODA DE ADRIAN SARAVIA, UNO DE LOS TRADUCTORES DE LA BIBLIA KIND JAMES
"La Biblia King James, publicada en 1611 fue la versión autorizada de la Biblia en Inglaterra, traducida de los originales hebreo y griego al inglés a petición del Rey James I de Inglaterra". Entre los 54 eruditos en las lenguas originales, que formaron el Equipo de Traductores, estuvo Andrés Saravia (1531-1613), de ascendencia española. Quien, en un día como hoy, se casó con Catherine d′Allez.
"La Biblia King James, publicada en 1611 fue la versión autorizada de la Biblia en Inglaterra, traducida de los originales hebreo y griego al inglés a petición del Rey James I de Inglaterra". Entre los 54 eruditos en las lenguas originales, que formaron el Equipo de Traductores, estuvo Andrés Saravia (1531-1613), de ascendencia española. Quien, en un día como hoy, se casó con Catherine d′Allez.
1561
NUEVOS AUTOS DE FE EN VALLADOLID Y SEVILLA
Aunque no pocos historiadores, propios y extraños, han escrito y siguen escribiendo que los Inquisidores terminaron con los protestantes españoles en los famosísimos autos de fe de los años 1559 y 1560, primero en Valladolid, sede de la Corte, y Sevilla, la ciudad más poblada; lo cierto y documentado es que, ni fueron los primeros ni los últimos. Dos ejemplos. En este día, se celebró uno más en Valladolid, en el 1561. Y al año siguiente, otro en Sevilla. ¡ Extraña manera de recordar el martirio de Simón y Judas, apóstoles de Jesucristo. Hoy termina el Curso que la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, está celebrando. Y que retomará el tema los próximos 2 a 4 de noviembre, en el I Congreso de la Reforma Protestante Española del Siglo XVI. Más información: www.memoriaprotestante.net y 954 959 935.
Aunque no pocos historiadores, propios y extraños, han escrito y siguen escribiendo que los Inquisidores terminaron con los protestantes españoles en los famosísimos autos de fe de los años 1559 y 1560, primero en Valladolid, sede de la Corte, y Sevilla, la ciudad más poblada; lo cierto y documentado es que, ni fueron los primeros ni los últimos. Dos ejemplos. En este día, se celebró uno más en Valladolid, en el 1561. Y al año siguiente, otro en Sevilla. ¡ Extraña manera de recordar el martirio de Simón y Judas, apóstoles de Jesucristo. Hoy termina el Curso que la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, está celebrando. Y que retomará el tema los próximos 2 a 4 de noviembre, en el I Congreso de la Reforma Protestante Española del Siglo XVI. Más información: www.memoriaprotestante.net y 954 959 935.
1562
AUTO DE FE EN SEVILLA
Auto de Fe en Sevilla. La inmensa mayoría de las sentencias del Santo Oficio, se dictaron contra los "luteranos". Fueron quemados nueve en persona: Sebastián Martínez, Juan Moral, Cristóbal de Losada, Diego Suárez de Figueroa, Pedro Ramírez, Guillermo Bucer, Guillermo Rexiet, Juan Coxio de Ruán y Jerónimo González. Uno, difunto, en estatua. Y también en estatua, pero que habían huido al extranjero, quince más; entre los que estaban Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. Y veinticinco con diversas condenas. Por acusaciones ajenas al protestantismo, desfilaron otros once.
Auto de Fe en Sevilla. La inmensa mayoría de las sentencias del Santo Oficio, se dictaron contra los "luteranos". Fueron quemados nueve en persona: Sebastián Martínez, Juan Moral, Cristóbal de Losada, Diego Suárez de Figueroa, Pedro Ramírez, Guillermo Bucer, Guillermo Rexiet, Juan Coxio de Ruán y Jerónimo González. Uno, difunto, en estatua. Y también en estatua, pero que habían huido al extranjero, quince más; entre los que estaban Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. Y veinticinco con diversas condenas. Por acusaciones ajenas al protestantismo, desfilaron otros once.
1562
AUTO DE FE CONTRA LOS PROTESTANTES DE SEVILLA
El balance fue el siguiente: 9 quemados en persona, 1 quemado en estatua y huesos desenterrados, 15 quemados en estatua, 10 reconciliados por la secta luterana, 11 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de vehementi, 3 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de levi, 1 penitenciado por perturbadores del Santo Oficio (único no luterano). La relación original y manuscrita, se conserva en el Archivo Histórico Nacional en Madrid (Sección de Inquisición. Legajo 2075, documento 2). Y ha sido publicada por Tomás López Muñoz, en el Volumen 2 de su Tesis Doctoral: "La Reforma en la Sevilla del siglo XVI"(CIMPE y Eduforma. Sevilla, 2011, pp. 257-263).
El balance fue el siguiente: 9 quemados en persona, 1 quemado en estatua y huesos desenterrados, 15 quemados en estatua, 10 reconciliados por la secta luterana, 11 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de vehementi, 3 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de levi, 1 penitenciado por perturbadores del Santo Oficio (único no luterano). La relación original y manuscrita, se conserva en el Archivo Histórico Nacional en Madrid (Sección de Inquisición. Legajo 2075, documento 2). Y ha sido publicada por Tomás López Muñoz, en el Volumen 2 de su Tesis Doctoral: "La Reforma en la Sevilla del siglo XVI"(CIMPE y Eduforma. Sevilla, 2011, pp. 257-263).
1562
NUEVO AUTO DE FE CONTRA LOS PROTESTANTES DE SEVILLA
La relación original y manuscrita, se conserva en el Archivo HistóricoNacional en Madrid (Sección de Inquisición. Legajo 2075, documento 2). Y ha sidopublicada por Tomás López Muñoz, en el Volumen 2 de su Tesis Doctoral: "La Reforma en la Sevilla del siglo XVI" (CIMPE y Eduforma. Sevilla, 2011, pp. 257-263). Y el balance es el siguiente: 9 quemados en persona. / 1 quemado en estatua y huesos desenterrdos. / 15 quemados en estatua. / 10 reconciliados por la secta luterana11 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de vehementi / 3 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de levi. / 1 penitenciado por pertirbadores del Santo Oficio (único no luterano).
La relación original y manuscrita, se conserva en el Archivo HistóricoNacional en Madrid (Sección de Inquisición. Legajo 2075, documento 2). Y ha sidopublicada por Tomás López Muñoz, en el Volumen 2 de su Tesis Doctoral: "La Reforma en la Sevilla del siglo XVI" (CIMPE y Eduforma. Sevilla, 2011, pp. 257-263). Y el balance es el siguiente: 9 quemados en persona. / 1 quemado en estatua y huesos desenterrdos. / 15 quemados en estatua. / 10 reconciliados por la secta luterana11 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de vehementi / 3 penitenciados por cosas de la secta luterana con abjuración de levi. / 1 penitenciado por pertirbadores del Santo Oficio (único no luterano).
1563
LIBROS REFORMADOS SECUESTRADOS POR LOS INQUISIDORES EN SEVILLA
Los Inquisidores de Sevilla, revisan todo los libros que había reunido en el Castillo de Triana, sede del Tribunal del Santo Oficio. Y, tras apartar un título de cada uno de los libros prohibidos, para consultarnos durante los procesos, todos los demás "que eran mucha cantidad", fueron quemados. Entre los escritores reformados extranjeros afectados y con el número de obras que aparece tras su nombre, citamos ahora a Huldericos Zuinglios (1), Ioanes Calvino (10), Martinus Bucero (8). Martinus Lutherus (1), Petrus Viretus (6), Petro Mártir Vermelio (2) y Phelipus Melanchton (10). Y los reformadores españoles presentes y sus obras afectadas, los detallamos a continuación: CONSTANTINO DE LA FUENTE (Doctrina christiana Grande, Suma de la doctrina christiana, Exposición sobre el psalmo "Beatus Vir", Cathecismo christiano y Confesión de un pecador), JUAN PÉREZ DE PINEDA (Comentarios sobre los salmos de David en romance y Carta enviada a nuestro augustísimo príncipe don Felipe II, rey de España), JUAN DE VALDÉS (La Primera Epístola de San Pablo a los Corintios, en romance).
Los Inquisidores de Sevilla, revisan todo los libros que había reunido en el Castillo de Triana, sede del Tribunal del Santo Oficio. Y, tras apartar un título de cada uno de los libros prohibidos, para consultarnos durante los procesos, todos los demás "que eran mucha cantidad", fueron quemados. Entre los escritores reformados extranjeros afectados y con el número de obras que aparece tras su nombre, citamos ahora a Huldericos Zuinglios (1), Ioanes Calvino (10), Martinus Bucero (8). Martinus Lutherus (1), Petrus Viretus (6), Petro Mártir Vermelio (2) y Phelipus Melanchton (10). Y los reformadores españoles presentes y sus obras afectadas, los detallamos a continuación: CONSTANTINO DE LA FUENTE (Doctrina christiana Grande, Suma de la doctrina christiana, Exposición sobre el psalmo "Beatus Vir", Cathecismo christiano y Confesión de un pecador), JUAN PÉREZ DE PINEDA (Comentarios sobre los salmos de David en romance y Carta enviada a nuestro augustísimo príncipe don Felipe II, rey de España), JUAN DE VALDÉS (La Primera Epístola de San Pablo a los Corintios, en romance).
1563
VALERA, DE LA UNIVERSIDAD HISPALENSE A LAS DE CAMBRIDGE Y OXFORD
Después de sus estudios en la Universidad Hispalense y profesar como fraile jerónimo en el Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla); Cipriano de Valera, salió de España. Y tras un breve tiempo en Ginebra, se trasladó a Inglaterra para el resto de sus días. En Gran Bretaña, como nos cuenta Isabel Colón Calderón, Catedrática de Filología en la Universidad Complutense y responsable de la "edición, introducción y notas" de la última impresión del TRATADO DEL PAPA (Fundación José Manuel Lara, 2010), el protagonista de la efemérides de hoy, "Obtuvo varios títulos académicos, algunops por mandato expreso de la Reina Isabel. El 21 de febrero de 1565 fu nombrado Maestro de Artes en Oxford, aunque ya entonces formaba parte del Magdalen College, de Cambridge"
Después de sus estudios en la Universidad Hispalense y profesar como fraile jerónimo en el Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla); Cipriano de Valera, salió de España. Y tras un breve tiempo en Ginebra, se trasladó a Inglaterra para el resto de sus días. En Gran Bretaña, como nos cuenta Isabel Colón Calderón, Catedrática de Filología en la Universidad Complutense y responsable de la "edición, introducción y notas" de la última impresión del TRATADO DEL PAPA (Fundación José Manuel Lara, 2010), el protagonista de la efemérides de hoy, "Obtuvo varios títulos académicos, algunops por mandato expreso de la Reina Isabel. El 21 de febrero de 1565 fu nombrado Maestro de Artes en Oxford, aunque ya entonces formaba parte del Magdalen College, de Cambridge"
1564
V CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE GASPAR DE CENTELLES (1512-1564), MARTIR PROTESTANTE VALENCIANO
En una Exposición Permanente del Museo de Historia de Valencia, otro de los "luteranos" locales JERÓNIMO CONQUÉS, confiesa que "Hice amistad con el caballero valenciano Gaspar de Centelles y el teólogo sardo Segimon Arquer, que en gloria estén, y algunos otros notables, con los que me reunía en Pedralba para buscar una mejor relación personal con Dios y estudiar sin prejuicios." Cada día conocemos más y mejor a los protestantes valencianos del siglo XVI. Y en especial al protagonista de hoy, Barón de Pedralba, y corresponsal del Dr. Arquer. Los dos fueron quemados por los inquisidores. Al primero, el año 1564, en Valencia, y al segundo, en Toledo, en 1571.
En una Exposición Permanente del Museo de Historia de Valencia, otro de los "luteranos" locales JERÓNIMO CONQUÉS, confiesa que "Hice amistad con el caballero valenciano Gaspar de Centelles y el teólogo sardo Segimon Arquer, que en gloria estén, y algunos otros notables, con los que me reunía en Pedralba para buscar una mejor relación personal con Dios y estudiar sin prejuicios." Cada día conocemos más y mejor a los protestantes valencianos del siglo XVI. Y en especial al protagonista de hoy, Barón de Pedralba, y corresponsal del Dr. Arquer. Los dos fueron quemados por los inquisidores. Al primero, el año 1564, en Valencia, y al segundo, en Toledo, en 1571.
1565
PROCESO INQUISITORIAL CONTRA LAS HERMANAS LUISA Y MARÍA MANUEL EN SEVILLA
En opinión del Consejo General de la Inquisición, con sede en Madrid, tras consultar con Fernando de Valdés, Arzobispo de Sevilla e Inquisidor General, en torno a Luisa y María Manuel, presas en el Castillo de Triana en Sevilla, fue que "se les debe conceder y dar licencia para que puedan pedir cualesquier bienes que pareciere le pertenecía". En la edición ilustrada de la Historia Crítica de la Inquisición Española, escrita por Juan Antonio Llorente, hay un grabado que representa el arresto de estas dos hemanas protestantes.
En opinión del Consejo General de la Inquisición, con sede en Madrid, tras consultar con Fernando de Valdés, Arzobispo de Sevilla e Inquisidor General, en torno a Luisa y María Manuel, presas en el Castillo de Triana en Sevilla, fue que "se les debe conceder y dar licencia para que puedan pedir cualesquier bienes que pareciere le pertenecía". En la edición ilustrada de la Historia Crítica de la Inquisición Española, escrita por Juan Antonio Llorente, hay un grabado que representa el arresto de estas dos hemanas protestantes.
1565
NUEVO AUTO DE FE EN TOLEDO
Las cifras de las sentencias del Tribunal de la Inquisición en Toledo, se conocen cada día con más detalles. Estudiosos como el alemán Ernest Schäfer (1902), el francés Jean-Pierre Dedieu(1989 ), la alemana Cristina Wagner (1992 ), el danés Gustav Henningsen (1977) y los españoles Jaime Contreras, Juan Blázquez Miguel y Julio Sierra; que al trabajado sobre la documentación original, han publicado estudios de obligada consulta. Los últimos datos ue he podido ver, elevan a 9.567 las sentencias. Repartidas entre Judaismo, 4.003, Mahometismo 763, Protestantismo 241 y el resto corresponde a los otros "delitos" sancionados por la Iglesia Católica Apostólica y Romana.
Las cifras de las sentencias del Tribunal de la Inquisición en Toledo, se conocen cada día con más detalles. Estudiosos como el alemán Ernest Schäfer (1902), el francés Jean-Pierre Dedieu(1989 ), la alemana Cristina Wagner (1992 ), el danés Gustav Henningsen (1977) y los españoles Jaime Contreras, Juan Blázquez Miguel y Julio Sierra; que al trabajado sobre la documentación original, han publicado estudios de obligada consulta. Los últimos datos ue he podido ver, elevan a 9.567 las sentencias. Repartidas entre Judaismo, 4.003, Mahometismo 763, Protestantismo 241 y el resto corresponde a los otros "delitos" sancionados por la Iglesia Católica Apostólica y Romana.
1566
AUTO DE FE EN GRANADA
PEDRO FEDERICO, marinero holandés, luterano, fue quemado en estatua al fugarse. Y GIRALT AREPENT, natural de Lovaina (Bélgica), fugitivo también, recibió la misma condena.
PEDRO FEDERICO, marinero holandés, luterano, fue quemado en estatua al fugarse. Y GIRALT AREPENT, natural de Lovaina (Bélgica), fugitivo también, recibió la misma condena.
1566
FALLECIMIENTO DE GIULIA GONZAGA COLONNA (1513-1566)
Entre los discípulos de Juan de Valdés, "origen de la Reforma en España e Italia", como sostiene José C. Nieto en su tesis doctoral, estaba Giulia Gonzaga. A la que dedicó varios de sus libros. Como es el caso de su traducción y comentario de la Epístola a los Romanos. Donde le decía: "Persuadiéndome, ilustrísima Señora, que por medio de la continua lección de los Salmos de David, que el año pasado os envié, traducidos del hebreo en romance castellano, habréis formado dentro de vos un ánimo tan pío y tan confiado en Dios, como era el de David. Y deseando que pasando más adelante forméis dentro de vos un ánimo tan perfecto, tan forme y así constante en las cosas que pertenecen al Evangelio de Cristo, como era el de San Pablo, os envío ahora estas Epístolas de San Pablo, traducidas del griego en romance castellano"
Entre los discípulos de Juan de Valdés, "origen de la Reforma en España e Italia", como sostiene José C. Nieto en su tesis doctoral, estaba Giulia Gonzaga. A la que dedicó varios de sus libros. Como es el caso de su traducción y comentario de la Epístola a los Romanos. Donde le decía: "Persuadiéndome, ilustrísima Señora, que por medio de la continua lección de los Salmos de David, que el año pasado os envié, traducidos del hebreo en romance castellano, habréis formado dentro de vos un ánimo tan pío y tan confiado en Dios, como era el de David. Y deseando que pasando más adelante forméis dentro de vos un ánimo tan perfecto, tan forme y así constante en las cosas que pertenecen al Evangelio de Cristo, como era el de San Pablo, os envío ahora estas Epístolas de San Pablo, traducidas del griego en romance castellano"
1567
ÚLTIMA SALIDA DE CIPRIANO DE VALERA EN LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE
Cipriano de Valera, mientras era profesor en EL Magdalen College de la Universidad de Cambridge, anotaba sus salidas y entradas como los demás docentes. Según su biógrafo A. Gordon Kinder, Profesor de la Universidad de Manchester, que ha consultado los originales, afirma que la última vez que escribió en el manuscrito Exit & Reddit, corresponde a la de este día de 1567.
Cipriano de Valera, mientras era profesor en EL Magdalen College de la Universidad de Cambridge, anotaba sus salidas y entradas como los demás docentes. Según su biógrafo A. Gordon Kinder, Profesor de la Universidad de Manchester, que ha consultado los originales, afirma que la última vez que escribió en el manuscrito Exit & Reddit, corresponde a la de este día de 1567.
1568
LEONOR DE CISNEROS ES QUEMADA POR LOS INQUISIDORES EN VALLADOLID
Hoy podemos recordar que LEONOR DE CISNEROS, con 33 años y viuda del Bachiller Antonio Herrezuelo, uno de los mártires castellanos de 1559, fue quemada en Valladolid. Interesa resaltar este dato porque los Autos de Fe en Valladolid no se limitaron a los dos de 1559. Ya que Francisco de San Román, había sido quemado el año 1542 y también sabemos que dos hermanas terminaron en la hoguera en 1581, por la misma fe de los tres mencionados.
Hoy podemos recordar que LEONOR DE CISNEROS, con 33 años y viuda del Bachiller Antonio Herrezuelo, uno de los mártires castellanos de 1559, fue quemada en Valladolid. Interesa resaltar este dato porque los Autos de Fe en Valladolid no se limitaron a los dos de 1559. Ya que Francisco de San Román, había sido quemado el año 1542 y también sabemos que dos hermanas terminaron en la hoguera en 1581, por la misma fe de los tres mencionados.
1569
DERROTA MILITAR DE LOS HUGONOTES
El Duque de Anjou, hermano y heredero del rey francés Carlos IX, durante la Tercera Guerra de Religión, entre católicos y protestantes (hugonotes), derrotó al Prince Condé, primero, y luego a Gaspar de Coligny (1519+1572), líderes de los calvinistas. Éste último, fue asesinado en la tristemente famosa Noche de San Bartolomé, de Paris (23 agosto 1572).
El Duque de Anjou, hermano y heredero del rey francés Carlos IX, durante la Tercera Guerra de Religión, entre católicos y protestantes (hugonotes), derrotó al Prince Condé, primero, y luego a Gaspar de Coligny (1519+1572), líderes de los calvinistas. Éste último, fue asesinado en la tristemente famosa Noche de San Bartolomé, de Paris (23 agosto 1572).
1569
CAPTURA Y QUEMA DE BIBLIAS EN SEVILLA
Los inquisidores de Sevilla, que puntualmente informaban al Consejo Supremo y General de la Inquisición, con sede en Madrid; escribieron: "En lo del Licenciado Páez, las Biblias que se le tomaron están prohibidas por el Catálogo de vuestra señoría. Y otras muchas se han tomado y quemado". De esa misma forma terminaban también los escritores, impresores, libreros y lectores de Biblias y libros censurados por los voraces pirómanos del Santo Oficio: un tribunal que autorizó el Papa y administraban los dominicos, con una entusiasta colaboración de los jesuitas.
Los inquisidores de Sevilla, que puntualmente informaban al Consejo Supremo y General de la Inquisición, con sede en Madrid; escribieron: "En lo del Licenciado Páez, las Biblias que se le tomaron están prohibidas por el Catálogo de vuestra señoría. Y otras muchas se han tomado y quemado". De esa misma forma terminaban también los escritores, impresores, libreros y lectores de Biblias y libros censurados por los voraces pirómanos del Santo Oficio: un tribunal que autorizó el Papa y administraban los dominicos, con una entusiasta colaboración de los jesuitas.
1569
PRIMERA EDICIÓN DE LA BIBLIA DEL OSO
Casiodoro de Reina (1520-1594), fue el primer traductor de toda la Biblia, desde los originales, que imprimió la Biblia en castellano (Basilea, 1569). Es muy conocida como Biblia del Oso. Peropasaron 300 años antes de que se imprimiera legalmente en España. El Nuevo Testamento, de forma clandestina, había sido ya publicado, en 1865, por la Iglesia Reformada de Málaga. Hogaño, se celebra el DÍA DE LA BIBLIA, en los meses de septiembre y octubre, en América. En recuerdo de aquel 26 de septiembre de 1569, cuando vio la luz en Suiza. Primero empezaron a celebrarlo las Iglesias Evangélicas, que, en algunos países han conseguido que la celebración sea una Fiesta Nacional. Y el año pasado se sumaron los católicos castellano hablantes en los Estados Unidos.
Casiodoro de Reina (1520-1594), fue el primer traductor de toda la Biblia, desde los originales, que imprimió la Biblia en castellano (Basilea, 1569). Es muy conocida como Biblia del Oso. Peropasaron 300 años antes de que se imprimiera legalmente en España. El Nuevo Testamento, de forma clandestina, había sido ya publicado, en 1865, por la Iglesia Reformada de Málaga. Hogaño, se celebra el DÍA DE LA BIBLIA, en los meses de septiembre y octubre, en América. En recuerdo de aquel 26 de septiembre de 1569, cuando vio la luz en Suiza. Primero empezaron a celebrarlo las Iglesias Evangélicas, que, en algunos países han conseguido que la celebración sea una Fiesta Nacional. Y el año pasado se sumaron los católicos castellano hablantes en los Estados Unidos.
1571
SEGUISMUNDO ARQUER
Seguismundo ARQUER, Doctor en ambos derechos, civil y canónico, tras un largo proceso y encierro en las cárceles de la Inquisición de Toledo (donde hoy se levanta un edificio universitario), reconoce que ha sido condenado por "tres cabos principales y solos". Tres días más tarde, tras ser leida públicamente su sentencia en la Plaza de Zocodober, los Inquisidores lo entregaron al fuego, extramuros, en el antiguo Circo Romano.
Seguismundo ARQUER, Doctor en ambos derechos, civil y canónico, tras un largo proceso y encierro en las cárceles de la Inquisición de Toledo (donde hoy se levanta un edificio universitario), reconoce que ha sido condenado por "tres cabos principales y solos". Tres días más tarde, tras ser leida públicamente su sentencia en la Plaza de Zocodober, los Inquisidores lo entregaron al fuego, extramuros, en el antiguo Circo Romano.
1572
EL DOCTOR JERÓNIMO DE HERERA SUPLICA AYUDA A LOS INQUISIDORES
En el voluminoso segundo tomo de "La Reforma en la Sevilla del XVI", fruto de la Tesis Doctoral de Tomás López Muñoz (Sevilla, 2011), que tantos nuevos datos y nombres aporta en torno a los protestantes que sufrieron del Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo", nos encontramos con una de sus víctimas: el Doctor Jerónimo de Herrera. La súplica que perseguía el restablecimiento de su honor, fue enviada a Sevilla desde Madrid, por el Consejo de la Suprema y General Inquisición.
En el voluminoso segundo tomo de "La Reforma en la Sevilla del XVI", fruto de la Tesis Doctoral de Tomás López Muñoz (Sevilla, 2011), que tantos nuevos datos y nombres aporta en torno a los protestantes que sufrieron del Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo", nos encontramos con una de sus víctimas: el Doctor Jerónimo de Herrera. La súplica que perseguía el restablecimiento de su honor, fue enviada a Sevilla desde Madrid, por el Consejo de la Suprema y General Inquisición.
1572
PROCESO DE LA INQUISICIÓN CONTRA FRAY LUIS DE LEÓN
El 5 de mayo, la acusación fiscal del licenciado Diego de Hacedo pidió y suplicó que "le condenen en dichas penas y las manden ejecutar en su persona, libros y papeles para que al reo sea castigo y a otros ejemplo. Y si es necesario pido sea puesto en trance de tormento, hasta que enteramente diga verdad". Nuestros Himnarios, Revistas y Libros de Texto de las Escuelas Evangélicas, le citan. Y Miguel Valbuena Cabarga (La Coruña, 1919+2010, Barcelona) de las Asambleas de Hermanos, escribió una biografía: "Fray Luis de León, el intérprete del Cantar de los Cantares. Una biografía" (Publicaciones de la Fuente. México, 1962 (126 págs.) Y, entre los que antes y después, desde el siglo XVII al XXI, reconocen y difunden su obra, podemos acordarnos de Tomás Carrascó, Rafael Blanco, Pedro Sala Vilaret, José Marcial Dorado, Juan Orts González, Claudio Gutiérrez Marín, Domingo Ricart, Manuel de León y Alfredo Pérez Alencart.
El 5 de mayo, la acusación fiscal del licenciado Diego de Hacedo pidió y suplicó que "le condenen en dichas penas y las manden ejecutar en su persona, libros y papeles para que al reo sea castigo y a otros ejemplo. Y si es necesario pido sea puesto en trance de tormento, hasta que enteramente diga verdad". Nuestros Himnarios, Revistas y Libros de Texto de las Escuelas Evangélicas, le citan. Y Miguel Valbuena Cabarga (La Coruña, 1919+2010, Barcelona) de las Asambleas de Hermanos, escribió una biografía: "Fray Luis de León, el intérprete del Cantar de los Cantares. Una biografía" (Publicaciones de la Fuente. México, 1962 (126 págs.) Y, entre los que antes y después, desde el siglo XVII al XXI, reconocen y difunden su obra, podemos acordarnos de Tomás Carrascó, Rafael Blanco, Pedro Sala Vilaret, José Marcial Dorado, Juan Orts González, Claudio Gutiérrez Marín, Domingo Ricart, Manuel de León y Alfredo Pérez Alencart.
1572
MASACRE CONTRA LOS PROTESTANTES FRANCESES
Haremos tres citas, de antaño y hogaño para recordar la tristemente célebre "noche de San Bartolomé". Primero, traemos el primer párrafo de una portada del semanario protestante madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA (21-8-1924): "El católico rey de Francia, Carlos IX, instigado y aconsejado por su madre, la tristemente célebre Catalina de Médicis, sobrina del Papa; y según documentos últimamente descubiertos, aconsejado también por el famoso rey de España, Felipe II, decretó deshacerse en una noche, por la perfidia y el asesinato, de los que allí profesaban la reforma evangélica y se denominaban Hugonotes". Ahora, una Carta al Director de LA VANGUARDIA, diario barcelonés (30-8-1997): "Independientemente de las reducción a tres mil muertos (fueron diez mil sólo en Paris). Hubo fiestas en Roma y se acuñó una medalla con la leyenda "hugotorun strages" (matanza de los hugonotes)". Y, para terminar, citemos de las Efemérides de agosto en la revista mensual de LA AVENTURA DE LA HISTORIA: "Iniciaron una represión brutal que costó la vida a más de 2.000 protestantes solo en Paris" (p. 15).
Haremos tres citas, de antaño y hogaño para recordar la tristemente célebre "noche de San Bartolomé". Primero, traemos el primer párrafo de una portada del semanario protestante madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA (21-8-1924): "El católico rey de Francia, Carlos IX, instigado y aconsejado por su madre, la tristemente célebre Catalina de Médicis, sobrina del Papa; y según documentos últimamente descubiertos, aconsejado también por el famoso rey de España, Felipe II, decretó deshacerse en una noche, por la perfidia y el asesinato, de los que allí profesaban la reforma evangélica y se denominaban Hugonotes". Ahora, una Carta al Director de LA VANGUARDIA, diario barcelonés (30-8-1997): "Independientemente de las reducción a tres mil muertos (fueron diez mil sólo en Paris). Hubo fiestas en Roma y se acuñó una medalla con la leyenda "hugotorun strages" (matanza de los hugonotes)". Y, para terminar, citemos de las Efemérides de agosto en la revista mensual de LA AVENTURA DE LA HISTORIA: "Iniciaron una represión brutal que costó la vida a más de 2.000 protestantes solo en Paris" (p. 15).
1572
FALLECIMIENTO DE LA REINA PROTESTANTE DE NAVARRA
En el número 10 de "MIENTRAS ESPERAS", revista gratuita editada por la Conferencia para la Evangelización e España, con el apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia y dirigida por Bernardo Serrano y Mª Carmen Gil, en Antequera (Málaga); se le dedica la Sección "¿SABÍAS QUE... JUANA III, LA REINA DE NAVARRA, ERA EVANGÉLICA?" Ocupa las páginas 12 y 13, que incluye un retrato y empieza diciendo: "La reina Juana III de Navarra, también conocida en francés como Jeanne d´Albret, nació en 1528 y fue la única hija de Enrique de Albret y de la reina Margarita de Navarra. De ella, dicen sus biógrafos, que fue una de las grandes heroínas de la Reforma protestante en Francia y el norte de España". Si deseas recibir una copia, manda un correo electrónico a mientrasesperas@yahoo.es o escribe al Apartado 190. 29200 Antequera (Málaga). España.
En el número 10 de "MIENTRAS ESPERAS", revista gratuita editada por la Conferencia para la Evangelización e España, con el apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia y dirigida por Bernardo Serrano y Mª Carmen Gil, en Antequera (Málaga); se le dedica la Sección "¿SABÍAS QUE... JUANA III, LA REINA DE NAVARRA, ERA EVANGÉLICA?" Ocupa las páginas 12 y 13, que incluye un retrato y empieza diciendo: "La reina Juana III de Navarra, también conocida en francés como Jeanne d´Albret, nació en 1528 y fue la única hija de Enrique de Albret y de la reina Margarita de Navarra. De ella, dicen sus biógrafos, que fue una de las grandes heroínas de la Reforma protestante en Francia y el norte de España". Si deseas recibir una copia, manda un correo electrónico a mientrasesperas@yahoo.es o escribe al Apartado 190. 29200 Antequera (Málaga). España.
1572
EL REY FELIPE II INFORMA AL PAPA GREGORIO XIII DEL NOMBRAMIENTO DE UNA NUEVO INQUISIDOR GENERAL
En carta que se conserva en el Archivo Secreto Vaticano y que ha publicado José Ignacio Tellechea Idígoras, Felipe II comunicó al "Muy Santo Padre", que para servicio de nuestro Señor y bien de la Iglesia, había nombrado al Obispo de Plasencia, Don Pedro de Ponce, como Inquisidor General, por la experiencia que tiene de las cosas del Santo Oficio, del tiempo que residió en el Consejo de la Inquisición. Para mañana y pasado mañana, la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, en su edificio A y de 15´00 a 21´00 horas; tiene anunciada la primera edición de un Curso de su Formación Permanente dedicado a la Reforma Protestante Española del Siglo XVI. Más información: www.memoriaprotestante.net ó 954 959 935.
En carta que se conserva en el Archivo Secreto Vaticano y que ha publicado José Ignacio Tellechea Idígoras, Felipe II comunicó al "Muy Santo Padre", que para servicio de nuestro Señor y bien de la Iglesia, había nombrado al Obispo de Plasencia, Don Pedro de Ponce, como Inquisidor General, por la experiencia que tiene de las cosas del Santo Oficio, del tiempo que residió en el Consejo de la Inquisición. Para mañana y pasado mañana, la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, en su edificio A y de 15´00 a 21´00 horas; tiene anunciada la primera edición de un Curso de su Formación Permanente dedicado a la Reforma Protestante Española del Siglo XVI. Más información: www.memoriaprotestante.net ó 954 959 935.
1573
ALONSO BAPTISTA
"Alonso BAPTISTA, natural de la Isla de Tenerife", ex - fraile del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla) y que había huido a Ginebra con Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera y Antonio del Corro, entre otros, y que había sido quemado en estatua por los inquisidores de Sevilla; permaneció en la ciudad suiza hasta su muerte, ocurrida en esta fecha. Se dedicó a los negocios Y nombró como herederos a Reina, Valera, Corro y Farias (también compañero de claustro, fe y exilio). Los interesados en la historia contemporánea de los protestantes canarios, pueden leer a varios de nuestros propios autores, como los "Pioneros de la Obra Nacional Canaria", del Pastor y Profesor Agustín Santan (FIEIDE), "Viaje de Federico Fliedner a las Islas Canarias" (Boletín de la Sociedad Económica de Amigos del País, 2010) , editado por José Manuel Díaz Yanes, Rector del CEIBI; seguir la serie del Pastor Reformado José Luis Fortes, en la revista "Canarias Cristiana", dirigida por Philoippe Chevalley y Victoria Díaz; y, para contar con un vistazo desde fuera de nuestra fe, nada mejor que leer " Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias. por Francisco Díez de Velasco (ed.), Néstor Verona, Roberto Rodríguez, Victoria Contreras, Alberto Galván, Alfonso García, Ángela García, José Abu Tarbush (Fundación Pluralismo y Convivencia, 2008).
"Alonso BAPTISTA, natural de la Isla de Tenerife", ex - fraile del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla) y que había huido a Ginebra con Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera y Antonio del Corro, entre otros, y que había sido quemado en estatua por los inquisidores de Sevilla; permaneció en la ciudad suiza hasta su muerte, ocurrida en esta fecha. Se dedicó a los negocios Y nombró como herederos a Reina, Valera, Corro y Farias (también compañero de claustro, fe y exilio). Los interesados en la historia contemporánea de los protestantes canarios, pueden leer a varios de nuestros propios autores, como los "Pioneros de la Obra Nacional Canaria", del Pastor y Profesor Agustín Santan (FIEIDE), "Viaje de Federico Fliedner a las Islas Canarias" (Boletín de la Sociedad Económica de Amigos del País, 2010) , editado por José Manuel Díaz Yanes, Rector del CEIBI; seguir la serie del Pastor Reformado José Luis Fortes, en la revista "Canarias Cristiana", dirigida por Philoippe Chevalley y Victoria Díaz; y, para contar con un vistazo desde fuera de nuestra fe, nada mejor que leer " Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias. por Francisco Díez de Velasco (ed.), Néstor Verona, Roberto Rodríguez, Victoria Contreras, Alberto Galván, Alfonso García, Ángela García, José Abu Tarbush (Fundación Pluralismo y Convivencia, 2008).
1575
RENATA DE FRANCIA
Muere RENATA DE FRANCIA (1510+1575), hija del rey francés LUIS XII. Por su fe calvinista, sufrió por los consejos dados a su esposo e hijo por Ignacio de Loyola y Francisco de Borja, más tarde levantados a los altares por la Iglesia Romana. Otros dos españoles, Juan Pérez de Pineda y Antonio del Corro, le sirvieron como Capellanes en su retiro de Montargis.
Muere RENATA DE FRANCIA (1510+1575), hija del rey francés LUIS XII. Por su fe calvinista, sufrió por los consejos dados a su esposo e hijo por Ignacio de Loyola y Francisco de Borja, más tarde levantados a los altares por la Iglesia Romana. Otros dos españoles, Juan Pérez de Pineda y Antonio del Corro, le sirvieron como Capellanes en su retiro de Montargis.
1580
VARIOS BARCOS EXTRANJEROS QUE PORTABAN LIBROS PROTESTANTES SON SECUESTRADOS EN SANLUCAR DE BARRAMEDA (CÁDIZ)
Y, el "maestre del navío El Ángel Gabriel" y "veinticuatro libros libros", fueron enviados a los inquisidores de Sevilla, porque parecían ser "hechos por Martín Lutero" Por lo que se "prendió a algunos del navío, los cuales consta, por la declaración del que dio el aviso que son herejes luteranos, y que por los libros, que son catecismos, cantaban y leían cada día al uso y modo que se suele en las congregaciones de los luteranos"
Y, el "maestre del navío El Ángel Gabriel" y "veinticuatro libros libros", fueron enviados a los inquisidores de Sevilla, porque parecían ser "hechos por Martín Lutero" Por lo que se "prendió a algunos del navío, los cuales consta, por la declaración del que dio el aviso que son herejes luteranos, y que por los libros, que son catecismos, cantaban y leían cada día al uso y modo que se suele en las congregaciones de los luteranos"
1583
AUTO DE FE EN SEVILLA CONTRA 35 PROTESTANTES, DE LOS QUE CINCO FUERON QUEMADOS.
Los arrojados al fuego, se llamaban Jorge Quita, alemán; Fray Baltasar Hernández, natural de Murcia; Joachim Estochmann, alemán; Matheo Hetre, francés; y Cristobal Fris, alemán. Menos el franciscano Baltasar Hernández, desde capitán a grumete, formaban parte de los barcos "Aguila Negra", "Esperanza", "San Juan" y Tres Reyes". HOY y mañana, se desarrolla en Barcelona el FESTIVAL DE LA ESPERANZA, con la Predicación de Franklin Graham, numerosos músicos y la Coral Gospel Unida de Catalunya, con más de 500 voces. En el Palau Sant Jordi. A las 17 horas. Está auspiciado por Billy Graham Evangelistic Association, Ferde, Consell Evangelèlic de Catalunya y Alianza Evangélica Española. Para más información: www.festivalesperanza.com
Los arrojados al fuego, se llamaban Jorge Quita, alemán; Fray Baltasar Hernández, natural de Murcia; Joachim Estochmann, alemán; Matheo Hetre, francés; y Cristobal Fris, alemán. Menos el franciscano Baltasar Hernández, desde capitán a grumete, formaban parte de los barcos "Aguila Negra", "Esperanza", "San Juan" y Tres Reyes". HOY y mañana, se desarrolla en Barcelona el FESTIVAL DE LA ESPERANZA, con la Predicación de Franklin Graham, numerosos músicos y la Coral Gospel Unida de Catalunya, con más de 500 voces. En el Palau Sant Jordi. A las 17 horas. Está auspiciado por Billy Graham Evangelistic Association, Ferde, Consell Evangelèlic de Catalunya y Alianza Evangélica Española. Para más información: www.festivalesperanza.com
1588
EPÍSTOLA AL CRISTIANO LECTOR EN LOS DOS TRATADOS DE VALERA
En sus "DOS TRATADOS, DEL PAPA Y SU AUTORIDAD, Y DE LA MISA Y SU SANTIDAD", el primero de los libros publicados por Cipriano de Valera (Londres, 1588 y 1899), escribió: "Si no fuese la gran necesidad que nuestra España tiene de saber las vidas de los papas, para sabiéndolas guardarse de ellos, y no hacer caso de su autoridad, que se han contra todo derecho divino y humano tomado sobre las conciencias, que Jesucristo, nuestro Redentor, con su muerte y pasión ha hecho libres, nunca, cristiano lector, me hubiera metido en un laberinto tan confuso y escabroso como es escribir vidas de papas". La expresa condena de esta obra, todavía aparecía en el "Indice de Libros Prohibidos" publicado por el Papa Pío XII (Vaticano, 1948, p. 470)
En sus "DOS TRATADOS, DEL PAPA Y SU AUTORIDAD, Y DE LA MISA Y SU SANTIDAD", el primero de los libros publicados por Cipriano de Valera (Londres, 1588 y 1899), escribió: "Si no fuese la gran necesidad que nuestra España tiene de saber las vidas de los papas, para sabiéndolas guardarse de ellos, y no hacer caso de su autoridad, que se han contra todo derecho divino y humano tomado sobre las conciencias, que Jesucristo, nuestro Redentor, con su muerte y pasión ha hecho libres, nunca, cristiano lector, me hubiera metido en un laberinto tan confuso y escabroso como es escribir vidas de papas". La expresa condena de esta obra, todavía aparecía en el "Indice de Libros Prohibidos" publicado por el Papa Pío XII (Vaticano, 1948, p. 470)
1588
EL REY FELIPE II RECLAMA AL PAPA SIXTO V EL DINERO QUE LE HABÍA PROMETIDO PARA SU ARMADA INVENCIBLE
Tras los inesperados, dramáticos y humillantes resultados con su Armada Invencible, FELIPE II, REY DE ESPAÑA, reclama a SIXTO V, Papa, el millón que le había prometido. Para que pudiera mejorar su situación económica, a causa de sus acciones navales -por la causa de Dios en mis tierras y en las ajenas, procurando reducirlas a la obediencia de esa Santa Sede en que Vuestra Santidad preside. Y pues sus antecesores, en ocaciones semejantes y aun de menos obligación, han siempre ayudado- Insistiendo en su carta desde Madrid, -que no se lo merece el más obediente hijo que tiene-.
Tras los inesperados, dramáticos y humillantes resultados con su Armada Invencible, FELIPE II, REY DE ESPAÑA, reclama a SIXTO V, Papa, el millón que le había prometido. Para que pudiera mejorar su situación económica, a causa de sus acciones navales -por la causa de Dios en mis tierras y en las ajenas, procurando reducirlas a la obediencia de esa Santa Sede en que Vuestra Santidad preside. Y pues sus antecesores, en ocaciones semejantes y aun de menos obligación, han siempre ayudado- Insistiendo en su carta desde Madrid, -que no se lo merece el más obediente hijo que tiene-.
1591
FALLECIÓ ANTONIO DEL CORRO (1527+1591)
Entre los que salieron del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla), con Reina y Valera, estaba Antonio del Corro, hijo del Inquisidor del mismo nombre. Que había estudiado en la Universidad Hispalense y profesado como fraile jerónimo. En Inglaterra fue profesor de Teología en la Universidad de Oxford. Y varios de sus libros, publicados en latín y en inglés, proceden de sus lecciones allí. Y, gracias al buen y generoso hacer de Francisco Ruiz de Pablos, latinista abulense, podemos leerlos hoy en la lengua de Cervantes. Forman parte de la Colección de Obras de los Reformadores Españoles del Siglo XVI, quw Editorial Mad, imprime y comercializa en papel y en e-book. Ya están disponibles "Comentario a Romanos" (2010) y "Comentario a Eclesiastés" (2011)
Entre los que salieron del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla), con Reina y Valera, estaba Antonio del Corro, hijo del Inquisidor del mismo nombre. Que había estudiado en la Universidad Hispalense y profesado como fraile jerónimo. En Inglaterra fue profesor de Teología en la Universidad de Oxford. Y varios de sus libros, publicados en latín y en inglés, proceden de sus lecciones allí. Y, gracias al buen y generoso hacer de Francisco Ruiz de Pablos, latinista abulense, podemos leerlos hoy en la lengua de Cervantes. Forman parte de la Colección de Obras de los Reformadores Españoles del Siglo XVI, quw Editorial Mad, imprime y comercializa en papel y en e-book. Ya están disponibles "Comentario a Romanos" (2010) y "Comentario a Eclesiastés" (2011)
1592
AUTO DE FE EN LOGROÑO CON 25 PENITENTES PROTESTANTES
Se detalla en el registro de los inquisidores (AHN, Inquisición, lib. 834), que cinco eran vecinos de Pamplona y uno de Logroño. Nueve fueron atormentados, otros recibieron 100 o 200 azotes y confiscación de bienes.
Se detalla en el registro de los inquisidores (AHN, Inquisición, lib. 834), que cinco eran vecinos de Pamplona y uno de Logroño. Nueve fueron atormentados, otros recibieron 100 o 200 azotes y confiscación de bienes.
1594
FALLECIMIENTO DE UN INQUISIDOR GENERAL
Muere Gaspar de Quiroga y Vela. (Madrigal de las Altas Torres, 1512+1594, Madrid), Inquisidor General de España, entre los años 1567 a 1572 y Arzobispo de Toledo, de 1577 a 1594. Durante su actuación al frente del Santo Oficio, centenares de de protestantes, españoles y extranjeros, sufrieron sentencias de cárcel, destierro, galeras, penas económicas, sambenitos y muerte en la Hoguera
Muere Gaspar de Quiroga y Vela. (Madrigal de las Altas Torres, 1512+1594, Madrid), Inquisidor General de España, entre los años 1567 a 1572 y Arzobispo de Toledo, de 1577 a 1594. Durante su actuación al frente del Santo Oficio, centenares de de protestantes, españoles y extranjeros, sufrieron sentencias de cárcel, destierro, galeras, penas económicas, sambenitos y muerte en la Hoguera
1594
CASIODORO DE REINA INICIA SU DESCANSO Y LIBERTAD ETERNOS
Casiodoro de Reina nació durante 1520 en Montemolín, Badajoz, y murió, a diferencia de lo que indicaba la Enciclopedia Espasa, el 15 de marzo de 1594, en Franfurk, Alemania. Fue el primer traductor de la Biblia al castellano, desde sus originales hebreo, caldeos y griego, que pudo ver su trabajo impreso (Basilea, Suiza, 1569). Pero los católicos lo habían intentado matar antes en varias ciudades. Los Inquisidores de Sevilla, se tuvieron que conformar con hacer una estatua y quemarla, el 26 de abril de 1562. Durante su estancia en Londres, diplomáticos y frailes españoles inventaron tres delitos que acarreaban la pena capital: Espía, Sodomita y Morisco. Como con ninguno de los intentos señalados, consiguieron su muerte, Casiodoro, además de su versión de la Biblia, pudo escribir y publicar una Confesión de Fe, en castellano (1559), sus comentarios, en latín, a los Evangelios de Mateo y Juan (1573), y correspondencia, que ha llegado hasta nosotros.
Casiodoro de Reina nació durante 1520 en Montemolín, Badajoz, y murió, a diferencia de lo que indicaba la Enciclopedia Espasa, el 15 de marzo de 1594, en Franfurk, Alemania. Fue el primer traductor de la Biblia al castellano, desde sus originales hebreo, caldeos y griego, que pudo ver su trabajo impreso (Basilea, Suiza, 1569). Pero los católicos lo habían intentado matar antes en varias ciudades. Los Inquisidores de Sevilla, se tuvieron que conformar con hacer una estatua y quemarla, el 26 de abril de 1562. Durante su estancia en Londres, diplomáticos y frailes españoles inventaron tres delitos que acarreaban la pena capital: Espía, Sodomita y Morisco. Como con ninguno de los intentos señalados, consiguieron su muerte, Casiodoro, además de su versión de la Biblia, pudo escribir y publicar una Confesión de Fe, en castellano (1559), sus comentarios, en latín, a los Evangelios de Mateo y Juan (1573), y correspondencia, que ha llegado hasta nosotros.
1595
AUTO DE FE EN ZARAGOZA, DONDE FUE QUEMADO PERE GALÉS.
Mientras enseñaba Filosofía en Universidades protestantes del sur de Francia, fue detenido por los militares españoles que colaboraban con los franceses en la persecución de los hugonotes y entregado a los Inquisidores de Zaragoza, instalados en el Palacio de la Aljafería. Y como murió mientras se desarrollaba el proceso, lo sepultaron y desenterraron después para entregarlo públicamente a las llamas del Santo Oficio. Hogaño, en Uldecona (Tarragona), su ciudad natal, y el Saloú (Tarragona); se le recuerda y honra con sendas calles a su nombre. En el segundo de los casos, la calle corresponde con aquella donde la congregación local de la FIEIDE, tiene su templo.
Mientras enseñaba Filosofía en Universidades protestantes del sur de Francia, fue detenido por los militares españoles que colaboraban con los franceses en la persecución de los hugonotes y entregado a los Inquisidores de Zaragoza, instalados en el Palacio de la Aljafería. Y como murió mientras se desarrollaba el proceso, lo sepultaron y desenterraron después para entregarlo públicamente a las llamas del Santo Oficio. Hogaño, en Uldecona (Tarragona), su ciudad natal, y el Saloú (Tarragona); se le recuerda y honra con sendas calles a su nombre. En el segundo de los casos, la calle corresponde con aquella donde la congregación local de la FIEIDE, tiene su templo.
1595
AUTO DE FE EN VALLADOLID
Como se podrá ver en la "EFEMÉRIDES" dedicada al 8 de octubre del 1559, el rey Felipe II, comenzó sus actos públicos en España presidiendo un Auto de Fe en Valladolid y juró defender al Tribunal de la Inquisición y a sus ministros. Cosa que hizo presidiendo otros en varias ciudades, confirmándolo por escrito en su correspondencia oficial y familiar y fundando Tribunales en América (México y Lima). Y 36 años después, seguía insistiendo ante los Inquisidores vallisoletanos que tenían que terminar con los "luteranos".
Como se podrá ver en la "EFEMÉRIDES" dedicada al 8 de octubre del 1559, el rey Felipe II, comenzó sus actos públicos en España presidiendo un Auto de Fe en Valladolid y juró defender al Tribunal de la Inquisición y a sus ministros. Cosa que hizo presidiendo otros en varias ciudades, confirmándolo por escrito en su correspondencia oficial y familiar y fundando Tribunales en América (México y Lima). Y 36 años después, seguía insistiendo ante los Inquisidores vallisoletanos que tenían que terminar con los "luteranos".
1595
TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN
En Zaragoza, el Tribunal de la Inquisición, celebra un nuevo Auto de Fe. Entre los condenados, figuraban los restos mortales de Pere GALÉS (Uldecona, Tarragona, +1595, Zaragoza), filósofo y profesor calvinista, quien, tras un largo olvido, hoy cuenta con calles a su nombre en su ciudad natal y en Salou (Tarragona). En este último caso, es la calle donde está la congregación de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España (FIEIDE) Y, además, recordamos que en este día, cumplen años Roberto VELER CHISPER (Valencia, 1945) y Jaime FERNÁNDEZ GARRIDO (Ourense, 1960). Felicitamos a los dos por sus escritos en castellano y catalán, el primero, y en castellano y gallego, el segundo.
En Zaragoza, el Tribunal de la Inquisición, celebra un nuevo Auto de Fe. Entre los condenados, figuraban los restos mortales de Pere GALÉS (Uldecona, Tarragona, +1595, Zaragoza), filósofo y profesor calvinista, quien, tras un largo olvido, hoy cuenta con calles a su nombre en su ciudad natal y en Salou (Tarragona). En este último caso, es la calle donde está la congregación de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España (FIEIDE) Y, además, recordamos que en este día, cumplen años Roberto VELER CHISPER (Valencia, 1945) y Jaime FERNÁNDEZ GARRIDO (Ourense, 1960). Felicitamos a los dos por sus escritos en castellano y catalán, el primero, y en castellano y gallego, el segundo.
1597
VIDA Y OBRA DE CIPRIANO DE VALERA (IV), A TODOS LOS FIELES DE LA NACIÓN ESPAÑOLA
En su traducción al castellano de la "Institución de la Religión Cristiana" (Londres, 1597), escrita por Juan Calvino; añadió su saludo "a todos los fieles de la nación española", que terminaba así: "Por tanto hermanos míos muy amados en Cristo, mirad por vosotros, tened con vuestra salud, pensad de veras cuál sea vuestro deber. No recibáis en vano la gracia de Dios, que se os ofrece por la predicación del Evangelio, por el cual el piadoso Dios extiende las manos de su misericordia para sacar a los ignorantes del hoyo y lodo de ignorancia a su conocimiento y comunión. Por lo cual si oyeres hoy su voz (como dice el Profeta) no endurezcáis vuestro corazón. Mas antes desechando las doctrinas y tradiciones de los hombres mentirosos y engañadores, oid a aquel que no puede mentir, seguid a aquel que no puede errar: para que el nombre del Señor sea santificado en nuestra España, y que muchos siendo instruidos por la palabra de Dios, se conviertan de las tinieblas a la luz para que reciban por la fe Jesucristo remisión de pecados, y la vida y bienaventuranza eterna"
En su traducción al castellano de la "Institución de la Religión Cristiana" (Londres, 1597), escrita por Juan Calvino; añadió su saludo "a todos los fieles de la nación española", que terminaba así: "Por tanto hermanos míos muy amados en Cristo, mirad por vosotros, tened con vuestra salud, pensad de veras cuál sea vuestro deber. No recibáis en vano la gracia de Dios, que se os ofrece por la predicación del Evangelio, por el cual el piadoso Dios extiende las manos de su misericordia para sacar a los ignorantes del hoyo y lodo de ignorancia a su conocimiento y comunión. Por lo cual si oyeres hoy su voz (como dice el Profeta) no endurezcáis vuestro corazón. Mas antes desechando las doctrinas y tradiciones de los hombres mentirosos y engañadores, oid a aquel que no puede mentir, seguid a aquel que no puede errar: para que el nombre del Señor sea santificado en nuestra España, y que muchos siendo instruidos por la palabra de Dios, se conviertan de las tinieblas a la luz para que reciban por la fe Jesucristo remisión de pecados, y la vida y bienaventuranza eterna"
1598
MUERE BENITO ARIAS MONTANO, EDITOR DE LA PÓLIGLOTA DE AMBERES
Entre los puntos de contacto entre Benito Arias Montano y Cipriano de Valera, están el lugar de su nacimiento, Fregenal de la Sierra (Badajoz), su formación universitaria en Sevilla y sus aportaciones a la historia de la Biblia en España. Valera, en la "Exhortación al cristiano lector a leer la Sagrada Escritura...", que puso al frente de su edición de la Biblia del Oso, el año 1602, escribió así de su ilustre paisano: "Fue un hombre muy docto en diez lenguas. Su juventud pasó en estudios en Sevilla... (donde) oía de muy buena gana gana la doctrina de los buenos predicadores de Sevilla; como del Doctor Constantino, el Doctor Egidio y de otros tales, que Dios levantó en Sevilla en aquel tiempo"
Entre los puntos de contacto entre Benito Arias Montano y Cipriano de Valera, están el lugar de su nacimiento, Fregenal de la Sierra (Badajoz), su formación universitaria en Sevilla y sus aportaciones a la historia de la Biblia en España. Valera, en la "Exhortación al cristiano lector a leer la Sagrada Escritura...", que puso al frente de su edición de la Biblia del Oso, el año 1602, escribió así de su ilustre paisano: "Fue un hombre muy docto en diez lenguas. Su juventud pasó en estudios en Sevilla... (donde) oía de muy buena gana gana la doctrina de los buenos predicadores de Sevilla; como del Doctor Constantino, el Doctor Egidio y de otros tales, que Dios levantó en Sevilla en aquel tiempo"
1600
DEDICATORIA DE LA PRIMERA TRADUCCIÓN AL INGLÉS DE LOS DOS TRATADOS DE CIPRIANO DE VALERA
Cipriano de Valera (Fregenal de la Sierra, Badajoz, 1532+1602, Amsterdam ?) que, tras aceptar la Reforma en el Monasterio de San Isidoro de Sevilla (Santiponce, Sevilla), salió de España a Ginebra en 1557. Y al año siguiente se radicó en Inglaterra. Donde enseñó Teología en la Universidad de Cambridge y escribió varios libros. El primero de todos y el más difundido y perseguido, se titula Dos Tratados. El primero es del Papa y de su autoridad colegido de su vida y doctrina, y de lo que los Doctores y Concilios antiguos y la misma Escritura enseñan. El segundo es de la Misa, recopilado de los Doctores y Concilios y de la Sagrada Escritura. Las dos primeras ediciones son de Londres, años 1588 y 1599. En la misma ciudad apareció en 1600, la primera de las dos versiones al inglés que conocemos. En España, de forma clandestina, la publicó Luis Usoz y Río en 1851, recientemente. Los católicos la condenaron y la incluyeron en su Índice de Libros Prohibidos, donde todavía lo encontramos el año 1948, en el publicado por el Papa Pío XII.
Cipriano de Valera (Fregenal de la Sierra, Badajoz, 1532+1602, Amsterdam ?) que, tras aceptar la Reforma en el Monasterio de San Isidoro de Sevilla (Santiponce, Sevilla), salió de España a Ginebra en 1557. Y al año siguiente se radicó en Inglaterra. Donde enseñó Teología en la Universidad de Cambridge y escribió varios libros. El primero de todos y el más difundido y perseguido, se titula Dos Tratados. El primero es del Papa y de su autoridad colegido de su vida y doctrina, y de lo que los Doctores y Concilios antiguos y la misma Escritura enseñan. El segundo es de la Misa, recopilado de los Doctores y Concilios y de la Sagrada Escritura. Las dos primeras ediciones son de Londres, años 1588 y 1599. En la misma ciudad apareció en 1600, la primera de las dos versiones al inglés que conocemos. En España, de forma clandestina, la publicó Luis Usoz y Río en 1851, recientemente. Los católicos la condenaron y la incluyeron en su Índice de Libros Prohibidos, donde todavía lo encontramos el año 1948, en el publicado por el Papa Pío XII.
1600
THE CONVERSION OF SIGNEUR MELCHIOR ROMÁN
Entre los españoles que se acercaron y escribieron en torno a la Reforma, durante los siglos XVII y XVIII, recordamos al aragonés Melchor Román y Ferrer, de quien nos dice Marcelino Menéndez Pelayo que "había sido fraile dominico" "pervertido por la lectura de libros heréticos, abjuró públicamente (d)el catolicismo". Hecho que relató en inglés en el libro que ha dado título a esta Efeméride. Otros protestantes españoles, de tan olvidados siglos y que, desde el exilio, nos legaron una variada literatura, fueron: Juan Nicolás Sacharles, catalán; Fernando de Tejada, burgalés; Felix Antonio de Alvarado, sevillano; Vicente Soler, valenciano; José Gabriel de Montealegre, madrileño Antonio Gavin, aragonés; Jaime Salgado, Sebastián de la Encina
Entre los españoles que se acercaron y escribieron en torno a la Reforma, durante los siglos XVII y XVIII, recordamos al aragonés Melchor Román y Ferrer, de quien nos dice Marcelino Menéndez Pelayo que "había sido fraile dominico" "pervertido por la lectura de libros heréticos, abjuró públicamente (d)el catolicismo". Hecho que relató en inglés en el libro que ha dado título a esta Efeméride. Otros protestantes españoles, de tan olvidados siglos y que, desde el exilio, nos legaron una variada literatura, fueron: Juan Nicolás Sacharles, catalán; Fernando de Tejada, burgalés; Felix Antonio de Alvarado, sevillano; Vicente Soler, valenciano; José Gabriel de Montealegre, madrileño Antonio Gavin, aragonés; Jaime Salgado, Sebastián de la Encina
1602
CIPRIANO DE VALERA, RECOCIDO Y RECOMENDADO POR ARMINIUS
Jacobo Arminio, escribió en Amsterdam una carta a su amigo Juan Wintenbogaert, en el año 1602, diciéndole: Procurad de vuestra parte que Valera se restituya a Inglaterra con su mujer, provisto de una buena ayuda de costa. Yo he hecho por él lo que he podido. Y, a la verdad, es acreedor a pasar el poco tiempo que le resta de su vida con la menor incomodidad que sea posible.
Jacobo Arminio, escribió en Amsterdam una carta a su amigo Juan Wintenbogaert, en el año 1602, diciéndole: Procurad de vuestra parte que Valera se restituya a Inglaterra con su mujer, provisto de una buena ayuda de costa. Yo he hecho por él lo que he podido. Y, a la verdad, es acreedor a pasar el poco tiempo que le resta de su vida con la menor incomodidad que sea posible.
1618
COMPROMISO DEL PRINCIPE DE ALEMANIA Y ESPAÑA CHRISTIAN DE ANHALT-BERNBURG
Su compromiso económico y su amor por la evangelización de los españoles, se concretó en la difusión de la Biblia Reina Valera.
Su compromiso económico y su amor por la evangelización de los españoles, se concretó en la difusión de la Biblia Reina Valera.
1624
PRIMER AUTO DE FE EN MADRID
Según el investigador y divulgador de la historia inquisitorial, Juan Blázquez Miguel, "el primer auto de fe celebrado en Madrid fue en 1621, el martes 21 de junio, y en él únicamente salió una mujer, María de la Concepción, tentada por el demonio, ilusa, engañadora del confesor, pactante con el diablo y calificada de arriana, luterana, calvinista, mahometana y elvidiana, que fue condenada a cárcel perpetua y azotes" Y el mismo historiador, habla de las "cuarenta mil personas que se congregaron el domingo 21 de enero de 1624 en la Plaza Mayor" Con este empezaron los celebrados en tan conocida plaza. Por cierto, en 1680, lo presidió el rey Carlos II. Hecho inmortalizado en un lienzo por Francisco Rizzi. El total de los condenados por el Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo", en la Villa y Corte, fueron 1.891, de los que 617 se calificaron como luteranos.
Según el investigador y divulgador de la historia inquisitorial, Juan Blázquez Miguel, "el primer auto de fe celebrado en Madrid fue en 1621, el martes 21 de junio, y en él únicamente salió una mujer, María de la Concepción, tentada por el demonio, ilusa, engañadora del confesor, pactante con el diablo y calificada de arriana, luterana, calvinista, mahometana y elvidiana, que fue condenada a cárcel perpetua y azotes" Y el mismo historiador, habla de las "cuarenta mil personas que se congregaron el domingo 21 de enero de 1624 en la Plaza Mayor" Con este empezaron los celebrados en tan conocida plaza. Por cierto, en 1680, lo presidió el rey Carlos II. Hecho inmortalizado en un lienzo por Francisco Rizzi. El total de los condenados por el Santo Oficio, "que nunca hizo oficio santo", en la Villa y Corte, fueron 1.891, de los que 617 se calificaron como luteranos.
1624
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XIV)
EL PAPA PÍO XII CONTINUA LA CONTRARREFROMA Y FELICITA A FRANCO. En la fecha que abre esta nota, los Inquisidores Españoles hicieron un Decreto prohibiendo la lectura de DOS TRATADOS, el primero es del Papa y de su autoridad colegido de su vida y doctrina; el segundo es de la Misa recopilado de los doctores y concilios y de la Sagrada Escritura. Y el Papa Pío XII, lo reprodujo en la última edición vaticana del INDICE DE LIBROS PROHIBIDOS (Roma, 1948). El mismo Pontífice Romano, felicitó a Franco el año 1939.
EL PAPA PÍO XII CONTINUA LA CONTRARREFROMA Y FELICITA A FRANCO. En la fecha que abre esta nota, los Inquisidores Españoles hicieron un Decreto prohibiendo la lectura de DOS TRATADOS, el primero es del Papa y de su autoridad colegido de su vida y doctrina; el segundo es de la Misa recopilado de los doctores y concilios y de la Sagrada Escritura. Y el Papa Pío XII, lo reprodujo en la última edición vaticana del INDICE DE LIBROS PROHIBIDOS (Roma, 1948). El mismo Pontífice Romano, felicitó a Franco el año 1939.
1632
JUAN AVENTROT, TRADUCTOR DEL CATECISMO DE HEIDELBERG, QUEMADO POR LOS INQUISIDORES EN TOLEDO
Este comerciante flamenco, que había residido y negociado muchos años en las Islas Canarias, que mandaba sus barcos y escritos al Perú y prestaba dinero a la Corona y abogado por la Libertad Religiosa en una audiencia con el rey Felipe IV. Fue apresado por la Inquisición y envíado a Toledo. Y tras siete meses de cárcel, fue quemado vivo el 22 de mayo de 1632. "Su nombre está escrito en el cielo. Y más gloriosa que todas las memorias históricas de la capital antigua de España, es para los amantes de la verdad la memoria de la hoguera en la plaza de Zocodover, donde el traductor del Catecismo de Heidelberg, como fiel confesor, recibió de su Salvador la corona de gloria"
Este comerciante flamenco, que había residido y negociado muchos años en las Islas Canarias, que mandaba sus barcos y escritos al Perú y prestaba dinero a la Corona y abogado por la Libertad Religiosa en una audiencia con el rey Felipe IV. Fue apresado por la Inquisición y envíado a Toledo. Y tras siete meses de cárcel, fue quemado vivo el 22 de mayo de 1632. "Su nombre está escrito en el cielo. Y más gloriosa que todas las memorias históricas de la capital antigua de España, es para los amantes de la verdad la memoria de la hoguera en la plaza de Zocodover, donde el traductor del Catecismo de Heidelberg, como fiel confesor, recibió de su Salvador la corona de gloria"
1632
LA REINA CRISTIANA DE SUECIA ABANDONA EL PROTESTANTISMO
Durante la Guerra de los Treinta Años, muere Gustavo Adolfo, rey de Suecia y claro líder protestante. Le sucedió su hija Cristiana, que luego aceptó el Catolicismo. Greta Garbo, la representó en una película realizada en Estados Unidos el año 1933.
Durante la Guerra de los Treinta Años, muere Gustavo Adolfo, rey de Suecia y claro líder protestante. Le sucedió su hija Cristiana, que luego aceptó el Catolicismo. Greta Garbo, la representó en una película realizada en Estados Unidos el año 1933.
1637
DIFUSIÓN DE LA BIBLIA REINA VALERA
Diodati, traductor protestante de la Biblia al italiano, escribió de la edición y temprana difusión de la Biblia Reina Valera.
Diodati, traductor protestante de la Biblia al italiano, escribió de la edición y temprana difusión de la Biblia Reina Valera.
1654
VICENTE SOLER, EXPULSADO DE BRASIL
No es mucho lo que sabemos de este antiguo sacerdote católico valenciano y capellán del Ejército Holandés en Pernambuco. Pero ya podemos adelantar que se interesó por la evangelización de los indígenas brasileños y tras regresar a Europa, tras el fracaso de la intentona imperialista holandesa, escribió a favor de las misiones en Brasil y animó, ofrendando él mismo, para que pudieran enviarse misioneros.
No es mucho lo que sabemos de este antiguo sacerdote católico valenciano y capellán del Ejército Holandés en Pernambuco. Pero ya podemos adelantar que se interesó por la evangelización de los indígenas brasileños y tras regresar a Europa, tras el fracaso de la intentona imperialista holandesa, escribió a favor de las misiones en Brasil y animó, ofrendando él mismo, para que pudieran enviarse misioneros.
1656
PROCESO CONTRA EL NAIPERO FRANCÉS
El francés residente en Toledo fue remitido desde Sevilla y su sentencia se concretó en 200 azotes y seis años de galeras. Tras lo cual debía presentarse a a sus verdugos los inquisidores.
El francés residente en Toledo fue remitido desde Sevilla y su sentencia se concretó en 200 azotes y seis años de galeras. Tras lo cual debía presentarse a a sus verdugos los inquisidores.
1686
INAUGURACIÓN DEL PILAR DE ZARAGOZA
Cada patraña histórica engendra otras, que siempre superan a la anterior. ¡Me explico! Primero se inventan que vino a España el Apóstol Santiago, luego que regresó en una barca de piedra, añadieron que se le había aparecido la Virgen María en Zaragoza, que terminaría dedicándose a matar moros y que se deben venerar sus restos mortales en Santiago de Compostela. Los ingeniosos "inventores", sí que lograron estimular la idolatría y la intolerancia. ¿Recuerdan lo que escribió Luis Buñuel en su libro "Mi último suspiro" (Barcelona, 1982)?. Pues, entre otras cosas, afirmó: "Durante los trece o catorce años de mi vida... nuestro odio corporativo se concentraba en los protestantes, por instigación maligna de los jesuitas. En una ocasión, durante las fiestas del Pilar, llegamos a apedrear a un infeliz que vendía Biblias por céntimos".
Cada patraña histórica engendra otras, que siempre superan a la anterior. ¡Me explico! Primero se inventan que vino a España el Apóstol Santiago, luego que regresó en una barca de piedra, añadieron que se le había aparecido la Virgen María en Zaragoza, que terminaría dedicándose a matar moros y que se deben venerar sus restos mortales en Santiago de Compostela. Los ingeniosos "inventores", sí que lograron estimular la idolatría y la intolerancia. ¿Recuerdan lo que escribió Luis Buñuel en su libro "Mi último suspiro" (Barcelona, 1982)?. Pues, entre otras cosas, afirmó: "Durante los trece o catorce años de mi vida... nuestro odio corporativo se concentraba en los protestantes, por instigación maligna de los jesuitas. En una ocasión, durante las fiestas del Pilar, llegamos a apedrear a un infeliz que vendía Biblias por céntimos".
1725
NACE EN LIMA PABLO DE OLAVIDE
Son muchas las razones y cuestiones por las que podemos recordar a tan célebre político y escritor peruano. Y, aunque no queremos renunciar a otras muchas cuestiones, hoy queremos rendirme un emocionado homenaje por escribir el "SALTERIO ESPAÑOL" ( Madrid, 1800 y Paris 1805). Su metrificación de los Salmos y los demás Himnos de la Biblia, pasaron a formar parte de los Himnarios Protestantes, de España y América.
Son muchas las razones y cuestiones por las que podemos recordar a tan célebre político y escritor peruano. Y, aunque no queremos renunciar a otras muchas cuestiones, hoy queremos rendirme un emocionado homenaje por escribir el "SALTERIO ESPAÑOL" ( Madrid, 1800 y Paris 1805). Su metrificación de los Salmos y los demás Himnos de la Biblia, pasaron a formar parte de los Himnarios Protestantes, de España y América.
1731
MANUEL LACUNZA
Nacimiento de Manuel LACUNZA ( 1731+1801), jesuita chileno que escribió "La venida del Mesías en gloria y Magestad". Su libro apareció, después de su muerte, en Cádiz en 1812, bajo el seudónimo de Juan Josafat Ben-Ezra. Y se incluyó, siete años más tarde, en el Índex Librorum Prohibitorum, de la Iglesia Católica. "Es una paradoja que la obra de un hombre, que se consideraba a sí mismo católico ortodoxo, terminara por ser un texto clásico del cristianismo heterodoxo o protestante"; nos comenta la WIKIPEDIA
Nacimiento de Manuel LACUNZA ( 1731+1801), jesuita chileno que escribió "La venida del Mesías en gloria y Magestad". Su libro apareció, después de su muerte, en Cádiz en 1812, bajo el seudónimo de Juan Josafat Ben-Ezra. Y se incluyó, siete años más tarde, en el Índex Librorum Prohibitorum, de la Iglesia Católica. "Es una paradoja que la obra de un hombre, que se consideraba a sí mismo católico ortodoxo, terminara por ser un texto clásico del cristianismo heterodoxo o protestante"; nos comenta la WIKIPEDIA
1759
GUILLERMO WILBERFORCE
Nacimiento de GUILLERMO WILBERFORCE, que terminaría descansando de sus esfuerzos espirtuales, sociales y políticos en favor de los esclavos. La biografía publicada por la la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner en Madrid, nos siguen desafiando. Como la conocida y galardonado pelicula "Maravillosa Gracia".
Nacimiento de GUILLERMO WILBERFORCE, que terminaría descansando de sus esfuerzos espirtuales, sociales y políticos en favor de los esclavos. La biografía publicada por la la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner en Madrid, nos siguen desafiando. Como la conocida y galardonado pelicula "Maravillosa Gracia".
1775
CONDENA INQUISITORIAL CONTRA JOSÉ BERNARDO
El Tribunal de la Inquisición de Sevilla, detuvo y encerró en sus cárceles secretas a José Bernardo, sevillano, soldado del Regimiento del Algarbe. Entre otros cargos, tenían contra él que la doctrina de Calvino y Lutero era lo que debiera seguirse". Finalmente, sentenció que "saliese en auto público, y si no le hubiese, en una iglesia, estando en forma de penitente, con sambenito de media aspa se le leyese su sentencia, abjurase de vehementei, fuese absuelto ad cautelam, confiscada la mitad de sus bienes, desterrado por diez años de diferentes lugares, los cuales cumpliese en uno de los presidios de África, con varias penitencias medicinales, entre ellas que hiciese confesión general antes de salir de prisión, y que el día siguiente al auto se le diesen doscientos azotes por las calles públicas y acostumbradas". En el Archivo Histórico Nacional, de Madrid, se encuentra el Legajo 3.721, de la Sección de Inquisición, que documenta el caso. Y, Miguel de la Pinta Llorente, se hizo eco del asunto en su libro "Inquisición, Humanismo" (Madrid, 1979).
El Tribunal de la Inquisición de Sevilla, detuvo y encerró en sus cárceles secretas a José Bernardo, sevillano, soldado del Regimiento del Algarbe. Entre otros cargos, tenían contra él que la doctrina de Calvino y Lutero era lo que debiera seguirse". Finalmente, sentenció que "saliese en auto público, y si no le hubiese, en una iglesia, estando en forma de penitente, con sambenito de media aspa se le leyese su sentencia, abjurase de vehementei, fuese absuelto ad cautelam, confiscada la mitad de sus bienes, desterrado por diez años de diferentes lugares, los cuales cumpliese en uno de los presidios de África, con varias penitencias medicinales, entre ellas que hiciese confesión general antes de salir de prisión, y que el día siguiente al auto se le diesen doscientos azotes por las calles públicas y acostumbradas". En el Archivo Histórico Nacional, de Madrid, se encuentra el Legajo 3.721, de la Sección de Inquisición, que documenta el caso. Y, Miguel de la Pinta Llorente, se hizo eco del asunto en su libro "Inquisición, Humanismo" (Madrid, 1979).
1778
DRAMÁTICO BAUTISMO DE CAYETANO RIPOLL
Cuando sus padres le llevaron a la Catedral de Solsona (Lleida), para que recibiera las aguas del bautismo; dificilmente podrían pensar que a su hijo, este hecho no decidido por él, lo utilizarían sus enemigos, políticos y religiosos, para colgarlo en Valencia el 31 de julio de 1826. Con lo que pasó a ser la "ultima víctima de la Inquición Española". La verdad es que los verdaderos responsables fueron el Obispo y el Fiscal Real. Para quienes un cuáquero podía ser sacrificado en el altar de la unidad religiosa de España.
Cuando sus padres le llevaron a la Catedral de Solsona (Lleida), para que recibiera las aguas del bautismo; dificilmente podrían pensar que a su hijo, este hecho no decidido por él, lo utilizarían sus enemigos, políticos y religiosos, para colgarlo en Valencia el 31 de julio de 1826. Con lo que pasó a ser la "ultima víctima de la Inquición Española". La verdad es que los verdaderos responsables fueron el Obispo y el Fiscal Real. Para quienes un cuáquero podía ser sacrificado en el altar de la unidad religiosa de España.
1789
NACE ANTONIO ALCALÁ GALIANO, DESCENDIENTE DE CIPRIANO DE VALERA
Entre los descendientes, según la carne, de Cipriano de Valera, contamos con ANTONIO ALCALÁ GALIANO (Cádiz, 1789-1865, Madrid), político liberal y escritor. De quien guardaba un gratísimo recuerdo Jorge Borrow, cuando tuvo que entrevistarse con varios Ministros, hace 175, para conseguir el permiso de imprimir en Madrid el Nuevo Testamento. Literalmente, escribió en su libro La Biblia en España: "Sería mucha ingratitud de mi parte no confesar aquí cuanto debo a Galiano, que me ayudó con todo su poder en el asunto que me llevaba a España"
Entre los descendientes, según la carne, de Cipriano de Valera, contamos con ANTONIO ALCALÁ GALIANO (Cádiz, 1789-1865, Madrid), político liberal y escritor. De quien guardaba un gratísimo recuerdo Jorge Borrow, cuando tuvo que entrevistarse con varios Ministros, hace 175, para conseguir el permiso de imprimir en Madrid el Nuevo Testamento. Literalmente, escribió en su libro La Biblia en España: "Sería mucha ingratitud de mi parte no confesar aquí cuanto debo a Galiano, que me ayudó con todo su poder en el asunto que me llevaba a España"
1791
ALEJANDRO R.C. DALLAS, AUTOR DEL LIBRO CONTROVERSIA CON EL CARDENAL ARZOBISPO DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
Aunque su familia era originaria de Escocia, él vio su primera luz en la Isla de Jamaica. Aunque pronto retornaron a Gran Bretaña. Desde donde vino a España en el año 1810, para luchar a nuestro lado contra Napoleón. En su caso, como responsable del abastecimiento de los víveres necesarios para 5.000 soldados, en Cádiz, Madrid, Salamanca, Ciudad Rodrigo, Vitoria o San Sebastián. Al regresar a Inglaterra, se casó y estudió Leyes y Teología. Y como Presbítero Anglicano, se interesó por la evangelización de los católicos en Irlanda y España. De su abundante producción literaria, nos interesan fundamentalmente su "Controversia con el Cardenal Arzobispo de Santiago de Compostela" (1869) y sus memorias: "Incidents in the Life and Ministry of the Rev. Alex. R. C. Dallas, A. M." (1871).
Aunque su familia era originaria de Escocia, él vio su primera luz en la Isla de Jamaica. Aunque pronto retornaron a Gran Bretaña. Desde donde vino a España en el año 1810, para luchar a nuestro lado contra Napoleón. En su caso, como responsable del abastecimiento de los víveres necesarios para 5.000 soldados, en Cádiz, Madrid, Salamanca, Ciudad Rodrigo, Vitoria o San Sebastián. Al regresar a Inglaterra, se casó y estudió Leyes y Teología. Y como Presbítero Anglicano, se interesó por la evangelización de los católicos en Irlanda y España. De su abundante producción literaria, nos interesan fundamentalmente su "Controversia con el Cardenal Arzobispo de Santiago de Compostela" (1869) y sus memorias: "Incidents in the Life and Ministry of the Rev. Alex. R. C. Dallas, A. M." (1871).
1802
PRIMER MISIONERO METODISTA EN ESPAÑA, EN EL 210 ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO
Guillermo Harris Rule (1802-1890), inglés, mientras ministraba como Pastor de la Iglesia Metodista en Gibraltar, fundó en Cádiz (1838) la primera escuela protestante de España y la primera iglesia evangélica de la época moderna (1839). La escuela tuvo una vida efímera, pero no la iglesia que, clandestinamente, siguió funcionando hasta la Revolución de 1868. En ambas ciudades publicó numerosas obras, originales y traducidas, para la propagación de su mensaje y labores misioneras. Sus dos títulos autobiográficos, "Memoir a Mission to Gibraltar and Spain" (1844) y "Recollections of my Life and Work" (1886); son fundamentales para el conocimiento de los albores de la evangélización de España en el siglo XIX. (Metodistas Españoles - II)
Guillermo Harris Rule (1802-1890), inglés, mientras ministraba como Pastor de la Iglesia Metodista en Gibraltar, fundó en Cádiz (1838) la primera escuela protestante de España y la primera iglesia evangélica de la época moderna (1839). La escuela tuvo una vida efímera, pero no la iglesia que, clandestinamente, siguió funcionando hasta la Revolución de 1868. En ambas ciudades publicó numerosas obras, originales y traducidas, para la propagación de su mensaje y labores misioneras. Sus dos títulos autobiográficos, "Memoir a Mission to Gibraltar and Spain" (1844) y "Recollections of my Life and Work" (1886); son fundamentales para el conocimiento de los albores de la evangélización de España en el siglo XIX. (Metodistas Españoles - II)
1803
NACE JORGE BORROW (1803-1881), AUTOR DE LA BIBLIA EN ESPAÑA
Borrow, inglés (políglota, viajero y colportor), vivió cuatro años entre nosotros, del 1836 y 1840, representando a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Imprimió, tradujo y difundió las Sagradas Escrituras en castellano, Nuevo Testamento y Biblia, según la versión católica de Scio; en Caló, lengua de los gitanos españoles, Evangelio de Lucas, que él mismo tradujo; y en euskera, editó el tercer Evangelio, que había traducido el médico Oteiza. En sus Cartas-Informes, que todavía siguen en inglés, y en dos de sus libros traducido por Manuel Azaña: "La Biblia en España" y "Los Gitanos Españoles"; relató su viajes por España. Hogaño, Ágape y la Iglesia Evangélica Filadelfía, han empezado a trabajar para doblar la película Jesús, en las lengua que más aman los gitanos de España y de todo el mundo.
Borrow, inglés (políglota, viajero y colportor), vivió cuatro años entre nosotros, del 1836 y 1840, representando a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Imprimió, tradujo y difundió las Sagradas Escrituras en castellano, Nuevo Testamento y Biblia, según la versión católica de Scio; en Caló, lengua de los gitanos españoles, Evangelio de Lucas, que él mismo tradujo; y en euskera, editó el tercer Evangelio, que había traducido el médico Oteiza. En sus Cartas-Informes, que todavía siguen en inglés, y en dos de sus libros traducido por Manuel Azaña: "La Biblia en España" y "Los Gitanos Españoles"; relató su viajes por España. Hogaño, Ágape y la Iglesia Evangélica Filadelfía, han empezado a trabajar para doblar la película Jesús, en las lengua que más aman los gitanos de España y de todo el mundo.
1805
NACIMIENTO DE LUIS USOZ Y RÍO
Nace en Chuquisaca, en el territorio de la actual Bolivia, LUIS USOZ Y RÍO (1865+1865). Quien tras venir a España y doctorarse en Bolonia en Derecho Canónico y Civil; dedicó el último cuarto de siglo de su vida, talento y fortuna, en la recuperación de la VIDA Y LITERATURA de los Reformadores Españoles del Siglo XVI. Con lo que nos legó la Colección Reformistas Antiguos Españoles y su Biblioteca.
Nace en Chuquisaca, en el territorio de la actual Bolivia, LUIS USOZ Y RÍO (1865+1865). Quien tras venir a España y doctorarse en Bolonia en Derecho Canónico y Civil; dedicó el último cuarto de siglo de su vida, talento y fortuna, en la recuperación de la VIDA Y LITERATURA de los Reformadores Españoles del Siglo XVI. Con lo que nos legó la Colección Reformistas Antiguos Españoles y su Biblioteca.
1807
NACIMIENTO DE LORENZO LUCENA PEDROSA
Aguilar de la Frontera (Córdoba), lugar de su nacimiento, rotuló una calle a su nombre. En presencia de sus familiares, el Párroco, la Banda Municipal que interpretó "Cuán grande es Dios" y "Castillo fuerte es nuestro Dios" y representantes protestantes de la ciudad, Consejo Evangélico de Andalucía, la Fraternidad de Ministros Evangélicos de Córdoba, Sociedad Bíblica y Centro de Estudios de la Reforma. Antes, tras una brillante carrera eclesiástica, como sacerdote y profesor de teología, había sido recibido en la grey anglicana de Gibraltar, enseñado Lengua y Literatura Española en la Universidad de Oxford y revisado la Biblia Reina Valera (1862).
Aguilar de la Frontera (Córdoba), lugar de su nacimiento, rotuló una calle a su nombre. En presencia de sus familiares, el Párroco, la Banda Municipal que interpretó "Cuán grande es Dios" y "Castillo fuerte es nuestro Dios" y representantes protestantes de la ciudad, Consejo Evangélico de Andalucía, la Fraternidad de Ministros Evangélicos de Córdoba, Sociedad Bíblica y Centro de Estudios de la Reforma. Antes, tras una brillante carrera eclesiástica, como sacerdote y profesor de teología, había sido recibido en la grey anglicana de Gibraltar, enseñado Lengua y Literatura Española en la Universidad de Oxford y revisado la Biblia Reina Valera (1862).
1808
NAPOLEÓN SUPRIME LA INQUISICIÓN EN ESPAÑA
Luego lo hicieron las Cortes de Cádiz. Aunque la tan recordada y celebrada Constitución del 1812, no reconoció la Libertad Religiosa. Y su intolerante Artículo 12, decía: "La religión de la nación española es, y será perpetuamente, la Católica Apostólica y Romana, única verdadera. La nación la protege por leyes sabias y justas, y prohibe el ejercicio de cualquier otra". Texto que pasó al Concordato de Isabel II, en 1851; a la Constitución de la Restauración de los Borbones, en 1876; y al Fuero de los Españoles y Concordato de Franco.
Luego lo hicieron las Cortes de Cádiz. Aunque la tan recordada y celebrada Constitución del 1812, no reconoció la Libertad Religiosa. Y su intolerante Artículo 12, decía: "La religión de la nación española es, y será perpetuamente, la Católica Apostólica y Romana, única verdadera. La nación la protege por leyes sabias y justas, y prohibe el ejercicio de cualquier otra". Texto que pasó al Concordato de Isabel II, en 1851; a la Constitución de la Restauración de los Borbones, en 1876; y al Fuero de los Españoles y Concordato de Franco.
1809
NACIMIENTO DE CHARLES R. DARWIN (1809+1882)
Cuando en todo el mundo se recuerda el nacimiento y obra de este naruralista inglés y siguen reeditándose sus polémicos libros sobre El origen de las especies (1859) y El origen del hombre; haremos bien los padres, educadores, ministros religiosos y periodistas en acudir a la Biblia, esa Biblioteca Divina que dedica su primer libro y sus primeros capítulos a los orígenes (Génesis 1-3)
Cuando en todo el mundo se recuerda el nacimiento y obra de este naruralista inglés y siguen reeditándose sus polémicos libros sobre El origen de las especies (1859) y El origen del hombre; haremos bien los padres, educadores, ministros religiosos y periodistas en acudir a la Biblia, esa Biblioteca Divina que dedica su primer libro y sus primeros capítulos a los orígenes (Génesis 1-3)
1813
NACE EN ESCOCIA DAVID LIVINGSTONE, MISIONERO, EXPLORADOR, ABOLICIONISTA Y TRADUCTOR DE LA BIBLIA
Hay multitud de libros en inglés, tanto escritos por él como sobre él, que ya están en internet. Y para nuestros lectores, recomendamos "Viajes y exploraciones en el África del Sur" (La Coruña, 2008, con 792 págs.), escrito por el propio Livingstone. Al dar la noticia de su muerte, el semanario protestante madrileño, "EL CRISTIANO", en su número 2.200, terminaba diciendo: "El nombre de Livinstone es hoy honrado en todo el mundo religioso y por todos los que sienten el atractivo de la abnegación y el sacrificio de una vida puesta al servicio de una vida puesta al servicio de Dios y de la humanidad. Sobre su sepulcro están grabadas aquellas palabras de Cristo que tanto han inspirado a los misioneros: "También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también conviene traer, y oirán mi voz"
Hay multitud de libros en inglés, tanto escritos por él como sobre él, que ya están en internet. Y para nuestros lectores, recomendamos "Viajes y exploraciones en el África del Sur" (La Coruña, 2008, con 792 págs.), escrito por el propio Livingstone. Al dar la noticia de su muerte, el semanario protestante madrileño, "EL CRISTIANO", en su número 2.200, terminaba diciendo: "El nombre de Livinstone es hoy honrado en todo el mundo religioso y por todos los que sienten el atractivo de la abnegación y el sacrificio de una vida puesta al servicio de una vida puesta al servicio de Dios y de la humanidad. Sobre su sepulcro están grabadas aquellas palabras de Cristo que tanto han inspirado a los misioneros: "También tengo otras ovejas que no son de este redil; a aquellas también conviene traer, y oirán mi voz"
1814
LEYENDA NEGRA Y LA VERDAD HISTÓRICA
Julián Juderías (Madrid, 1877-1918) había publicado La Leyenda Negra en 5 diferentes entregas de la revista La Ilustración Española y Americana. Volvió a poner en circulación, en forma de libro este mismo trabajo, dedicándolo "a su Majestad el Rey D. Alfonso XIII" en este año y luego en 1917 (Editorial Araluce, Barcelona, con 528 págs). Con esta tercera edición de sus estudios acerca del concepto de España en el extranjero, "refundida, aumentada y provista de nuevas indicaciones bibliográficas"; confirmaba su parcialidad y antiprotestantismo, precisamente en el IV Centenario de la Reforma.
Julián Juderías (Madrid, 1877-1918) había publicado La Leyenda Negra en 5 diferentes entregas de la revista La Ilustración Española y Americana. Volvió a poner en circulación, en forma de libro este mismo trabajo, dedicándolo "a su Majestad el Rey D. Alfonso XIII" en este año y luego en 1917 (Editorial Araluce, Barcelona, con 528 págs). Con esta tercera edición de sus estudios acerca del concepto de España en el extranjero, "refundida, aumentada y provista de nuevas indicaciones bibliográficas"; confirmaba su parcialidad y antiprotestantismo, precisamente en el IV Centenario de la Reforma.
1821
PERÚ
Perú se declara independiente de la Corona de España. Una fecha para recordar las relaciones que han existido y nuestra deuda por las contribuciones literarias de varios de sus hijos. Y, ahora, recordamos a dos: Pablo de OLAVIDE (1725+1803) y Alfredo PÉREZ ALENCART (Puerto Maldonado, 1962). Entre otros libros, Olavide publicó Salterio Cristiano (Madrid, 1800), donde rima todo el Libro de los Salmos y los otros Cánticos de la Biblia. Varias de sus metrificaciones pasaron a los primeros Himnarios Protestantes del siglo XIX. Mientras que Pérez Alencart, tras estudiar Derecho en la Universidad de Salamanca, es Profesor allí, se ha nacionalizado español y, con su esposa, boliviana, y el hijo de ambos, son miembros de una Asamblea de Hermanos. Nuestro segundo protagonista cuenta con una abundantísima obra poética propia, traducida a varios idiomas, y es biógrafo y editor de poetas de España, Portugal e Hispanoamérica. Escribe una columna en uno de los diarios locales y colabora en Protestante Digital
Perú se declara independiente de la Corona de España. Una fecha para recordar las relaciones que han existido y nuestra deuda por las contribuciones literarias de varios de sus hijos. Y, ahora, recordamos a dos: Pablo de OLAVIDE (1725+1803) y Alfredo PÉREZ ALENCART (Puerto Maldonado, 1962). Entre otros libros, Olavide publicó Salterio Cristiano (Madrid, 1800), donde rima todo el Libro de los Salmos y los otros Cánticos de la Biblia. Varias de sus metrificaciones pasaron a los primeros Himnarios Protestantes del siglo XIX. Mientras que Pérez Alencart, tras estudiar Derecho en la Universidad de Salamanca, es Profesor allí, se ha nacionalizado español y, con su esposa, boliviana, y el hijo de ambos, son miembros de una Asamblea de Hermanos. Nuestro segundo protagonista cuenta con una abundantísima obra poética propia, traducida a varios idiomas, y es biógrafo y editor de poetas de España, Portugal e Hispanoamérica. Escribe una columna en uno de los diarios locales y colabora en Protestante Digital
1825
BLANCO WHITE ESCRIBE SU FAMOSÍSIMO Y TRADUCIDO SONETO
Blanco White, es uno de los seudónimos de José María BLANCO CRESPO. (1775-1841) Entre los protestantes españoles del primer tercio del XIX, varios obligados a vivir y trabajar en el exterior, destaca en Inglaterra el escritor y poeta José María Blanco Crespo, más conocido como Blanco White. De padre irlandés y madre sevillana, nació en Sevilla. Donde pasó la juventud en el estudio, la carrera eclesiástica, numerosas crisis religiosas y la preocupación política. En 1810, se autoexilió a Inglaterra. Donde, como narra en la más editada de sus obras, "Preservativo contra Roma", se acercó a otra forma de entender el Cristianismo: "Entré en una iglesia protestante por mera curiosidad; porque mis pensamientos estaban a la sazón muy lejos de Dios y de su culto". Pero al llegar el canto congregacional, añade: "Los sentimientos expresados en este hermoso himno penetraron en mi corazón como la primera lluvia que refresca un tierra sedienta. Avergonzábame de mi mismo al considerar cuan largo tiempo había vivido en impío olvido de Dios, padre y sustentador de mi vida y de mi ser, y la conciencia de mi ingratitud arrancaba profusas lágrimas de mis ojos".
Blanco White, es uno de los seudónimos de José María BLANCO CRESPO. (1775-1841) Entre los protestantes españoles del primer tercio del XIX, varios obligados a vivir y trabajar en el exterior, destaca en Inglaterra el escritor y poeta José María Blanco Crespo, más conocido como Blanco White. De padre irlandés y madre sevillana, nació en Sevilla. Donde pasó la juventud en el estudio, la carrera eclesiástica, numerosas crisis religiosas y la preocupación política. En 1810, se autoexilió a Inglaterra. Donde, como narra en la más editada de sus obras, "Preservativo contra Roma", se acercó a otra forma de entender el Cristianismo: "Entré en una iglesia protestante por mera curiosidad; porque mis pensamientos estaban a la sazón muy lejos de Dios y de su culto". Pero al llegar el canto congregacional, añade: "Los sentimientos expresados en este hermoso himno penetraron en mi corazón como la primera lluvia que refresca un tierra sedienta. Avergonzábame de mi mismo al considerar cuan largo tiempo había vivido en impío olvido de Dios, padre y sustentador de mi vida y de mi ser, y la conciencia de mi ingratitud arrancaba profusas lágrimas de mis ojos".
1826
CAYETANO RIPOLL
En el 185 aniversario del asesinato del cuáquero Cayetano RIPOLL (Solsona, 1778+1826, Valencia), deseo recordar e ilustrar la vida del catalán que suele ser recordado como la última víctima de la Inquisición Española. De lo ya escrito por otros, podemos aprovechar el enfoque de César VIDAL MANZANARES (Madrid, 1956), en una de sus entregas de Misterios de la Inquisición Española. Y que suelta y reunida con las otras cuatro, se estampó con el título de El último ajusticiado y otras historias de la Inquisición (Barcelona, 2005).
En el 185 aniversario del asesinato del cuáquero Cayetano RIPOLL (Solsona, 1778+1826, Valencia), deseo recordar e ilustrar la vida del catalán que suele ser recordado como la última víctima de la Inquisición Española. De lo ya escrito por otros, podemos aprovechar el enfoque de César VIDAL MANZANARES (Madrid, 1956), en una de sus entregas de Misterios de la Inquisición Española. Y que suelta y reunida con las otras cuatro, se estampó con el título de El último ajusticiado y otras historias de la Inquisición (Barcelona, 2005).
1829
UNA POETISA ROMÁNTICA EXTREMEÑA
Nace en Almendralejo (Badajoz), la poetisa romántica Carolina Coronado. La que en Madrid, se casó con el Primer Secretario de la Embajada de los Estados Unidos y colaboró con sus versos y las actividades abolicionistas a favor de los negros de Cuba y Puerto Rico.
Nace en Almendralejo (Badajoz), la poetisa romántica Carolina Coronado. La que en Madrid, se casó con el Primer Secretario de la Embajada de los Estados Unidos y colaboró con sus versos y las actividades abolicionistas a favor de los negros de Cuba y Puerto Rico.
1829
NACIMIENTO DE JULIO VIZCARRONDO CORONADO (1829-1889)
Filántropo, educador, político, escritor, periodista y abolicionista protestante. Tras sus meritorios y generosos trabajos en su natal San Juan de Puerto Rico y en Estados Unidos, vino a Madrid acompañado de su esposa, y colaboradora, Harriet Brewster el año 1864. Y aquí, trabajó incansablemente a favor de los esclavos en Puerto Rico y en Cuba, consiguiendo, a través de personalidades políticas y religiosas, católicas y protestantes, que más de 400.000 fueran liberados. También trabajó a favor de los niños más pobres y enfermos, proponiendo y viendo nacer instituciones benéficas señeras, que siguen entre nosotros. Como son el Hospital del Niño Jesús y la Casa para Niños pobres, en la que colaboró un descendiente directo de Cristobal Colón. Y en la extensión del Evangelio, presidió el Comité de la Unión Evangélica Española. Y hoy, por cuarto año consecutivo, sus correligionarios españoles le recuerdan en el IV DÍA NACIONAL DE LA ACCIÓN SOCIAL EVANGÉLICA.
Filántropo, educador, político, escritor, periodista y abolicionista protestante. Tras sus meritorios y generosos trabajos en su natal San Juan de Puerto Rico y en Estados Unidos, vino a Madrid acompañado de su esposa, y colaboradora, Harriet Brewster el año 1864. Y aquí, trabajó incansablemente a favor de los esclavos en Puerto Rico y en Cuba, consiguiendo, a través de personalidades políticas y religiosas, católicas y protestantes, que más de 400.000 fueran liberados. También trabajó a favor de los niños más pobres y enfermos, proponiendo y viendo nacer instituciones benéficas señeras, que siguen entre nosotros. Como son el Hospital del Niño Jesús y la Casa para Niños pobres, en la que colaboró un descendiente directo de Cristobal Colón. Y en la extensión del Evangelio, presidió el Comité de la Unión Evangélica Española. Y hoy, por cuarto año consecutivo, sus correligionarios españoles le recuerdan en el IV DÍA NACIONAL DE LA ACCIÓN SOCIAL EVANGÉLICA.
1830
REAL ORDEN DE FERNANDO VII A FAVOR DE CEMENTERIOS PARA DISIDENTES RELIGIOSOS
Con este paso legislativo se pudieron construir los Cementerios para Disidentes en España. El primero fue el anglicano Saint George de Málaga. Donde, han recibido sepultura famosos personajes como Robert Boyd, fusilado junto al General Torrijos; Gerald Brenan, hispanista, y su esposa Gamel Woolsey, también escritora; Marjorie Crice-Hutchinson, economista e historiadora de este cementerio; y Jorge Guillén, "genial poeta vallisoletano" "En Málaga la ley local prohibía los enterramientos de los no-católicos a la luz del día, y especificaba que debían ser trasladados a la orilla del mar a la luz de las antorchas y enterrados de pie en la arena, siendo dejados a merced del mar y de los perros" La cita es de su propia web: www.cementerioinglesmalaga.org
Con este paso legislativo se pudieron construir los Cementerios para Disidentes en España. El primero fue el anglicano Saint George de Málaga. Donde, han recibido sepultura famosos personajes como Robert Boyd, fusilado junto al General Torrijos; Gerald Brenan, hispanista, y su esposa Gamel Woolsey, también escritora; Marjorie Crice-Hutchinson, economista e historiadora de este cementerio; y Jorge Guillén, "genial poeta vallisoletano" "En Málaga la ley local prohibía los enterramientos de los no-católicos a la luz del día, y especificaba que debían ser trasladados a la orilla del mar a la luz de las antorchas y enterrados de pie en la arena, siendo dejados a merced del mar y de los perros" La cita es de su propia web: www.cementerioinglesmalaga.org
1831
FUSILAMIENTO DEL GENERAL TORRIJOS Y SUS COLABORADORES EN MÁLAGA
Entre los reclutados para luchar contra el Gobierno absolutista de Fernando VII, estaba el protestante irlandés Robert Boyd. Que terminaría siendo enterrado en el CEMENTERIO INGLÉS DE MÁLAGA. En su ensayo sobre este cementerio de Marjorie Gice-Hutchinson (Universidad de Málaga, 1989, leemos: "El registro de entierros no deja claro cuál es exactamente la tumba de Boyd aunque probablemente sea la última a mano derecha en la fila del fondo, según se entra en el cementerio interior. Hay un monumento en su honor en otra zona del cementerio" Para más información: www.cementerioinglesmalaga.org Y si quieres ver la visita guiada al CEMENTERIO BRITÁNICO EN MADRID, emitida por TELEMADRID, el 18 de noviembre de 2012; está disponible en www.telemadrid.es, con el título "Mi Cámara y yo: Madrid Secreto"
Entre los reclutados para luchar contra el Gobierno absolutista de Fernando VII, estaba el protestante irlandés Robert Boyd. Que terminaría siendo enterrado en el CEMENTERIO INGLÉS DE MÁLAGA. En su ensayo sobre este cementerio de Marjorie Gice-Hutchinson (Universidad de Málaga, 1989, leemos: "El registro de entierros no deja claro cuál es exactamente la tumba de Boyd aunque probablemente sea la última a mano derecha en la fila del fondo, según se entra en el cementerio interior. Hay un monumento en su honor en otra zona del cementerio" Para más información: www.cementerioinglesmalaga.org Y si quieres ver la visita guiada al CEMENTERIO BRITÁNICO EN MADRID, emitida por TELEMADRID, el 18 de noviembre de 2012; está disponible en www.telemadrid.es, con el título "Mi Cámara y yo: Madrid Secreto"
1833
GUILLERMO WILBERFORCE
Con la muerte del inglés Guillermo WILBERFORCE (1759+1833), no terminan los generosos y valientes esfuerzos a favor de la abolición de la esclavitud. En Europa y América, varios hombres y mujeres continuaron luchando desde los púlpitos, las cátedras, las prensas y las responsabilidades públicas. En el protestantismo español, hay nombres que no debemos olvidar: BLANCO WHITE (1778+1841), Luis USOZ Y RÍO (1805+1865), Antonio CARRASCO (1842+1873) y Julio VIZCARRONDO CORONADO. Quien cierra esta incompleta relación, fundó la Sociedad Abolicionista Española, que rentabilizó los esfuerzos de los anteriores y consiguió sumar a distinguidas personalidades, sin distinciones religiosas, ni políticas, ni sociales, ni de sexo, para que concluyera el infierno para medio millón de esclavos en las colonias españolas de Puerto Rico y Cuba; cincuenta años después de faltar Wilberforce
Con la muerte del inglés Guillermo WILBERFORCE (1759+1833), no terminan los generosos y valientes esfuerzos a favor de la abolición de la esclavitud. En Europa y América, varios hombres y mujeres continuaron luchando desde los púlpitos, las cátedras, las prensas y las responsabilidades públicas. En el protestantismo español, hay nombres que no debemos olvidar: BLANCO WHITE (1778+1841), Luis USOZ Y RÍO (1805+1865), Antonio CARRASCO (1842+1873) y Julio VIZCARRONDO CORONADO. Quien cierra esta incompleta relación, fundó la Sociedad Abolicionista Española, que rentabilizó los esfuerzos de los anteriores y consiguió sumar a distinguidas personalidades, sin distinciones religiosas, ni políticas, ni sociales, ni de sexo, para que concluyera el infierno para medio millón de esclavos en las colonias españolas de Puerto Rico y Cuba; cincuenta años después de faltar Wilberforce
1835
JAIME GRAYDON
Fecha de tres cartas inéditas que conozco, escritas por el irlandés Jaime GRAYDON en Madrid. Donde pasó dos meses para explorar y gestionar la impresión y difusión de la Biblia, con el desafío de Guillermo H. RULE (1812+1890), colaboración de la SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA EXTRANJERA (SB) y su paga de Teniente Naval del Reino Unido. Ministerio que realizó en todas la Costa Mediterránea, desde Barcelona a Málaga, hasta que fue expulsado con los demás misioneros por la Reina María Cristina, en el año 1840.
Fecha de tres cartas inéditas que conozco, escritas por el irlandés Jaime GRAYDON en Madrid. Donde pasó dos meses para explorar y gestionar la impresión y difusión de la Biblia, con el desafío de Guillermo H. RULE (1812+1890), colaboración de la SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA EXTRANJERA (SB) y su paga de Teniente Naval del Reino Unido. Ministerio que realizó en todas la Costa Mediterránea, desde Barcelona a Málaga, hasta que fue expulsado con los demás misioneros por la Reina María Cristina, en el año 1840.
1836
JORGE BORROW LLEGA A ESPAÑA COMO REPRESENTANTE DE LA SOCIEDAD BÍBLICA
El protagonista, lo contó así: "Hállame ya en Badajoz, en España, país que durante los cuatro años siguientes iba a ser teatro de mis trabajos". Así lo escribió y lo puso en castellano su primer traductor, Manuel Azaña En su traducción desde el inglés, de La Biblia en España. Viajes, aventuras y prisiones de un inglés en su intento de difundir las Escrituras por la Península (Madrid, 1920 ). Elena García Ortiz, volvió a traducir este libro. Que publicó, mutilado Editorial Fama (Barcelona, 1956) y ha reimpreso, sin censura Ediciones B (Barcelona, 2008)
El protagonista, lo contó así: "Hállame ya en Badajoz, en España, país que durante los cuatro años siguientes iba a ser teatro de mis trabajos". Así lo escribió y lo puso en castellano su primer traductor, Manuel Azaña En su traducción desde el inglés, de La Biblia en España. Viajes, aventuras y prisiones de un inglés en su intento de difundir las Escrituras por la Península (Madrid, 1920 ). Elena García Ortiz, volvió a traducir este libro. Que publicó, mutilado Editorial Fama (Barcelona, 1956) y ha reimpreso, sin censura Ediciones B (Barcelona, 2008)
1836
ABOLICIÓN DEFINITIVA DE LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA
El decreto de Francisco Martínez de la Rosa, a la sazón Ministro de Gracia y Justicia, argumentaba que el Tribunal del Santo Oficio, por ser contrario a la libertad, quedaba abolido "definitivamente". Por poco que sepamos de la intolerancia de la Iglesia Católica Apostólica Romana, en España y fuera, no puedo evitarnos decir que "la intolerancia es una tentación permanente".
El decreto de Francisco Martínez de la Rosa, a la sazón Ministro de Gracia y Justicia, argumentaba que el Tribunal del Santo Oficio, por ser contrario a la libertad, quedaba abolido "definitivamente". Por poco que sepamos de la intolerancia de la Iglesia Católica Apostólica Romana, en España y fuera, no puedo evitarnos decir que "la intolerancia es una tentación permanente".
1836
ENCUENTRO DE JORGE BORROW CON MENDIZÁBAL
Jorge Borrow, "escritor, viajero y filólogo", como dice el rombo colocado sobre la casa que más tiempo ocupó en Madrid, se entrevistó con Juan de Dios Álvarez Mendizábal (Chiclana de la Frontera, Cádiz, 1790+1853, Madrid), político y economista, en ese momento Primer Ministro del Gobierno de España. Tras conocer de primera mano el objetivo de su visita a España, le dijo: "¿Qué singular desvarío les impulsa a ustedes a ir por mares y tierras con la Biblia en la mano?. Lo que aquí necesitamos, mi buen Señor, no son Biblias, sino cañones y pólvora para acabar con los facciosos y, sobre todo, dinero para pagar a las tropas"
Jorge Borrow, "escritor, viajero y filólogo", como dice el rombo colocado sobre la casa que más tiempo ocupó en Madrid, se entrevistó con Juan de Dios Álvarez Mendizábal (Chiclana de la Frontera, Cádiz, 1790+1853, Madrid), político y economista, en ese momento Primer Ministro del Gobierno de España. Tras conocer de primera mano el objetivo de su visita a España, le dijo: "¿Qué singular desvarío les impulsa a ustedes a ir por mares y tierras con la Biblia en la mano?. Lo que aquí necesitamos, mi buen Señor, no son Biblias, sino cañones y pólvora para acabar con los facciosos y, sobre todo, dinero para pagar a las tropas"
1836
EN EL 175 ANIVERSARIO DEL MINISTERIO DE GEORGE BORROW EN ESPAÑA
Como él mismo relató en su famosísimo libro LA BIBLIA EN ESPAÑA, que tradujo al castellano Manuel Azaña, a España entró por la frontera hispanoportuguesa de Badajoz, el 6 de enero de 1836. Llegando a Madrid, el día 26, a las diez de la mañana. Tras sus primeros trabajos y retorno a Londres, ahora vuelve Madrid. Donde se centra en la publicación del Nuevo Testamento, en la versión de Scio, con la colaboración de Luis Usoz y Río y en la imprenta del malagueño Andrés Borrero. Antes que termine el nuevo año, verá la luz su propia versión del Evangelio de Lucas al caló y sigue ocupado en la revisión de la traducción vasca que el médico Oteiza había realizado del mismo Evangelio (que se imprimiría el año 1838). Y hace su largo viaje por Castilla, Galicia, Asturias y Cantabria, entre mayo y octubre de 1837.
Como él mismo relató en su famosísimo libro LA BIBLIA EN ESPAÑA, que tradujo al castellano Manuel Azaña, a España entró por la frontera hispanoportuguesa de Badajoz, el 6 de enero de 1836. Llegando a Madrid, el día 26, a las diez de la mañana. Tras sus primeros trabajos y retorno a Londres, ahora vuelve Madrid. Donde se centra en la publicación del Nuevo Testamento, en la versión de Scio, con la colaboración de Luis Usoz y Río y en la imprenta del malagueño Andrés Borrero. Antes que termine el nuevo año, verá la luz su propia versión del Evangelio de Lucas al caló y sigue ocupado en la revisión de la traducción vasca que el médico Oteiza había realizado del mismo Evangelio (que se imprimiría el año 1838). Y hace su largo viaje por Castilla, Galicia, Asturias y Cantabria, entre mayo y octubre de 1837.
1836
FIN DE LA INQUISIUCIÓN ESPAÑOLA Y NUEVA CONSTITUCIÓN
La Reina Gobernadora, María Cristiana, reune las Cortes Constituyentes. Dos años después de aquel Decreto aboliendo la Inquisición, presentado por Francisco Martínez de la Rosa, a la sazón Ministro de Gracia y Justicia.
La Reina Gobernadora, María Cristiana, reune las Cortes Constituyentes. Dos años después de aquel Decreto aboliendo la Inquisición, presentado por Francisco Martínez de la Rosa, a la sazón Ministro de Gracia y Justicia.
1837
EL COLPORTOR GRAYDON EN VALENCIA
"En abril de 1837 -escribió Antonio Giménez- recibe autorización de la Sociedad Bíblica para trasladarse a Valencia, llevando consigo 500 biblias y 100 Nuevos Testamentos en castellano". Y como ya había hecho en Barcelona, anunció su presencia y literatura en el "Diario Mercantil", del 30 de junio del 1837. Y en el informe remitido a Londres, comentó: "He puesto un anuncio en el periódico, explicando que un amigo de la Sociedad Bíblica de Londres había llegado y que estaba dispuesto a apuntar las firmas de suscriptores para la Biblia impresa y publicada en España por la Sociedad, de la cual estaba en posesión de ejemplares. El efecto ha sido fulminante: La habitación de mi posada ha estado asediada durante todo el día por gente incluso de la más alta sociedad" Claro que no todos los vecinos de la capital del Turia, se mostraron tan interesados. Y sabemos que el 4 de julio, el Gobernador Eclesiástico, publicó una Carta Pastoral, contra la "maldita fecundidad de aquella sociedad infernal llamada Bíblica" Por lo que, pese a que consiguió vender 302 ejemplares y regalar 68; comunicó a sus superiores, el 18 de agosto, que dejaba Valencia y seguía su viaje exploratorio por Alicante, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga.
"En abril de 1837 -escribió Antonio Giménez- recibe autorización de la Sociedad Bíblica para trasladarse a Valencia, llevando consigo 500 biblias y 100 Nuevos Testamentos en castellano". Y como ya había hecho en Barcelona, anunció su presencia y literatura en el "Diario Mercantil", del 30 de junio del 1837. Y en el informe remitido a Londres, comentó: "He puesto un anuncio en el periódico, explicando que un amigo de la Sociedad Bíblica de Londres había llegado y que estaba dispuesto a apuntar las firmas de suscriptores para la Biblia impresa y publicada en España por la Sociedad, de la cual estaba en posesión de ejemplares. El efecto ha sido fulminante: La habitación de mi posada ha estado asediada durante todo el día por gente incluso de la más alta sociedad" Claro que no todos los vecinos de la capital del Turia, se mostraron tan interesados. Y sabemos que el 4 de julio, el Gobernador Eclesiástico, publicó una Carta Pastoral, contra la "maldita fecundidad de aquella sociedad infernal llamada Bíblica" Por lo que, pese a que consiguió vender 302 ejemplares y regalar 68; comunicó a sus superiores, el 18 de agosto, que dejaba Valencia y seguía su viaje exploratorio por Alicante, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga.
1837
175 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE JUAN BAUTISTA CABRERA (1837-1916)
Ex-escolapio, poeta, escritor y primer Obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE). Todavía en vida, decía de él la Enciclopedia Espasa: "Nació en Benisa (Alicante) en 1837. Terminados sus estudios eclesiásticos se dedicó a investigaciones filológicas y bíblicas, llegando a dominar las lenguas griega, hebrea, inglesa e italiana... Distinguiéndose por su oratoria, erudición y conocimientos teológicos...". Y en 1980, su ciudad natal le rindió un cálido homenaje. En el que se puso una lápida en la casa donde nació, se le rotuló una calle, se dieron varias conferencias y publicaron una antología de sus "Poesías Infantiles"
Ex-escolapio, poeta, escritor y primer Obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE). Todavía en vida, decía de él la Enciclopedia Espasa: "Nació en Benisa (Alicante) en 1837. Terminados sus estudios eclesiásticos se dedicó a investigaciones filológicas y bíblicas, llegando a dominar las lenguas griega, hebrea, inglesa e italiana... Distinguiéndose por su oratoria, erudición y conocimientos teológicos...". Y en 1980, su ciudad natal le rindió un cálido homenaje. En el que se puso una lápida en la casa donde nació, se le rotuló una calle, se dieron varias conferencias y publicaron una antología de sus "Poesías Infantiles"
1837
JOAQUÍN LORENZO VILLANUEVA ES SEPULTADO EN IRLANDA
Al recordar la fecha de la muerte de este sacerdote, historiador y escritor liberal, JOAQUÍN LORENZO VILLANUEVA (Xátiva, Alicante, 1757-1837, Dublín, Irlanda), citaremos cuatro títulos de su amplísima bibliografía. Todos ellos, testimonian el acercamiento a la Biblia y al protestantismo, de quien en sus últimos días vivió con anglicanos, quienes se ocuparon de su enterramiento. "Cartas Eclesiásticas de D. Joaquín Lorenzo Villanueva al Doctor D. Guillermo Díaz Luzeredi en defensa de las leyes que autorizan ahora al pueblo para que lea en su lengua la Sagrada Escritura. Imprenta Real Madrid, 1794". Y dos traducciones de un escritor cuáquero: "Ensayos sobre las pruebas, doctrinas y operación práctica del Cristianismo. José Juan Gurney. Traducción del inglés por Joaquín Lorenzo Villanueva. Londres, 1830". "Carta a un amigo sobre la autoridad, objeto y efectos del Cristianismo. José Juan Gurney. Traducción del inglés por Joaquín Lorenzo Villanueva Barcelona, 1870"
Al recordar la fecha de la muerte de este sacerdote, historiador y escritor liberal, JOAQUÍN LORENZO VILLANUEVA (Xátiva, Alicante, 1757-1837, Dublín, Irlanda), citaremos cuatro títulos de su amplísima bibliografía. Todos ellos, testimonian el acercamiento a la Biblia y al protestantismo, de quien en sus últimos días vivió con anglicanos, quienes se ocuparon de su enterramiento. "Cartas Eclesiásticas de D. Joaquín Lorenzo Villanueva al Doctor D. Guillermo Díaz Luzeredi en defensa de las leyes que autorizan ahora al pueblo para que lea en su lengua la Sagrada Escritura. Imprenta Real Madrid, 1794". Y dos traducciones de un escritor cuáquero: "Ensayos sobre las pruebas, doctrinas y operación práctica del Cristianismo. José Juan Gurney. Traducción del inglés por Joaquín Lorenzo Villanueva. Londres, 1830". "Carta a un amigo sobre la autoridad, objeto y efectos del Cristianismo. José Juan Gurney. Traducción del inglés por Joaquín Lorenzo Villanueva Barcelona, 1870"
1838
JAIME GRAYDON, REPRESENTANTE DE LA SOCIEDAD BRITÁNICA Y EXTRANJERA, VISITA DE NUEVO ALICANTE
Había llegado a España el año 1835 y permaneció hasta 1840. Paralelamente al trabajo de Jorge Borrow, él se centró en toda la Costa Mediterránea, distribuyendo las Sagradas Escrituras en Barcelona, Valencia, Alicante, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga. Fundamentalmente, vendió o regaló la Biblia completa, en la versión castellana de Scio (Barcelona, 1837) y el Nuevo Testamento en catalán, que había traducido José Melchort Prat i Colom (Barcelona, 1836). También distribuía "Carta a un amigo sobre la autoridad, objeto y efectos del Cristianismo y en especial de la doctrina de laRedacción"; escrito por el cuáquero J. Gurney y traducido por J. L. Villanueva (Madrid, 1936). Además de "Catolicimo Primitivo" (s.a.), "Catecismo sobre las principales controversias de los protestantes con los católicos" (s.l.s.a), e "Historia verdadera de la Virgen Dolorosa, a quien el rebelde y fanático D. Carlos ha dedicado su causa y la ignorancia que pregona" (Madrid, 1937).
Había llegado a España el año 1835 y permaneció hasta 1840. Paralelamente al trabajo de Jorge Borrow, él se centró en toda la Costa Mediterránea, distribuyendo las Sagradas Escrituras en Barcelona, Valencia, Alicante, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga. Fundamentalmente, vendió o regaló la Biblia completa, en la versión castellana de Scio (Barcelona, 1837) y el Nuevo Testamento en catalán, que había traducido José Melchort Prat i Colom (Barcelona, 1836). También distribuía "Carta a un amigo sobre la autoridad, objeto y efectos del Cristianismo y en especial de la doctrina de laRedacción"; escrito por el cuáquero J. Gurney y traducido por J. L. Villanueva (Madrid, 1936). Además de "Catolicimo Primitivo" (s.a.), "Catecismo sobre las principales controversias de los protestantes con los católicos" (s.l.s.a), e "Historia verdadera de la Virgen Dolorosa, a quien el rebelde y fanático D. Carlos ha dedicado su causa y la ignorancia que pregona" (Madrid, 1937).
1838
JAMES N. GRAYDON, COMISIONADO DE LA SOCIEDAD BÍBLICA DE LONDRES
Con el tírulo que nos precede, Antonio Giménez, Profesor, Investigador y escritor, publicó un valiosísimo estudio en HISPANIA. XLVII/165 (1987), pp. 225-250. Con este trabajo, sus cartas inéditas, la documentación que se conserva en el Archivo Histórico Nacional (Madrid) y la atención que también ha recibido de Juan Bautista Vilar y Mateo Elías; podemos seguir sus aventuras y desventuras, entre los años 1835 y 1840; mientras difundía la Biblia y varios textos anticatólico en toda la Costa Mediterránea. Residió fundamentalmente en Barcelona, pero un un día como éste de 1838, se desplazó a la ciudad de Alicante. También distribuyó las Sagradas Escrituras en Valencia, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga.
Con el tírulo que nos precede, Antonio Giménez, Profesor, Investigador y escritor, publicó un valiosísimo estudio en HISPANIA. XLVII/165 (1987), pp. 225-250. Con este trabajo, sus cartas inéditas, la documentación que se conserva en el Archivo Histórico Nacional (Madrid) y la atención que también ha recibido de Juan Bautista Vilar y Mateo Elías; podemos seguir sus aventuras y desventuras, entre los años 1835 y 1840; mientras difundía la Biblia y varios textos anticatólico en toda la Costa Mediterránea. Residió fundamentalmente en Barcelona, pero un un día como éste de 1838, se desplazó a la ciudad de Alicante. También distribuyó las Sagradas Escrituras en Valencia, Cartagena, Murcia, Almería y Málaga.
1839
NACIMIENTO DE MANRIQUE ALONSO LALLAVE, EX-FRAILE, PASTOR Y MÁRTIR EVANGÉLICO
Vio la primera luz en Fuente de San Esteban (Salamanca) y fue envenenado en Manila, Filipinas), el 5 de junio del año 1889. En su primera visita al archipiélago asiático, fue como fraile. Y en su último viaje, como Colportor de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, para difundir los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, que había traducido al pangasinan. En España, quedaron su viuda, Carolina Ortiz Morilla y siete hijos. Y un importantísimo legado literario, en el que destaca su "Diccionario Bíblico", en dos tomos (Sevilla, 1880 y 1886) y las numerosas colaboraciones de temas bíblicos en el "Diccionario Enciclopédico de la 14 fa Masonería" (La Habana, 1883)
Vio la primera luz en Fuente de San Esteban (Salamanca) y fue envenenado en Manila, Filipinas), el 5 de junio del año 1889. En su primera visita al archipiélago asiático, fue como fraile. Y en su último viaje, como Colportor de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, para difundir los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, que había traducido al pangasinan. En España, quedaron su viuda, Carolina Ortiz Morilla y siete hijos. Y un importantísimo legado literario, en el que destaca su "Diccionario Bíblico", en dos tomos (Sevilla, 1880 y 1886) y las numerosas colaboraciones de temas bíblicos en el "Diccionario Enciclopédico de la 14 fa Masonería" (La Habana, 1883)
1839
NACIMIENTO DE MANRIQUE ALONSO LALLAVE, EX-FRAILE, PASTOR ESCRITOR Y MÁRTIR EVANGÉLICO
Vio la primera luz en Fuente de San Esteban (Salamanca) y fue envenenado en Manila, Filipinas), el 5 de junio del año 1889. En su primera visita al archipiélago asiático, fue como fraile. Y en su último viaje, como Colportor de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, para difundir los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, que había traducido al pangasinan. En España, quedaron su viuda, Carolina Ortiz Morilla y siete hijos. Y un importantísimo legado literario, en el que destaca su "Diccionario Bíblico", en dos tomos (Sevilla, 1880 y 1886) y las numerosas colaboraciones de temas bíblicos en el "Diccionario Enciclopédico de la Masonería" (La Habana, 1883)
Vio la primera luz en Fuente de San Esteban (Salamanca) y fue envenenado en Manila, Filipinas), el 5 de junio del año 1889. En su primera visita al archipiélago asiático, fue como fraile. Y en su último viaje, como Colportor de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, para difundir los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, que había traducido al pangasinan. En España, quedaron su viuda, Carolina Ortiz Morilla y siete hijos. Y un importantísimo legado literario, en el que destaca su "Diccionario Bíblico", en dos tomos (Sevilla, 1880 y 1886) y las numerosas colaboraciones de temas bíblicos en el "Diccionario Enciclopédico de la Masonería" (La Habana, 1883)
1840
TÉRMINO Y BALANCE DEL COLPORTORADO DE GEORGE BORROW EN ESPAÑA
Desde que llegó a Badajoz el 6 de enero de 1836, George Borrow residió largas temporadas en Madrid y Sevilla, y se dedicó a la traducción, a la impresión y a la difusión de las Sagradas Escrituras en la mitad occidental de la Península Ibérica: Extemadura, Castilla la Nueva, Castilla la Vieja, Galicia, Asturias y Santander. La Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, que le había enviado, resumió su ministerio, con las siguientes palabras: "Don Jorge Borrow, Agente que ha trabajado con gran celo en favor de España, ha regresado a nuestro país, sin esperanza para proseguir nuevos intentos de distribuir la Biblia por ahora en aquel país... En los cinco años últimos ha logrado distribuir 14.000 ejemplares de las Sagradas Escrituras". Varias ciudades, donde trabajó han rotulado una calle a su nombre. Como es el caso de La Coruña, Salamanca y Bembibre (León). Y en la casa donde más tiempo residió en Madrid, calle Santiago, 16 (hoy nº 14), han colocado un rombo, con el siguiente texto: "Aquí vivió el Escritor, Viajero y Filólogo GEORGE HENRY BORROW ("Don Jorgito el inglés") de 1836 a 1840"
Desde que llegó a Badajoz el 6 de enero de 1836, George Borrow residió largas temporadas en Madrid y Sevilla, y se dedicó a la traducción, a la impresión y a la difusión de las Sagradas Escrituras en la mitad occidental de la Península Ibérica: Extemadura, Castilla la Nueva, Castilla la Vieja, Galicia, Asturias y Santander. La Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, que le había enviado, resumió su ministerio, con las siguientes palabras: "Don Jorge Borrow, Agente que ha trabajado con gran celo en favor de España, ha regresado a nuestro país, sin esperanza para proseguir nuevos intentos de distribuir la Biblia por ahora en aquel país... En los cinco años últimos ha logrado distribuir 14.000 ejemplares de las Sagradas Escrituras". Varias ciudades, donde trabajó han rotulado una calle a su nombre. Como es el caso de La Coruña, Salamanca y Bembibre (León). Y en la casa donde más tiempo residió en Madrid, calle Santiago, 16 (hoy nº 14), han colocado un rombo, con el siguiente texto: "Aquí vivió el Escritor, Viajero y Filólogo GEORGE HENRY BORROW ("Don Jorgito el inglés") de 1836 a 1840"
1845
NACE EN TESALÓNICA UN SEFARDÍ QUE VINO A ESPAÑA COMO MISIONERO
José Viliesid (Salónica, GRECIA, 1845+1917, Bognor, INGLATERRA), hijo de un antiguo Rabí y descendiente de judíos expulsados de España, regresó a SEFARAD en febrero del año 1869. Estudió castellano en Madrid y se casó con Raquel Ben-Oliel, hija del médico personal del Sultán de Marruecos. Había sido encomendado a las Misiones por la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia y evangelizó en Jerez de la Frontera (Cádiz). Donde construyó un grande y bello templo neogótico, para la congregación y las Escuelas Evangélicas, enseñó en el cercano Instituto Teológico del Puerto de Santa María y dibujó mapas para el estudio del Nuevo Testamento. Al jubilarse el año 1906, pasó de nuevo a Madrid y luego a Inglaterra.
José Viliesid (Salónica, GRECIA, 1845+1917, Bognor, INGLATERRA), hijo de un antiguo Rabí y descendiente de judíos expulsados de España, regresó a SEFARAD en febrero del año 1869. Estudió castellano en Madrid y se casó con Raquel Ben-Oliel, hija del médico personal del Sultán de Marruecos. Había sido encomendado a las Misiones por la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia y evangelizó en Jerez de la Frontera (Cádiz). Donde construyó un grande y bello templo neogótico, para la congregación y las Escuelas Evangélicas, enseñó en el cercano Instituto Teológico del Puerto de Santa María y dibujó mapas para el estudio del Nuevo Testamento. Al jubilarse el año 1906, pasó de nuevo a Madrid y luego a Inglaterra.
1845
RETRATO DE LUIS USOZ SOBRE LA RELIGIOSIDAD ESPAÑOLA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
El hebraísta y erudito español Luis de Usoz y Río escribe: El alto clero es papista o ultramontano en demasía, los clérigos de inferior jerarquía son, en general, aún más fanáticos, zelotas y farisaicos,con mayor ignorancia que los clérigos condecorados y ricos. Y las personas que aquí no son fanáticamente papistas, son indiferentes en puntos de religión. Los que aquí se llaman liberales, también son enemigos de la libertad religiosa, porque dicen es un gran mal la libertad religiosa, y un gran bien para España esta unidad religiosa que tiene. Como si se pudiera llamar religión esta tenebrosa y asquerosa idolatría en que España se encuentra sumida. No creo que los españoles tengamos, generalmente hablando, otra cosa de cristianos que el nombre.
El hebraísta y erudito español Luis de Usoz y Río escribe: El alto clero es papista o ultramontano en demasía, los clérigos de inferior jerarquía son, en general, aún más fanáticos, zelotas y farisaicos,con mayor ignorancia que los clérigos condecorados y ricos. Y las personas que aquí no son fanáticamente papistas, son indiferentes en puntos de religión. Los que aquí se llaman liberales, también son enemigos de la libertad religiosa, porque dicen es un gran mal la libertad religiosa, y un gran bien para España esta unidad religiosa que tiene. Como si se pudiera llamar religión esta tenebrosa y asquerosa idolatría en que España se encuentra sumida. No creo que los españoles tengamos, generalmente hablando, otra cosa de cristianos que el nombre.
1846
LUIS USOZ DE USOZ Y RÍO ABOGA POR LA IMPLICACIÓN DE LOS LIBERALES EN LA DEFENSA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
El hebraísta y erudito español Luis de Usoz y Río escribe este día: "A pesar de que los liberales españoles, con motivo de sus largas y repetidas emigraciones, parecía que en Inglaterra y otros países hubieran estudiado y palpado las ventajas y la indisputable racionalidad y justicia de la libertad de conciencia, lo cierto es que nada han hecho directamente a favor de esta noble causa. Hoy en día las leyes contra herejes están vigentes y no derogadas en España, y se defiende con mucho calor, sin permitirse decir nada en contrario, la unidad católica de todos los españoles"
El hebraísta y erudito español Luis de Usoz y Río escribe este día: "A pesar de que los liberales españoles, con motivo de sus largas y repetidas emigraciones, parecía que en Inglaterra y otros países hubieran estudiado y palpado las ventajas y la indisputable racionalidad y justicia de la libertad de conciencia, lo cierto es que nada han hecho directamente a favor de esta noble causa. Hoy en día las leyes contra herejes están vigentes y no derogadas en España, y se defiende con mucho calor, sin permitirse decir nada en contrario, la unidad católica de todos los españoles"
1847
LUIS USOZ Y RÍO CONFIRMA SU PREOCUPACIÓN POR LA TRADUCCIÓN E IMPRESIÓN DE LA BIBLIA
Juan PÉREZ DE PINEDA (Montilla, Córdoba, fines s. XV-1565, Paris), TRADUCTOR DE LA BIBLIA, ESCRITOR Y EDITOR es uno de los Reformadores españoles del Siglo XVI, rescatado por la larga, intensa y generosa colaboración entre Luis USOZ Y RÍO (Bolivia,1805-1865, Madrid). En la carta que le escribió a Benjamín Barron WIFFEN (Inglaterra, 1794-1867) desde Madrid, en la fecha que documenta esta efemérides, decía el bibliófilo español: "Escribí a Vd. hace días. Ahora envío traducido por mí el prólogo que va a poner a la EPÍSTOLA CONSOLATORIA... Compraré algunos ejemplares de la EPÍSTOLA CONSOLATORIA, si no admite que colabore por su impresión"
Juan PÉREZ DE PINEDA (Montilla, Córdoba, fines s. XV-1565, Paris), TRADUCTOR DE LA BIBLIA, ESCRITOR Y EDITOR es uno de los Reformadores españoles del Siglo XVI, rescatado por la larga, intensa y generosa colaboración entre Luis USOZ Y RÍO (Bolivia,1805-1865, Madrid). En la carta que le escribió a Benjamín Barron WIFFEN (Inglaterra, 1794-1867) desde Madrid, en la fecha que documenta esta efemérides, decía el bibliófilo español: "Escribí a Vd. hace días. Ahora envío traducido por mí el prólogo que va a poner a la EPÍSTOLA CONSOLATORIA... Compraré algunos ejemplares de la EPÍSTOLA CONSOLATORIA, si no admite que colabore por su impresión"
1847
FALLECIMIENTO DEL MÚSICO FELIX MENDELSSOHN
En los Himnario Protestantes de las Iglesias Evangélicas de todo el mundo, hay varias partituras que son de los grandes músicos, antiguos y modernos. Entre ellos está Félix Mendelsonnshn (1809+1847), genio musical alemán, que como escribió la traductora al castellano del Oratorio Elías, captó el senmtiomiento y conflicto de la descripción histótica bíblica de este gran hombre de fe, Elías. Está traducido por Marisa Guardiola Blanco, tiene como editor a Daniel Dean Hollinsworth, quien también dirige la orquesta y coro que lo intermpretan, y se publicó por Mesias Proyectos (León, 2006)
En los Himnario Protestantes de las Iglesias Evangélicas de todo el mundo, hay varias partituras que son de los grandes músicos, antiguos y modernos. Entre ellos está Félix Mendelsonnshn (1809+1847), genio musical alemán, que como escribió la traductora al castellano del Oratorio Elías, captó el senmtiomiento y conflicto de la descripción histótica bíblica de este gran hombre de fe, Elías. Está traducido por Marisa Guardiola Blanco, tiene como editor a Daniel Dean Hollinsworth, quien también dirige la orquesta y coro que lo intermpretan, y se publicó por Mesias Proyectos (León, 2006)
1848
JAIME BALMES
Muere Jaime BALMES (1810+1848), "venerado" por los católicos más conservadores como sacerdote, filósofo y escritor, firmó un libro difamatorio contra la Reforma, una y mil veces editado, con el título de "El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilización europea". Entre las refutaciones que recibió, conocemos la de Juan Calderón, protestante del siglo XIX, y la escrita por Jaime Torrubiano, católico del siglo XX. Un lector objetivo del siglo XXI tendría que leer a los tres autores.
Muere Jaime BALMES (1810+1848), "venerado" por los católicos más conservadores como sacerdote, filósofo y escritor, firmó un libro difamatorio contra la Reforma, una y mil veces editado, con el título de "El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilización europea". Entre las refutaciones que recibió, conocemos la de Juan Calderón, protestante del siglo XIX, y la escrita por Jaime Torrubiano, católico del siglo XX. Un lector objetivo del siglo XXI tendría que leer a los tres autores.
1849
LUIS USOZ ESCRIBE SOBRE SU INTERÉS POR ILUSTRAR LOS LIBROS DE LOS REFORMISTAS ANTIGUOS ESPAÑOLES
En una carta a su colaborador inglés B. B. Wiffen, según resumen sus editores los Profesores Juan Bautista Vilar y Mar Vilar de la Universidad de Murcia, Usoz expresó su "interés por determinados pintores y grabadores españoles del XVI y XVII como posibles ilustradores de las obras a imprimir en la Colección de Reformistas"
En una carta a su colaborador inglés B. B. Wiffen, según resumen sus editores los Profesores Juan Bautista Vilar y Mar Vilar de la Universidad de Murcia, Usoz expresó su "interés por determinados pintores y grabadores españoles del XVI y XVII como posibles ilustradores de las obras a imprimir en la Colección de Reformistas"
1849
COMIENZA LA EDICIÓN DEL PRIMER PERIÓDICO PROTESTANTE ESPAÑOL
Los primeros periódicos protestantes españoles se llamaban "EL CATOLICISMO NETO" (1849-1850) y "EL EXAMEN LIBRE" (1851-1854), fundados y dirigidos por Juan Calderón (Villafranca de los Caballeros, Toledo, 1791-1854, Londres), profesor, filólogo y cervantista. Juan Calderón había sido franciscano y abrazó la Reforma en Francia. Desde donde llegó a Inglaterra. Y desde Londres, considerando a su periódico como un "misionero de papel", lo mandó a España y a Hispanoamérica. Estaba destinado "a propagar el conocimiento de la pura religión del Evangelio" Y entre los artículos más notables, estaba su defensa de la distribución y lectura de la Biblia, la explicación del "Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo" y una contundente réplica al libro "El Catolicismo y el Protestantismo en relación a la Civilización moderna", del sacerdote y filósofo catalán Jaime Balmes.
Los primeros periódicos protestantes españoles se llamaban "EL CATOLICISMO NETO" (1849-1850) y "EL EXAMEN LIBRE" (1851-1854), fundados y dirigidos por Juan Calderón (Villafranca de los Caballeros, Toledo, 1791-1854, Londres), profesor, filólogo y cervantista. Juan Calderón había sido franciscano y abrazó la Reforma en Francia. Desde donde llegó a Inglaterra. Y desde Londres, considerando a su periódico como un "misionero de papel", lo mandó a España y a Hispanoamérica. Estaba destinado "a propagar el conocimiento de la pura religión del Evangelio" Y entre los artículos más notables, estaba su defensa de la distribución y lectura de la Biblia, la explicación del "Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo" y una contundente réplica al libro "El Catolicismo y el Protestantismo en relación a la Civilización moderna", del sacerdote y filósofo catalán Jaime Balmes.
1849
CRITERIOS PARA LA RECUPERACIÓN DEL LEGADO LITERARIO DE CIPRIANO DE VALERA
En su valiosa correspondencia con su colaborador inglés, Benjamín Wiffen (1794-1867), que han empezado a publicar dos profesores de la Universidad de Murcia, Dr. Juan B.Vilar y Mar Vilar (Cimpe y Eduforma. Sevilla, 2010. 528 páginas); Luis Usoz expuso sus objetivos para la recuperación del legado literario de los protestantes españoles de los siglos XVI y XVII. Y, en lo referente a Cipriano de Valera (1532-1606 h.), escribió: "El Aviso a los de la Iglesia Romana y Tratado para confirmar en la fe a los cautivos de Berbería, como las de más, las deseo reimprimir íntegras y sin suprimir una sola sílaba"
En su valiosa correspondencia con su colaborador inglés, Benjamín Wiffen (1794-1867), que han empezado a publicar dos profesores de la Universidad de Murcia, Dr. Juan B.Vilar y Mar Vilar (Cimpe y Eduforma. Sevilla, 2010. 528 páginas); Luis Usoz expuso sus objetivos para la recuperación del legado literario de los protestantes españoles de los siglos XVI y XVII. Y, en lo referente a Cipriano de Valera (1532-1606 h.), escribió: "El Aviso a los de la Iglesia Romana y Tratado para confirmar en la fe a los cautivos de Berbería, como las de más, las deseo reimprimir íntegras y sin suprimir una sola sílaba"
1849
PUBLICACIÓN EN LONDRES DE EL CATOLICISMO NETO, PRIMER PERIÓDICO PROTESTANTE ESPAÑOL
"Periódico religioso que sale por trimestres, destinado a propagar el conocimiento de la pura religión del Evangelio. El precio es de siete reales vellón por trimestre; mas podrán tenerlo gratis los españoles y los naturales de los Estados donde se habla el lenguaje de Castilla, si no pudieran pagarlo". Fue fundado por el manchego Juan Calderón, ex-franciscano, "HELENISTA, GRAMÁTICO, CERVANTISTA Y TEÓLOGO PROTESTANTE", a quien tanto cariño e investigación le ha dedicado Ángel Romera Valero, Doctor en Filologia Hispánica. Y que podemos aprovechar en dos de sus libros "JUAN CALDERÓN. Autobiografía" (1997) y "CERVANTES VINDICADO" (2006). Y que, an ambos casos ha publicado el Ayuntamiento de Alcázar de San Juan (Ciudad Real)"
"Periódico religioso que sale por trimestres, destinado a propagar el conocimiento de la pura religión del Evangelio. El precio es de siete reales vellón por trimestre; mas podrán tenerlo gratis los españoles y los naturales de los Estados donde se habla el lenguaje de Castilla, si no pudieran pagarlo". Fue fundado por el manchego Juan Calderón, ex-franciscano, "HELENISTA, GRAMÁTICO, CERVANTISTA Y TEÓLOGO PROTESTANTE", a quien tanto cariño e investigación le ha dedicado Ángel Romera Valero, Doctor en Filologia Hispánica. Y que podemos aprovechar en dos de sus libros "JUAN CALDERÓN. Autobiografía" (1997) y "CERVANTES VINDICADO" (2006). Y que, an ambos casos ha publicado el Ayuntamiento de Alcázar de San Juan (Ciudad Real)"
1850
NACIMIENTO DE ESTEBAN CIRERA ROCA
Nacimiento de ESTEBAN CIRERA ROCA (Vallromanas, Barcelona, 1850+1925), Maestro y Evangelista en Cataluña y Baleares, con la Iglesia Metodista. Feliz cumpleaños a Timoteo GLASSCOCK (INGLATERRA, 9 noviembre 1947). Además de su enseñanza bíblica en congregaciones de AH, en Marín y Salamanca; comparte la Palabra de Dios, por medio de la página impresa. Como puede comprobarse en publicaciones periódicas, Edificación Cristiana, Andamio y Notas Bíblicas Diarias. También en libros, con otros autores y en solitario. ¿HAS LEÍDO YA... su comentario al Levítico (Editorial Andamio, 2007)?
Nacimiento de ESTEBAN CIRERA ROCA (Vallromanas, Barcelona, 1850+1925), Maestro y Evangelista en Cataluña y Baleares, con la Iglesia Metodista. Feliz cumpleaños a Timoteo GLASSCOCK (INGLATERRA, 9 noviembre 1947). Además de su enseñanza bíblica en congregaciones de AH, en Marín y Salamanca; comparte la Palabra de Dios, por medio de la página impresa. Como puede comprobarse en publicaciones periódicas, Edificación Cristiana, Andamio y Notas Bíblicas Diarias. También en libros, con otros autores y en solitario. ¿HAS LEÍDO YA... su comentario al Levítico (Editorial Andamio, 2007)?
1852
NACIÓ, EN LA INDIA, EMILY MURRY, MECENAS Y MISIONERA EN ESPAÑA
Con su trabajo misionero, dinero, cuñado Alfredo López Rodríguez; esposo Luis López Rodríguez e hijo Luis López Murray; fue clave en el desarrollo de la Misión Evangélica de Figueras (Gerona).El trabajo de todos ellos, se puede seguir en el periódico El Heraldo (1886-1936) y en ensayos como el de Josep Clara, profesor de la Universidad de Girona, o de David Muniesa, Pastor Bautista.Hoy, nos corresponde felicitar por su cumpleaños y referirnos a parte de los escritos de Francisco GARCÍA RODRÍGUEZ ( 2-10-1957). "¿¡ HAS LEÍDO YA... alguno de sus incontables artículos en la revista "En la Calle Recta", "un diálogo abierto para mirar juntos las Escrituras, y encontrarnos en Cristo, católicos y no católicos", en su condición de Redactor Jefe de la edición en castellano de esta revista bimestral holandesa? Y ¿tienes ya el monográfico, firmado por él, y dedicado a "El católico y sus muertos"?
Con su trabajo misionero, dinero, cuñado Alfredo López Rodríguez; esposo Luis López Rodríguez e hijo Luis López Murray; fue clave en el desarrollo de la Misión Evangélica de Figueras (Gerona).El trabajo de todos ellos, se puede seguir en el periódico El Heraldo (1886-1936) y en ensayos como el de Josep Clara, profesor de la Universidad de Girona, o de David Muniesa, Pastor Bautista.Hoy, nos corresponde felicitar por su cumpleaños y referirnos a parte de los escritos de Francisco GARCÍA RODRÍGUEZ ( 2-10-1957). "¿¡ HAS LEÍDO YA... alguno de sus incontables artículos en la revista "En la Calle Recta", "un diálogo abierto para mirar juntos las Escrituras, y encontrarnos en Cristo, católicos y no católicos", en su condición de Redactor Jefe de la edición en castellano de esta revista bimestral holandesa? Y ¿tienes ya el monográfico, firmado por él, y dedicado a "El católico y sus muertos"?
1852
NACIMIENTO DE LUIS DE VARGAS (1852-1929), COLPORTOR Y PASTOR
Dedicamos esta EFEMÉRIDES a Luis de Vargas (Torrelaguna, Madrid), 1852-1929, Lausana, Suiza). Formó parte de los jóvenes que con la gestión de Manuel Matamoros y la generosidad de varios protestantes americanos y europeos, pudieron salir de la intolerante España, en 1866, y formarse humana y teológicamente en Francia y Suiza. Tras licenciarse en Teología en1878 y casarse al año siguiente con Lucia Verrey, natural de Lausana, que le dio cuatro hijos. Regresó a España. Empezando su Pastorado en Madrid, colaborando con Federico Fliedner durante doce años. A continuación pasó a trabajar con la Sociedad Bíblica, durante treinta años. Su esposo murió el año 1917. Y del 1920 a 1925 pastoreó la congregación de la IEE, en la calle San Pablo de Barcelona.
Dedicamos esta EFEMÉRIDES a Luis de Vargas (Torrelaguna, Madrid), 1852-1929, Lausana, Suiza). Formó parte de los jóvenes que con la gestión de Manuel Matamoros y la generosidad de varios protestantes americanos y europeos, pudieron salir de la intolerante España, en 1866, y formarse humana y teológicamente en Francia y Suiza. Tras licenciarse en Teología en1878 y casarse al año siguiente con Lucia Verrey, natural de Lausana, que le dio cuatro hijos. Regresó a España. Empezando su Pastorado en Madrid, colaborando con Federico Fliedner durante doce años. A continuación pasó a trabajar con la Sociedad Bíblica, durante treinta años. Su esposo murió el año 1917. Y del 1920 a 1925 pastoreó la congregación de la IEE, en la calle San Pablo de Barcelona.
1852
LUIS VARGAS
Nace en Torrelaguna (Madrid), Luis VARGAS. Quien, con otros jóvenes sería enviado a estudiar Teología en Suiza y que formó parte de los que regresaron, tras el triunfo de la Revolución de septiembre de 1868, para predicar la Buena Noticia, difundiendo la Biblia como Colportor y predicándola en calidad de Pastor de la IEE.
Nace en Torrelaguna (Madrid), Luis VARGAS. Quien, con otros jóvenes sería enviado a estudiar Teología en Suiza y que formó parte de los que regresaron, tras el triunfo de la Revolución de septiembre de 1868, para predicar la Buena Noticia, difundiendo la Biblia como Colportor y predicándola en calidad de Pastor de la IEE.
1854
FALLECE EN LONDRES JUAN CALDERÓN FILÓLOGO, CERVANTISTA Y PERIODISTA PROTESTANTE
De su legado literario, citaremos algunos títulos: Diálogos entre un párroco y un feligrés sobre el drecho que tiene todo hombre para leer las Sagradas Escrituras... (1841), EL CATOLICISMO NETO, primer periódico protestante español, pero impreso en Londres; Cervantes Vindicado (Madrid,1854), y Autobiografía (Madrid, 1855). HOGAÑO, en TBN TV, dentro del espacio en directo del Pastor Manuel Cerezo y con la colaboración del redactor de estas efemérides, se le ha recordado como cervantista. Y podrá verse en YOUTUBE: Sálvalos TBN
De su legado literario, citaremos algunos títulos: Diálogos entre un párroco y un feligrés sobre el drecho que tiene todo hombre para leer las Sagradas Escrituras... (1841), EL CATOLICISMO NETO, primer periódico protestante español, pero impreso en Londres; Cervantes Vindicado (Madrid,1854), y Autobiografía (Madrid, 1855). HOGAÑO, en TBN TV, dentro del espacio en directo del Pastor Manuel Cerezo y con la colaboración del redactor de estas efemérides, se le ha recordado como cervantista. Y podrá verse en YOUTUBE: Sálvalos TBN
1854
DIEGO THOMPSON MUERE EN LONDRES, INGLATERRA
PROMOTOR DE LAS ESCUELAS LANCASTARIANAS Y DE LA SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA Y EXTRANJERA EN HISPANOAMERICA Y ESPAÑA. Sus andanzas por las Américas y España y parte de sus informes, se encuentran en la biografía que publicó el historiador bautista argentino Arnoldo Canclini. Recientemente fallecido y con quien traté del ministerio cristiano en Sevilla y Chicago.
PROMOTOR DE LAS ESCUELAS LANCASTARIANAS Y DE LA SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA Y EXTRANJERA EN HISPANOAMERICA Y ESPAÑA. Sus andanzas por las Américas y España y parte de sus informes, se encuentran en la biografía que publicó el historiador bautista argentino Arnoldo Canclini. Recientemente fallecido y con quien traté del ministerio cristiano en Sevilla y Chicago.
1855
NACIMIENTO DE JUAN LABRADOR SÁNCHEZ (1855+1935) GENERAL DE ARTILLERÍA DE LA ARMADA.
General de Artillería de la Armada. Nacido en Puerto Real (Cádiz), en 1855, y fallecido en el mismo lugar, el 16 de diciembre de 1935. Como él mismo dejó escrito, "procedía del pueblo trabajador". Se casó con Carmen Gallardo Aguilar, también natural de Puerto Real, quien le dio seis hijos; todos ellos bautizados en la Iglesia Evangélica de San Fernando (Cádiz). Uno de sus hijos, militar de carrera también, murió en Melilla, en un combate librado en Sidi-Muza (1909). Entre sus realizaciones literarias destacan numerosos artículos que sobre explosivos publicó en la Revista General de la Marina. Trabajos que más tarde aparecieron en un grueso volumen que se distribuyó a las fábricas de pólvora. Y en "El Heraldo", de Figueras, entre los años 1929 y 1930, publicó su autobiografía. Una revista, con ocasión de su fallecimiento, escribió: "Desde el día en que se le concedió el retiro del servicio activo empleó todo su tiempo y todas sus fuerzas en divulgar el Evangelio, distribuyendo continuamente con entusiasmo inagotable multitud de tratados, periódicos, libros y evangelios".
General de Artillería de la Armada. Nacido en Puerto Real (Cádiz), en 1855, y fallecido en el mismo lugar, el 16 de diciembre de 1935. Como él mismo dejó escrito, "procedía del pueblo trabajador". Se casó con Carmen Gallardo Aguilar, también natural de Puerto Real, quien le dio seis hijos; todos ellos bautizados en la Iglesia Evangélica de San Fernando (Cádiz). Uno de sus hijos, militar de carrera también, murió en Melilla, en un combate librado en Sidi-Muza (1909). Entre sus realizaciones literarias destacan numerosos artículos que sobre explosivos publicó en la Revista General de la Marina. Trabajos que más tarde aparecieron en un grueso volumen que se distribuyó a las fábricas de pólvora. Y en "El Heraldo", de Figueras, entre los años 1929 y 1930, publicó su autobiografía. Una revista, con ocasión de su fallecimiento, escribió: "Desde el día en que se le concedió el retiro del servicio activo empleó todo su tiempo y todas sus fuerzas en divulgar el Evangelio, distribuyendo continuamente con entusiasmo inagotable multitud de tratados, periódicos, libros y evangelios".
1855
FUNDACIÓN DE LA SPANISH EVANGELIZACION SOCIETY, EN EDIMBURGO, ESCOCIA
La evangelización de España, a partir de 1855, contó con numerosos recursos humanos y literarios que la Sra. Peddie, Secretaria de la SPANISH EVANGELIZATION SOCIETY. Con las crónicas de los obreros españoles, resumió en un libro en inglés que, traducido al castellano por Fernando Cabrera Latorre, se publicó en el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA con el título de Albores de la Segunda Reforma en España.
La evangelización de España, a partir de 1855, contó con numerosos recursos humanos y literarios que la Sra. Peddie, Secretaria de la SPANISH EVANGELIZATION SOCIETY. Con las crónicas de los obreros españoles, resumió en un libro en inglés que, traducido al castellano por Fernando Cabrera Latorre, se publicó en el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA con el título de Albores de la Segunda Reforma en España.
1856
NACE LINO CASIMIRO IBORRA, PINTOR CÁNTABRO (1856-1935)
La noticia de su muerte, en "España Evangélica", recordó que "Lino Casimiro Iborra, nació en Santoña, y llevado de sus aficiones artísticas y de su amor a la Montaña, se dedicó de lleno a la pintura. Y, aunque cultivó todos los géneros, llegó rápidamente a hacer destacar de su gran labor artística los cuadros de animales y de tipos montañeses, que interpretaba con un acierto extraordinario". Ocupó la Cátedra de Dibujo en la Escuela de Artes y Oficios, de Madrid. Y entre sus alumnas estaba Rosa Cabrera Latorre, hija del primer Obispo de la IERE. Y ambos están enterrados en el Cementerio Civil d la capital de España. El "Diccionario de Pintores y Escultores del Siglo XX" (Madrid, 1994), informa de ambos creadores plásticos. Y, en su ciudad natal, una calle lleva su nombre.
La noticia de su muerte, en "España Evangélica", recordó que "Lino Casimiro Iborra, nació en Santoña, y llevado de sus aficiones artísticas y de su amor a la Montaña, se dedicó de lleno a la pintura. Y, aunque cultivó todos los géneros, llegó rápidamente a hacer destacar de su gran labor artística los cuadros de animales y de tipos montañeses, que interpretaba con un acierto extraordinario". Ocupó la Cátedra de Dibujo en la Escuela de Artes y Oficios, de Madrid. Y entre sus alumnas estaba Rosa Cabrera Latorre, hija del primer Obispo de la IERE. Y ambos están enterrados en el Cementerio Civil d la capital de España. El "Diccionario de Pintores y Escultores del Siglo XX" (Madrid, 1994), informa de ambos creadores plásticos. Y, en su ciudad natal, una calle lleva su nombre.
1856
NACIMIENTO DE MANUEL CARRASCO PALOMO (1856+1927)
Nació y murió en Málaga y tras una sólida formación en Suiza, ministró como Pastor evangélico, profesor, escritor y periodista. Aunque en esta breve referencia nos limitaremos a reseñar su legado literario: 1. ALFONSO ET JUAN DE VALDÉS leur vie leurs écrits religieux. Étude historique par Manuel Carrasco. Genève, 1880 (140 págs.). 2. COMENTARIO A LOS SALMOS Escrito por Juan de Valdés enn el siglo XVI y ahora impreso por primera vez. (Editor: Manuel Carrasco) Librería Nacional y Extranjera. Madrid, 1885 (250 págs.) 3. LA RELIGIÓN Y LAS CIENCIAS NATURALES F. Bettex. Versión española por Manuel Carrasco. Librería Nacional y Extranjera. Madrid, s.a. ( 284 págs.) 4. LA REFORMA. Revista fundada y dirigida por Manuel Carrasco. Málaga, 1892 - 1893. 5. LA LEYENDA DE LOS VEINTICINCO AÑOS DE PAPADO DE SAN PEDRO. La Historia y la Tradición. Manuel Carrasco. Madrid, 1897 ( 48 págs.) 6. EL LIBRE EXAMEN, LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y EL PROTESTANTISMO VINDICADOS. Contestación a la Pastoral del Sr. Obispo de Málaga. Por Manuel Carrasco. Tipografía de "El Universal". Méndez Núñez, 2. Málaga, 1899 7. ANDALUCÍA MASÓNICA. Colaboraciones de Manuel Carrasco, con el seudónimo de Manuel de la Encina. Málaga, 1908 – 1909. 8. BIOGRAFÍA DE ANTONIO CARRASCO. Manuel Carrasco. Publicada en REVISTA CRISTIANA, Madrid, 1919.
Nació y murió en Málaga y tras una sólida formación en Suiza, ministró como Pastor evangélico, profesor, escritor y periodista. Aunque en esta breve referencia nos limitaremos a reseñar su legado literario: 1. ALFONSO ET JUAN DE VALDÉS leur vie leurs écrits religieux. Étude historique par Manuel Carrasco. Genève, 1880 (140 págs.). 2. COMENTARIO A LOS SALMOS Escrito por Juan de Valdés enn el siglo XVI y ahora impreso por primera vez. (Editor: Manuel Carrasco) Librería Nacional y Extranjera. Madrid, 1885 (250 págs.) 3. LA RELIGIÓN Y LAS CIENCIAS NATURALES F. Bettex. Versión española por Manuel Carrasco. Librería Nacional y Extranjera. Madrid, s.a. ( 284 págs.) 4. LA REFORMA. Revista fundada y dirigida por Manuel Carrasco. Málaga, 1892 - 1893. 5. LA LEYENDA DE LOS VEINTICINCO AÑOS DE PAPADO DE SAN PEDRO. La Historia y la Tradición. Manuel Carrasco. Madrid, 1897 ( 48 págs.) 6. EL LIBRE EXAMEN, LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y EL PROTESTANTISMO VINDICADOS. Contestación a la Pastoral del Sr. Obispo de Málaga. Por Manuel Carrasco. Tipografía de "El Universal". Méndez Núñez, 2. Málaga, 1899 7. ANDALUCÍA MASÓNICA. Colaboraciones de Manuel Carrasco, con el seudónimo de Manuel de la Encina. Málaga, 1908 – 1909. 8. BIOGRAFÍA DE ANTONIO CARRASCO. Manuel Carrasco. Publicada en REVISTA CRISTIANA, Madrid, 1919.
1857
RESTAURACIÓN BORBÓNICA CON ALFONSO XII
En esta fecha, nació el rey ALFONSO XII (1857+1885). El semanario protestante madrileño, EL CRISTIANO, al dar la noticia, afirmó: Sí conservaremos recuerdo de gratitud, pues siendo solicitado de muchos al subir al trono, a cerrar del todo las puertas de la libertad religiosa, no se doblegó a tamaña exigencia, y en los once años de su reinado hemos gozado tolerancia.
En esta fecha, nació el rey ALFONSO XII (1857+1885). El semanario protestante madrileño, EL CRISTIANO, al dar la noticia, afirmó: Sí conservaremos recuerdo de gratitud, pues siendo solicitado de muchos al subir al trono, a cerrar del todo las puertas de la libertad religiosa, no se doblegó a tamaña exigencia, y en los once años de su reinado hemos gozado tolerancia.
1857
LA REINA ISABEL II PROHIBE LA CIRCULACIÓN DE LA BIBLIA Y LA LITERATURA PROTESTANTE
Las víctimas fueron: La Vida y escritos de San Pedro Apóstol, Reflexiones sobre la eternidad, Carta del Papa Pío VI, El Sermón del Monte y Preservativo contra Roma. El último título, era una traducción del original inglés escrito por Blanco White (Edimburgo. ESCOCIA, 1856)
Las víctimas fueron: La Vida y escritos de San Pedro Apóstol, Reflexiones sobre la eternidad, Carta del Papa Pío VI, El Sermón del Monte y Preservativo contra Roma. El último título, era una traducción del original inglés escrito por Blanco White (Edimburgo. ESCOCIA, 1856)
1857
NACIMIENTO DE MIGUEL BARROLLO GUILLÉN, ÚLTIMO PUPILO DEL COMITÉ ESPAÑOL DE LAUSANNE
Como fruto del ministerio del misionero sefardí, Jerez de la Frontera (Cádiz), se interesó en el ministerio cristiano. Y tras su formación Bíblico-teológica en Lausana (Suiza), regresó a tierras andaluzas, fundando y /o pastoreando iglesias en Córdoba, Sevilla, Granada y Málaga. Finalmente, sirvió en Barcelona, donde descansó de sus trabajos el año 1920.
Como fruto del ministerio del misionero sefardí, Jerez de la Frontera (Cádiz), se interesó en el ministerio cristiano. Y tras su formación Bíblico-teológica en Lausana (Suiza), regresó a tierras andaluzas, fundando y /o pastoreando iglesias en Córdoba, Sevilla, Granada y Málaga. Finalmente, sirvió en Barcelona, donde descansó de sus trabajos el año 1920.
1859
MANUEL MATAMOROS EMPIEZA A DIFUNDIR LA BIBLIA EN BARCELONA
Con su madre, Dolores García, padrasto y hermanastros; difundió la Biblia en Cataluña, con el apoyo económico del Comité de Evangelización de España en Paris. Y pudo reunir a varios hermanos fruto del trabajo de Francisco de Paula Ruet (Bacelona, 1826-1877, Madrid). Allí fue apresado por la policía y juzgado. Al reclamarlo la Audiencia de Granado, fue trasladado a la prisión, junto al Darro, que inmortalizó un grabado de Doré y todavía existe. De donde salió, tres años más tarde, condenado al destierro. Matamoros (Lepe, Huelva, 1834-1866, Lausanna, Suiza), murió antes de cumplir la pena impuesta y es recordado como "Campeón y Mártir de la Libertad Religiosa"
Con su madre, Dolores García, padrasto y hermanastros; difundió la Biblia en Cataluña, con el apoyo económico del Comité de Evangelización de España en Paris. Y pudo reunir a varios hermanos fruto del trabajo de Francisco de Paula Ruet (Bacelona, 1826-1877, Madrid). Allí fue apresado por la policía y juzgado. Al reclamarlo la Audiencia de Granado, fue trasladado a la prisión, junto al Darro, que inmortalizó un grabado de Doré y todavía existe. De donde salió, tres años más tarde, condenado al destierro. Matamoros (Lepe, Huelva, 1834-1866, Lausanna, Suiza), murió antes de cumplir la pena impuesta y es recordado como "Campeón y Mártir de la Libertad Religiosa"
1861
INAUGURACIÓN DEL TABERNÁCULO DE SPURGEON
En un día como éste, Charles Haddon Spurgeon (1834+1892), llamado "príncipe de los predicadores", pudo inaugurar, en Londres, el famoso Tabernáculo, con capacidad para seis mil personas. A principios del siglo XX, se publicaron varios de sus Sermones, traducidos al castellano. En unos cuadernitos con portadas en papel de color, que se imprimieron en Sabadell (Barcelona) Y más tarde, "Sermones del año del Avivamiento", "Doce Sermones sobre la Resurreción", "Sermones sobre la Segunda Venida" y "Sermones Selectos" (dos volúmenes). La mayor parte de ellos han sido publicados por Clie. Y, ahora, Eliseo Vila, sigue traduciéndolo.
En un día como éste, Charles Haddon Spurgeon (1834+1892), llamado "príncipe de los predicadores", pudo inaugurar, en Londres, el famoso Tabernáculo, con capacidad para seis mil personas. A principios del siglo XX, se publicaron varios de sus Sermones, traducidos al castellano. En unos cuadernitos con portadas en papel de color, que se imprimieron en Sabadell (Barcelona) Y más tarde, "Sermones del año del Avivamiento", "Doce Sermones sobre la Resurreción", "Sermones sobre la Segunda Venida" y "Sermones Selectos" (dos volúmenes). La mayor parte de ellos han sido publicados por Clie. Y, ahora, Eliseo Vila, sigue traduciéndolo.
1861
SE EDITA EN LONDRES EL ALFABETO CRISTIANO DE JUAN DE VALDÉS
El 1 de marzo de 1861 se edita en Londres, en castellano e inglés de EL ALFABETO CRISTIANO, de Juan de Valdés. Este libro fue escrito por Juan de Valdés (Cuenca, España, 1509?-1541, Nápoles, Italia), quien, como demostró su biógrafo José C. Nieto, está en los "orígenes de la Refroma en España e Italia". Lo redactó en español el año 1536 y está dedicado a una de sus discípulas, Giulia Gonzaga, duquesa italiana (1513-1566).Y en la edición argentina, a cargo de B. Foster Stockwell, se presenta como "ALFABETO CRISTIANO. Que enseña el verdadero camino de adquirir la luz del Espíritu Santo" (Buenos Aires, 1948). Primero fue traducido al italiano, en 1545. Y también al inglés, por Benjamín B. Wiffen (Londres, 1861)
El 1 de marzo de 1861 se edita en Londres, en castellano e inglés de EL ALFABETO CRISTIANO, de Juan de Valdés. Este libro fue escrito por Juan de Valdés (Cuenca, España, 1509?-1541, Nápoles, Italia), quien, como demostró su biógrafo José C. Nieto, está en los "orígenes de la Refroma en España e Italia". Lo redactó en español el año 1536 y está dedicado a una de sus discípulas, Giulia Gonzaga, duquesa italiana (1513-1566).Y en la edición argentina, a cargo de B. Foster Stockwell, se presenta como "ALFABETO CRISTIANO. Que enseña el verdadero camino de adquirir la luz del Espíritu Santo" (Buenos Aires, 1948). Primero fue traducido al italiano, en 1545. Y también al inglés, por Benjamín B. Wiffen (Londres, 1861)
1862
TESTIMONIO DE MATAMOROS DESDE LA CÁRCEL EN GRANADA
Manuel Matamoros García (1834-1866), "CAMPEÓN Y MÁRTIR DE LA LIBERTAD RELIGIOSA", como fue presentado por uno de sus biógrafos ingleses; en una de sus largísimas cartas, escribe, después de más de año y medio en prisión: "Cada día noto mayor entusiasmo por la causa del Evangelio en España. Ya no veo aquel temor a la tiranía. Todo hoy se presenta ante mí firme, decidido y valiente en Jesús" Lo anterior, tenía que ver con antaño. Hogaño, en esa misma ciudad se trabaja por contar su historia en una película y por la colocación de un monumento a la Biblia. Libro divino por el que allí hermanos nuestros en la fe, del siglo XVI al XX, alcanzaron la palma del martirio.
Manuel Matamoros García (1834-1866), "CAMPEÓN Y MÁRTIR DE LA LIBERTAD RELIGIOSA", como fue presentado por uno de sus biógrafos ingleses; en una de sus largísimas cartas, escribe, después de más de año y medio en prisión: "Cada día noto mayor entusiasmo por la causa del Evangelio en España. Ya no veo aquel temor a la tiranía. Todo hoy se presenta ante mí firme, decidido y valiente en Jesús" Lo anterior, tenía que ver con antaño. Hogaño, en esa misma ciudad se trabaja por contar su historia en una película y por la colocación de un monumento a la Biblia. Libro divino por el que allí hermanos nuestros en la fe, del siglo XVI al XX, alcanzaron la palma del martirio.
1863
MANUEL MATAMOROS GARCÍA
Manuel MATAMOROS GARCÍA (1834+1866), escribió en su diario, recordando su penoso e ingrato viaje a Inglaterra, diciendo: "Era indispensable sacrificarlo todo, todo, todo, por aquella obra santa, la evangelización de España".
Manuel MATAMOROS GARCÍA (1834+1866), escribió en su diario, recordando su penoso e ingrato viaje a Inglaterra, diciendo: "Era indispensable sacrificarlo todo, todo, todo, por aquella obra santa, la evangelización de España".
1864
NACE ROSA CABRERA LATORRE (1864-1950)
Del matrimonio, un año antes, de Juan Bautista Cabrera y Josefa de la Torre, nació en Gibraltar, el año 1864. En Madrid, dirigió las Escuelas Evangélicas de la IEE, en la calle Noviciado; se casó con su profesor de Bellas Artes, Lino Casimiro Iborra. Que la dejó viuda el año 1935. Ambos, descansan en el Cementerio Civil. Podemos, además, recordarla como "pintora, escritora y traductora española". Colaboró con los periódicos liberales y tradujo una biografía de Juan Calvino. En la Catedral de la IERE (c/ Beneficencia, 18. Madrid), se puede ver su copia de un cuadro sobre la conversión de San Pablo y su Apostolado.
Del matrimonio, un año antes, de Juan Bautista Cabrera y Josefa de la Torre, nació en Gibraltar, el año 1864. En Madrid, dirigió las Escuelas Evangélicas de la IEE, en la calle Noviciado; se casó con su profesor de Bellas Artes, Lino Casimiro Iborra. Que la dejó viuda el año 1935. Ambos, descansan en el Cementerio Civil. Podemos, además, recordarla como "pintora, escritora y traductora española". Colaboró con los periódicos liberales y tradujo una biografía de Juan Calvino. En la Catedral de la IERE (c/ Beneficencia, 18. Madrid), se puede ver su copia de un cuadro sobre la conversión de San Pablo y su Apostolado.
1865
LUIS USOZ Y RIO
Muere en Madrid, LUIS USOZ Y RIO (1805+1865). Abogado, Catedrático de Hebreo, Traductor del Profeta Isaías, Poeta, escritor y editor de Reformistas Antiguos Españoles (RAE)- Biblioteca de Autores Protestantes españoles de los Siglos XVI y XVII, en la que rescató con nuevas impresiones y traducciones buena parte del legado literario, publicado en España o en el exilio por Juan de Valdés, Francisco de Enzinas, Constantino Ponce de la Fuente, Juan Pérez de Pineda, Antonio del Corro o Cipriano de Valera. Entre los que han seguido sus pasos, destaca hoy la Editorial MAD, de Sevilla, con su Colección de Obras de los Reformadores Españoles del Siglo XVI.
Muere en Madrid, LUIS USOZ Y RIO (1805+1865). Abogado, Catedrático de Hebreo, Traductor del Profeta Isaías, Poeta, escritor y editor de Reformistas Antiguos Españoles (RAE)- Biblioteca de Autores Protestantes españoles de los Siglos XVI y XVII, en la que rescató con nuevas impresiones y traducciones buena parte del legado literario, publicado en España o en el exilio por Juan de Valdés, Francisco de Enzinas, Constantino Ponce de la Fuente, Juan Pérez de Pineda, Antonio del Corro o Cipriano de Valera. Entre los que han seguido sus pasos, destaca hoy la Editorial MAD, de Sevilla, con su Colección de Obras de los Reformadores Españoles del Siglo XVI.
1865
CONSTITUCIÓN DE LA SOCIEDAD ABOLICIONISTA ESPAÑOLA
La experiencia, credibilidad y gestiones de Julio Vizcarrondo Coronado y su esposa, Harriet Brewster, con destacados liberales en Madrid; terminaron en la organización de la Sociedad Abolicionista Española, en la Academia Matritense de Legislación y Jurisprudencia. Que tras varios años de trabajos consiguió terminar con la esclavitud en Puerto Rico (1873) y Cuba (1866). Con lo que casi medio millón de esclavos alcanzaron la libertad. Entre quienes les apoyaron, estaban sus correligionarios protestantes, como Antonio Carrasco Palomo, Pastor Evangélico y Vicepresidente de la Sociedad Abolicionista.
La experiencia, credibilidad y gestiones de Julio Vizcarrondo Coronado y su esposa, Harriet Brewster, con destacados liberales en Madrid; terminaron en la organización de la Sociedad Abolicionista Española, en la Academia Matritense de Legislación y Jurisprudencia. Que tras varios años de trabajos consiguió terminar con la esclavitud en Puerto Rico (1873) y Cuba (1866). Con lo que casi medio millón de esclavos alcanzaron la libertad. Entre quienes les apoyaron, estaban sus correligionarios protestantes, como Antonio Carrasco Palomo, Pastor Evangélico y Vicepresidente de la Sociedad Abolicionista.
1865
NACE FRANCISCO OVIEDO JAÚREGUI, EN LATRASANA, NAVARRA
Fundamentalmente, tras estudiar Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid, se dedicó a tareas educativas en el Colegio Evangélico El Porvenir, de Madrid, y dirigiendo la Casa de Huérfanos en El Escorial. Estuvo casado con Elisa Ruet, con la que tuvo varios hijos y compartió trabajos literarios en las revistas fundadas por Federico Fliedner.
Fundamentalmente, tras estudiar Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid, se dedicó a tareas educativas en el Colegio Evangélico El Porvenir, de Madrid, y dirigiendo la Casa de Huérfanos en El Escorial. Estuvo casado con Elisa Ruet, con la que tuvo varios hijos y compartió trabajos literarios en las revistas fundadas por Federico Fliedner.
1866
COLPORTORADO DEL MALAGUEÑO JUAN FLORES EN BURDEOS
El compañero Juan Flores de Manuel Matamoros, que consiguió escapar y refugiarse en Francia, se dedicó a la difusión de la Palabra de Dios, con la Sociedad Bíblica Escocesa. Y, en un día como éste, vendió a un español en Burdeos 8 Nuevos Testamentos y una Biblia. Hecho que comentó en su informe mensual, que ha llegado hasta nosotros, con las siguientes palabras: "Roguemos de continuo al Señor, a ese Dios Bendito que todo lo puede, para que se digne tender su benéfica y protectora mano sobre esa pobre y desgraciada nación (ESPAÑA) y sacarla del error y las tinieblas"
El compañero Juan Flores de Manuel Matamoros, que consiguió escapar y refugiarse en Francia, se dedicó a la difusión de la Palabra de Dios, con la Sociedad Bíblica Escocesa. Y, en un día como éste, vendió a un español en Burdeos 8 Nuevos Testamentos y una Biblia. Hecho que comentó en su informe mensual, que ha llegado hasta nosotros, con las siguientes palabras: "Roguemos de continuo al Señor, a ese Dios Bendito que todo lo puede, para que se digne tender su benéfica y protectora mano sobre esa pobre y desgraciada nación (ESPAÑA) y sacarla del error y las tinieblas"
1867
FALLECE BENJAMIN BARRON WIFFEN
BENJAMIN BARRON WIFFEN (Woburn, Bedfordshire, 1794-1867), fue cuáquero inglés, hispanista, bibliófilo, poeta y colaborador de Luís de Usoz. Con Usoz, Juan Calderón, Fernando Brunet y Eduardo Boëhmer, ayudó en un rescate literario, que conocemos como REFORMISTAS ANTIGUOS ESPAÑOLES. La intensa correspondencia inédita que mantuvieron, entre 1840-1850, Usoz y Wiffen; ha sido editada por dos Profesores de la Universidad de Murcia, Juan B. Vilar y Mar Vilar (CIMPE Y EDUFORMA. Sevilla, 2010, 524 págs.) "Con entusiasmo y tenacidad inagotables, ambos bibliófilos se afanaron en localizar, adquirir y en su caso copiar fielmente, en las principales bibliotecas de Europa, tanto públicas como privadas, y en las librerías de viejo, los raros ejemplares que habían sobrevivido a tanta saña destructiva, procediendo Usoz a reeditarlos a su costa a partir del 1847, por lo general clandestinamente en Madrid y San Sebastián", afirman nuestros apreciados investigadores católicos.
BENJAMIN BARRON WIFFEN (Woburn, Bedfordshire, 1794-1867), fue cuáquero inglés, hispanista, bibliófilo, poeta y colaborador de Luís de Usoz. Con Usoz, Juan Calderón, Fernando Brunet y Eduardo Boëhmer, ayudó en un rescate literario, que conocemos como REFORMISTAS ANTIGUOS ESPAÑOLES. La intensa correspondencia inédita que mantuvieron, entre 1840-1850, Usoz y Wiffen; ha sido editada por dos Profesores de la Universidad de Murcia, Juan B. Vilar y Mar Vilar (CIMPE Y EDUFORMA. Sevilla, 2010, 524 págs.) "Con entusiasmo y tenacidad inagotables, ambos bibliófilos se afanaron en localizar, adquirir y en su caso copiar fielmente, en las principales bibliotecas de Europa, tanto públicas como privadas, y en las librerías de viejo, los raros ejemplares que habían sobrevivido a tanta saña destructiva, procediendo Usoz a reeditarlos a su costa a partir del 1847, por lo general clandestinamente en Madrid y San Sebastián", afirman nuestros apreciados investigadores católicos.
1867
NACE EN INGLATERA EL MISIONERO Y POETA ENRIQUE TURRAL
Su ministerio entre las Asambleas de Hermanos en Galicia y sus numerosos himnos, presentes todavía hoy en muchos HIMNARIOS en España y América, se puede conocer con el libro que le ha dedicado Marcos Gago, periodista y profesor de Historia del Protestantismo en España en la Facultad de Teología IBSTE.
Su ministerio entre las Asambleas de Hermanos en Galicia y sus numerosos himnos, presentes todavía hoy en muchos HIMNARIOS en España y América, se puede conocer con el libro que le ha dedicado Marcos Gago, periodista y profesor de Historia del Protestantismo en España en la Facultad de Teología IBSTE.
1868
EL GENERAL PRIM RECIBE A LOS DESTERRADOS ESPAÑOLES
En su Diario, iniciado poco antes en Gibraltar, Juan Bautista Cabrera, anotó las circunstancias y palabras del ilustre militar de Reus, en la audiencia de Algeciras: "DESDE HOY EN ADELANTE, HABRÁ LIBERTAD EN NUESTRA PATRIA, VERDADERA LIBERTAD. YA CONCLUYÓ LA TIRANÍA . YA PUEDEN ESTUDES VOLVER A ESPAÑA, CON LA BIBLIA BAJO EL BRAZO Y PREDICAR SUS DOCTRINAS". Palabras que también escucharon José Alhama y José Hernández.
En su Diario, iniciado poco antes en Gibraltar, Juan Bautista Cabrera, anotó las circunstancias y palabras del ilustre militar de Reus, en la audiencia de Algeciras: "DESDE HOY EN ADELANTE, HABRÁ LIBERTAD EN NUESTRA PATRIA, VERDADERA LIBERTAD. YA CONCLUYÓ LA TIRANÍA . YA PUEDEN ESTUDES VOLVER A ESPAÑA, CON LA BIBLIA BAJO EL BRAZO Y PREDICAR SUS DOCTRINAS". Palabras que también escucharon José Alhama y José Hernández.
1868
INAUGURACIÓN PÚBLICA DEL PRIMER TEMPLO PROTESTANTE EN SEVILLA
A la numerosa comunidad protestante sevillana del siglo XVI, le derribaron los inquisidores las casas particulares en las que se reunían y los mandaron a las hogueras o el exilio. En los siglos XVII y XVIII, fueron acogidos en los recintos cúlticos y domésticos de sus correligionarios extranjeros. En el primer tercio del XIX, una barbería o una capilla anglicana, les congregaba y en este día, con el fruto de la evangelización de los representantes de la Sociedad para la Evangelización de España y de Juan Bautista Cabrera, pudieron por primera vez anunciar el Evangelio y Administrar los Sacramentos públicamente, como había profetizado Cipriano de Valera.
A la numerosa comunidad protestante sevillana del siglo XVI, le derribaron los inquisidores las casas particulares en las que se reunían y los mandaron a las hogueras o el exilio. En los siglos XVII y XVIII, fueron acogidos en los recintos cúlticos y domésticos de sus correligionarios extranjeros. En el primer tercio del XIX, una barbería o una capilla anglicana, les congregaba y en este día, con el fruto de la evangelización de los representantes de la Sociedad para la Evangelización de España y de Juan Bautista Cabrera, pudieron por primera vez anunciar el Evangelio y Administrar los Sacramentos públicamente, como había profetizado Cipriano de Valera.
1868
PRIMERA DECLARACIÓN REPUBLICANA DE LIBERTAD RELIGIOSA
La Junta Revolucionaria de Sevilla, publicó un manifiesto, tras ser destronada Isabel II. En el que se muestra favorable a la LIBERTAD DE CULTOS. Con lo que se adelantó en este punto a lo que poco después declaró la Junta Central. Es interesante resaltar que la misma ciudad que, en opinión de uno de sus historiadores, tenía el honor de haber contado con el primer Tribunal de la Inquisición Moderna, ahora era la primera en mostrar su apoyo a la LIBERTAD DE CULTOS. Al año siguiente, la revista EL CRISTIANISMO, fundada y dirigida por Juan Bautista Cabrera, en la portada del primer número (15 mayo 1869), se felicitó a las Cortes Constituyentes de 1869, por haber aprobado, por primera vez, la Libertad Religiosa en España.
La Junta Revolucionaria de Sevilla, publicó un manifiesto, tras ser destronada Isabel II. En el que se muestra favorable a la LIBERTAD DE CULTOS. Con lo que se adelantó en este punto a lo que poco después declaró la Junta Central. Es interesante resaltar que la misma ciudad que, en opinión de uno de sus historiadores, tenía el honor de haber contado con el primer Tribunal de la Inquisición Moderna, ahora era la primera en mostrar su apoyo a la LIBERTAD DE CULTOS. Al año siguiente, la revista EL CRISTIANISMO, fundada y dirigida por Juan Bautista Cabrera, en la portada del primer número (15 mayo 1869), se felicitó a las Cortes Constituyentes de 1869, por haber aprobado, por primera vez, la Libertad Religiosa en España.
1868
TRAS SU DESTIERRO POR LA REINA ISABEL II, REGRESA A ESPAÑA
El malagueño Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842+1873, Océano Atlántico), tras interrumpir sus estudios teológicos en Suiza, regresa a España aprovechando los primeros días de Libertad Religiosa. Fue nombrado Pastor de la primera Iglesia Evangélica públicamente activa en Madrid, fundador de la revista LA LUZ y fue Vice-Presidente y Orador de la Sociedad Abolicionista Española.
El malagueño Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842+1873, Océano Atlántico), tras interrumpir sus estudios teológicos en Suiza, regresa a España aprovechando los primeros días de Libertad Religiosa. Fue nombrado Pastor de la primera Iglesia Evangélica públicamente activa en Madrid, fundador de la revista LA LUZ y fue Vice-Presidente y Orador de la Sociedad Abolicionista Española.
1868
PRIMER TEMPLO PROTESTANTE AUTORIZADO EN ESPAÑA
La Sociedad Evangélica Libre de Mahón, fundado el 10 de septiembre de ese mismo año y pastorada por Francisco Tudurí, pasa a ser la primera que celebra sus cultos públicamente; gracias a la Libertad de Cultos concedida por la Revolución que destronó a los Borbones
La Sociedad Evangélica Libre de Mahón, fundado el 10 de septiembre de ese mismo año y pastorada por Francisco Tudurí, pasa a ser la primera que celebra sus cultos públicamente; gracias a la Libertad de Cultos concedida por la Revolución que destronó a los Borbones
1869
ANTONIO VALLESPINOSA
Antonio Vallespinosa (Oleguer de Valls, Tarragona, 1832+1890, Londres), en Barcelona, donde ya había inaugurado un local de cultos y empezado a publicar una revista (El Eco Protestante), abre una librería para el "Depósito y Venta de libros protestantes contra los errores de la Iglesias Romana"
Antonio Vallespinosa (Oleguer de Valls, Tarragona, 1832+1890, Londres), en Barcelona, donde ya había inaugurado un local de cultos y empezado a publicar una revista (El Eco Protestante), abre una librería para el "Depósito y Venta de libros protestantes contra los errores de la Iglesias Romana"
1869
PRIMER NÚMERO DE EL CRISTIANISMO. REVISTA RELIGIOSA QUINCENAL
Se publicó en Sevilla. Y su fundador y director fue "Juan B. Cabrera, Presbítero". Y el primer texto, de la portada, resaltado con letra grande y negrita, decía: "CINCO DE MAYO DE 1869. La Soberanía Nacional en Cortes Constituyentes ha aprobrado por ciento sesenta y tres votos contra cuarenta la Libertad Religiosa, que es el fundamento esencial de todas las libertades. ¡Gloria a España! Gloria a los ilustres tribuos que han colocado tal alta la honra Nacional! Su memoria será eterna en la historia de nuestras libertades y de nuestrs regeneración social"
Se publicó en Sevilla. Y su fundador y director fue "Juan B. Cabrera, Presbítero". Y el primer texto, de la portada, resaltado con letra grande y negrita, decía: "CINCO DE MAYO DE 1869. La Soberanía Nacional en Cortes Constituyentes ha aprobrado por ciento sesenta y tres votos contra cuarenta la Libertad Religiosa, que es el fundamento esencial de todas las libertades. ¡Gloria a España! Gloria a los ilustres tribuos que han colocado tal alta la honra Nacional! Su memoria será eterna en la historia de nuestras libertades y de nuestrs regeneración social"
1869
NACEN ANICETO POLO MIGUEL Y GUADALUPE MIÑANA FLORES
Entre lo que les unió, estaba el AMOR y la DIFUSIÓN DE LA BIBLIA. Es verdad que nada más sé de este matrimonio, pero será de mucha bendición para ESPAÑA y resto del MUNDO, que tengamos muchos hombres y mujeres que hagan lo mismo.
Entre lo que les unió, estaba el AMOR y la DIFUSIÓN DE LA BIBLIA. Es verdad que nada más sé de este matrimonio, pero será de mucha bendición para ESPAÑA y resto del MUNDO, que tengamos muchos hombres y mujeres que hagan lo mismo.
1869
EL CRISTIANISMO
En EL CRISTIANISMO, segunda de las publicaciones periódicas protestantes de Sevilla, su fundador y director, Juan Bautista CABRERA (1837+1916), publica incansablemente artículos de doctrina y controversia. Además de muchas poesías, originales o traducidos. Así se gestaron y vieron la luz pública, antes de instalarse en Madrid, sus dos primeros libros: "El celibato forzoso del Clero" (1870) e Himnario (1871). Con lo que marcaría su trayectoria literaria posterior, donde retomaría los dos primeros enfoques y añadiría la Liturgia, la Historia, la Teología y la Autobiografía en verso. Pero en este último caso dispuso que se publicara después de su muerte.
En EL CRISTIANISMO, segunda de las publicaciones periódicas protestantes de Sevilla, su fundador y director, Juan Bautista CABRERA (1837+1916), publica incansablemente artículos de doctrina y controversia. Además de muchas poesías, originales o traducidos. Así se gestaron y vieron la luz pública, antes de instalarse en Madrid, sus dos primeros libros: "El celibato forzoso del Clero" (1870) e Himnario (1871). Con lo que marcaría su trayectoria literaria posterior, donde retomaría los dos primeros enfoques y añadiría la Liturgia, la Historia, la Teología y la Autobiografía en verso. Pero en este último caso dispuso que se publicara después de su muerte.
1869
RIMERA DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL ESPAÑOLA DE LIBERTAD RELIGIOSA
Se aprueba en las Cortes la PRIMERA DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL ESPAÑOLA DE LIBERTAD RELIGIOSA, en los siguientes términos: "La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica. El ejercicio público o privado de cualquier otro culto queda garantizado..."
Se aprueba en las Cortes la PRIMERA DECLARACIÓN CONSTITUCIONAL ESPAÑOLA DE LIBERTAD RELIGIOSA, en los siguientes términos: "La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica. El ejercicio público o privado de cualquier otro culto queda garantizado..."
1869
CONVERSIÓN DE EMILIO MARTÍNEZ
En el popular barrio madrileño de Lavapies, que más tarde recordó en varias de sus novelas, nació Emilio Martínez (Madrid, 1849+1919, Valladolid). Maestro de las Escuelas Evangélicas, Colportor, Presbítero de la IERE y fecundo y leído escritor, de novelas, poesías, artículos y ensayos. Y que dejó escrito que, tras el triunfo de la Revolución La Gloriosa, que nos trajo la libertad religiosa a España, tras escuchar la predicación de Antonio Carrasco Palomo, el lunes 31 de octubre de 1869, aceptó a Cristo y abandonó la Iglesia Romana. Su obra más más conocida, es la novela Recuerdos de Antaño. Los mártires españoles de la Reforma del Siglo XVI. Que empezó en las páginas de El Cristiano, semanario protestante madrileño el año 1874. Y luego, en España y América, se volvió a publicar en los años 1888, 1897, 1901, 1909, 1930, 1049 y 1977. La última edición, de la que es responsable el Consejo Evangélico de Castilla y León (Barcelona, 2009), cuenta con una Guía para su Lectura, que tuve el honor de redactar.
En el popular barrio madrileño de Lavapies, que más tarde recordó en varias de sus novelas, nació Emilio Martínez (Madrid, 1849+1919, Valladolid). Maestro de las Escuelas Evangélicas, Colportor, Presbítero de la IERE y fecundo y leído escritor, de novelas, poesías, artículos y ensayos. Y que dejó escrito que, tras el triunfo de la Revolución La Gloriosa, que nos trajo la libertad religiosa a España, tras escuchar la predicación de Antonio Carrasco Palomo, el lunes 31 de octubre de 1869, aceptó a Cristo y abandonó la Iglesia Romana. Su obra más más conocida, es la novela Recuerdos de Antaño. Los mártires españoles de la Reforma del Siglo XVI. Que empezó en las páginas de El Cristiano, semanario protestante madrileño el año 1874. Y luego, en España y América, se volvió a publicar en los años 1888, 1897, 1901, 1909, 1930, 1049 y 1977. La última edición, de la que es responsable el Consejo Evangélico de Castilla y León (Barcelona, 2009), cuenta con una Guía para su Lectura, que tuve el honor de redactar.
1869
SE PUBLICA EL PRIMER PERIÓDICO PROTESTANTE MADRILEÑO
Se publica el primer número de la revista LA LUZ, fundada en Madrid por Antonio Carrasco Palomo, presbiteriano. En el año 1883, pasó a ser portavoz de la Iglesia Española Reformada Episcopal. Que todavía la edita. Feliz cumpleaños a Luis Evis CARBALLOSA (CUBA, 6 noviembre 1936). Misionero en España, desde 1974, ha laborado en la Educación Teológica, entre otros cpon el IBSTE y colaborado con las A.H. Ha firmado una abundante bibliografía, donde encontramos varios comentarios bíblicos. ¿HAS LEÍDO YA... su exposición exegética de Colosenses (Editorial Portavoz, 1997)?
Se publica el primer número de la revista LA LUZ, fundada en Madrid por Antonio Carrasco Palomo, presbiteriano. En el año 1883, pasó a ser portavoz de la Iglesia Española Reformada Episcopal. Que todavía la edita. Feliz cumpleaños a Luis Evis CARBALLOSA (CUBA, 6 noviembre 1936). Misionero en España, desde 1974, ha laborado en la Educación Teológica, entre otros cpon el IBSTE y colaborado con las A.H. Ha firmado una abundante bibliografía, donde encontramos varios comentarios bíblicos. ¿HAS LEÍDO YA... su exposición exegética de Colosenses (Editorial Portavoz, 1997)?
1869
INAUGURACIÓN PÚBLICA DEL PRIMER TEMPLO EVANGÉLICO MADRILEÑO
HOY, según la investigación A. Mata, Jj. E. Chevasco, C. Chevasco, coordinados por Gabriel Piedrahita, en torno a El papel de la Iglesia Evangélica-Protestante en el proceso de integración de los inmigrantes en la Comunidad de Madrid; hay 235 Iglesias Evangélicas, en la capital, y 202 en el resto de la Comunidad, lo que alcanza a 40 municipios más.
HOY, según la investigación A. Mata, Jj. E. Chevasco, C. Chevasco, coordinados por Gabriel Piedrahita, en torno a El papel de la Iglesia Evangélica-Protestante en el proceso de integración de los inmigrantes en la Comunidad de Madrid; hay 235 Iglesias Evangélicas, en la capital, y 202 en el resto de la Comunidad, lo que alcanza a 40 municipios más.
1869
EL ECO PROTESTANTE
Antonio VALLESPINOSA (1832+1887), comienza en Barcelona la publicación del semanario EL ECO PROTESTANTE, primer periódico protestante que vio la luz en Cataluña y que, entre junio de este año y febrero del siguiente, sacó 26 números a la calle.
Antonio VALLESPINOSA (1832+1887), comienza en Barcelona la publicación del semanario EL ECO PROTESTANTE, primer periódico protestante que vio la luz en Cataluña y que, entre junio de este año y febrero del siguiente, sacó 26 números a la calle.
1869
LLEGADA A ESPAÑA JUAN JAMESON (1842+1921), REPRESENGANTE DE LA SOCIEDAD BÍBLICA ESCOCESA.
La difusión de las Sagradas Escrituras, con su representación de la SOCIEDAD BÍBLICA ESCOCESA y la gerencia de la SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA Y EXTRANJERA; las publicaciones de la SOCIEDAD DE TRATADOS DE LONDRES, con el Semanario EL CRISTIANO, multitud de FOLLETOS y LIBROS EDUCATIVOS; y la CAPELLANÍA de Compañía Minera de Río Tinto, en Huelva; fueron sus herramientas y de servicio a Dios y a los españoles, desde 1869 hasta poco antes de su partida al cielo.
La difusión de las Sagradas Escrituras, con su representación de la SOCIEDAD BÍBLICA ESCOCESA y la gerencia de la SOCIEDAD BÍBLICA BRITÁNICA Y EXTRANJERA; las publicaciones de la SOCIEDAD DE TRATADOS DE LONDRES, con el Semanario EL CRISTIANO, multitud de FOLLETOS y LIBROS EDUCATIVOS; y la CAPELLANÍA de Compañía Minera de Río Tinto, en Huelva; fueron sus herramientas y de servicio a Dios y a los españoles, desde 1869 hasta poco antes de su partida al cielo.
1870
LA LUZ
LA LUZ, semanario protestante madrileño, llega a su número 38. Había sido fundado por Antonio CARRASCO PALOMO (1842+1873), malagueño, compañero de prisión de Manuel Matamoros, por su fe evangélica, primer Pastor Evangélico en Madrid y Vicepresidente de la Sociedad Abolicionista Española. Por su capacidad oratorio, era conocido como"el Castelar protestante". Marcelino Menéndez Pelayo, tras recocer su integridad y formación, escribió que salió de España para que no le relacionaran con los protestantes que se inventó el autor de la "Historia de los Heterodoxos Españoles" . En realidad fue a Nueva York para representar a los españoles, juntamente con Federico Fliedner, en la Asamblea de la Alianza Evangélica Universal. Después de las dos primeras publicaciones que aparecieron en Sevilla (El Eco del Evangelio y El Cristianismo), la prensa protestante española, contó con la primera cabecera en Madrid: La Luz, 6 noviembre 1869. Y poco después, salió en Barcelona, El Eco Protestante. Los temas que pudieron leerse en la edición de este día, fueron los siguientes: "La Luz", editorial. "La Infabilidad del Papa", "¿Roma está llamada a vivir o a morir?", "Protesta contra la guerra", "La Nueva Babilonia. Prueba histórica de que la Iglesia de Roma es la Babilonia del Apocalipsis", "Sursum Corda", Poesía, "Noticias varias", "Libros de controversia" y datos administrativos que informaban de los costos y "puntos de suscrición": Madrid, Leipsque, Paris, Londres, Berlín, Roma, Nápoles y Lisboa. El grabado de la portada, estába dedicado a "La conversión de Saulo"
1870
PRIMER NÚMERO DE SEMANARIO PROTESTANTE MADRILEÑO EL CRISTIANO (1870-1919)
Este semanario protestante madrileño, financiado por la Sociedad de Tratados de Londres, que se publicó más de 2.500 números. Y entre sus Directores contó con Cipriano Tornos, el ex-escolapio que enseñó las primeras letras al Conde de Romanones y había sido predicador de la reina Isabel II. La primera editorial, dirigida "AL PUEBLO", comenzaba diciendo: "Hijos del Evangelio y consagrados a su propagación entre nuestros patriotas, venimos hoy a la arena periodística en nuestra misión de paz, de caridad y de amor. No queremos ni la discusión ni la lucha. Nuestras palabras serán hijas de la fe sencilla y sublime que profesamos"
Este semanario protestante madrileño, financiado por la Sociedad de Tratados de Londres, que se publicó más de 2.500 números. Y entre sus Directores contó con Cipriano Tornos, el ex-escolapio que enseñó las primeras letras al Conde de Romanones y había sido predicador de la reina Isabel II. La primera editorial, dirigida "AL PUEBLO", comenzaba diciendo: "Hijos del Evangelio y consagrados a su propagación entre nuestros patriotas, venimos hoy a la arena periodística en nuestra misión de paz, de caridad y de amor. No queremos ni la discusión ni la lucha. Nuestras palabras serán hijas de la fe sencilla y sublime que profesamos"
1870
NUEVA Y EFÍMERA DINASTÍA REAL EN ESPAÑA
Proclamación del italiano Amadeo de Saboya como rey de España. Quien, al visitar Barcelona, recibió del ciego vasco, Cecilio García, colportor que colaboraba con el misionero galés de las A.H. George Lawrence, un Nuevo Testamento.
Proclamación del italiano Amadeo de Saboya como rey de España. Quien, al visitar Barcelona, recibió del ciego vasco, Cecilio García, colportor que colaboraba con el misionero galés de las A.H. George Lawrence, un Nuevo Testamento.
1870
FUNDACIÓN DE LA PRIMERA IGLESIA BAUTISTA EN ESPAÑA
En Madrid, como parte de su ministerio, el norteamericano William Ireland Knapp (1835-1908) y su esposa que acompaña los himnos con un órgano, organizan "la Primera Iglesia Bautista en Madrid, con 33 miembros procedentes formalmente del trabajo conjunto con los misioneros presbiterianos, a quienes Knapp practica el bautismo por inmersión" . Tal y como escribe Máximo García Ruiz, en su voluminoso libro "Historia de los bautistas en España" (UEBE y FPC. Madrid, 2009)
En Madrid, como parte de su ministerio, el norteamericano William Ireland Knapp (1835-1908) y su esposa que acompaña los himnos con un órgano, organizan "la Primera Iglesia Bautista en Madrid, con 33 miembros procedentes formalmente del trabajo conjunto con los misioneros presbiterianos, a quienes Knapp practica el bautismo por inmersión" . Tal y como escribe Máximo García Ruiz, en su voluminoso libro "Historia de los bautistas en España" (UEBE y FPC. Madrid, 2009)
1870
SE DECRETA EL MATRIMONIO CIVIL EN ESPAÑA
Entre las dificultades y atropellos que han sufrido los disidentes españoles, nombraremos ahora los relacionados con su boda. Tanto antes como después de la fecha que hoy evocamos. Ya que la conquista alcanzada en esta fecha, derivada del triunfo de la Revolución que destronó a los Borbones, desapareció pronto. Y, menos el paréntesis que supuso la Segunda República; los protestantes españoles tuvimos que someternos a las arbitrariedades de Párrocos y Jueces fanáticos hasta fechas recientes.
Entre las dificultades y atropellos que han sufrido los disidentes españoles, nombraremos ahora los relacionados con su boda. Tanto antes como después de la fecha que hoy evocamos. Ya que la conquista alcanzada en esta fecha, derivada del triunfo de la Revolución que destronó a los Borbones, desapareció pronto. Y, menos el paréntesis que supuso la Segunda República; los protestantes españoles tuvimos que someternos a las arbitrariedades de Párrocos y Jueces fanáticos hasta fechas recientes.
1870
SE DENUNCIA A UN IMPOSTOR QUE SE FINGÍA EVANGÉLICO
Desde Cartagena, a través de las páginas de la LA LUZ, revista protestante madrileña, fundada y dirigida por Antonio Carrasco Palomo (1842-1873), se alerta sobre las malas artes de un impostor que se hacía pasar por Maestro de escuela y evangélico. Hay muchos otros ejemplos de la insaciable picaresca española. Siendo el más "sonado" la suplantación del Pastor de la IEE, Luis Ruiz Poveda; que llegó a la categoría de suceso del año en el difundido semanario EL CASO.
Desde Cartagena, a través de las páginas de la LA LUZ, revista protestante madrileña, fundada y dirigida por Antonio Carrasco Palomo (1842-1873), se alerta sobre las malas artes de un impostor que se hacía pasar por Maestro de escuela y evangélico. Hay muchos otros ejemplos de la insaciable picaresca española. Siendo el más "sonado" la suplantación del Pastor de la IEE, Luis Ruiz Poveda; que llegó a la categoría de suceso del año en el difundido semanario EL CASO.
1870
NUESTRA REVISTA MÁS ANTIGUA
El semanario protestante LA LUZ, primero de los que vieron la luz en Madrid y que había fundado por el malagueño Antonio CARRASCO PALOMO (1842+1873), el 6 de noviembre del año anterior, entrega el nº 34. El año 1883, pasó a ser el portavoz de la IERE y en tal condición sigue hoy. Además de la edición impresa, cuenta con una versión digital: www.laluzdigital.com
El semanario protestante LA LUZ, primero de los que vieron la luz en Madrid y que había fundado por el malagueño Antonio CARRASCO PALOMO (1842+1873), el 6 de noviembre del año anterior, entrega el nº 34. El año 1883, pasó a ser el portavoz de la IERE y en tal condición sigue hoy. Además de la edición impresa, cuenta con una versión digital: www.laluzdigital.com
1870
LLEGA A VALLADOLID PEDRO CASTRO
Llega a Valladolid PEDRO CASTRO y organiza, con los frutos de las Predicaciones públicas de ANTONIO CARRASCO, la primera Iglesia Evangélica de la ciudad.
Llega a Valladolid PEDRO CASTRO y organiza, con los frutos de las Predicaciones públicas de ANTONIO CARRASCO, la primera Iglesia Evangélica de la ciudad.
1871
PRIMERA SEMANA UNIVERSAL DE ORACIÓN EN MADRID
Los Pastores de las Congregaciones Evangélicas de Madrid, acordaron celebrar por primera vez la primera Semana Universal de Oración a propuesta de la Alianza Evangélica. El lunes, 9, se reunieron en la c/ Madera Baja; el martes, 10, en Lavapies; el miércoles, en c/ Libertad. Y repitieron lugares hasta el sábado, 14. Hogaño, la fecha propuesta son los días 11 al 18, con el lema "LA ORACIÓN DEL SEÑOR". Tal y como ha sugerido la Alianza Evangélica Española y según el desarrollo redactado por el Pastor Samuel Yameogo, Presidente Alianza Evangélica Africana.
Los Pastores de las Congregaciones Evangélicas de Madrid, acordaron celebrar por primera vez la primera Semana Universal de Oración a propuesta de la Alianza Evangélica. El lunes, 9, se reunieron en la c/ Madera Baja; el martes, 10, en Lavapies; el miércoles, en c/ Libertad. Y repitieron lugares hasta el sábado, 14. Hogaño, la fecha propuesta son los días 11 al 18, con el lema "LA ORACIÓN DEL SEÑOR". Tal y como ha sugerido la Alianza Evangélica Española y según el desarrollo redactado por el Pastor Samuel Yameogo, Presidente Alianza Evangélica Africana.
1871
NUEVO NÚMERO DE EL "CRISTIANO" SEMANARIO PROTESTANTE
Con esta fecha, ve la luz en Madrid el número 32 de EL CRISTIANO, Boletín Semanal de Vida y Obra Cristiana que, en esta ocasión, llevaba un grabado en la portada dedicado a "Pablo en Éfeso", con un texto comentándolo; Preguntas Bíblicas para Niños, una colaboración infantil, relato de un los Viajes de Colportores y una Poesía anónima, dedicada "A Cristo Crucificado".
Con esta fecha, ve la luz en Madrid el número 32 de EL CRISTIANO, Boletín Semanal de Vida y Obra Cristiana que, en esta ocasión, llevaba un grabado en la portada dedicado a "Pablo en Éfeso", con un texto comentándolo; Preguntas Bíblicas para Niños, una colaboración infantil, relato de un los Viajes de Colportores y una Poesía anónima, dedicada "A Cristo Crucificado".
1871
INAUGURACIÓN DEL PRIMER TEMPLO METODISTA DE CATALUÑA
Con esta EFEMÉRIDES, deseamos iniciar una mini serie, dedicada a los metodistas españoles de antaño y hogaño, desde 1835 al presente. Con el propósito de recordar y honrar a personajes, hechos y legado literario a partir de la evangelización, literatura y continuadores de Guillermo Harris Rule (1812-1890), PASTOR, MISIONERO, POLÍGLOTA, POETA, ESCRITOR Y TRADUCTOR DEL NUEVO TESTAMENTO; en el Segundo Centenario de su nacimiento en Inglaterra. (Metodistas Españoles (I))
Con esta EFEMÉRIDES, deseamos iniciar una mini serie, dedicada a los metodistas españoles de antaño y hogaño, desde 1835 al presente. Con el propósito de recordar y honrar a personajes, hechos y legado literario a partir de la evangelización, literatura y continuadores de Guillermo Harris Rule (1812-1890), PASTOR, MISIONERO, POLÍGLOTA, POETA, ESCRITOR Y TRADUCTOR DEL NUEVO TESTAMENTO; en el Segundo Centenario de su nacimiento en Inglaterra. (Metodistas Españoles (I))
1871
INAUGURACIÓN DEL TEMPLO EVANGÉLICO EN LA CALLE CALATRAVA DE MADRID
Su primer Pastor, que permaneció en el cargo hasta su muerte en 1878, fue el catalán Francisco de Paula Ruet; quien había sido condenado a destierro perpetuo de España y ordenado al ministerio por una Comisión de Pastores Valdenses,mientras estuvo refugiado en Gibraltar. Le sucdieron Federico Fliedner y Juan Fliedner. Los tres, están enterrados en el Cementerio Civil de Madrid. Luego vino el Adolfo Araujo, Samuel Pimentel y Alfredo Abad.
Su primer Pastor, que permaneció en el cargo hasta su muerte en 1878, fue el catalán Francisco de Paula Ruet; quien había sido condenado a destierro perpetuo de España y ordenado al ministerio por una Comisión de Pastores Valdenses,mientras estuvo refugiado en Gibraltar. Le sucdieron Federico Fliedner y Juan Fliedner. Los tres, están enterrados en el Cementerio Civil de Madrid. Luego vino el Adolfo Araujo, Samuel Pimentel y Alfredo Abad.
1871
ANTONIO CARRASCO PALOMO, INTERVIENE EN EL MITIN PRO-ABOLICIONISTA
Era el Pastor de la Primera Iglesia Evangélica que, en Madrid, pudo adorar y predicar públicamente gracias a la Libertad de Culto concedida por la Revolución que destronó a los Borbones. Y, en su congregación, formando parte del Consejo de Ancianos, estaba Julio Vizcarrondo Coronado (San Juan de Puerto Rico, 1829-1889, Madrid) que había organizado la Sociedad Abolicionista Española, a favor de la libertad de los esclavos en Puerto Rico y Cuba. Y a quien, como otros ministros protestantes, apoyó
Era el Pastor de la Primera Iglesia Evangélica que, en Madrid, pudo adorar y predicar públicamente gracias a la Libertad de Culto concedida por la Revolución que destronó a los Borbones. Y, en su congregación, formando parte del Consejo de Ancianos, estaba Julio Vizcarrondo Coronado (San Juan de Puerto Rico, 1829-1889, Madrid) que había organizado la Sociedad Abolicionista Española, a favor de la libertad de los esclavos en Puerto Rico y Cuba. Y a quien, como otros ministros protestantes, apoyó
1872
PRIMERA SANTA CENA EN LA IGLESIA EVANGÉLICA DE MAHÓN
Francisco Tudury, primero que abrió públicamente un templo evangélico en España, el 8 de noviembre de 1868, consolida su ministerio con la celebración de la Santa Cena. Así, sus trabajos evangélicos en Menorca, iniciados en 1860, y que contaban con una Escuela y el "Boletín de la Sociedad Evangélica Balear", crecen. Y despierta la oposición del "Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Manuel Mercader y Arroyo, Obispo de Menorca, que inició una fuerte campaña para contrarrestar la propagación del protestantismo en Mahón".
Francisco Tudury, primero que abrió públicamente un templo evangélico en España, el 8 de noviembre de 1868, consolida su ministerio con la celebración de la Santa Cena. Así, sus trabajos evangélicos en Menorca, iniciados en 1860, y que contaban con una Escuela y el "Boletín de la Sociedad Evangélica Balear", crecen. Y despierta la oposición del "Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Manuel Mercader y Arroyo, Obispo de Menorca, que inició una fuerte campaña para contrarrestar la propagación del protestantismo en Mahón".
1872
PRIMERA SANTA CENA EN LA IGLESIA DE NOVICIADO
Tal día como hoy se celebró la primera cena del Señor en la congregación madrileña que hoy se reune en la calle Noviciado, número 5. "La tomaron aproximadamente cuarenta personas y el culto estuvo a cargo del Pastor Orejón", nos cuenta José Luis Salgado, en su libro "LA IGLESIA DE NOVICIADO" (Madrid, 2014. 268 páginas). Esta obra forma parte de la Colección Enfoque y Acción, que dirige Ricardo Moraleja para la Fundación Federico Fliedner.
Tal día como hoy se celebró la primera cena del Señor en la congregación madrileña que hoy se reune en la calle Noviciado, número 5. "La tomaron aproximadamente cuarenta personas y el culto estuvo a cargo del Pastor Orejón", nos cuenta José Luis Salgado, en su libro "LA IGLESIA DE NOVICIADO" (Madrid, 2014. 268 páginas). Esta obra forma parte de la Colección Enfoque y Acción, que dirige Ricardo Moraleja para la Fundación Federico Fliedner.
1872
PRIMEROS PASOS LA PRIMERA IGLESIA EVANGÉLICA EN SAN FERNANDO (CÁDIZ)
Da sus primeros pasos la primera Iglesia Evangélica en San Fernando (Cádiz), que disfrutó con el ministerio, entre otros, del sefardí ABRAHAN BEN OLIEL, del exsacerdote BLANCO, el General de Artillería de la Armada JUAN LABRADOR SÁNCHEZ y ESTER VIDAL, primera española ordenada al Pastorado en la IEE.
Da sus primeros pasos la primera Iglesia Evangélica en San Fernando (Cádiz), que disfrutó con el ministerio, entre otros, del sefardí ABRAHAN BEN OLIEL, del exsacerdote BLANCO, el General de Artillería de la Armada JUAN LABRADOR SÁNCHEZ y ESTER VIDAL, primera española ordenada al Pastorado en la IEE.
1873
EL CRISTIANO, BOLETÍN SEMANAL DE VIDA Y OBRA CRISTIANA
EL CRISTIANO, Boletín Semanal de Vida y Obra Cristiana, publicado por la Sociedad de Tratados de Londres, en Madrid, publica su número 136. Tenía 8 páginas, bellísimos grabados y salía de la Imprenta de José Cruzado, en la calle Peñón, nº 7. Siguió viendo la luz hasta el año 1919, superando los 2.500 números. Cifra nunca alcanzada, ni antes ni después, en la prensa protestante española.
EL CRISTIANO, Boletín Semanal de Vida y Obra Cristiana, publicado por la Sociedad de Tratados de Londres, en Madrid, publica su número 136. Tenía 8 páginas, bellísimos grabados y salía de la Imprenta de José Cruzado, en la calle Peñón, nº 7. Siguió viendo la luz hasta el año 1919, superando los 2.500 números. Cifra nunca alcanzada, ni antes ni después, en la prensa protestante española.
1873
LLEGA A BARCELONA MARÍA ELISA TAYLOR, MISIONERA DE LAS ASAMBLEAS DE HERMANOS
Antes y después de MARÍA ELISA TAYLOR (INGLATERRA, 1837-1922), muchas mujeres de las Asambleas de Hermanos en Gran Bretaña, solteras o casadas, trabajaron por la evangelización y el discipulado de los españoles. Algunas escribieron sus memorias, como Mrs. Fenn (Barcelona y Madrid), Julia Jones (toda España) y Lidia Brooks (Galicia).
Antes y después de MARÍA ELISA TAYLOR (INGLATERRA, 1837-1922), muchas mujeres de las Asambleas de Hermanos en Gran Bretaña, solteras o casadas, trabajaron por la evangelización y el discipulado de los españoles. Algunas escribieron sus memorias, como Mrs. Fenn (Barcelona y Madrid), Julia Jones (toda España) y Lidia Brooks (Galicia).
1873
MITIN ABOLICIONISTA EN MADRID, EN PRO DE LOS ESCLAVOS EN CUBA Y PUERTO RICO
El trabajo unido de abolicionistas puertorriqueños, españoles y cubanos durante los años 1864 y 1886, entre quienes destacaron los protestantes Julio Vizcarrondo Coronado (San Juan de Puerto Rico, 1829-1889. Madrid) y Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842-1873); consiguió la libertad para más de 400.000 esclavos, en las todavía colonias españolas en el Puerto Rico y Cuba.
El trabajo unido de abolicionistas puertorriqueños, españoles y cubanos durante los años 1864 y 1886, entre quienes destacaron los protestantes Julio Vizcarrondo Coronado (San Juan de Puerto Rico, 1829-1889. Madrid) y Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842-1873); consiguió la libertad para más de 400.000 esclavos, en las todavía colonias españolas en el Puerto Rico y Cuba.
1874
LA AURORA DE LA GRACIA
Se publica en Barcelona el nº 19 de LA AURORA DE LA GRACIA, como todos los sábados anteriores, desde el primero de ellos el 28 de febrero del año en curso. Este semanario, fundado y dirigido por Jorge LAWRENCE (1831+1894), galés y primero de los misioneros de las A.H. en Barcelona, se imprimía en una Imprenta propia, en Gracia (Barcelona), con cuatro páginas y estaba especialmente dirigido a los Jóvenes. Por eso junto a las Noticias de Actualidad y Artículos de Opinión, aparecen Lecciones de Historia Natural, Asuntos Geográficos é Históricas y Francés.
Se publica en Barcelona el nº 19 de LA AURORA DE LA GRACIA, como todos los sábados anteriores, desde el primero de ellos el 28 de febrero del año en curso. Este semanario, fundado y dirigido por Jorge LAWRENCE (1831+1894), galés y primero de los misioneros de las A.H. en Barcelona, se imprimía en una Imprenta propia, en Gracia (Barcelona), con cuatro páginas y estaba especialmente dirigido a los Jóvenes. Por eso junto a las Noticias de Actualidad y Artículos de Opinión, aparecen Lecciones de Historia Natural, Asuntos Geográficos é Históricas y Francés.
1874
EMPIEZA A PUBLICARSE EN BARCELONA "LA AURORA DE GRACIA" (1874-1887)
Entre las herramientas creadas por Jorge Lawrence (1831+1894) para la evangelización de España, estaban las revistas "La Aurora de Gracia". Su "primer propósito" era "tener siempre a mano un arma que esgrimer contra el torrente reciente de incredulidad, que procura destruir nuestra fe en la vida espiritual y en los altos destinos del hombre..." La portada, incluía un grabado y el texto de Lucas 2:47-52. Todo referido a Jesús en medio de los Doctores de la Ley, a los doce años, en el templo de Jerusalén. En las páginas centrales, dos artículos: "Un Gran Salvador" y "Los sacerdotes israelitas". Y en la cuarta y última página, la primera entrega de las "Lecciones de Inglés". Ésta última colaboración, se debía a que era usado como libro de texto en las Escuelas Evangélicas por él fundadas.
Entre las herramientas creadas por Jorge Lawrence (1831+1894) para la evangelización de España, estaban las revistas "La Aurora de Gracia". Su "primer propósito" era "tener siempre a mano un arma que esgrimer contra el torrente reciente de incredulidad, que procura destruir nuestra fe en la vida espiritual y en los altos destinos del hombre..." La portada, incluía un grabado y el texto de Lucas 2:47-52. Todo referido a Jesús en medio de los Doctores de la Ley, a los doce años, en el templo de Jerusalén. En las páginas centrales, dos artículos: "Un Gran Salvador" y "Los sacerdotes israelitas". Y en la cuarta y última página, la primera entrega de las "Lecciones de Inglés". Ésta última colaboración, se debía a que era usado como libro de texto en las Escuelas Evangélicas por él fundadas.
1874
HOSPITAL EVANGÉLIC
Se inaugura la Enfermería Evangélica de Barcelona, para atender a enfermos de los "dos sexos y de cualquier creencia religiosa". En la actualidad sigue en funcionamiento como HOSPTTAL EVANGÉLIC.
Se inaugura la Enfermería Evangélica de Barcelona, para atender a enfermos de los "dos sexos y de cualquier creencia religiosa". En la actualidad sigue en funcionamiento como HOSPTTAL EVANGÉLIC.
1874
GEORGE LAWRENCE RECONOCE HACER FRENTE A SU TURBULENTO Y AGITADO SIGLO PREDICANDO A CRISTO
En el número 2 de La Aurora de la Gracia, semanario para jóvenes que publicó en Barcelona el 7 de marzo de 1874, George Lawrence (1831-1894), misionero galés de las Asambleas de Hermanos, escribía: "Quiero manifestar que predicando a Cristo, cumpliremos perfectamente nuestro deber en este nuestro turbulento y agitado siglo". No parece que sea en vano, por tanto, que el pasado 24 de febrero de 2013, en la iglesia que fundó Lawrence en Caldes de Montbui (Barcelona), donde se le rendía un homenaje por el 120 aniversario de su muerte, todos los asistentes, el Vice Alcalde de Caldes de Montbui, la bisnieta del misionero y este cronista entre otros muchos, éramos interpelados tras el predicador y frente a nosotros por el evocador texto de: "PREDICAMOS A CRISTO".
En el número 2 de La Aurora de la Gracia, semanario para jóvenes que publicó en Barcelona el 7 de marzo de 1874, George Lawrence (1831-1894), misionero galés de las Asambleas de Hermanos, escribía: "Quiero manifestar que predicando a Cristo, cumpliremos perfectamente nuestro deber en este nuestro turbulento y agitado siglo". No parece que sea en vano, por tanto, que el pasado 24 de febrero de 2013, en la iglesia que fundó Lawrence en Caldes de Montbui (Barcelona), donde se le rendía un homenaje por el 120 aniversario de su muerte, todos los asistentes, el Vice Alcalde de Caldes de Montbui, la bisnieta del misionero y este cronista entre otros muchos, éramos interpelados tras el predicador y frente a nosotros por el evocador texto de: "PREDICAMOS A CRISTO".
1874
CASA ASILO Y HOSPITAL PARA ENFERMOS POBRES
En el número 15 de "La Aurora de Gracia", publicado en este día en Gracia, Barcelona; encontramos la siguiente noticia: El 4 de los corrientes, "tuvo lugar la solemne apertura e inauguración de la CASA ASILO U HOSPITAL PARA ENFERMOS POBRES. Reunieronse los invitados y demás concurrentes en número de más de 600 personas, entre alumnos y alumnas de las Escuelas Evangélicas de Barcelona, Barceloneta y Gracia, los padres y parientes de éstos, con los profesores de dichos colegios, el médico del Establecimiento y el Director del mismo Sr. D. Jorge Lorenzo". El generoso y dinámico Director, George Lawrence, galés, era el primer misionero de las Asambleas de Hermanos en Cataluña.
En el número 15 de "La Aurora de Gracia", publicado en este día en Gracia, Barcelona; encontramos la siguiente noticia: El 4 de los corrientes, "tuvo lugar la solemne apertura e inauguración de la CASA ASILO U HOSPITAL PARA ENFERMOS POBRES. Reunieronse los invitados y demás concurrentes en número de más de 600 personas, entre alumnos y alumnas de las Escuelas Evangélicas de Barcelona, Barceloneta y Gracia, los padres y parientes de éstos, con los profesores de dichos colegios, el médico del Establecimiento y el Director del mismo Sr. D. Jorge Lorenzo". El generoso y dinámico Director, George Lawrence, galés, era el primer misionero de las Asambleas de Hermanos en Cataluña.
1874
EDUCACIÓN DE LA MUJER
En su número 18, publicado el sábado 27 de junio de 1874, la revista "La Aurora de Gracia", publicada por George Lawrence, en Gracia (Barcelona), reproduce un artículo de otra publicación dedicado a la EDUCACIÓN DE LA MUJER, "por creerlo de suma importancia y actualidad, ya que, siendo de una trascendencia inmensa la influencia de esa compañera del hombre, de esa cara mitad del género humano en los destinos de la humanidad misma, tanto malvado ha querido desarrollar en su sensible corazón los gérmenes de todo género de fanatismo y oscuridad, valiéndose hasta del confesionario, a fin de poder llevar a fácil ejecución sus maquiavélicos planes"
En su número 18, publicado el sábado 27 de junio de 1874, la revista "La Aurora de Gracia", publicada por George Lawrence, en Gracia (Barcelona), reproduce un artículo de otra publicación dedicado a la EDUCACIÓN DE LA MUJER, "por creerlo de suma importancia y actualidad, ya que, siendo de una trascendencia inmensa la influencia de esa compañera del hombre, de esa cara mitad del género humano en los destinos de la humanidad misma, tanto malvado ha querido desarrollar en su sensible corazón los gérmenes de todo género de fanatismo y oscuridad, valiéndose hasta del confesionario, a fin de poder llevar a fácil ejecución sus maquiavélicos planes"
1875
PUBLICACIÓN DEL NÚMERO 200 DEL SEMANARIO LA LUZ
Este semanrio madrileño, fundado por Antonio Carrasco, en su número 200, trató los siguientes temas: "La razón de los números", por Manrique Alonso Lallave; "Pensamientos prácticos sobre los Mandamientos", entrega final de esta anónima serie sobre los Diez Mandamientos; "Así, Padre", comentario a Mateo 11:26; "Bosquejos de Sermones: LA PALABRA DE CRISTO y LA SANGRE DE JESÚS"; "Confesiones de un ex-sacerdote romano" y "Noticias". En esta misma fecha, apareció, también en Madrid, el número 40, de LA BANDERA DE LA REFORMA, fundado y dirigido por Pedro Sala Vilaret; los correspondientes a EL CRISTIANO, fundado por la Sociedad de Tratados de Londres; y al EL AMIGO DE LA INFANCIA, fundado por Federico Fliedner.Y en Barcelona, el número 81, del semanario para jóvenes LA AURORA DE LA GRACIA, fundado e impreso por Jorge Lawrence.
Este semanrio madrileño, fundado por Antonio Carrasco, en su número 200, trató los siguientes temas: "La razón de los números", por Manrique Alonso Lallave; "Pensamientos prácticos sobre los Mandamientos", entrega final de esta anónima serie sobre los Diez Mandamientos; "Así, Padre", comentario a Mateo 11:26; "Bosquejos de Sermones: LA PALABRA DE CRISTO y LA SANGRE DE JESÚS"; "Confesiones de un ex-sacerdote romano" y "Noticias". En esta misma fecha, apareció, también en Madrid, el número 40, de LA BANDERA DE LA REFORMA, fundado y dirigido por Pedro Sala Vilaret; los correspondientes a EL CRISTIANO, fundado por la Sociedad de Tratados de Londres; y al EL AMIGO DE LA INFANCIA, fundado por Federico Fliedner.Y en Barcelona, el número 81, del semanario para jóvenes LA AURORA DE LA GRACIA, fundado e impreso por Jorge Lawrence.
1875
CÓDICO DE DISCIPLINA DE LA IGLESIA CRISTIANA ESPAÑOLA
Esta primera edición, apareció en las páginas de la revista "LA LUZ". Fundada en Madrid el año 1869, por Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842-1873 y, desde el año anterior, dirigida por Juan Bautista Cabrera (1837-1916).
Esta primera edición, apareció en las páginas de la revista "LA LUZ". Fundada en Madrid el año 1869, por Antonio Carrasco Palomo (Málaga, 1842-1873 y, desde el año anterior, dirigida por Juan Bautista Cabrera (1837-1916).
1875
EL TRIBUNAL DE LAS SANTAS ESCRITURAS
Se publica el número 9 de LA BANDERA DE LA REFORMA, Periódico Semanal de Polémica Religiosa y Política, fundado y dirigido en Madrid por Pedro Sala Vilaret. La publicación incluye en su tercera entrega sobre La Libertad Religiosa las siguientes palabras: "Siendo el principio de la libertad admitido por todas las escuelas políticas, con exclusión puramente de la reaccionaria o ultramontana, vamos a elevar esta cuestión al tribunal de las Santas Escrituras"
Se publica el número 9 de LA BANDERA DE LA REFORMA, Periódico Semanal de Polémica Religiosa y Política, fundado y dirigido en Madrid por Pedro Sala Vilaret. La publicación incluye en su tercera entrega sobre La Libertad Religiosa las siguientes palabras: "Siendo el principio de la libertad admitido por todas las escuelas políticas, con exclusión puramente de la reaccionaria o ultramontana, vamos a elevar esta cuestión al tribunal de las Santas Escrituras"
1875
INGLATERRA APOYA ECONÓMICAMENTE LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN ESPAÑA
Antes, había colaborado en la restauración de los Borbones, en la persona de Alfonso XII; pidiendo que se respetara la libertad de cultos. La Corona de España, aceptó el dinero en seguida, pero retrasó la abolición de los esclavos hasta 1886 y la Libertad Religiosa hasta 1978.
Antes, había colaborado en la restauración de los Borbones, en la persona de Alfonso XII; pidiendo que se respetara la libertad de cultos. La Corona de España, aceptó el dinero en seguida, pero retrasó la abolición de los esclavos hasta 1886 y la Libertad Religiosa hasta 1978.
1875
GEORGE LAWRENCE ANUNCIA LA PUBLICACIÓN DE LA ESTRELLA DE GRACIA
Ya estaba circulando una publicación semanal para jóvenes, LA AURORA DE GRACIA (1874-1877) cuando George Lawrence, primer misionero de las Asambleas de Hermanos en Barcelona, anuncia esta revista para niños. Parte del contenido de cada número, eran las Lecciones para las Escuelas Evangélicas, que había fundado en Gracia, Barcelona y la Barceloneta. Todo ello y una Biblia, formato folio, en su propia imprenta.
Ya estaba circulando una publicación semanal para jóvenes, LA AURORA DE GRACIA (1874-1877) cuando George Lawrence, primer misionero de las Asambleas de Hermanos en Barcelona, anuncia esta revista para niños. Parte del contenido de cada número, eran las Lecciones para las Escuelas Evangélicas, que había fundado en Gracia, Barcelona y la Barceloneta. Todo ello y una Biblia, formato folio, en su propia imprenta.
1875
EL EVANGELIO TRIUNFARÁ EN ESPAÑA
En este día, sale a la calles de Madrid, el nº 46 de "La Bandera de la Reforma. Periódico Semanal de Polémica Religiosa y Política", fundado y dirigido por el catalán Pedro Sala Vilaret. Que en su portada y hasta la mitad de la columna que abre la página tres, publicó el artículo que da título a la efemérides de hoy: "EL EVANGELIO TRIUNFARÁ EN ESPAÑA". Del que reproducimos a continuación su párrafo inicial, que decía textualmente: "Seis años son trascurridos desde que un acontecimiento político preparado por la Providencia para sus altos fines, abrió al Evangelio las puertas que un necio fanatismo le tenía cerradas. Seis años hace que la Palabra de Dios, pura y limpia, sin las alteraciones que la mano atrevida del hombre hiciera en ella, viene predicándose en Madrid, en la mayor parte de nuestras capitales de provincia y en otros muchos pueblos. Durante estos seis años, puede y debe decirse que el Evangelio y su predicación y circulación no ha tenido trabas, antes bien, las tendencias políticas reinantes estaban con sus simpatías más en favor de él que de sus adversarios".
En este día, sale a la calles de Madrid, el nº 46 de "La Bandera de la Reforma. Periódico Semanal de Polémica Religiosa y Política", fundado y dirigido por el catalán Pedro Sala Vilaret. Que en su portada y hasta la mitad de la columna que abre la página tres, publicó el artículo que da título a la efemérides de hoy: "EL EVANGELIO TRIUNFARÁ EN ESPAÑA". Del que reproducimos a continuación su párrafo inicial, que decía textualmente: "Seis años son trascurridos desde que un acontecimiento político preparado por la Providencia para sus altos fines, abrió al Evangelio las puertas que un necio fanatismo le tenía cerradas. Seis años hace que la Palabra de Dios, pura y limpia, sin las alteraciones que la mano atrevida del hombre hiciera en ella, viene predicándose en Madrid, en la mayor parte de nuestras capitales de provincia y en otros muchos pueblos. Durante estos seis años, puede y debe decirse que el Evangelio y su predicación y circulación no ha tenido trabas, antes bien, las tendencias políticas reinantes estaban con sus simpatías más en favor de él que de sus adversarios".
1875
EL FANATISMO CLERICAL Y LA GUERRA
"La Bandera de la Reforma. Periódico semanal de Polémica Religiosa y Política", fundado y dirigido en Madrid por el catalán Pedro Sala Vilaret, abrió su número 45, con el título que hemos tomado prestado para la efemérides de hoy. El desarrollo del tema que, aunque aparece sin firmar es más que probable que se deba al antiguo ex-sacerdote y ahora Pastor Protestante, Profesor en uno de los Colegios Evangélicos y fecundo escritor que hemos ya citado. Y ocupa las dos primeras páginas y tres líneas de la tercera. Y que concluye así: "Sería el último de los yerros el que el fanatismo religioso, que está costando tantas lágrimas a España, ya que no puede triunfar por la fuerza de las armas, triunfase luego pacíficamente en nuestra futura Constitución". Pronto pudo salir de dudas, la nueva Constitución borbónica, la de 1876 con su triste y longevo artículo 11, terminó con la Libertad Religiosa y nos impuso una raquítica Tolerancia. Felicidades a otro de nuestros pastores y autores, en el día de su nacimiento, José Antonio CUENCA TRABADO (Barcelona, 16-10-1954) El Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE) le tuvo como alumno y miembro de la Facultas con responsabilidades docentes y ejecutivas. De las diversas materias enseñadas, tanto en el área teológica como bíblica, mostró siempre un peculiar interés por la Cristología. Así que no debe sorprendernos el titulo de su primer libre: "Cristología actual y Filipenses 2:6-11" (Clie, 1984).
"La Bandera de la Reforma. Periódico semanal de Polémica Religiosa y Política", fundado y dirigido en Madrid por el catalán Pedro Sala Vilaret, abrió su número 45, con el título que hemos tomado prestado para la efemérides de hoy. El desarrollo del tema que, aunque aparece sin firmar es más que probable que se deba al antiguo ex-sacerdote y ahora Pastor Protestante, Profesor en uno de los Colegios Evangélicos y fecundo escritor que hemos ya citado. Y ocupa las dos primeras páginas y tres líneas de la tercera. Y que concluye así: "Sería el último de los yerros el que el fanatismo religioso, que está costando tantas lágrimas a España, ya que no puede triunfar por la fuerza de las armas, triunfase luego pacíficamente en nuestra futura Constitución". Pronto pudo salir de dudas, la nueva Constitución borbónica, la de 1876 con su triste y longevo artículo 11, terminó con la Libertad Religiosa y nos impuso una raquítica Tolerancia. Felicidades a otro de nuestros pastores y autores, en el día de su nacimiento, José Antonio CUENCA TRABADO (Barcelona, 16-10-1954) El Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España (IBSTE) le tuvo como alumno y miembro de la Facultas con responsabilidades docentes y ejecutivas. De las diversas materias enseñadas, tanto en el área teológica como bíblica, mostró siempre un peculiar interés por la Cristología. Así que no debe sorprendernos el titulo de su primer libre: "Cristología actual y Filipenses 2:6-11" (Clie, 1984).
1875
OTRO ALCANDE MÁS, DE CATALUÑA, CONTRA LA LOS PROTESTANTES
El Semanario protestate madrileño, ESPAÑA EVANGÉLICA, en su n. 255, de 1935, recordaba la oposición religiosa del Alcalde de Mataró (Barcelona), contra los Colportores.
El Semanario protestate madrileño, ESPAÑA EVANGÉLICA, en su n. 255, de 1935, recordaba la oposición religiosa del Alcalde de Mataró (Barcelona), contra los Colportores.
1875
CONTENIDO DEL SEMANARIO PROTESTANTE LA LUZ Nº 169
El semanario madrileño, fundado por Antonio Carrasco en el año 1869 continuó saliendo tras su muerte en 1873. La entrega de este día, el comentario inicial, afirmaba: "La mayoría de nuestro país es católica, y el criterio de LA LUZ es simplemente cristiano. Claro está que, aunque haya muchos puntos de doctrina iguales en la Iglesia Evangélica y en la Católica, hay otros muchos contrarios". Luego seguía un largo artículo sobre "Nicodemo", firmado por Manrique Alonso Lallave. Otro, titulado "Un milagro del Señor", sin firmar. Como tampoco lo estaba la nueva entrega de "Diálogos sobre cuestiones religiosa". Luego, el poema de Reinoso, dedicado a "El Verbo Eterno se ofrece a su eterno Padre, victima expiatoria para la redención del hombre". Y concluía con diversas noticias. Constaba de 8 páginas, tamaño folio y se confeccionaba en la Imprenta de Manuel G.Hernández. C/ San Miguel, 23, bajo, de Madrid.
El semanario madrileño, fundado por Antonio Carrasco en el año 1869 continuó saliendo tras su muerte en 1873. La entrega de este día, el comentario inicial, afirmaba: "La mayoría de nuestro país es católica, y el criterio de LA LUZ es simplemente cristiano. Claro está que, aunque haya muchos puntos de doctrina iguales en la Iglesia Evangélica y en la Católica, hay otros muchos contrarios". Luego seguía un largo artículo sobre "Nicodemo", firmado por Manrique Alonso Lallave. Otro, titulado "Un milagro del Señor", sin firmar. Como tampoco lo estaba la nueva entrega de "Diálogos sobre cuestiones religiosa". Luego, el poema de Reinoso, dedicado a "El Verbo Eterno se ofrece a su eterno Padre, victima expiatoria para la redención del hombre". Y concluía con diversas noticias. Constaba de 8 páginas, tamaño folio y se confeccionaba en la Imprenta de Manuel G.Hernández. C/ San Miguel, 23, bajo, de Madrid.
1875
DESCANSA EN CRISTO, JOSÉ VÁZQUEZ, EX-CATEDRÁTICO DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA, EVANGELISTA Y SIERVO DE DIOS"
Los extensos y numerosos informes que mandó a la Spanish Evangelization Society, de Edimburgo, Escocia, registraban también los obstáculos que tenía en su labor misionera. Éstos, procedían tanto de las autoridades civiles como de las eclesiásticas. Que despachaban contra él y todos los misioneros protestantes, nacionales y extranjeros, Reales Órdenes de la Reina Isabel II, Circulares Ministeriales a los Gobernadores Civiles, Pastorales de los Obispos y artículos como los de la revista "La Cruz". Unos y otros, estaban redactados con leyes contrarías a la libertad de expresión, imprenta y religión y con información falsa y calumniosa; contra las biblias, libros, revistas y folletos, tratando de "impedir su circulación y perseguir, con toda severidad, a sus autores y propagandistas"
Los extensos y numerosos informes que mandó a la Spanish Evangelization Society, de Edimburgo, Escocia, registraban también los obstáculos que tenía en su labor misionera. Éstos, procedían tanto de las autoridades civiles como de las eclesiásticas. Que despachaban contra él y todos los misioneros protestantes, nacionales y extranjeros, Reales Órdenes de la Reina Isabel II, Circulares Ministeriales a los Gobernadores Civiles, Pastorales de los Obispos y artículos como los de la revista "La Cruz". Unos y otros, estaban redactados con leyes contrarías a la libertad de expresión, imprenta y religión y con información falsa y calumniosa; contra las biblias, libros, revistas y folletos, tratando de "impedir su circulación y perseguir, con toda severidad, a sus autores y propagandistas"
1875
PUBLICACIÓN DE CINCO SEMANARIOS PROTESTANTES ESPAÑOLES
En este día, seguían publicándose cuatro semanarios protestantes en Madrid y uno en Barcelona. En la capital de España, por orden de aparición: LA LUZ (desde 1869), fundado por Antonio Carrasco y en este momento dirigido por Juan Bautista Cabrera; EL CRISTIANO, el más difundido de todos los periódicos protestantes españoles (1870-1919), que superó los 2.500 números y tantos años al cuidado de Cipriano Tornos; LA BANDERA DE LA REFORMA, fundado y dirigido por Pedro Sala Vilaret; EL AMIGO DE LA INFANCIA, creado para niños por Federico Fliedner; y en la Ciudad Condal, LA AURORA DE GRACIA, del misionero galés de las A.H., Jorge Lawrence.
En este día, seguían publicándose cuatro semanarios protestantes en Madrid y uno en Barcelona. En la capital de España, por orden de aparición: LA LUZ (desde 1869), fundado por Antonio Carrasco y en este momento dirigido por Juan Bautista Cabrera; EL CRISTIANO, el más difundido de todos los periódicos protestantes españoles (1870-1919), que superó los 2.500 números y tantos años al cuidado de Cipriano Tornos; LA BANDERA DE LA REFORMA, fundado y dirigido por Pedro Sala Vilaret; EL AMIGO DE LA INFANCIA, creado para niños por Federico Fliedner; y en la Ciudad Condal, LA AURORA DE GRACIA, del misionero galés de las A.H., Jorge Lawrence.
1876
JESUCRISTO Y LOS INCRÉDULOS
La edición de este día del periódico semanal LA AURORA DE GRACIA, publicado en Barcelona por Jorge Lawrence, publicó en la portada un artículo de José de la Saga, con el título de nuestra efemérides, donde afirma: "El racionalismo no queriendo admitir jamás la divina revelación, ese faro luminoso que ilumina a todo hombre para que en medio de las densas tinieblas que nos rodean no caigamos en los precipicios. El racionalismo, repito, después de consultado los anales de la historia y no pudiendo negar del todo la existencia de Jesucristo, ni sus hechos heroicos, se ha encerrado siempre en el pequeño círculo de su razón y ha negado la divinidad de Jesucristo, concediendo sin embargo que era un gran hombre, un ser privilegiado destinado para atraer tras sus estupendas maravillas a inmensas multitudes"
La edición de este día del periódico semanal LA AURORA DE GRACIA, publicado en Barcelona por Jorge Lawrence, publicó en la portada un artículo de José de la Saga, con el título de nuestra efemérides, donde afirma: "El racionalismo no queriendo admitir jamás la divina revelación, ese faro luminoso que ilumina a todo hombre para que en medio de las densas tinieblas que nos rodean no caigamos en los precipicios. El racionalismo, repito, después de consultado los anales de la historia y no pudiendo negar del todo la existencia de Jesucristo, ni sus hechos heroicos, se ha encerrado siempre en el pequeño círculo de su razón y ha negado la divinidad de Jesucristo, concediendo sin embargo que era un gran hombre, un ser privilegiado destinado para atraer tras sus estupendas maravillas a inmensas multitudes"
1876
BATALLA DEL CUARTO PODER EN BARCELONA
"LA CRÓNICA DE CATALUÑA", "LA GACETA DE BARCELONA" y "LA AURORA DE GRACIA", se enfrentaron en diciembre de 1876; a causa de unas "Hojas Protestantes" distribuidas públicamente en Barcelona. Les damos la palabra. "LA CRÓNICA DE CATALUÑA", escribió: "Dos hombres", repartieron "hojas protestantes que, acompañándolas de explicaciones verbales, entregaron a cuantos salían de misa. La intervención de dos municipales puso término a las cuestiones que se habían promovido" Por su parte, "LA GACETA DE BARCELONA", recordó: "No sabemos que en ningún artículo de la Constitución se designen sitios determinados para hacer propaganda religiosas, y creemos que los agentes de la autoridad debieron prender a los que osaron perturbar el orden interpelando a los expendedores protestantes, que ejercían un derecho consignado en el Código fundamental Y "LA AURORA DE GRACIA", terció en el asunto, afirmando: "Estamos acordes del todo con la contestación de LA GACETA. Pero no podemos menos de corregir algunos d los asertos de LA CRÓNICA. Los expendedores eran dos jóvenes catalanes" Y, "recordamos también el modo benigno con que S. M. Amadeo I, durante su visita a Barcelona, recibió de manos de un pobre ciego un ejemplar de la Sagrada Escritura; como también la manera cortés con que él y sus compañeros recibieron "hojas protestantes" en el Paseo de Gracia".
"LA CRÓNICA DE CATALUÑA", "LA GACETA DE BARCELONA" y "LA AURORA DE GRACIA", se enfrentaron en diciembre de 1876; a causa de unas "Hojas Protestantes" distribuidas públicamente en Barcelona. Les damos la palabra. "LA CRÓNICA DE CATALUÑA", escribió: "Dos hombres", repartieron "hojas protestantes que, acompañándolas de explicaciones verbales, entregaron a cuantos salían de misa. La intervención de dos municipales puso término a las cuestiones que se habían promovido" Por su parte, "LA GACETA DE BARCELONA", recordó: "No sabemos que en ningún artículo de la Constitución se designen sitios determinados para hacer propaganda religiosas, y creemos que los agentes de la autoridad debieron prender a los que osaron perturbar el orden interpelando a los expendedores protestantes, que ejercían un derecho consignado en el Código fundamental Y "LA AURORA DE GRACIA", terció en el asunto, afirmando: "Estamos acordes del todo con la contestación de LA GACETA. Pero no podemos menos de corregir algunos d los asertos de LA CRÓNICA. Los expendedores eran dos jóvenes catalanes" Y, "recordamos también el modo benigno con que S. M. Amadeo I, durante su visita a Barcelona, recibió de manos de un pobre ciego un ejemplar de la Sagrada Escritura; como también la manera cortés con que él y sus compañeros recibieron "hojas protestantes" en el Paseo de Gracia".
1876
UN CIEGO REGALA EL NUEVO TESTAMENTO AL REY AMADEO I
En este día, por medio del n. 149 del semanario protestante catalán LA AURORA DE GRACIA, fundado e impreso por JORGE LAWRENCE, misionero galés de las Asambleas de Hermanos; se recordaba cómo CECILIO GARCÍA, protestante vasco, entregó un NUEVO TESTAMENTO al rey AMADEO I, durante su visita oficial a Barcelona, con las siguientes palabras: Recibió de manos de un pobre ciego un ejemplar de la Sagrada Escritura..., en el Paseo de Gracia.
En este día, por medio del n. 149 del semanario protestante catalán LA AURORA DE GRACIA, fundado e impreso por JORGE LAWRENCE, misionero galés de las Asambleas de Hermanos; se recordaba cómo CECILIO GARCÍA, protestante vasco, entregó un NUEVO TESTAMENTO al rey AMADEO I, durante su visita oficial a Barcelona, con las siguientes palabras: Recibió de manos de un pobre ciego un ejemplar de la Sagrada Escritura..., en el Paseo de Gracia.
1876
SE PUBLICA EL NÚMERO 100 DE LA AURORA DE GRACIA
Su contenido, empezaba con "la lucha religiosa en los Estados Unidos", en portada, y seguía con "Carta profética", "La matanza del Día de San Bartolomé", "Asuntos geográficos e históricos" y las "Lecciones de Inglés". Ya que servía dicha revista semanal, dedicada a los jóvenes, como Libros de Texto. Por la imposibilidad de usar los que estaban en el mercado, lleno de palabras e imágenes contra los protestantes y sus creencias. Y cuando imprimió una Aritmética y Método de Lectura; terminó siendo prohibido y quemado. (Retorno y legado de JORGE LAWRENCE - III)
Su contenido, empezaba con "la lucha religiosa en los Estados Unidos", en portada, y seguía con "Carta profética", "La matanza del Día de San Bartolomé", "Asuntos geográficos e históricos" y las "Lecciones de Inglés". Ya que servía dicha revista semanal, dedicada a los jóvenes, como Libros de Texto. Por la imposibilidad de usar los que estaban en el mercado, lleno de palabras e imágenes contra los protestantes y sus creencias. Y cuando imprimió una Aritmética y Método de Lectura; terminó siendo prohibido y quemado. (Retorno y legado de JORGE LAWRENCE - III)
1878
FUNDACIÓN EN CARTAGENA DE LA PRIMERA IGLESIA EVANGÉLICA
La llegada a Cartagena (Murcia) de Miguel Trigo, compañero de prisión y destierro de Manuel Matamoros; dio origen de la predicación y educación evangélica allí. Más tarde, el trabajo misionero fue continuado por Felipe Orejón, que también fundó una Logia Masónica
La llegada a Cartagena (Murcia) de Miguel Trigo, compañero de prisión y destierro de Manuel Matamoros; dio origen de la predicación y educación evangélica allí. Más tarde, el trabajo misionero fue continuado por Felipe Orejón, que también fundó una Logia Masónica
1878
FUNDACIÓN EN CARTAGENA (MURCIA) DE LA IEE
Inauguración de la primera Iglesia Evangélica, hoy en la IEE. Su primer pastor, FELIPE OREJÓN, madrileño, promovió la abolición de la esclavitud, en Cuba y Puerto Rico, escribió y tradujo libros y fundó una logia masónica, que preside su retrato realizado por un pintor de nuestros días, también masón.
Inauguración de la primera Iglesia Evangélica, hoy en la IEE. Su primer pastor, FELIPE OREJÓN, madrileño, promovió la abolición de la esclavitud, en Cuba y Puerto Rico, escribió y tradujo libros y fundó una logia masónica, que preside su retrato realizado por un pintor de nuestros días, también masón.
1878
MUERE EL PRIMER PREDICADOR ESPAÑOL DEL SIGLO XIX
Fallece en Madrid, mientras ejercía como Pastor en la Iglesia Evangélica que todavía se reune en la calle Calatrava, Francisco de Paula Ruet (Barcelona, 1826+1878). Se convirtió a Cristo en una iglesia valdense italiana, que le ordenó para el ministerio cristiano, en Gibraltar, donde estaba, tras ser condenado a destierro perpetuo por eun tribunal de su ciudad natal. Su tumba se encuentra en el Cementerio Civil.
Fallece en Madrid, mientras ejercía como Pastor en la Iglesia Evangélica que todavía se reune en la calle Calatrava, Francisco de Paula Ruet (Barcelona, 1826+1878). Se convirtió a Cristo en una iglesia valdense italiana, que le ordenó para el ministerio cristiano, en Gibraltar, donde estaba, tras ser condenado a destierro perpetuo por eun tribunal de su ciudad natal. Su tumba se encuentra en el Cementerio Civil.
1880
PRIMER NÚMERO DE REVISTA CRISTIANA, PERIÓDICO CIENTÍFICO RELIGIOSO (MADRID, 1880-1919)
Fue fundada por Federico Fliedner y continuada por sus hijos. Y se sacrificó, en su número 888, para facilitar el nacimiento de ESPAÑA EVANGÉLICA. Entre sus grandes aportaciones, destacan las reimpresiones de obras literarias de protestantes españoles del siglo XVI y XVII; que habían rescatado Luis Usoz y Río, español, y Eduardo Bohemer, alemán en el siglo XIX. Casi todas, publicadas clandestinamente en Madrid y San Sebastián. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - V)
Fue fundada por Federico Fliedner y continuada por sus hijos. Y se sacrificó, en su número 888, para facilitar el nacimiento de ESPAÑA EVANGÉLICA. Entre sus grandes aportaciones, destacan las reimpresiones de obras literarias de protestantes españoles del siglo XVI y XVII; que habían rescatado Luis Usoz y Río, español, y Eduardo Bohemer, alemán en el siglo XIX. Casi todas, publicadas clandestinamente en Madrid y San Sebastián. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - V)
1880
NACE EL PEDAGOGO, PASTOR, PERIODISTA Y POETA RAFAEL LÓPEZ ARIAS
Vio su primera luz en Málaga, el año. Y muy joven, con su hermano Baldomero, enseñó en las Escuelas Evangélicas de Figueres (Girona) y Alicante. En esta segunda ciudad, en la célebre Escuela Modelo y en otras creadas por ellos. Se casó el año 1911, con Vicentina Samper Asensi. Y tuvieron dos hijos: Dolores y Rafael. Rafael, fue Pastor en congregaciones de la UEBE, en Murcia y Valencia. Y dedicó tiempo y consiguió reconocimiento público publicando Poesías y escribiendo en Prensa secular, como el "Heraldo de Alicante", "La Luna", "La Federación", "La Vanguardia", "Mistos del Tró", "El Pueblo" y "El Buen Amigo". Uno de sus biógrafos, Antonio Aparici Díaz, en su documentada y voluminosa crónica de "La Escuela Modelo de Alicante" (Alicante, 2008), a quien hemos seguido y estamos agradecidos, escribió el siguiente epitafio: "El 4 de enero de 1930 fallecía este hombre de Dios sembrando de luto los corazones de cuantos le conocieron y le trataron"
Vio su primera luz en Málaga, el año. Y muy joven, con su hermano Baldomero, enseñó en las Escuelas Evangélicas de Figueres (Girona) y Alicante. En esta segunda ciudad, en la célebre Escuela Modelo y en otras creadas por ellos. Se casó el año 1911, con Vicentina Samper Asensi. Y tuvieron dos hijos: Dolores y Rafael. Rafael, fue Pastor en congregaciones de la UEBE, en Murcia y Valencia. Y dedicó tiempo y consiguió reconocimiento público publicando Poesías y escribiendo en Prensa secular, como el "Heraldo de Alicante", "La Luna", "La Federación", "La Vanguardia", "Mistos del Tró", "El Pueblo" y "El Buen Amigo". Uno de sus biógrafos, Antonio Aparici Díaz, en su documentada y voluminosa crónica de "La Escuela Modelo de Alicante" (Alicante, 2008), a quien hemos seguido y estamos agradecidos, escribió el siguiente epitafio: "El 4 de enero de 1930 fallecía este hombre de Dios sembrando de luto los corazones de cuantos le conocieron y le trataron"
1880
MUERE EL GRAN ARQUITECTO JUAN DE MADRAZO KUNTZ
Juan de Madrazo Kuntz (Madrid, 1829+1880, Madrid), fue un "gran arquitecto, un sabio arqueólogo y un reputado restaurador". De la famosa estirpe de artistas de la Saga de los Madrazo, este, benjamín de los Madrazo Kuntz, tras formarse en la Escuela Superior de Arquitectura, en su ciudad natal, "obtuvo el título en 1852 y ese mismo año opositó y ganó una Cátedra de Maestro Titular de Obras en la Escuela De Bellas Artes de Valencia". Y al año siguiente, empezó a enseñar en la Escuela de Arquitectura de Madrid. Completó su formación viajando por Francia y Alemania. Y, en este último país, conoció a su mujer, Margarita Teward. Se conservan varios cuadros, pintado por su hermano Federico, donde aparecen ambos, juntos o separados. Y de sus trabajos arquitectónicos, pueden verse ejemplos en Madrid, Oviedo, Málaga y León. De su presencia y aportaciones en la restauración de la Catedral leonesa, escribió uno de sus biógrafos: "Madrazo tuvo mala suerte en León, pues dado su liberalismo, sus ideas "avanzadísimas", según el Gobernador Civil de la provincia; su religiosidad "protestante", según el Ministro de Fomento; su "actividad propagandística anticatólica", según el Obispo; ... "tenía que chocar necesariamente con un Cabildo conservador"
Juan de Madrazo Kuntz (Madrid, 1829+1880, Madrid), fue un "gran arquitecto, un sabio arqueólogo y un reputado restaurador". De la famosa estirpe de artistas de la Saga de los Madrazo, este, benjamín de los Madrazo Kuntz, tras formarse en la Escuela Superior de Arquitectura, en su ciudad natal, "obtuvo el título en 1852 y ese mismo año opositó y ganó una Cátedra de Maestro Titular de Obras en la Escuela De Bellas Artes de Valencia". Y al año siguiente, empezó a enseñar en la Escuela de Arquitectura de Madrid. Completó su formación viajando por Francia y Alemania. Y, en este último país, conoció a su mujer, Margarita Teward. Se conservan varios cuadros, pintado por su hermano Federico, donde aparecen ambos, juntos o separados. Y de sus trabajos arquitectónicos, pueden verse ejemplos en Madrid, Oviedo, Málaga y León. De su presencia y aportaciones en la restauración de la Catedral leonesa, escribió uno de sus biógrafos: "Madrazo tuvo mala suerte en León, pues dado su liberalismo, sus ideas "avanzadísimas", según el Gobernador Civil de la provincia; su religiosidad "protestante", según el Ministro de Fomento; su "actividad propagandística anticatólica", según el Obispo; ... "tenía que chocar necesariamente con un Cabildo conservador"
1880
NACIMIENTO DE LA IGLESIA ESPAÑOLA REFORMADA EPISCOPAL (IERE)
En palabras de Anglicanos.org la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) es una Iglesia que predica al Cristo resucitado, trabaja para la extensión del Reino de Dios y proclama, y mantiene, firmemente la doctrina y el ministerio de la Iglesia Una, Santa, Católica, y Apostólica. La Iglesia forma parte de la Comunión Anglicana, compartiendo con ella tradiciones, orden, y plena comunión. Aunque con características propias, dada su condición nacional. Como tal Iglesia Española se siente continuadora de la antigua Iglesia de España, que gozó de independencia hasta el siglo XI, en que fue sometida a la jerarquía y organización de la Iglesia de Roma.
En palabras de Anglicanos.org la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) es una Iglesia que predica al Cristo resucitado, trabaja para la extensión del Reino de Dios y proclama, y mantiene, firmemente la doctrina y el ministerio de la Iglesia Una, Santa, Católica, y Apostólica. La Iglesia forma parte de la Comunión Anglicana, compartiendo con ella tradiciones, orden, y plena comunión. Aunque con características propias, dada su condición nacional. Como tal Iglesia Española se siente continuadora de la antigua Iglesia de España, que gozó de independencia hasta el siglo XI, en que fue sometida a la jerarquía y organización de la Iglesia de Roma.
1882
RAMÓN BON, COLPORTOR, PASTOR EVANGÉLICO Y POETA
ESCRIBE CONTRA EL PROTESTANTISMO. En este día y año, termina Ramón Bon, en Bilbao, su libro "LIOS PROTESTANTES" (Santander, 1882). Escribió dos libros más, recordando que había sido sacerdote católico romano y que apostataba del protestantismo. En la prensa protestante, publicó artículos y poesías. Con los que celebró un Auto de Fe, entregándoles al fuego. Varios de sus poemas pasaron a los Himnarios Evangélicos, que en parte todavía conservan.
ESCRIBE CONTRA EL PROTESTANTISMO. En este día y año, termina Ramón Bon, en Bilbao, su libro "LIOS PROTESTANTES" (Santander, 1882). Escribió dos libros más, recordando que había sido sacerdote católico romano y que apostataba del protestantismo. En la prensa protestante, publicó artículos y poesías. Con los que celebró un Auto de Fe, entregándoles al fuego. Varios de sus poemas pasaron a los Himnarios Evangélicos, que en parte todavía conservan.
1882
CENTENARIO DE LA MUERTE DE MARCELINO MENÉNDEZ PELAYO (II) FECHA DEL EPÍLOGO DE LA HISTORIA DE LOS HETERODOXOS ESPAÑOLES
El texto al que aludimos, está seguido de la "PROTESTACIÓN DEL AUTOR: Todo lo contenido en estos libros, desde la primera palabra hasta la última, se somete al juicio y corrección de la santa Iglesia católica, apostólica, romana y de los superiores de ella con respewto filial y obediencia rendida". EN LOS APUNTES QUE, DIOS MEDIANTE SEGUIRÁN, DAREMOS NUESTRO PARECER SOBRE ALGUNOS PUNTOS DE LA VERDAD HISTÓRICA QUE ÉL NO REPRODUJO CONFORMA A LA VERDAD.
El texto al que aludimos, está seguido de la "PROTESTACIÓN DEL AUTOR: Todo lo contenido en estos libros, desde la primera palabra hasta la última, se somete al juicio y corrección de la santa Iglesia católica, apostólica, romana y de los superiores de ella con respewto filial y obediencia rendida". EN LOS APUNTES QUE, DIOS MEDIANTE SEGUIRÁN, DAREMOS NUESTRO PARECER SOBRE ALGUNOS PUNTOS DE LA VERDAD HISTÓRICA QUE ÉL NO REPRODUJO CONFORMA A LA VERDAD.
1884
EL ESCRITOR PEDRO CASTRO IRIARTE ES ORDENADO PRESBÍTERO DE LA IGLESIA ESPAÑOLA REFORMADA EPISCOPAL
Pedro Castro Iriarte nació y murió en Madrid (1840-1887) y, gracias a la Libertad Religiosa declarada por los que destronaron a Isabel II y redactaron la Constitución de 1869, pudo conocer las primeras publicaciones protestantes mientras trabajaba en la imprenta del "Diario de Avisos". Tras su conversión, tomó la pluma y escribió poemas y narraciones para niños. Como escribió uno de sus biógrafos, el también madrileño Alejandro López Rodríguez (1857-1912), de no haber sido protestante, su obra estaría en las Antologías de Literatura Infantil. Nosotros no hemos olvidado sus poesías, unas originales y otras traducidas del inglés. Numerosos Himnarios, impresos en España y América, siguen incluyendo "Santa Biblia para mí" o "Sólo a Ti, Dios y Señor, adoramos"
Pedro Castro Iriarte nació y murió en Madrid (1840-1887) y, gracias a la Libertad Religiosa declarada por los que destronaron a Isabel II y redactaron la Constitución de 1869, pudo conocer las primeras publicaciones protestantes mientras trabajaba en la imprenta del "Diario de Avisos". Tras su conversión, tomó la pluma y escribió poemas y narraciones para niños. Como escribió uno de sus biógrafos, el también madrileño Alejandro López Rodríguez (1857-1912), de no haber sido protestante, su obra estaría en las Antologías de Literatura Infantil. Nosotros no hemos olvidado sus poesías, unas originales y otras traducidas del inglés. Numerosos Himnarios, impresos en España y América, siguen incluyendo "Santa Biblia para mí" o "Sólo a Ti, Dios y Señor, adoramos"
1885
REUNIÓN UNIDA DE TODAS LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS DE MADRID
La totalidad de las Iglesias Evangélicas de Madrid, se reunen para orar por las Misiones, porque sin el espíritu misionero de los países evangélicos, la España ni hubiera tenido Biblias, ni Predicadores del Evangelio, ni Colportores evangélicos, ni Escuelas, ni Capillas. ¡Feliz cumpleaños a Luis GÓMEZ GARZÓN (5-1957)!
La totalidad de las Iglesias Evangélicas de Madrid, se reunen para orar por las Misiones, porque sin el espíritu misionero de los países evangélicos, la España ni hubiera tenido Biblias, ni Predicadores del Evangelio, ni Colportores evangélicos, ni Escuelas, ni Capillas. ¡Feliz cumpleaños a Luis GÓMEZ GARZÓN (5-1957)!
1885
NUEVA REVISIÓN DE LA BIBLIA REINA VALERA
Después de las decisivas revisiones de Cipriano de Valera (Ámsterdam, 1602) y Lorenzo Lucena Pedrosa (Oxford, 1862), en el n. 778, correspondiente al año 1885, EL CRISTIANO, semanario de Vida y Obra Cristiana, publicado en Madrid, se recuerda, recomienda y ofrece colaborar en la invitación de la Sociedad Bíblica Británica y Extrajera para conocer opiniones sobre su plan de revisar la antigua versión de Valera
Después de las decisivas revisiones de Cipriano de Valera (Ámsterdam, 1602) y Lorenzo Lucena Pedrosa (Oxford, 1862), en el n. 778, correspondiente al año 1885, EL CRISTIANO, semanario de Vida y Obra Cristiana, publicado en Madrid, se recuerda, recomienda y ofrece colaborar en la invitación de la Sociedad Bíblica Británica y Extrajera para conocer opiniones sobre su plan de revisar la antigua versión de Valera
1886
ATROPELLO CONTRA LAS ESCUELAS E IGLESIAS EVANGÉLICAS
Las Escuelas Evangélicas y la Iglesia Evangélica, en todos los casos miembros de la IEE, en Puerto de Santa María (Cádiz), sufren nuevamente un atropello de las autoridades locales. La prensa liberal se sumó a nuestra protesta.
Las Escuelas Evangélicas y la Iglesia Evangélica, en todos los casos miembros de la IEE, en Puerto de Santa María (Cádiz), sufren nuevamente un atropello de las autoridades locales. La prensa liberal se sumó a nuestra protesta.
1886
IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA (IEE):
Las primeras congregaciones reformadas organizadas en el siglo XIX, menos las que habían formado la IERE, en 1880, se unieron con las congregacionalistas de la Unión Ibérica, coordinadas por Guillermo Gulick. Y las 24 comunidades aludidas, empezaron a denominarse "Iglesia Evangélica Española" (IEE). Y a medidos del siglo XX, se sumaron las metodistas de Cataluña y Baleares. Aceptando todas el gobierno presbiteriano.
Las primeras congregaciones reformadas organizadas en el siglo XIX, menos las que habían formado la IERE, en 1880, se unieron con las congregacionalistas de la Unión Ibérica, coordinadas por Guillermo Gulick. Y las 24 comunidades aludidas, empezaron a denominarse "Iglesia Evangélica Española" (IEE). Y a medidos del siglo XX, se sumaron las metodistas de Cataluña y Baleares. Aceptando todas el gobierno presbiteriano.
1887
FALLECIMIENTO DE PEDRO CASTRO IRIARTE (1840-1887)
Con ascendencia gallega, pero nacido en Madrid. En la imprenta donde trabajaba conoció el Evangelio y se integró en la primera Iglesia Protestante. Que pastoreaban Antonio Carrasco y Francisco de Paula Ruet. Se casó con Obdulia Martínez, que le dio dos hijos. Pastoreó y predicó en Valladolid y Madrid. Y desde 1882 fue Presbítero de la IERE. Pero es principalmente conocido como poeta y escritor. Su abundante producción literaria, en prosa y verso, para los niños y los adultos, seria y festiva, está desperdigada en los semanarios madrileños LA LUZ y EL CRISTIANO. No pocos de sus poemas, originales o traducidos, se encuentran todavía en los Himnarios Protestantes de todo el mundo de habla castellana.
Con ascendencia gallega, pero nacido en Madrid. En la imprenta donde trabajaba conoció el Evangelio y se integró en la primera Iglesia Protestante. Que pastoreaban Antonio Carrasco y Francisco de Paula Ruet. Se casó con Obdulia Martínez, que le dio dos hijos. Pastoreó y predicó en Valladolid y Madrid. Y desde 1882 fue Presbítero de la IERE. Pero es principalmente conocido como poeta y escritor. Su abundante producción literaria, en prosa y verso, para los niños y los adultos, seria y festiva, está desperdigada en los semanarios madrileños LA LUZ y EL CRISTIANO. No pocos de sus poemas, originales o traducidos, se encuentran todavía en los Himnarios Protestantes de todo el mundo de habla castellana.
1887
NÚMERO 191 DE REVISTA CRISTIANA
El contenido de esta nueva entrega de la REVISTA CRISTIANA, Periódico Científico Religioso, publicado en Madrid por la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner, era el siguiente: Juan Brown, Breves consideraciones acerca de la educación moral y religiosa, Hymmnus in festo Nativitatis Domini, Sobre el estado del hombre en los últimos momentos antes de la muerte, ¿Roma o Jerusalem?, Ponapé V, Bibliografía y Noticias. Temas que ocupaban las 16 páginas, salidas de la Imprenta de J. Cruzado, el histórico impresor protestante madrileño.
El contenido de esta nueva entrega de la REVISTA CRISTIANA, Periódico Científico Religioso, publicado en Madrid por la Librería Nacional y Extranjera, fundada por Federico Fliedner, era el siguiente: Juan Brown, Breves consideraciones acerca de la educación moral y religiosa, Hymmnus in festo Nativitatis Domini, Sobre el estado del hombre en los últimos momentos antes de la muerte, ¿Roma o Jerusalem?, Ponapé V, Bibliografía y Noticias. Temas que ocupaban las 16 páginas, salidas de la Imprenta de J. Cruzado, el histórico impresor protestante madrileño.
1887
DOS COLPORTORES SON MALTRATADOS EN LAS CALLES DE VIZCAYA
Galo Párramo y Juan Camacho, colportores de la Sociedad Bíblica Escocesa, fueron "maltratados y arrastrados por las calles" mientras vendían la Biblia en Gordejuela (Vizcaya).
Galo Párramo y Juan Camacho, colportores de la Sociedad Bíblica Escocesa, fueron "maltratados y arrastrados por las calles" mientras vendían la Biblia en Gordejuela (Vizcaya).
1888
APARECE EN MARID EL Nº 196 DE "REVISTA CRISTIANA" (1880+1919)
Esta publicación, fundada en Madrid por Federico Fliedner, se presentó y demostró ser en sus 888 números publicados, un "periódico científico religioso". En el ejemplar de hoy, se trató de la "Edad y origen del hombre", "El Budhismo", "La Inmortalidad", "Himno Latino", "Vida de Jesús", "El Padre Clemente" (Folletín) y la "Sección de Noticias" (Nicaragua, Alemania, Rusia, Méjico, Italia y España). Se publicaba en la Imprenta de J. Cruzado, Peñón, 7. Aparecía los días 15 y último de cada mes. Y contaba con 20 páginas. La contraportada, anunciaba las publicaciones y distribucciones de la Librería Nacional y Extranjera.
Esta publicación, fundada en Madrid por Federico Fliedner, se presentó y demostró ser en sus 888 números publicados, un "periódico científico religioso". En el ejemplar de hoy, se trató de la "Edad y origen del hombre", "El Budhismo", "La Inmortalidad", "Himno Latino", "Vida de Jesús", "El Padre Clemente" (Folletín) y la "Sección de Noticias" (Nicaragua, Alemania, Rusia, Méjico, Italia y España). Se publicaba en la Imprenta de J. Cruzado, Peñón, 7. Aparecía los días 15 y último de cada mes. Y contaba con 20 páginas. La contraportada, anunciaba las publicaciones y distribucciones de la Librería Nacional y Extranjera.
1889
NACIMIENTO DE JUAN A. MACKAY (1889-1983)
Recordamos hoy a un notable escocés, misionero, filósofo, teólogo e hispanista. Visitó España y conoció a Miguel de Unamuno. De su abundante bibliografía, tenemos en castellano "El otro Cristo Español. Un estudio de la historia espiritual de España e Hispanoamericana" (Casa Unida de Publicaciones. México, 1952)
Recordamos hoy a un notable escocés, misionero, filósofo, teólogo e hispanista. Visitó España y conoció a Miguel de Unamuno. De su abundante bibliografía, tenemos en castellano "El otro Cristo Español. Un estudio de la historia espiritual de España e Hispanoamericana" (Casa Unida de Publicaciones. México, 1952)
1891
COLOCACIÓN DE LA PRIMERA PIEDRA DE LA CATEDRAL DE LA IERE
Terminada la construcción, nos comenta Francisco Serrano Álvarez, "hubo que hacer numerosas gestiones para conseguir la autorización de la apertura, que no llegaba a concederse. El Alcalde de entonces todavía escribía a Cabrera diciendo `que no podía autorizar la apertura del templo mientras en la fachada figurase la cruz y la inscrición (Cristo Redentor Eterno)". Fe necesario prescindir de tan legítimos signos. Y como sigue contando el citado historiador, "finalmente, el 23 de septiembre de 1894, fue consagrado el templo".
Terminada la construcción, nos comenta Francisco Serrano Álvarez, "hubo que hacer numerosas gestiones para conseguir la autorización de la apertura, que no llegaba a concederse. El Alcalde de entonces todavía escribía a Cabrera diciendo `que no podía autorizar la apertura del templo mientras en la fachada figurase la cruz y la inscrición (Cristo Redentor Eterno)". Fe necesario prescindir de tan legítimos signos. Y como sigue contando el citado historiador, "finalmente, el 23 de septiembre de 1894, fue consagrado el templo".
1892
TRILOGÍA NOVELADA DE FRANCISCO DE ASIS CABRERA
Como su hermano Juan Bautista Cabrera, nacio en Benissa, Alicante (1848-1926). En su patria chica, se le recuerda como "militar y periodista" y se le dedicó una calle. Melilla y Cuba, fueron escenario de sus labores castrenses y sus inquietudes literarias; principalmente expresadas por medio del Periodismo y la Novela. Su Trilogía sobre "Bandolerismo y Guardia Civil", narró sus tareas como capitán para castigar a los bandoleros cubanos, comenzando con "Destreza contra astucia" (Habana, 1889). Al regresar a España, las publicó reunidas en un solo tomo (Madrid, 1892), ilustradas por sus sobrinos Lino Casimiro Iborra y Rosa Cabrera. En uno de sus ensayos, titulado "Unificación" (Habana, 1895), "Apuntó las soluciones más idóneas para alcanzar los objeticvos comunes a ambos pueblos".
Como su hermano Juan Bautista Cabrera, nacio en Benissa, Alicante (1848-1926). En su patria chica, se le recuerda como "militar y periodista" y se le dedicó una calle. Melilla y Cuba, fueron escenario de sus labores castrenses y sus inquietudes literarias; principalmente expresadas por medio del Periodismo y la Novela. Su Trilogía sobre "Bandolerismo y Guardia Civil", narró sus tareas como capitán para castigar a los bandoleros cubanos, comenzando con "Destreza contra astucia" (Habana, 1889). Al regresar a España, las publicó reunidas en un solo tomo (Madrid, 1892), ilustradas por sus sobrinos Lino Casimiro Iborra y Rosa Cabrera. En uno de sus ensayos, titulado "Unificación" (Habana, 1895), "Apuntó las soluciones más idóneas para alcanzar los objeticvos comunes a ambos pueblos".
1892
FALLECIMIENTO DE JOSÉ ALHAMA TEBA
Había nacido en Guadix el año 1826, sufrido tres años en la Cárcel de la Audiencia de Granada (1860-1863) y cinco años de destierro en Gibraltar (1863-1868). Pero la libertad de cultos, tras ser destronada Isabel II, le permitió seguir pastoreando la primera iglesia evangélica de Granada y predicar y difundir la Biblia, por cuyo "delito" tanto había sufrido él y su numerosa prole. Hoy, los ministros evangélicos que siguen sus pasos, están orando y trabajando para que un Monumento a la Biblia, en un lugar pública, honre a Dios y a todos lo que fielmente han respodido al llamamiento de ser portavoces de la Buena Noticia.
Había nacido en Guadix el año 1826, sufrido tres años en la Cárcel de la Audiencia de Granada (1860-1863) y cinco años de destierro en Gibraltar (1863-1868). Pero la libertad de cultos, tras ser destronada Isabel II, le permitió seguir pastoreando la primera iglesia evangélica de Granada y predicar y difundir la Biblia, por cuyo "delito" tanto había sufrido él y su numerosa prole. Hoy, los ministros evangélicos que siguen sus pasos, están orando y trabajando para que un Monumento a la Biblia, en un lugar pública, honre a Dios y a todos lo que fielmente han respodido al llamamiento de ser portavoces de la Buena Noticia.
1892
LA PRIMERA PIEDRA DEL COLEGIO EL PORVENIR
En Madrid, España, Federico Fliedner, alemán, que había llegado a España en el año 1869 y se había dedicado a una inabarcable tarea misionera, pastoral, filantrópica y literaria; coloca la primera piedra del Colegio El Porvenir. Hoy, sigue ofreciendo una educación de vanguardia en los tramos de Infantil, Primaria y Secundaria. Y, en breve en su más que centenario edifico neo-mudéjar y de espaldas a la opositora Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, reabrirá sus puertas la Librería Calatrava
En Madrid, España, Federico Fliedner, alemán, que había llegado a España en el año 1869 y se había dedicado a una inabarcable tarea misionera, pastoral, filantrópica y literaria; coloca la primera piedra del Colegio El Porvenir. Hoy, sigue ofreciendo una educación de vanguardia en los tramos de Infantil, Primaria y Secundaria. Y, en breve en su más que centenario edifico neo-mudéjar y de espaldas a la opositora Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, reabrirá sus puertas la Librería Calatrava
1893
PRIMER NÚMERO DE EL ECO DE LA VERDAD
Primer número de EL ECO DE LA VERDAD. Revista cristiana, independiente de las tradiciones humanas, órgano de las iglesias evangélicas denominadas bautistas (Barcelona, 1893-hoy). Recordemos, por ahora, la presentación editorial de su contenido y fines: "La modesta publicación que hoy, por vez primera damos a luz, desea ser lo que indica su nombre: un eco fiel de la verdad revelada en las Escrituras, teniendo por misión especial el satisfacer en lo posible la necesidad de instrucción y edificación que experimentan nuestros hermanos esparcidos por los pueblos". (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - IV)
Primer número de EL ECO DE LA VERDAD. Revista cristiana, independiente de las tradiciones humanas, órgano de las iglesias evangélicas denominadas bautistas (Barcelona, 1893-hoy). Recordemos, por ahora, la presentación editorial de su contenido y fines: "La modesta publicación que hoy, por vez primera damos a luz, desea ser lo que indica su nombre: un eco fiel de la verdad revelada en las Escrituras, teniendo por misión especial el satisfacer en lo posible la necesidad de instrucción y edificación que experimentan nuestros hermanos esparcidos por los pueblos". (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - IV)
1893
LUIS HOMBRE PONZOA
Nace en San Fernando (Cádiz), Luis HOMBRE PONZOA (1893+1930). Hace justamente cien años que terminó sus estudios en el Instituto Teológico del Puerto de Santa María (Cádiz). Que completó con los de Magisterio en Alicante. Y ocupó sus energías y celo, hasta la temprana llamado del Cielo en las Escuelas Evangélicas y las Iglesias de la UEBE.
Nace en San Fernando (Cádiz), Luis HOMBRE PONZOA (1893+1930). Hace justamente cien años que terminó sus estudios en el Instituto Teológico del Puerto de Santa María (Cádiz). Que completó con los de Magisterio en Alicante. Y ocupó sus energías y celo, hasta la temprana llamado del Cielo en las Escuelas Evangélicas y las Iglesias de la UEBE.
1894
LLEGA A ESPAÑA EDUARDO TURRALL(1868-1962)
De su Londres natal, fijo su residencia, para el resto de sus días en España, desde que llegó a Monforte de Lemos (Lugo), el año 1894. Le había precedido su hermano Enrique, también misionero de las Asambleas de Hermanos. Primero viajó mucho en representación de la Sociedad Bíblica Escocesa. Pasó a vivir en Jiménez de Jamuz (León), ya casado con Elisa Harland. "De cuya unión fueron fruto seis hijos, tres varones -fallecidos dos al poco de nacer y el tercero, discapacitado, a los 18 años- y tres hembras": Florencia, Gracia e Irene. Las tres y sus progenitores, sobreviven en la novela "Libro de la memoria de las cosas", de Jesús Fernández Santos. Su traslado a Toral de los Guzmanes (León), en 1906, nos ha legado un modelo de servicio cristiano como colportor, pastor, impresor, poeta y músico. Y un patrimonio, documental y arquitectónico, que está siendo disfrutado por miles de personas cada año en el Centro de Campamentos y Conferencias "Eduardo Turrall" (www.leontoral.org/ ) y la Escuela Evangélica de Tiempo Libre Eduardo Turrall. Esta última, reconocida por "la Junta de Castilla y León, que a través de su Consejería de Educación y Cultura, según Orden de 10 de Junio de 2002" Por su parte, el Ayuntamiento a rotulado una calle con su nombre.
De su Londres natal, fijo su residencia, para el resto de sus días en España, desde que llegó a Monforte de Lemos (Lugo), el año 1894. Le había precedido su hermano Enrique, también misionero de las Asambleas de Hermanos. Primero viajó mucho en representación de la Sociedad Bíblica Escocesa. Pasó a vivir en Jiménez de Jamuz (León), ya casado con Elisa Harland. "De cuya unión fueron fruto seis hijos, tres varones -fallecidos dos al poco de nacer y el tercero, discapacitado, a los 18 años- y tres hembras": Florencia, Gracia e Irene. Las tres y sus progenitores, sobreviven en la novela "Libro de la memoria de las cosas", de Jesús Fernández Santos. Su traslado a Toral de los Guzmanes (León), en 1906, nos ha legado un modelo de servicio cristiano como colportor, pastor, impresor, poeta y músico. Y un patrimonio, documental y arquitectónico, que está siendo disfrutado por miles de personas cada año en el Centro de Campamentos y Conferencias "Eduardo Turrall" (www.leontoral.org/ ) y la Escuela Evangélica de Tiempo Libre Eduardo Turrall. Esta última, reconocida por "la Junta de Castilla y León, que a través de su Consejería de Educación y Cultura, según Orden de 10 de Junio de 2002" Por su parte, el Ayuntamiento a rotulado una calle con su nombre.
1894
MUERE EL PRIMER MISIONERO DE LAS ASAMBLEAS DE HERMANOS EN BARCELONA
Jorge Lawrence (1831-1894), británico, fue misionero en España, desde 1863 hasta su muerte, en Madrid, Castilla la Vieja, Navarra, Alicante, Cataluña y Caldes de Montbuy; donde recibió el postrer llamamiento divino. Laboró, con numerosos colaboradores, extranjeros y españoles, por medio de la imprenta, propia y ajena, las escuelas, hospital, cementerio, las iglesias, sus revistas (LA AURORA DE GRACIA, para Jóvenes, y LA ESTRELLA DE GRACIA, para niños) y carros. A uno de éstos, Marcelino Menéndez Pelayo, lo denominó como "carro bíblico blindado". Curiosamente, no todos han entendido la ironía del famoso cántabro. Estuvo acompañado de su esposa, Sarah Sophia Mytton (1835-1885), de la que tuvo 9 hijos. Su hija Elizabeth (1861-1922), también fue misionera. Y podemos saber más con el libro "EL EVANGELIO EN ESPAÑA. El comienzo de la predicación pública en España" (Madrid, 2011). Traducido por Catalina Redman de Wickham. (Retorno y Legado de Jorge Lawrence -II)
Jorge Lawrence (1831-1894), británico, fue misionero en España, desde 1863 hasta su muerte, en Madrid, Castilla la Vieja, Navarra, Alicante, Cataluña y Caldes de Montbuy; donde recibió el postrer llamamiento divino. Laboró, con numerosos colaboradores, extranjeros y españoles, por medio de la imprenta, propia y ajena, las escuelas, hospital, cementerio, las iglesias, sus revistas (LA AURORA DE GRACIA, para Jóvenes, y LA ESTRELLA DE GRACIA, para niños) y carros. A uno de éstos, Marcelino Menéndez Pelayo, lo denominó como "carro bíblico blindado". Curiosamente, no todos han entendido la ironía del famoso cántabro. Estuvo acompañado de su esposa, Sarah Sophia Mytton (1835-1885), de la que tuvo 9 hijos. Su hija Elizabeth (1861-1922), también fue misionera. Y podemos saber más con el libro "EL EVANGELIO EN ESPAÑA. El comienzo de la predicación pública en España" (Madrid, 2011). Traducido por Catalina Redman de Wickham. (Retorno y Legado de Jorge Lawrence -II)
1894
INSTITUTO INTERNACIONAL DE SEÑORITAS
Cuatro de las alumnas del Instituto Internacional de Señoritas, fundado por la bostoniana Alicia GORDON GULICK (1847+1903), misionera congregacionalista, dentro de sus mútiples tareas en Santander, San Sebastián, Biarrizt (FRANCIA) y Madrid. En esta última ciudad se conserva el edificio, Premio Nacional de Arquitectura, levantado a su memoria y que conocemos como el Instituto Americano, en la calle Miguel Ángel, 8.
Cuatro de las alumnas del Instituto Internacional de Señoritas, fundado por la bostoniana Alicia GORDON GULICK (1847+1903), misionera congregacionalista, dentro de sus mútiples tareas en Santander, San Sebastián, Biarrizt (FRANCIA) y Madrid. En esta última ciudad se conserva el edificio, Premio Nacional de Arquitectura, levantado a su memoria y que conocemos como el Instituto Americano, en la calle Miguel Ángel, 8.
1895
NUEVA EDICIÓN DEL TRATADO DE LA MISA DE VALERA
La "REVISTA CRISTIANA. Periódico Científico Religioso" (Madrid, 1880-1919), reimprimió una buena parte de los "Reformistas Antiguos Españoles", colección editada por Luis Usoz y Río. En un día como hoy, cuando salió a la calle el nº 374 hasta el nº 408, correspondiente al 31 de diciembre del 1896, reprodujo el "TRATADO DE LA MISA Y DE SU SANTIDAD, escrito por Cipriano de Valera y por él publicado, primero el ño 1588, luego el año 1599. Fielmente reimpreso por D. Luis Usoz y Río. 1851"
La "REVISTA CRISTIANA. Periódico Científico Religioso" (Madrid, 1880-1919), reimprimió una buena parte de los "Reformistas Antiguos Españoles", colección editada por Luis Usoz y Río. En un día como hoy, cuando salió a la calle el nº 374 hasta el nº 408, correspondiente al 31 de diciembre del 1896, reprodujo el "TRATADO DE LA MISA Y DE SU SANTIDAD, escrito por Cipriano de Valera y por él publicado, primero el ño 1588, luego el año 1599. Fielmente reimpreso por D. Luis Usoz y Río. 1851"
1895
ANTONIO RODRÍGUEZ BEN
Nace en Jove (Lugo), ANTONIO RODRÍGUEZ BEN, primer Pastor Pentecostal español, que ministró tantos años en la histórica "Capilla" de la calle Tortosa, en Madrid, y pasó a la presencia del Señor el 28 de marzo de 1981, desde Cullera (Valencia). La continuación de aquella congregación, hoy es miembro de Federación Asambleas de Dios de España (FADE).
Nace en Jove (Lugo), ANTONIO RODRÍGUEZ BEN, primer Pastor Pentecostal español, que ministró tantos años en la histórica "Capilla" de la calle Tortosa, en Madrid, y pasó a la presencia del Señor el 28 de marzo de 1981, desde Cullera (Valencia). La continuación de aquella congregación, hoy es miembro de Federación Asambleas de Dios de España (FADE).
1896
ALBERT R. FENN PARTE PARA ESTAR CON CRISTO
Misionero en Madrid de las Asambleas de Hermanos en Gran Bretaña. La Prensa Evangélica se hizo eco de su fallecimiento, en los siguientes términos: "Ha partido para estar con Cristo", escribió "El Evangelista" (Barcelona, septiembre 1896. Página 72); "El Cristiano" (Madrid, 1896, pág. 261), lo anunció, diciendo "durmió en el Señor"; "La Luz" (Madrid, 15-8-1896, pág. 312, decía "entró en su reposo"; y "Revista Cristiana" (Madrid, nº 399 y pág. 237), afirmaba: "ha entrado en el descanso con los santos en la luz celestial". Su esposa, Charlote, escribió su biografía y el ministerio evangelístico y educativo que ocupó a los dos.
Misionero en Madrid de las Asambleas de Hermanos en Gran Bretaña. La Prensa Evangélica se hizo eco de su fallecimiento, en los siguientes términos: "Ha partido para estar con Cristo", escribió "El Evangelista" (Barcelona, septiembre 1896. Página 72); "El Cristiano" (Madrid, 1896, pág. 261), lo anunció, diciendo "durmió en el Señor"; "La Luz" (Madrid, 15-8-1896, pág. 312, decía "entró en su reposo"; y "Revista Cristiana" (Madrid, nº 399 y pág. 237), afirmaba: "ha entrado en el descanso con los santos en la luz celestial". Su esposa, Charlote, escribió su biografía y el ministerio evangelístico y educativo que ocupó a los dos.
1896
CARTA EN ECHOES OF SERVICE DE BENJAMÍN WHITE
Esta revista que informaba de los trabajos de los misiones de las Asambleas de Hermanos en todo el mundo, se fundó el año 1872, en Inglaterra. Tomamos una muestra, de uno que lo hacía en Galicia, España: Desde Santo Tome, escribe: "Uno de nuestros hermanos (que con su esposa y tres más van a ser bautizados), trabaja en la Playa de Buou con otro hombre. Al toma su comida oró y leyó en su Nuevo Testamento. Ésto le interesó a su compañero de trabajo y quiso oir más. Después de algún tiempo compró una Biblia. Él profesa ser convertido y su esposa está muy cerca. T. Blamire, predicó el Evangelio en Buou por un año. sufrió mucha persecución y al fin tuvo que salir de allí. Este hombre parece ser resultado de la labor su labor"
Esta revista que informaba de los trabajos de los misiones de las Asambleas de Hermanos en todo el mundo, se fundó el año 1872, en Inglaterra. Tomamos una muestra, de uno que lo hacía en Galicia, España: Desde Santo Tome, escribe: "Uno de nuestros hermanos (que con su esposa y tres más van a ser bautizados), trabaja en la Playa de Buou con otro hombre. Al toma su comida oró y leyó en su Nuevo Testamento. Ésto le interesó a su compañero de trabajo y quiso oir más. Después de algún tiempo compró una Biblia. Él profesa ser convertido y su esposa está muy cerca. T. Blamire, predicó el Evangelio en Buou por un año. sufrió mucha persecución y al fin tuvo que salir de allí. Este hombre parece ser resultado de la labor su labor"
1897
NUEVA EDICIÓN DEL TRATADO DEL PAPA Y SU AUTORIDAD, ESCRITO POR CIPRIANO DE VALERA
La REVISTA CRISTANA, Periódico Científico y Religioso madrileño, fundado por Federico Fliedner en 1880 y que terminó con su número 888 el año 1919; comienza la reimpresión en las páginas del nº 409, a partir de hoy, hasta el nº 476, que vería la luz el 31 de octubre de 1899, del TRATADO DEL PAPA Y SU AUTORIDAD, que empezó a publicar Cipriano de Valera, en Londres el año 1588. La última edición, a cargo de Isabel Colón Calderón, Catedrática de la Universidad Complutense, de Madrid; con una introducción de 115 págs. y 601 notas, ha sido publicada por la Fundación José Manuel Lara (Sevilla, 2010), en su Colección de Clásicos Andaluces.
La REVISTA CRISTANA, Periódico Científico y Religioso madrileño, fundado por Federico Fliedner en 1880 y que terminó con su número 888 el año 1919; comienza la reimpresión en las páginas del nº 409, a partir de hoy, hasta el nº 476, que vería la luz el 31 de octubre de 1899, del TRATADO DEL PAPA Y SU AUTORIDAD, que empezó a publicar Cipriano de Valera, en Londres el año 1588. La última edición, a cargo de Isabel Colón Calderón, Catedrática de la Universidad Complutense, de Madrid; con una introducción de 115 págs. y 601 notas, ha sido publicada por la Fundación José Manuel Lara (Sevilla, 2010), en su Colección de Clásicos Andaluces.
1898
NACIMIENTO DE MARIANO SAN LEÓN (1898-1963)
En Salamanca, vio la primera luz; en Valladolid, destacó como Expositor de la Biblia, Maestro de la Escuela Evangélica y Poeta. Sufrió la depuración franquista contra el Magisterio de republicanos y protestante; y alcanzó el descanso eterno en el Hospital Evangélico de Barcelona. Sus poesías están dispersas en numerosas revistas evangélicas (El Camino y Edificación Cristiana, principalmente), en el Himnario Evangélico de las AH (1964) y en los dos tomos de Vida de siembra, siembra de vida (Ediciones Evana, 1985)
En Salamanca, vio la primera luz; en Valladolid, destacó como Expositor de la Biblia, Maestro de la Escuela Evangélica y Poeta. Sufrió la depuración franquista contra el Magisterio de republicanos y protestante; y alcanzó el descanso eterno en el Hospital Evangélico de Barcelona. Sus poesías están dispersas en numerosas revistas evangélicas (El Camino y Edificación Cristiana, principalmente), en el Himnario Evangélico de las AH (1964) y en los dos tomos de Vida de siembra, siembra de vida (Ediciones Evana, 1985)
1898
GEORGE MULLER SE ADELANTA... A ESE LUGAR TAN FELIZ
En el aniversario de la muerte del famoso filántropo de Bristol (Inglaterra), deseamos recordar cómo oró, apoyó económicamente y visitó varias Escuelas Evangélicas, relacionadas con las Asambleas de Hermanos en Barcelona y Madrid, en el siglo XIX. Con Susana, su esposa, este impenitente viajero, en su visitó Barcelona el año 1878, para conocer personalmente a los alumnos y maestros de varias Escuelas Evangélicas a las que estaba financiando desde hacía diez años. A quienes, según escribió, les dijo: "Mis queridos niños. Os quiero muchísimo a todos, y cada día oro por vosotros. Deseo desde lo más profundo de mi alma encontrarme en el cielo con cada uno de vosotros; pero, para ir a ese lugar tan feliz, siendo nosotros unos pobres, perdidos y culpables pecadores, es necesario poner nuestra confianza en el Señor bendito Jesucristo quien murió por nosotros en una cruz; porque solamente su sangre puede limpiarnos de todo pecado"
En el aniversario de la muerte del famoso filántropo de Bristol (Inglaterra), deseamos recordar cómo oró, apoyó económicamente y visitó varias Escuelas Evangélicas, relacionadas con las Asambleas de Hermanos en Barcelona y Madrid, en el siglo XIX. Con Susana, su esposa, este impenitente viajero, en su visitó Barcelona el año 1878, para conocer personalmente a los alumnos y maestros de varias Escuelas Evangélicas a las que estaba financiando desde hacía diez años. A quienes, según escribió, les dijo: "Mis queridos niños. Os quiero muchísimo a todos, y cada día oro por vosotros. Deseo desde lo más profundo de mi alma encontrarme en el cielo con cada uno de vosotros; pero, para ir a ese lugar tan feliz, siendo nosotros unos pobres, perdidos y culpables pecadores, es necesario poner nuestra confianza en el Señor bendito Jesucristo quien murió por nosotros en una cruz; porque solamente su sangre puede limpiarnos de todo pecado"
1899
DESCANSO ETERNO EN LA CASA DEL PADRE CELESTIAL PARA JUAN FLORES GARCÍA (1823-1899), COLPORTOR
Hemos leído sobre él en la numerosa documentación del proceso a Manuel Matamoros y sus informes manuscritos e inéditos a la Sociedad Bíblica Escocesa, pero ahora nos limitaremos a copiar la noticia de su muerte en Málaga, ciudad donde había nacido: "Buscado por la policía como compañero de Matamoros, hacía el año 1860, pudo ganar el muelle y embarcarse para Gibraltar, desde donde pasó a Francia hasta que la Constitución del 1869 le abrió las puertas de España. Venido a su patria, trabajó en la obra del Colportorado en Valladolid, Santander, Coruña, y después hacía seis años en Málaga. Puede decirse que hechó los cimientos de las Congregaciones que hoy existen en las primeras ciudades mencionadas"
Hemos leído sobre él en la numerosa documentación del proceso a Manuel Matamoros y sus informes manuscritos e inéditos a la Sociedad Bíblica Escocesa, pero ahora nos limitaremos a copiar la noticia de su muerte en Málaga, ciudad donde había nacido: "Buscado por la policía como compañero de Matamoros, hacía el año 1860, pudo ganar el muelle y embarcarse para Gibraltar, desde donde pasó a Francia hasta que la Constitución del 1869 le abrió las puertas de España. Venido a su patria, trabajó en la obra del Colportorado en Valladolid, Santander, Coruña, y después hacía seis años en Málaga. Puede decirse que hechó los cimientos de las Congregaciones que hoy existen en las primeras ciudades mencionadas"
1899
NUEVA EDICIÓN DEL TRATADO DE LA MISA Y DE SU SANTIDAD, ESCRITO POR C. DE VALERA.
Cipriano de Valera (Fregenal de la Sierra, Badajoz), 1532+1602 ?), tras abrazar la Reforma, dejó el Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla). Tras pasar por Ginebra, llegó a Inglaterra, donde alternó la enseñanza en la Universidad de Cambridge la publicación de obras originales, traducidas o revisadas. La primera de todas fueron sus DOS TRATADOS (1588 y 1599), la INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA, de Calvino (1597) y su revisión de la Biblia del Oso (Amsterdam, 1602). Del 31 de julio de 1888 al 31 de diciembre de 1889, la REVISTA CRISTIAN, fundada por Federico Fliedner en Madrid, volvió a publicar su demoledor Tratado sobre la Misa.
Cipriano de Valera (Fregenal de la Sierra, Badajoz), 1532+1602 ?), tras abrazar la Reforma, dejó el Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce (Sevilla). Tras pasar por Ginebra, llegó a Inglaterra, donde alternó la enseñanza en la Universidad de Cambridge la publicación de obras originales, traducidas o revisadas. La primera de todas fueron sus DOS TRATADOS (1588 y 1599), la INSTITUCIÓN DE LA RELIGIÓN CRISTIANA, de Calvino (1597) y su revisión de la Biblia del Oso (Amsterdam, 1602). Del 31 de julio de 1888 al 31 de diciembre de 1889, la REVISTA CRISTIAN, fundada por Federico Fliedner en Madrid, volvió a publicar su demoledor Tratado sobre la Misa.
1900
UNIÓN ESPAÑOLA DE ESFUERZO CRISTIANO
En el desarrollo de la I Convención Nacional de Esfuerzo Cristiana, se constituye la Unión Española de Esfuerzo Cristiano. Madurando así la versión patria de un movimiento internacional e interdenominacional juvenil, que había arrancado en las aulas del Instituto Internacional de Señoritas, en San Sebastián, el año 1898.
En el desarrollo de la I Convención Nacional de Esfuerzo Cristiana, se constituye la Unión Española de Esfuerzo Cristiano. Madurando así la versión patria de un movimiento internacional e interdenominacional juvenil, que había arrancado en las aulas del Instituto Internacional de Señoritas, en San Sebastián, el año 1898.
1900
UNIÓN INTERNACIONAL DE JÓVENES EVANGÉLICOS
Se envía una Circular interesando a los creyentes madrileños en la creación de una Unión Internacional de Jóvenes Evangélicos, de carácter interdenominacional al estilo de la antigua YMCA (conocida en España como Unión Cristiana de Jóvenes) y las futuras Esfuerzo Cristiano (EF) y Juventud para Cristo (JPC)
Se envía una Circular interesando a los creyentes madrileños en la creación de una Unión Internacional de Jóvenes Evangélicos, de carácter interdenominacional al estilo de la antigua YMCA (conocida en España como Unión Cristiana de Jóvenes) y las futuras Esfuerzo Cristiano (EF) y Juventud para Cristo (JPC)
1901
AUDELINO GONZÁLEZ VILLA
En el 110 aniversario del nacimiento de Audelino GONZÁLEZ VILLA (1901+1984), natural de Villarente (León) y veterinario de profesión; deseamos dedicarle este espacio para honrar su memoria, agradecer su amistad y difundir su legado
En el 110 aniversario del nacimiento de Audelino GONZÁLEZ VILLA (1901+1984), natural de Villarente (León) y veterinario de profesión; deseamos dedicarle este espacio para honrar su memoria, agradecer su amistad y difundir su legado
1901
FEDERICO FLIEDNER
Al cumplirse el 110 aniversario de la muerte de Federico FLIEDNER. (Nació en Kaiserswerth, Alemania, 10 de junio del 1845 + 1901, el 25 de abril, murió en Madrid ). Llegó a España el 9 noviembre de 1870, fijando su domicilio en Madrid. Donde se quedó el resto de sus días, hasta su muerte el año 1901. Como ocurrió con varios de sus hijos y nietos. Quienes están enterrados en modestísimas sepulturas en el Cementerio Civil, junto a personajes tan conocidos como Pi Margal, Pablo Iglesias, Dolores Urribarri, Arturo Soria o Xubiri. En www.radioencuentro.net, Dios mediante, desde el próximo mayo, se podrá escuchar el programa de 30 minutos que le hemos dedicado en el espacio semanal VOCES DE AYER Y DE HOY.
Al cumplirse el 110 aniversario de la muerte de Federico FLIEDNER. (Nació en Kaiserswerth, Alemania, 10 de junio del 1845 + 1901, el 25 de abril, murió en Madrid ). Llegó a España el 9 noviembre de 1870, fijando su domicilio en Madrid. Donde se quedó el resto de sus días, hasta su muerte el año 1901. Como ocurrió con varios de sus hijos y nietos. Quienes están enterrados en modestísimas sepulturas en el Cementerio Civil, junto a personajes tan conocidos como Pi Margal, Pablo Iglesias, Dolores Urribarri, Arturo Soria o Xubiri. En www.radioencuentro.net, Dios mediante, desde el próximo mayo, se podrá escuchar el programa de 30 minutos que le hemos dedicado en el espacio semanal VOCES DE AYER Y DE HOY.
1902
MIGUEL DE UNAMUNO CITA LA BIBLIA EN EL DIARIO ÍNTIMO USANDO LA TRADUCCIÓN DE REINA VALERA
Con esta fecha y el párrafo que sigue, termina el Diario Íntimo (Madrid. Alianza Editorial, 1970) de Miguel de Unamuno: "Padre nuestro. Padre siempre, siempre engendrándonos el Ideal. Yo proyectado al infinito y Tú que al infinito te proyectas nos encontramos, nuestras vidas paralelas en el infinito se encuentran y mi yo infinito es tu yo, es el Yo colectivo, el Yo Universo personalizado, es Dios. Y yo, ¿no soy padre mío? ¿no soy mi hijo? Hágase tu voluntad. Ver Mateo 22:28-32 y Holtzmann". En los cinco Cuadernos donde se encontraron los sus autógrafos, se cita constante y literalmente la Biblia Reina Valera. Los textos, transcritos y comentados, los tomó del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Salmos, Eclesiastés y Zacarias. Y del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, I y II Tesalonicenses, Santiago, I Pedro, I Juan y Apocalipsis.
Con esta fecha y el párrafo que sigue, termina el Diario Íntimo (Madrid. Alianza Editorial, 1970) de Miguel de Unamuno: "Padre nuestro. Padre siempre, siempre engendrándonos el Ideal. Yo proyectado al infinito y Tú que al infinito te proyectas nos encontramos, nuestras vidas paralelas en el infinito se encuentran y mi yo infinito es tu yo, es el Yo colectivo, el Yo Universo personalizado, es Dios. Y yo, ¿no soy padre mío? ¿no soy mi hijo? Hágase tu voluntad. Ver Mateo 22:28-32 y Holtzmann". En los cinco Cuadernos donde se encontraron los sus autógrafos, se cita constante y literalmente la Biblia Reina Valera. Los textos, transcritos y comentados, los tomó del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Salmos, Eclesiastés y Zacarias. Y del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, I y II Tesalonicenses, Santiago, I Pedro, I Juan y Apocalipsis.
1902
JOSÉ MARCIAL
El Pastor y Agente de la Sociedad Bíblica, JOSÉ MARCIAL, descansó de sus muchos trabajos. Dos de sus hijos, José Marcial (Cádiz, 1883+1941), fue Diputado por Sevilla en las Cortes Constituyentes de 1931 y Carolina (Camuñas, Toledo, 1889+1941, New York), enseñó en las Universidades de San Juan de Puerto Rico y en la de Nueva York- Ambos escribieron abundantemente. Del primero, recordemos la novela La Cruz de Coralito (Madrid, 1908) y de la segundo, España Pintoresca (Boston, USA, 1917) y Primeras Lecturas en español (Boston, 1920)
El Pastor y Agente de la Sociedad Bíblica, JOSÉ MARCIAL, descansó de sus muchos trabajos. Dos de sus hijos, José Marcial (Cádiz, 1883+1941), fue Diputado por Sevilla en las Cortes Constituyentes de 1931 y Carolina (Camuñas, Toledo, 1889+1941, New York), enseñó en las Universidades de San Juan de Puerto Rico y en la de Nueva York- Ambos escribieron abundantemente. Del primero, recordemos la novela La Cruz de Coralito (Madrid, 1908) y de la segundo, España Pintoresca (Boston, USA, 1917) y Primeras Lecturas en español (Boston, 1920)
1902
NACIMIENTO DEL MISIONERO ERNESTO H. TRENCHARD
En el 110 aniversario del nacimiento, en Woodley, Inglaterra, del misionero, comentarista bíblico y organizador de las AH. Ernesto H. Trenchard, quien con su esposa, Gertrudis Villei, está enterrado en el Cementerio Civil de Madrid; deseamos recordar sus primicias literarias. Se acaba de traducir, en inglés desde 1932, y presentar su primer libro: ESCENAS DE LA VIDA MISIONERA (Centro de Estudios Bíblicos, Madrid). En Toledo, publicó CUADERNOS DE NOTAS DIARIAS (primer semestre del año 1936). Y firmó numerosas colaboraciones en ECHOES OF SERVICE (Londres) y en EL JOVEN CRISTIANO (Madrid, 1929-1936). Luego, antes y después de su muerte (Madrid, 1972), se publicaron una veintena más de libros escritos por él.
En el 110 aniversario del nacimiento, en Woodley, Inglaterra, del misionero, comentarista bíblico y organizador de las AH. Ernesto H. Trenchard, quien con su esposa, Gertrudis Villei, está enterrado en el Cementerio Civil de Madrid; deseamos recordar sus primicias literarias. Se acaba de traducir, en inglés desde 1932, y presentar su primer libro: ESCENAS DE LA VIDA MISIONERA (Centro de Estudios Bíblicos, Madrid). En Toledo, publicó CUADERNOS DE NOTAS DIARIAS (primer semestre del año 1936). Y firmó numerosas colaboraciones en ECHOES OF SERVICE (Londres) y en EL JOVEN CRISTIANO (Madrid, 1929-1936). Luego, antes y después de su muerte (Madrid, 1972), se publicaron una veintena más de libros escritos por él.
1904
NACE MARÍA BOLET
Nace MARÍA BOLET (Guanabacoa, cerca de La Habana, en Cuba). Vino como misionera a España, desde donde Dios la llamó el año 1991. Su ministerio literario, educación de niños y la formación bíblica de mujeres, le ha sobrevivido.
Nace MARÍA BOLET (Guanabacoa, cerca de La Habana, en Cuba). Vino como misionera a España, desde donde Dios la llamó el año 1991. Su ministerio literario, educación de niños y la formación bíblica de mujeres, le ha sobrevivido.
1905
JAIME CARDER NACE EN LOS ÁNGELES, CALIFORNIA
Jaime Carder nació en la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos, el año 1905, y murió en el 2000, en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias, España. Una Misión Bautista, le mandó como misionero a Venezuela; y después, con su esposa Elena y dos hijos de 4 y 2 años, llegó a Santa Cruz de Tenerife en marzo de 1935. Donde sirvió como misionero y pastor durante medio siglo. Al jubilarse, sus recuerdos y experiencias pastorales le animaron a tomar la pluma y, como cuando estudiaba Geología en una universidad americana, estudiar las relaciones entre la Ciencia y la Biblia. Así nació "La Naturaleza Pregunta" (CLIE, 1973 y 1979), "El Enigma del Dolor" (CLIE), "Quién?, ¿Yo?" (CLIE) y "Las Ciencias Preguntan: ¿es cierta la evolución?" (CLIE, 189).
Jaime Carder nació en la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos, el año 1905, y murió en el 2000, en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias, España. Una Misión Bautista, le mandó como misionero a Venezuela; y después, con su esposa Elena y dos hijos de 4 y 2 años, llegó a Santa Cruz de Tenerife en marzo de 1935. Donde sirvió como misionero y pastor durante medio siglo. Al jubilarse, sus recuerdos y experiencias pastorales le animaron a tomar la pluma y, como cuando estudiaba Geología en una universidad americana, estudiar las relaciones entre la Ciencia y la Biblia. Así nació "La Naturaleza Pregunta" (CLIE, 1973 y 1979), "El Enigma del Dolor" (CLIE), "Quién?, ¿Yo?" (CLIE) y "Las Ciencias Preguntan: ¿es cierta la evolución?" (CLIE, 189).
1906
NACE MANUEL GUTIÉRREZ MARÍN, TRADUCTOR DE LUTERO, CALVINO, ZUINGLIO, BULLINGER Y MELANCHTHON
Vio la primera luz en El Madroño (Sevilla) y marchó para encontrarse con nuestro Creador en Barcelona, el año 199?-. Fue Pastor, Profesor, Presidente de la Comisión Permanente de la IEE, Poeta y prolífico escritor. Se casó, pero no tuvieron descendencia. Tras su licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, estudió Teología en las Universidades alemanas de Greifswald, Berlín y Halle. También realizó estudios universitarios de Arte y Pedagogía. Y el doctorado en Teología lo recibió en la Universidad de Saint Paul, de USA. En Producciones Editoriales del Nordeste y en Filograf R.G.M., Instituto de Arte Gráfico, de la Familia Giralt-Miracle, de Barcelona; publicó, tras seleccionar y traducir del latín o alemán, " Antología de Martín Lutero" (1968), "Antología de Juan Calvino" (1971), "Antología de Ulrico Zuenglio" (1973) y "Antología de Enrique Bullinger" (1978". La dirección gráfica y la selección de las ilustraciones, corresponden a Danuel Giralt-Miracle. Antes, para el tomo V de Obras Clásicas de la Reforma, coeditada por la Editorial "La Aurora", de Buenos Aires, y Casa Unida de Publicaciones, en México; había traducido, anotado y prologado "La Justificación por la de Fe", de Felipe Melanchthon (1952). Y, también ha traducido a poetas alemanes contemparáneos y aprendió chino para su antología de poesía china, titulada "El Pabellón de Porcelana" 1945). Su amplia Bibliografía, con obras originales y traducidos, es muy abundante y trata de Teología, Historia, Poesía, Teatro, Arte y Sociedad.
Vio la primera luz en El Madroño (Sevilla) y marchó para encontrarse con nuestro Creador en Barcelona, el año 199?-. Fue Pastor, Profesor, Presidente de la Comisión Permanente de la IEE, Poeta y prolífico escritor. Se casó, pero no tuvieron descendencia. Tras su licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, estudió Teología en las Universidades alemanas de Greifswald, Berlín y Halle. También realizó estudios universitarios de Arte y Pedagogía. Y el doctorado en Teología lo recibió en la Universidad de Saint Paul, de USA. En Producciones Editoriales del Nordeste y en Filograf R.G.M., Instituto de Arte Gráfico, de la Familia Giralt-Miracle, de Barcelona; publicó, tras seleccionar y traducir del latín o alemán, " Antología de Martín Lutero" (1968), "Antología de Juan Calvino" (1971), "Antología de Ulrico Zuenglio" (1973) y "Antología de Enrique Bullinger" (1978". La dirección gráfica y la selección de las ilustraciones, corresponden a Danuel Giralt-Miracle. Antes, para el tomo V de Obras Clásicas de la Reforma, coeditada por la Editorial "La Aurora", de Buenos Aires, y Casa Unida de Publicaciones, en México; había traducido, anotado y prologado "La Justificación por la de Fe", de Felipe Melanchthon (1952). Y, también ha traducido a poetas alemanes contemparáneos y aprendió chino para su antología de poesía china, titulada "El Pabellón de Porcelana" 1945). Su amplia Bibliografía, con obras originales y traducidos, es muy abundante y trata de Teología, Historia, Poesía, Teatro, Arte y Sociedad.
1906
DURMIÓ EN EL SEÑOR ENRIQUE TIENDA
En Santander, donde ministró muchos años en la Escuela e Congregación de la IEE, Dios le llamó de nuevo, ahora al descanso eterno. Lejos de su Córdoba natal, con el cariño de los montañeses y los jóvenes enrolados en las Sociedades de Esfuerzo Cristiano, por toda España; ha sido recientemente recordado por Matilde Camus, poetisa y escritora católica.
En Santander, donde ministró muchos años en la Escuela e Congregación de la IEE, Dios le llamó de nuevo, ahora al descanso eterno. Lejos de su Córdoba natal, con el cariño de los montañeses y los jóvenes enrolados en las Sociedades de Esfuerzo Cristiano, por toda España; ha sido recientemente recordado por Matilde Camus, poetisa y escritora católica.
1907
NACE ALFONSO RODRÍGUEZ HIDALGO (1907-1994)
NACE ALFONSO RODRÍGUEZ HIDALGO (1907-1994): "Uno de los mejores educadores de Cuba" Entre los revisores de la edición BIBLIA REINA VALERA 1960, estuvo el cubano Alfonso Rodríguez Hidalgo. Que se casó con la misionera americana Mathilda Lutzen, que le dio dos hijos: Ana Mathilda y Alfonso Leslie. En la Universidad de la Habana, se doctoró en Historia y Filosofía, por un lado y por otro en Sociología y Psicología. Luego, en el Seminario Teológico de Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos, obtuvo el Doctorado en Teología. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XLII)
NACE ALFONSO RODRÍGUEZ HIDALGO (1907-1994): "Uno de los mejores educadores de Cuba" Entre los revisores de la edición BIBLIA REINA VALERA 1960, estuvo el cubano Alfonso Rodríguez Hidalgo. Que se casó con la misionera americana Mathilda Lutzen, que le dio dos hijos: Ana Mathilda y Alfonso Leslie. En la Universidad de la Habana, se doctoró en Historia y Filosofía, por un lado y por otro en Sociología y Psicología. Luego, en el Seminario Teológico de Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos, obtuvo el Doctorado en Teología. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XLII)
1908
APERTURA DE UN NUEVO PABELLÓN DE LA ENFERMERÍA EVANGÉLICA DE BARCELONA
De las aportaciones protestantes en España en favor de la salud, en Madrid duraron sólo unos pocos años. Así fue con el Hospital Evangélico, originado por las diversas Iglesias Evangélicas. Como con el vanguardista Hospital Inglés, de la rica misionera británica Julia Jones. Mientras que en Barcelona, se anticiparon en este tipo de respuesta y todavía existe. Después de la Casa de Asilo para Enfermos Necesitados, creada por George Lawrence y que existió en Gracia (1874-1877). "Varios misioneros evangélicos de diferentes denominaciones que representaban a las iglesias evangélicas de la Ciudad Condal", fundaron la Enfermería Evangélica en 1879 y que así siguió llamándose hasta 1936. Pero las circunstancias de la Guerra Civil, aconsejaron su reorganización como "Hospital de las Colonias Extranjeras"(1936-1967). Pasando a denominarse, a partir de 1968 hasta nuestros días, como HOSPITAL EVANGÉLICO.
De las aportaciones protestantes en España en favor de la salud, en Madrid duraron sólo unos pocos años. Así fue con el Hospital Evangélico, originado por las diversas Iglesias Evangélicas. Como con el vanguardista Hospital Inglés, de la rica misionera británica Julia Jones. Mientras que en Barcelona, se anticiparon en este tipo de respuesta y todavía existe. Después de la Casa de Asilo para Enfermos Necesitados, creada por George Lawrence y que existió en Gracia (1874-1877). "Varios misioneros evangélicos de diferentes denominaciones que representaban a las iglesias evangélicas de la Ciudad Condal", fundaron la Enfermería Evangélica en 1879 y que así siguió llamándose hasta 1936. Pero las circunstancias de la Guerra Civil, aconsejaron su reorganización como "Hospital de las Colonias Extranjeras"(1936-1967). Pasando a denominarse, a partir de 1968 hasta nuestros días, como HOSPITAL EVANGÉLICO.
1909
LA MISIONERA JULIE ARMSTRONG MUERE EN ÁGUILAS (MURCIA)
El Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Murcia, Dr. Juan Bautista Vilar, escribió: "En 1909 falleció Julie Armstrong, siendo inhumada en el Cementerio Británica local. En su recordatorio necrológico se dice de ella que "ha trabajado en España por 35 años". Se elogia su entrega por entero a la causa del Evangelio"
El Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Murcia, Dr. Juan Bautista Vilar, escribió: "En 1909 falleció Julie Armstrong, siendo inhumada en el Cementerio Británica local. En su recordatorio necrológico se dice de ella que "ha trabajado en España por 35 años". Se elogia su entrega por entero a la causa del Evangelio"
1909
NACIMIENTO DE FRANCISCO GARCÍA NAVARRO (1909-1996)
Vio la primera luz en Murcia, el año 1909. Su padre había sido sacerdote católico y, tras su conversión a Cristo, trabajó como Maestro y Evangelista de la Misión Evangélica Española (MEE). Publicó en "Carta Circular", de la IEE; en "La Luz", de la IERE; y en "L´Etoile du Matin". Y pudo ver impreso el primero de sus libros: Semblanzas (CLIE, 1980). Sus manuscritos, lamentablemente inéditos, ilustran y amenizan el último medio siglo de historia evangélica. Con los títulos que siguen, esperan el interés de un editor: "Un protestante en la Guera Civil Española", "Un protestante en la Industria de Zaragoza", "Rebeldías de un protestante", presentados, respectivamente, por Gabriel Cañellas Orpinal, Luis Ruiz Poveda y Humberto Capó Pascual. Y otro tanto le ocurre a "Relámpagos de Perogrullo". En Jaca (Huesca) se casó con la hija mayor del pastor Salvador Ramírez y allí le nacieron sus dos primeros hijos. Desde 1951 y 1971 fue miembro de la Comisión Permanente de la Iglesia Evangélica Española.
Vio la primera luz en Murcia, el año 1909. Su padre había sido sacerdote católico y, tras su conversión a Cristo, trabajó como Maestro y Evangelista de la Misión Evangélica Española (MEE). Publicó en "Carta Circular", de la IEE; en "La Luz", de la IERE; y en "L´Etoile du Matin". Y pudo ver impreso el primero de sus libros: Semblanzas (CLIE, 1980). Sus manuscritos, lamentablemente inéditos, ilustran y amenizan el último medio siglo de historia evangélica. Con los títulos que siguen, esperan el interés de un editor: "Un protestante en la Guera Civil Española", "Un protestante en la Industria de Zaragoza", "Rebeldías de un protestante", presentados, respectivamente, por Gabriel Cañellas Orpinal, Luis Ruiz Poveda y Humberto Capó Pascual. Y otro tanto le ocurre a "Relámpagos de Perogrullo". En Jaca (Huesca) se casó con la hija mayor del pastor Salvador Ramírez y allí le nacieron sus dos primeros hijos. Desde 1951 y 1971 fue miembro de la Comisión Permanente de la Iglesia Evangélica Española.
1909
MUERTE DE LA MISIONERA JULIE BUNION DE ARMSTRONG
Con su esposo, León B. Armstrong, fueron a Águilas (Murcia), el año 1894. Donde Dios la llamó para su descanso eterno. Era hija de un "opulento banquero suizo" y se había casado el año 1874. Y tras laborar con su marido en Madrid, Valladolid, Asturias y Barcelona; antes de llegar a tierras murcianas. El Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Murcía, Dr. Juan Bautista Vilar, escribió: "EN 1909 falleció Julie Armstrong, siendo inhumada en el Cementerio Británica local. En su recordatorio necrológico se dice de ella que ´ha trabajado en España por 35 años`. Se elogia su entrega por entero a la causa del Evangelio"
Con su esposo, León B. Armstrong, fueron a Águilas (Murcia), el año 1894. Donde Dios la llamó para su descanso eterno. Era hija de un "opulento banquero suizo" y se había casado el año 1874. Y tras laborar con su marido en Madrid, Valladolid, Asturias y Barcelona; antes de llegar a tierras murcianas. El Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Murcía, Dr. Juan Bautista Vilar, escribió: "EN 1909 falleció Julie Armstrong, siendo inhumada en el Cementerio Británica local. En su recordatorio necrológico se dice de ella que ´ha trabajado en España por 35 años`. Se elogia su entrega por entero a la causa del Evangelio"
1910
150.000 FIRMAS SOLICITANDO LA LIBERTAD DE CULTOS
La prensa protestante madrileña, dedica sus portadas a reproducir la foto de la Comisión que presentó al Presidente del Congreso el Mensaje, acompañado de más de 150.000 firmas, solicitando la libertad de cultos. En este día que recordamos, así lo hizo EL CRISTIANO, semanario, en su número 2.082. Y EL ESFUERZO CRISTIANO, publicación mensual para los jóvenes, en su número 156, correspondiente a diciembre del 1910. En ella, aparecen Cipriano Tornos, Juan B. Cabrera, Francisco Oviedo, Carlos Araujo, Fernando Cabrera, J. Martiáñez, E. Vega y Adolfo Araujo. Y el texto presentado, concluía así: "Beneméritas de la Patria serían las Cortes liberales, si a las nobilísimas ansias de liberación espiritual, representadas por el adjunto plebiscito, respondieran sus dignos Representantes consagrando en las leyes fundamentales del Reino la completa libertad de cultos, o derogando, al menos, aquellas disposiciones vigentes que pugnan con tan sacrosanto principio"
La prensa protestante madrileña, dedica sus portadas a reproducir la foto de la Comisión que presentó al Presidente del Congreso el Mensaje, acompañado de más de 150.000 firmas, solicitando la libertad de cultos. En este día que recordamos, así lo hizo EL CRISTIANO, semanario, en su número 2.082. Y EL ESFUERZO CRISTIANO, publicación mensual para los jóvenes, en su número 156, correspondiente a diciembre del 1910. En ella, aparecen Cipriano Tornos, Juan B. Cabrera, Francisco Oviedo, Carlos Araujo, Fernando Cabrera, J. Martiáñez, E. Vega y Adolfo Araujo. Y el texto presentado, concluía así: "Beneméritas de la Patria serían las Cortes liberales, si a las nobilísimas ansias de liberación espiritual, representadas por el adjunto plebiscito, respondieran sus dignos Representantes consagrando en las leyes fundamentales del Reino la completa libertad de cultos, o derogando, al menos, aquellas disposiciones vigentes que pugnan con tan sacrosanto principio"
1910
TESTIMONIO DE CONVERSIÓN DE ENRIQUE TURRAL (1868+1960)
En el año 1882, el Señor abrió mis ojos para vera Cristo y decir ´es mío´; mi Salvador, mi Guía, mi Amigo, mi Luz, mi Pan, mi Camino, mi Esperanza, mi Fiador, mi Gran Pontífice y Mediador, en fin, mi todo Si estás interesado en conocer más del protagonista de la efemérides de hoy, nada más fácil y acertado que leer el libro EN LOS CAMPOS DE GALICIA. Una biografía de Enrique y Adelaida Turrall, del periodista Marcos Gago Otero (Kalos, 2007). Con nuestra felicitación de cumpleaños, deseamos recordar tus comentarios en la Notas Diarias, tus artículos en la Prensa Evangélica, tu dirección de Síntesis y tus colaboraciones en La Vanguardia y Avui, apreciado PEDRO PUIGVERT SALIP (28-9-1943). Y a nuestro lectores, preguntamos le ¡¿ HAS LEÍDO YA !?
En el año 1882, el Señor abrió mis ojos para vera Cristo y decir ´es mío´; mi Salvador, mi Guía, mi Amigo, mi Luz, mi Pan, mi Camino, mi Esperanza, mi Fiador, mi Gran Pontífice y Mediador, en fin, mi todo Si estás interesado en conocer más del protagonista de la efemérides de hoy, nada más fácil y acertado que leer el libro EN LOS CAMPOS DE GALICIA. Una biografía de Enrique y Adelaida Turrall, del periodista Marcos Gago Otero (Kalos, 2007). Con nuestra felicitación de cumpleaños, deseamos recordar tus comentarios en la Notas Diarias, tus artículos en la Prensa Evangélica, tu dirección de Síntesis y tus colaboraciones en La Vanguardia y Avui, apreciado PEDRO PUIGVERT SALIP (28-9-1943). Y a nuestro lectores, preguntamos le ¡¿ HAS LEÍDO YA !?
1910
LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES, SEMILLA DE LA IGLESIA
En La Rioja, donde vivía Don Carlos de Seso, mártír protestante del siglo XVI, contó con una congregación de la Iglesia Evangélica Española en Logroño y Pradejón. En esta última localidad, inauguró un nuevo templo tal día como hoy el año 1910 y al comenzar la Guerra Civil, vio cómo su Pastor era asesinado y sus dos hijas se refugiaban en Rusia
En La Rioja, donde vivía Don Carlos de Seso, mártír protestante del siglo XVI, contó con una congregación de la Iglesia Evangélica Española en Logroño y Pradejón. En esta última localidad, inauguró un nuevo templo tal día como hoy el año 1910 y al comenzar la Guerra Civil, vio cómo su Pastor era asesinado y sus dos hijas se refugiaban en Rusia
1910
LOS PROTESTANTES Y LA TRATA DE BLANCAS
Ecos en diarios seculares como LA VANGUARDIA, de Barcelona, y ABC, de Madrid, de la participación protestante extranjera y española en el Congreso Internacional de la Trata de Blancas, que se celebraba en Madrid. Y lo mismo vemos en nuestra propia prensa. ¡Feliz cumpleaños a Samuel SAÍS BORRÁS (Barcelona, 29 noviembre 1965)! A sus traducciones de Atenágoras y Taciano, hay que sumar la versión al catalán del Nuevo Testamento, desde su original griego, en la Biblia de la Fundación Bíblica Evangélica Catalana
Ecos en diarios seculares como LA VANGUARDIA, de Barcelona, y ABC, de Madrid, de la participación protestante extranjera y española en el Congreso Internacional de la Trata de Blancas, que se celebraba en Madrid. Y lo mismo vemos en nuestra propia prensa. ¡Feliz cumpleaños a Samuel SAÍS BORRÁS (Barcelona, 29 noviembre 1965)! A sus traducciones de Atenágoras y Taciano, hay que sumar la versión al catalán del Nuevo Testamento, desde su original griego, en la Biblia de la Fundación Bíblica Evangélica Catalana
1910
NACE BAUTISTA GARCÍA ARCOS
Bautista García Arcos nació en Santa Elena, Jaén, y fue Pastor de la Unión Evangélica Bautista de España, en Lorca y Águilas, en la Región de Murcia. Y atendió la ciudad de Almería. Durante la Guerra Civil, nos cuenta él mismo en sus "MEMORIAS", y recoge Máxino García Ruiz en su "HISTORIA DE LOS BAUTISTA EN ESPAÑA", que la Sección de Abastos del Frente Popular, le encargó a él y a su esposa el reparto de alimentos en Lorca, a las huérfanas que cuidaban las monjas y en el Asilo de San Diego. Hoy, una Plaza pública, lleva su nombre.
Bautista García Arcos nació en Santa Elena, Jaén, y fue Pastor de la Unión Evangélica Bautista de España, en Lorca y Águilas, en la Región de Murcia. Y atendió la ciudad de Almería. Durante la Guerra Civil, nos cuenta él mismo en sus "MEMORIAS", y recoge Máxino García Ruiz en su "HISTORIA DE LOS BAUTISTA EN ESPAÑA", que la Sección de Abastos del Frente Popular, le encargó a él y a su esposa el reparto de alimentos en Lorca, a las huérfanas que cuidaban las monjas y en el Asilo de San Diego. Hoy, una Plaza pública, lleva su nombre.
1911
EL AMIGO DE LA INFANCIA
La revista "El Amigo de la Infancia", fundada por Federico FLIEDNER (+1901) en Madrid, llega a su nº 446. Y seguiría publicándose hasta el año 1936. Así, los niños de España y América, tenían cada semana cuatro páginas con grabados, historias, cuentos, versos y pasatiempos bíblicos. Con el fundador, tres personas fueron claves en su larga trayectoria: Federico Larrañaga, primero de los alumnos de las Escuelas que también fundó y por el que inició la Educación Secundaria y se construyó el edificio "El Porvenir", en Cuatro Caminos; su propia hija Catalina, profesora, traductora y poetisa; y Samuel Pool Barquero, huérfano extremeño que aprendió sus primeras letras en la "Casa de Paz", de El Escorial, mientras cuidaba de las cabras, estudió y enseñó en "El Porvenir"
La revista "El Amigo de la Infancia", fundada por Federico FLIEDNER (+1901) en Madrid, llega a su nº 446. Y seguiría publicándose hasta el año 1936. Así, los niños de España y América, tenían cada semana cuatro páginas con grabados, historias, cuentos, versos y pasatiempos bíblicos. Con el fundador, tres personas fueron claves en su larga trayectoria: Federico Larrañaga, primero de los alumnos de las Escuelas que también fundó y por el que inició la Educación Secundaria y se construyó el edificio "El Porvenir", en Cuatro Caminos; su propia hija Catalina, profesora, traductora y poetisa; y Samuel Pool Barquero, huérfano extremeño que aprendió sus primeras letras en la "Casa de Paz", de El Escorial, mientras cuidaba de las cabras, estudió y enseñó en "El Porvenir"
1911
SAMUEL POOL BARQUERO
Primer Centenario del nacimiento, en Villa del Campo (Cáceres), de SAMUEL POOL BARQUERO. Poeta, Políglota, Profesor y Padre al que dedicamos la EFEMÉRIDES ILUSTRADA DE AGOSTO.
Primer Centenario del nacimiento, en Villa del Campo (Cáceres), de SAMUEL POOL BARQUERO. Poeta, Políglota, Profesor y Padre al que dedicamos la EFEMÉRIDES ILUSTRADA DE AGOSTO.
1911
PARTICIPACIÓN PROTESTANTE ESPAÑOLA EN EL XIII CONGRESO INTERNACIONAL DE ALCOHOLISMO
La preocupación por informar y ayudar a los alcohólicos es muy antigua entre los protestantes. Que en esto, como en tantas cosas sigue las enseñanzas de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Por eso, volvieron a estar presentes en esta cita internacional. Como lo hacían en las iniciativas de la Liga Antialcóholica Española. Y como lo hacen en la actualidad cediendo sus locales para que se reunan los Alcohólicos Anónimos y acogiendo a miles de sus víctimas en los Centros de Rehabilitación de Toxicómanos en todas las provincias españolas y en más de medio centenar de países de todo el mundo, a través de REMAR, BETEL, RETO y otras instituciones afines.
La preocupación por informar y ayudar a los alcohólicos es muy antigua entre los protestantes. Que en esto, como en tantas cosas sigue las enseñanzas de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Por eso, volvieron a estar presentes en esta cita internacional. Como lo hacían en las iniciativas de la Liga Antialcóholica Española. Y como lo hacen en la actualidad cediendo sus locales para que se reunan los Alcohólicos Anónimos y acogiendo a miles de sus víctimas en los Centros de Rehabilitación de Toxicómanos en todas las provincias españolas y en más de medio centenar de países de todo el mundo, a través de REMAR, BETEL, RETO y otras instituciones afines.
1911
NACE ENRIQUE LÓPEZ ESTEVE (1911-1992)
La familia de ENRIQUE LÓPEZ ESTEVE (Munera, Albacete, 1911-1992, Marín, Pontevedra) pronto se trasladó con él a Albacete, donde se vinculó con la Iglesia Bautista y donde colaboró con el Pastor Francisco País Solla. Tras formarse en el Seminario Bautista Español, con sede en Barcelona, se casó, en 1937, con Sara, la hija del Pastor Francisco País Solla. Su primer Pastorado lo hizo en Figueras (Girona) y luego en La Coruña, donde murió Sara. A continuación, ejerce en Turis, acompañado de su segunda esposa, Doña Matilde Gil. Al jubilarse, vuelve a Galicia donde el 20 de febrero del año 1992, "deja la ciudadanía terrenal, para marchar a la presencia del Señor en la Patria Celestial".
La familia de ENRIQUE LÓPEZ ESTEVE (Munera, Albacete, 1911-1992, Marín, Pontevedra) pronto se trasladó con él a Albacete, donde se vinculó con la Iglesia Bautista y donde colaboró con el Pastor Francisco País Solla. Tras formarse en el Seminario Bautista Español, con sede en Barcelona, se casó, en 1937, con Sara, la hija del Pastor Francisco País Solla. Su primer Pastorado lo hizo en Figueras (Girona) y luego en La Coruña, donde murió Sara. A continuación, ejerce en Turis, acompañado de su segunda esposa, Doña Matilde Gil. Al jubilarse, vuelve a Galicia donde el 20 de febrero del año 1992, "deja la ciudadanía terrenal, para marchar a la presencia del Señor en la Patria Celestial".
1911
PRIMER CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE RAMÓN TAIBO SIENES
El Obispo de la IERE (1966-1982) y poeta Ramón Taibo Sienes, nació en Madrid hace ahora cien años. Y descansó de sus muchas tareas docentes, ministeriales y literarias el año 2001. En la crónica de su fallecimiento publicada en el diario EL PAÍS, de Madrid, se recordaba que "por su vinculación con la izquierda republicana, fue encarcelado durante 59 meses en las prisiones de Madrid, Pamplona y Alcalá de Henares. Condenado a treinta años y un día de prisión, su pena fue luego rebajada a seis años y un día". Su esposa, Elena Gaernet, le acompañó en su ministerio y en los últimos años que pasaron juntos en una Residencia de Ancianos. Adelantándose un año a la cita ineludible del Creador, 25 de febrero del 2000. Sus escritos, tanto en verso como en prosa, aparecieron en las más diversas publicaciones: "La Voz de Almería", "La Nueva Democracia" (Nueva York); "Luminar" (México) y "Elevación" (Buenos Aires), "España Evangélica" (Madrid) o "La Luz" (Madrid). De sus poemarios, destaca "Hondón del Alma" (Madrid, 1977).
El Obispo de la IERE (1966-1982) y poeta Ramón Taibo Sienes, nació en Madrid hace ahora cien años. Y descansó de sus muchas tareas docentes, ministeriales y literarias el año 2001. En la crónica de su fallecimiento publicada en el diario EL PAÍS, de Madrid, se recordaba que "por su vinculación con la izquierda republicana, fue encarcelado durante 59 meses en las prisiones de Madrid, Pamplona y Alcalá de Henares. Condenado a treinta años y un día de prisión, su pena fue luego rebajada a seis años y un día". Su esposa, Elena Gaernet, le acompañó en su ministerio y en los últimos años que pasaron juntos en una Residencia de Ancianos. Adelantándose un año a la cita ineludible del Creador, 25 de febrero del 2000. Sus escritos, tanto en verso como en prosa, aparecieron en las más diversas publicaciones: "La Voz de Almería", "La Nueva Democracia" (Nueva York); "Luminar" (México) y "Elevación" (Buenos Aires), "España Evangélica" (Madrid) o "La Luz" (Madrid). De sus poemarios, destaca "Hondón del Alma" (Madrid, 1977).
1912
MITÍN PROTESTANTE EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA CONCIENCIA
En tal ocasión, los madrileños que acudieron al Teatro Batbieri, tuvieron ocasión de escuchar a D. Agustín Arenales, D. Francisco Albricias, D. José Marcial Dorado y Francisco Oviedo, que presidió el acto y afirmó: "Somos los separatistas militantes de la Iglesia de Roma, porque la estimamos enemiga irreconciliable de la libertad de conciencia. Ésta ha pasado ya a la categoría de hecho consumado en la legislación substantiva de los pueblos, arraigando definitivamente en la vida y en las costumbres"
En tal ocasión, los madrileños que acudieron al Teatro Batbieri, tuvieron ocasión de escuchar a D. Agustín Arenales, D. Francisco Albricias, D. José Marcial Dorado y Francisco Oviedo, que presidió el acto y afirmó: "Somos los separatistas militantes de la Iglesia de Roma, porque la estimamos enemiga irreconciliable de la libertad de conciencia. Ésta ha pasado ya a la categoría de hecho consumado en la legislación substantiva de los pueblos, arraigando definitivamente en la vida y en las costumbres"
1912
DUELO PROTESTANTE POR UN MAGNICIDIO
Asesinato del Excmo. José Canalejas y Méndez, Presidente del Consejo de Ministros. Al informar del triste suceso, EL CRISTIANO, semanario protestante madrileño, comentó: El elogio personal del elocuente orador ha quedado ampliamente hecho por la prensa de todfos los matices. Bástenos a nosotros recordar nuestras impresiones personales del hombre y su actitud respecto de los problemas que como evangélicos nos preocupan.
Asesinato del Excmo. José Canalejas y Méndez, Presidente del Consejo de Ministros. Al informar del triste suceso, EL CRISTIANO, semanario protestante madrileño, comentó: El elogio personal del elocuente orador ha quedado ampliamente hecho por la prensa de todfos los matices. Bástenos a nosotros recordar nuestras impresiones personales del hombre y su actitud respecto de los problemas que como evangélicos nos preocupan.
1912
SOLDADO PROTESTANTE EN LA CÁRCEL
El humor de Tito, periodista de "El Liberal", de Madrid, representa al gallego Pablo Fernández, "en la prisión, por no haberse arrodillado al alzar la hostia en un acto militar. Colocando, junto a él, la Biblia, Palabra de Dios, a la que tenía sometida su conciencia. En El Ferrol, un Consejo de Guerra, tuvo que decidir sobre una acusación que "pedía para el marinero acusado, diez y ocho meses de arresto mayor". La posterior e inolvidable "Codorniz", en el número extra que dedico en 1967 a la Libertad Religiosa, incluyó un chiste gráfico donde a un recluta que declaraba su fe evangélica se le decía: "No te da vergüenza, desgracia".
El humor de Tito, periodista de "El Liberal", de Madrid, representa al gallego Pablo Fernández, "en la prisión, por no haberse arrodillado al alzar la hostia en un acto militar. Colocando, junto a él, la Biblia, Palabra de Dios, a la que tenía sometida su conciencia. En El Ferrol, un Consejo de Guerra, tuvo que decidir sobre una acusación que "pedía para el marinero acusado, diez y ocho meses de arresto mayor". La posterior e inolvidable "Codorniz", en el número extra que dedico en 1967 a la Libertad Religiosa, incluyó un chiste gráfico donde a un recluta que declaraba su fe evangélica se le decía: "No te da vergüenza, desgracia".
1912
CARTA DESDE EXTREMADURA
"Nosotros, que estimamos la gran herencia, que estudiamos las Sagradas Escrituras, que poseemos el gran tesoro...; a nosotros más que a nadie, toca velar por los intereses que el pueblo, cegados unos por la ambición, otros por indiferencia, los más por ignorancia y timidez, desconocen la gran joya, la "Santa Biblia", el mejor tesoro que toda criatura puede encontrar" Quien así, hace un siglo, se llamaba José Bonis y vivía en Malpartida de Plasencia (Cáceres). Y poco después, también en EL CRISTIANO, firmaba un artículo, aclarando "POR QUE SOY PROTESTANTE Y QUÉ CREO Y HAGO POR SER PROTESTANTE"
"Nosotros, que estimamos la gran herencia, que estudiamos las Sagradas Escrituras, que poseemos el gran tesoro...; a nosotros más que a nadie, toca velar por los intereses que el pueblo, cegados unos por la ambición, otros por indiferencia, los más por ignorancia y timidez, desconocen la gran joya, la "Santa Biblia", el mejor tesoro que toda criatura puede encontrar" Quien así, hace un siglo, se llamaba José Bonis y vivía en Malpartida de Plasencia (Cáceres). Y poco después, también en EL CRISTIANO, firmaba un artículo, aclarando "POR QUE SOY PROTESTANTE Y QUÉ CREO Y HAGO POR SER PROTESTANTE"
1912
CENTENARIO DE LA MUERTE DE MARCELINO MENÉNDEZ PELAYO (I)
Aprovechamos esta efemérides para, en varias entregas, adelantar nuestra "Verdadera Historia de los Heterodoxos Españoles". Apuntes que hemos realizado durante varios años, releyendo su obra, consultando libros y manuscritos que Usoz legó a la Biblioteca Nacional, en Madrid, y trabajando en su propia biblioteca en Santander, ciudad donde nació el año 1856. Y está considerado como "niño prodigio, erudito, historiador y escritor"
Aprovechamos esta efemérides para, en varias entregas, adelantar nuestra "Verdadera Historia de los Heterodoxos Españoles". Apuntes que hemos realizado durante varios años, releyendo su obra, consultando libros y manuscritos que Usoz legó a la Biblioteca Nacional, en Madrid, y trabajando en su propia biblioteca en Santander, ciudad donde nació el año 1856. Y está considerado como "niño prodigio, erudito, historiador y escritor"
1912
MUERTE DE ALEJANDRO LÓPEZ RODRÍGUEZ (1857-1912): EDUCADOR, ESCRITOR Y TRADUCTOR
"Fue un obrero muy activo, tanto en la obra de evangelización, ya por la palabra, ya por sus escritos, como en los otros órdenes de la vida social, ganándose la simpatía y el agradecimiento de sus conciudadanos por todo el bien que hizo al pueblo, especialmente en el cargo de concejal del Ayuntamiento, que ostentaba". Así comenzaba el Pastor de la IEE, Miguel Barroso, el In Memoriam, que publicó en EL CRISTIANO, semanario evangélico ilustrado, que se publicaba en Madrid, ciudad natal del protagonista de hoy. Mucha más información sobre su Vida y Obra, se encuentra en EL HERALDO, de Figueras (Girona), donde murió.
"Fue un obrero muy activo, tanto en la obra de evangelización, ya por la palabra, ya por sus escritos, como en los otros órdenes de la vida social, ganándose la simpatía y el agradecimiento de sus conciudadanos por todo el bien que hizo al pueblo, especialmente en el cargo de concejal del Ayuntamiento, que ostentaba". Así comenzaba el Pastor de la IEE, Miguel Barroso, el In Memoriam, que publicó en EL CRISTIANO, semanario evangélico ilustrado, que se publicaba en Madrid, ciudad natal del protagonista de hoy. Mucha más información sobre su Vida y Obra, se encuentra en EL HERALDO, de Figueras (Girona), donde murió.
1912
CENTENARIO DE LA MUERTE DE ALEJANDRO LÓPEZ RODRÍGUEZ: PROFESOR, PERIODISTA, ESCRITOR, TRADUCTOR, POLÍTICO Y MASÓN.
Nació en Madrid el año 1857 y falleció en Figueres (Girona) el 1 de diciembre del 1912. Enseñó en las Escuelas Evangélicas de Riotinto (Huelva), Santander, Reus (Tarragona) y Figueres (Girona). Su legado literario, se puede consultar en el "EL HERALDO. Periódico Evangélico, Científico e Ilustrado", que dirigió durante 27 año y se se imprimió en Figueres desde 1886 a 1936. Donde publicó sobre muy diversos temas. Entre sus libros, recordemos las "Lecciones sobre objetos", "Vida de Julio César" y "Vida de Alejandro el Grande". Y de sus traducciones, destacan la primera versión al castellano de "El Peregrino", de Juan Buyan, y su revisión de la Biblia Reina Valera, para la Sociedad Bíblica Trinitaria. Fue dos veces Concejal del Ayuntamiento de Figueres. Y sus incansables actividades evangelísticas en toda la provincia y la defensa de la libertad religiosa, las alternó con su pertenencia a la masonería. Entre los sufrimientos que padeció, están sus dos encarcelamientos, el cólera y la diabetis.
Nació en Madrid el año 1857 y falleció en Figueres (Girona) el 1 de diciembre del 1912. Enseñó en las Escuelas Evangélicas de Riotinto (Huelva), Santander, Reus (Tarragona) y Figueres (Girona). Su legado literario, se puede consultar en el "EL HERALDO. Periódico Evangélico, Científico e Ilustrado", que dirigió durante 27 año y se se imprimió en Figueres desde 1886 a 1936. Donde publicó sobre muy diversos temas. Entre sus libros, recordemos las "Lecciones sobre objetos", "Vida de Julio César" y "Vida de Alejandro el Grande". Y de sus traducciones, destacan la primera versión al castellano de "El Peregrino", de Juan Buyan, y su revisión de la Biblia Reina Valera, para la Sociedad Bíblica Trinitaria. Fue dos veces Concejal del Ayuntamiento de Figueres. Y sus incansables actividades evangelísticas en toda la provincia y la defensa de la libertad religiosa, las alternó con su pertenencia a la masonería. Entre los sufrimientos que padeció, están sus dos encarcelamientos, el cólera y la diabetis.
1912
NOS DEJA VICENTE MATEU
VICENTE MATEU (Valencia, 1869-1912), "NOS DEJÓ PARA ESTAR CON CRISTO". "Eran las ocho menos cinco minutos del día doce de mayo, cuando nuestro estimado y fiel Mateu nos dejó para estar con Cristo en el cielo". Así comentó su muerte el misionero bautista sueco Juan Uhr, con quien había compartido la evangelización, el estudio de la Biblia, un viaje a Suecia y la publicación y dirección de "Hojas Dominicales, periódico ilustrado para niños", publicado en Valencia (1900-1914) Carlos Araujo Carretero, le dedicó un soneto, que, en los seis versos finales, dice: "Oh, sabio Rey, lo que tu voz ordena es siempre mejor para el creyente, aunque nos ponga en turbación y pena. Ya reposa tu siervo diligente, ya ve tu faz, ya goza dicha plena, ya diadema eternal ciñe su frente"
VICENTE MATEU (Valencia, 1869-1912), "NOS DEJÓ PARA ESTAR CON CRISTO". "Eran las ocho menos cinco minutos del día doce de mayo, cuando nuestro estimado y fiel Mateu nos dejó para estar con Cristo en el cielo". Así comentó su muerte el misionero bautista sueco Juan Uhr, con quien había compartido la evangelización, el estudio de la Biblia, un viaje a Suecia y la publicación y dirección de "Hojas Dominicales, periódico ilustrado para niños", publicado en Valencia (1900-1914) Carlos Araujo Carretero, le dedicó un soneto, que, en los seis versos finales, dice: "Oh, sabio Rey, lo que tu voz ordena es siempre mejor para el creyente, aunque nos ponga en turbación y pena. Ya reposa tu siervo diligente, ya ve tu faz, ya goza dicha plena, ya diadema eternal ciñe su frente"
1912
FALLECIMIENTO DE EL-EXCARMELITA FRAY JACINTO LOYSON
En un día como este, El Cristiano, Semanario Evangélico Ilustrado, de Madrid, le dedicó la portada completa a su retrato y página y media a contar su vida y obra, escribiendo: "Este célebre personaje, a quien podemos llamar con muchísima razón un Reformador de la Iglesia romana en Francia, ha muerto, la semana pasada, a la edad de ochenta y cinco años". Y reproduciendo una carta abierta que él había dirigido "a los obispos católicos de su país y de todo el mundo", donde les preguntaba: "¿Por qué se ha encerrado en la oscuridad de las lenguas muertas y bajo el sello de las más severas probibiciones, el Libro sagrado, abierto sobre el mundo para iluminarlo y fecundizarlo? El pan de doctrina y de vida que Dios había preparado, lo mismo para los humildes que para los abios, ¿Por qué se les ha privado de él?"
En un día como este, El Cristiano, Semanario Evangélico Ilustrado, de Madrid, le dedicó la portada completa a su retrato y página y media a contar su vida y obra, escribiendo: "Este célebre personaje, a quien podemos llamar con muchísima razón un Reformador de la Iglesia romana en Francia, ha muerto, la semana pasada, a la edad de ochenta y cinco años". Y reproduciendo una carta abierta que él había dirigido "a los obispos católicos de su país y de todo el mundo", donde les preguntaba: "¿Por qué se ha encerrado en la oscuridad de las lenguas muertas y bajo el sello de las más severas probibiciones, el Libro sagrado, abierto sobre el mundo para iluminarlo y fecundizarlo? El pan de doctrina y de vida que Dios había preparado, lo mismo para los humildes que para los abios, ¿Por qué se les ha privado de él?"
1912
PRIMEROS PASOS DE LOS BOY-SCAUTS EN ESPAÑA
Sólo cuatro años más tarde de su fundación en Inglaterra, el Capitán Iradier, los introdujo en España. La iniciativa de un general retirado, Sir Robert Baden Powell, contó con un Comité presidido por D. Mauricio Jalvo y el saludo divulgación de la prensa protestante española. Así, EL CRISTIANO, en su número 2.189, publicado en este día, opinaba que "Hay en este movimiento algo del espíritu de caballería andante, combinado con el carácter práctico del enfermero de la Cruz Roja. Los muchachos aprenden de una manera viva aquello de que "lo cortés no quita a lo valiente", adquiriendo hábitos de urbanidad, consideración y afecto, al par que destreza en trabajos manuales, y amor a la vida natural y sencilla" Y ABC, en su número del 20 de noviembre del 1912, reprodujo una carta del fundador, que decía: "Hago votos muy cordiales para que el éxito corone esa obra en bien de las generaciones jóvenes y para crear una simpatía más firme aún entre los muchachos de nuestras naciones respectivas"
Sólo cuatro años más tarde de su fundación en Inglaterra, el Capitán Iradier, los introdujo en España. La iniciativa de un general retirado, Sir Robert Baden Powell, contó con un Comité presidido por D. Mauricio Jalvo y el saludo divulgación de la prensa protestante española. Así, EL CRISTIANO, en su número 2.189, publicado en este día, opinaba que "Hay en este movimiento algo del espíritu de caballería andante, combinado con el carácter práctico del enfermero de la Cruz Roja. Los muchachos aprenden de una manera viva aquello de que "lo cortés no quita a lo valiente", adquiriendo hábitos de urbanidad, consideración y afecto, al par que destreza en trabajos manuales, y amor a la vida natural y sencilla" Y ABC, en su número del 20 de noviembre del 1912, reprodujo una carta del fundador, que decía: "Hago votos muy cordiales para que el éxito corone esa obra en bien de las generaciones jóvenes y para crear una simpatía más firme aún entre los muchachos de nuestras naciones respectivas"
1912
CARTA DE AQUILINO REGOJO, DESDE ARGEL, PROTESTANDO CONTRA LOS INTOLERANTES MILITARES ESPAÑOLES
"Como cristiano y como español, protesto del incalificable atropello cometido contra nuestro querido hermano en la fe, el marinero Pablo Fernández.... Preso y enfermo, por el delito de ser fiel a su conciencia. Esperamos con impaciencia la resolución que tomen nuestros gobernantes en este grave asunto, en el que se ha rebajado España ante el mundo civilizado" Esta carta la envió al semanario madrileño EL CRISTIANO, dirigido por Cipriano Tornos, nuestro hermano andaluz, desde la "Misión Evangélica Española de Hussein-Dey, cerca de Árgel"
"Como cristiano y como español, protesto del incalificable atropello cometido contra nuestro querido hermano en la fe, el marinero Pablo Fernández.... Preso y enfermo, por el delito de ser fiel a su conciencia. Esperamos con impaciencia la resolución que tomen nuestros gobernantes en este grave asunto, en el que se ha rebajado España ante el mundo civilizado" Esta carta la envió al semanario madrileño EL CRISTIANO, dirigido por Cipriano Tornos, nuestro hermano andaluz, desde la "Misión Evangélica Española de Hussein-Dey, cerca de Árgel"
1912
LUIS DE ZULUETA, PRESIDENTE DEL CONGRESO DE DIPUTADOS, DEFIENDE A UN SOLDADO PROTESTANTE
En sesión oficial, Luis de Zulueta, Presidente del Congreso de Diputados, comentó el atropello cometido contra el marinero evangélico Pablo Fernández García, que en el Ferrol, "se negó, en el momento de alzar la hostia, a descubrirse y ponerse de rodillas, alegando en descargo suyo que profesaba la religión protestante y no podía en aquel momento subyugar su conciencia". Y así podemos leer en el diario madrileño EL PAÍS. Y nuestro ilustre Diputado, terminó abogando por el arreglo de tales situaciones.
En sesión oficial, Luis de Zulueta, Presidente del Congreso de Diputados, comentó el atropello cometido contra el marinero evangélico Pablo Fernández García, que en el Ferrol, "se negó, en el momento de alzar la hostia, a descubrirse y ponerse de rodillas, alegando en descargo suyo que profesaba la religión protestante y no podía en aquel momento subyugar su conciencia". Y así podemos leer en el diario madrileño EL PAÍS. Y nuestro ilustre Diputado, terminó abogando por el arreglo de tales situaciones.
1912
CONSTITUCIÓN DE LA FEDERACIÓN ESPAÑOLA DE ESCUELAS DOMINICALES.
Poco después, como Suplemento Mensual de "El Cristiano. Semanario Evangélico Ilustrado", que se publicaba en Madrid, contaron con "LA ESCUELA DOMINICAL. Órgano de la Federación Española de Escuelas Dominicales", con ocho páginas. Que tuvo como Secretario del Comité de Redacción al bautista valenciano "D. Vicente Mateu". El contenido de esta primera entrega, era el siguiente: "Nuestro periódico y otros asuntos por el Presiente de la Federación de E.D.", el metodista Franklyn G. Smith; "Los Párvulos en la Escuela Dominical", por Regla Franchelli; "La obra unidad de Escuelas Dominiales en Europa", de Vicente Mateu; el primer informe del Tesorero, William Summers, Agente de la Sociedad Bíblica; cuatro Lecciones Bíblicas; "Asuntos y Lecturas para el mes" y Libros Recomendados.
Poco después, como Suplemento Mensual de "El Cristiano. Semanario Evangélico Ilustrado", que se publicaba en Madrid, contaron con "LA ESCUELA DOMINICAL. Órgano de la Federación Española de Escuelas Dominicales", con ocho páginas. Que tuvo como Secretario del Comité de Redacción al bautista valenciano "D. Vicente Mateu". El contenido de esta primera entrega, era el siguiente: "Nuestro periódico y otros asuntos por el Presiente de la Federación de E.D.", el metodista Franklyn G. Smith; "Los Párvulos en la Escuela Dominical", por Regla Franchelli; "La obra unidad de Escuelas Dominiales en Europa", de Vicente Mateu; el primer informe del Tesorero, William Summers, Agente de la Sociedad Bíblica; cuatro Lecciones Bíblicas; "Asuntos y Lecturas para el mes" y Libros Recomendados.
1913
PRIMER CENTENARIO DE LA MUERTE DE MAURICIO VAN LENNEP
En las atentas páginas de EL CRISTIANO, Semanario Evangélico Ilustrado, de Madrid y con texto de Manuel Carrasco, se informó así: "Ha fallecido en Haarlen (Holanda), el día 20 de enero, a la edad de ochenta y tres años, después de muy breve enfermedad. Como su cuñada, la Srta. Constance van Loon, fue amigo de la obra evangélica española, en la que se interesaba mucho desde el año 1873. Formaba parte del Comité Holandés para la Propagación del Evangelio en nuestra patria"
En las atentas páginas de EL CRISTIANO, Semanario Evangélico Ilustrado, de Madrid y con texto de Manuel Carrasco, se informó así: "Ha fallecido en Haarlen (Holanda), el día 20 de enero, a la edad de ochenta y tres años, después de muy breve enfermedad. Como su cuñada, la Srta. Constance van Loon, fue amigo de la obra evangélica española, en la que se interesaba mucho desde el año 1873. Formaba parte del Comité Holandés para la Propagación del Evangelio en nuestra patria"
1913
CÁNDIDA RODRIGUDEZ EN LA PRESENCIA DE DIOS
Asturiana de Besullo y emparentada con la numerosa e ilustre familia RODRÍGUEZ, descansó de sus trabajos en Gijón. Estuvo casada con el Colportor José García Sánchez. Y su necrológica puede leerse en EL CRISTIANO, semanario protestante madrileño.
Asturiana de Besullo y emparentada con la numerosa e ilustre familia RODRÍGUEZ, descansó de sus trabajos en Gijón. Estuvo casada con el Colportor José García Sánchez. Y su necrológica puede leerse en EL CRISTIANO, semanario protestante madrileño.
1913
LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES RECIBEN ÁNIMOS Y AYUDA DESDE ARGENTINA
El 14 de marzo de 1913 el Comité Evangélico Español en Argentina escribió esta carta dirigida a Cipriano Tornos, director del semanario evangélico titulado El Cristiano, "venerable anciano y hermano en la fe de nuestro Señor Jesuscristo": "Nuevamente nos dirigimos a usted, en nombre del Comité Evangélico Español, para dar cuenta del fin de nuestra campaña si es que de tal podemos calificarla. Enterados estamos que en Madrid se disponen a trabajar con nuevos bríos en pro de la Libertad de Cultos... enviamos a ustedes firmas y un cheque... que el Señor está pronto a darnos el triunfo"
El 14 de marzo de 1913 el Comité Evangélico Español en Argentina escribió esta carta dirigida a Cipriano Tornos, director del semanario evangélico titulado El Cristiano, "venerable anciano y hermano en la fe de nuestro Señor Jesuscristo": "Nuevamente nos dirigimos a usted, en nombre del Comité Evangélico Español, para dar cuenta del fin de nuestra campaña si es que de tal podemos calificarla. Enterados estamos que en Madrid se disponen a trabajar con nuevos bríos en pro de la Libertad de Cultos... enviamos a ustedes firmas y un cheque... que el Señor está pronto a darnos el triunfo"
1914
NACE EN MARÍN ELENA ACEVEDO GIL (1914-2010)
Elena nació en Marín (Pontevedra) durante el año 1914. Al morir el padre de Elena la dejó huérfana con seis hermanos más y los misioneros Edmundo Woodford y esposa los integraron en su familia y ministerio en Barxes (Ourense) y Vigo (Pontevedra). Ya en el campo misionero se casa, en 1940, con Abdón González Pérez y fijan su residencia en Taboada (Ourense), donde Elena, "atendía su casa y sus tres hijos; las escuelas dominicales, con un buen grupo de niños y niñas". Siempre en el ámbito de las ASAMBLEAS DE HERMANOS. En el 2010, en Pontevedra, cumplidos ya los 96 años, "EL SEÑOR LA LLAMÓ A SU PRESENCIA".
Elena nació en Marín (Pontevedra) durante el año 1914. Al morir el padre de Elena la dejó huérfana con seis hermanos más y los misioneros Edmundo Woodford y esposa los integraron en su familia y ministerio en Barxes (Ourense) y Vigo (Pontevedra). Ya en el campo misionero se casa, en 1940, con Abdón González Pérez y fijan su residencia en Taboada (Ourense), donde Elena, "atendía su casa y sus tres hijos; las escuelas dominicales, con un buen grupo de niños y niñas". Siempre en el ámbito de las ASAMBLEAS DE HERMANOS. En el 2010, en Pontevedra, cumplidos ya los 96 años, "EL SEÑOR LA LLAMÓ A SU PRESENCIA".
1914
DURMIÓ EN EL SEÑOR NUESTRA HERMANA DOÑA PAULA BARQUERO DE POOL
"Educada desde la niñez en los principios de la religión pura de Cristo, y con brillante carrera hecha en el tan conocido Colegio" Internacional de Señoritas, que había fundado ALICIA GORDON GULICK y tenía su sede en la calle Fortuny, de Madrid y hoy ocupa la Fundación Ortega y Gasset; ejerció como maestra en Santa Amalia, Cáceres. "No solo trabajó con éxito en la escuela de niñas, si no que se dedicó con ardor de apóstol a la propaganda religiosa en el pueblo, que siempre recordará agradecido aquellas reuniones y conferencias semanales en las que su elocuencia persuasiva y atrayente cautivaba a las muchedumbres"
"Educada desde la niñez en los principios de la religión pura de Cristo, y con brillante carrera hecha en el tan conocido Colegio" Internacional de Señoritas, que había fundado ALICIA GORDON GULICK y tenía su sede en la calle Fortuny, de Madrid y hoy ocupa la Fundación Ortega y Gasset; ejerció como maestra en Santa Amalia, Cáceres. "No solo trabajó con éxito en la escuela de niñas, si no que se dedicó con ardor de apóstol a la propaganda religiosa en el pueblo, que siempre recordará agradecido aquellas reuniones y conferencias semanales en las que su elocuencia persuasiva y atrayente cautivaba a las muchedumbres"
1915
MARÍA JOSEFA GONZÁLEZ CEBALLOS
Ve la primera luz en Bornos (Cádiz), María JOSEFA GONZÁLEZ CEBALLOS (AH.). Su poesía, primero dispersa y luego reunida en "Senda del Peregrino", prologada por Santos García Rituerto; también se publicó en Antologías, como la que hizo el consagrado escritor andaluz José Luis Ortiz de Lanzagorta "El Dios del Mediodía" y en un libro que firmó con su esposo, Benjamín Martínez Egea.
Ve la primera luz en Bornos (Cádiz), María JOSEFA GONZÁLEZ CEBALLOS (AH.). Su poesía, primero dispersa y luego reunida en "Senda del Peregrino", prologada por Santos García Rituerto; también se publicó en Antologías, como la que hizo el consagrado escritor andaluz José Luis Ortiz de Lanzagorta "El Dios del Mediodía" y en un libro que firmó con su esposo, Benjamín Martínez Egea.
1916
CLAUSURA DE LA PRIMERA CONFERENCIA EVANGELICA HISPANOAMERICANA EN PANAMÁ
Del Boletín 2 del Comité de Cooperación en América Latina, se reprodujo en la REVISTA CRISTIANA de junio de 1915 que: "Todos cuantos creen que el Evangelio en su pureza, tal como lo tenemos en el Nuevo Testamento, es la única esperanza para el mundo, y desean verlo proclamado y puesto en práctica en todas las naciones americanas, tendrán la bondad de pedir a Dios por esta Convención Misionera y por los preparativos que se hacen para ella".
Del Boletín 2 del Comité de Cooperación en América Latina, se reprodujo en la REVISTA CRISTIANA de junio de 1915 que: "Todos cuantos creen que el Evangelio en su pureza, tal como lo tenemos en el Nuevo Testamento, es la única esperanza para el mundo, y desean verlo proclamado y puesto en práctica en todas las naciones americanas, tendrán la bondad de pedir a Dios por esta Convención Misionera y por los preparativos que se hacen para ella".
1916
FALLECIMIENTO DE JUAN BAUTISTA CABRERA IVARS (1837-1916)
Ex-escolapio, poeta, escritor y primer Obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE). Todavía en vida, decía de él la Enciclopedia Espasa: "Nació en Benisa (Alicante) en 1837. Terminados sus estudios eclesiásticos se dedicó a investigaciones filológicas y bíblicas, llegando a dominar las lenguas griega, hebrea, inglesa e italiana... Distinguiéndose por su oratoria, erudición y conocimientos teológicos...". En 1980, su ciudad natal le rindió un cálido homenaje. En el que se puso una lápida en la casa donde nació, se le rotuló una calle, se dieron varias conferencias y publicaron una antología de sus "Poesías Infantiles". Curiosamente, en la citada "Espasa", sigue vivo y comparte espacio con su hija Rosa, educadora y escritora, y su hijo Ángel, naturalista y escritor.
Ex-escolapio, poeta, escritor y primer Obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE). Todavía en vida, decía de él la Enciclopedia Espasa: "Nació en Benisa (Alicante) en 1837. Terminados sus estudios eclesiásticos se dedicó a investigaciones filológicas y bíblicas, llegando a dominar las lenguas griega, hebrea, inglesa e italiana... Distinguiéndose por su oratoria, erudición y conocimientos teológicos...". En 1980, su ciudad natal le rindió un cálido homenaje. En el que se puso una lápida en la casa donde nació, se le rotuló una calle, se dieron varias conferencias y publicaron una antología de sus "Poesías Infantiles". Curiosamente, en la citada "Espasa", sigue vivo y comparte espacio con su hija Rosa, educadora y escritora, y su hijo Ángel, naturalista y escritor.
1916
MUERTE Y LEGADO LITERARIO DE PEDRO SALA VILARET (1839+1916), FILÓSOFO, EDUCADOR, ESCRITOR Y PERIODISTA CATALÁN
Nació en Vic y murió en Barcelona, dejándonos libros, artículos y el semanario LA BANDERA DE LA REFORMA (Madrid, 1874-1875). Donde puede apreciarse bien su gran cultura y las numerosas batallas dialécticas en favor de la Existencia de Dios, La Inspiración de la Biblia, la Libertad Religiosa, la Educación y la República. FELIZ CUMPLEAÑOS para Armando Lechuga González (Méjico, 1949). Trabaja secularmente en Cataluña, donde vive con su esposa y cinco hijos. ¿HAS LEÍDO YA... su libro RECLUTA PARA JESÚS (Clie, 1988)?
Nació en Vic y murió en Barcelona, dejándonos libros, artículos y el semanario LA BANDERA DE LA REFORMA (Madrid, 1874-1875). Donde puede apreciarse bien su gran cultura y las numerosas batallas dialécticas en favor de la Existencia de Dios, La Inspiración de la Biblia, la Libertad Religiosa, la Educación y la República. FELIZ CUMPLEAÑOS para Armando Lechuga González (Méjico, 1949). Trabaja secularmente en Cataluña, donde vive con su esposa y cinco hijos. ¿HAS LEÍDO YA... su libro RECLUTA PARA JESÚS (Clie, 1988)?
1917
FALLECIMIENTO DE UN MISIONERO PROTESTANTE SEFARDÍ (1845-1917)
JOSÉ VILIESID, "entregó su alma a Dios, en la ciudad inglesa de Bognor". Había nacido en Salónica (la Tesalónica bíblica), en la familia de un antiguo rabino sefardí convertido a la Fe Evangélica y servido como misionero y profesor de Teología en Jerez de la Frontera (Cádiz). Donde construyó un edificio neogótico, de tres salas. La central para el culto y las otras dos para las escuelas. Sus dibujos de la "Palestina en tiempos de Jesús" y "Los Viajes Misioneros de Pablo", ilustraron un DICCIONARIO BÍBLICO y una edición de los EVANGELIOS.
JOSÉ VILIESID, "entregó su alma a Dios, en la ciudad inglesa de Bognor". Había nacido en Salónica (la Tesalónica bíblica), en la familia de un antiguo rabino sefardí convertido a la Fe Evangélica y servido como misionero y profesor de Teología en Jerez de la Frontera (Cádiz). Donde construyó un edificio neogótico, de tres salas. La central para el culto y las otras dos para las escuelas. Sus dibujos de la "Palestina en tiempos de Jesús" y "Los Viajes Misioneros de Pablo", ilustraron un DICCIONARIO BÍBLICO y una edición de los EVANGELIOS.
1917
GABRIEL ANGLADA TERRADES
En Figueras (Girona), inicia su descanso eterno, GABRIEL ANGLADA TERRADES, Colportor, Maestro y Pastor.
En Figueras (Girona), inicia su descanso eterno, GABRIEL ANGLADA TERRADES, Colportor, Maestro y Pastor.
1918
NACE JOSÉ CARDONA GREGORI
Nace en Denia (Alicante), José Cardona Gregori. Pastor de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE). Y más conocido como Secretario Ejecutivo de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA y de la FEDERACIÓN DE ENTIDADES RELIGIOSAS EVANGÉLICAS DE ESPAÑA. En febrero del año 2007, Dios le llamó al descanso eterno. Y en octubre del año siguiente, su esposa, Amparo Almiñana, con la que se había casado en 1949, se reunió con él.
Nace en Denia (Alicante), José Cardona Gregori. Pastor de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE). Y más conocido como Secretario Ejecutivo de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA y de la FEDERACIÓN DE ENTIDADES RELIGIOSAS EVANGÉLICAS DE ESPAÑA. En febrero del año 2007, Dios le llamó al descanso eterno. Y en octubre del año siguiente, su esposa, Amparo Almiñana, con la que se había casado en 1949, se reunió con él.
1918
AUSENTES DEL CUERPO, PRESENTES CON EL SEÑOR
Descansan de sus trabajos, dos antiguos clérigos católicos y luego Pastores de la IEE, ambos aragoneses: Cipriano TORNOS BLASCO (Atea, Zaragoza, 1833) y Miguel LONGÁS GUILLÉN (Huesca) Pero sus obras literarias, siguen hablando.
Descansan de sus trabajos, dos antiguos clérigos católicos y luego Pastores de la IEE, ambos aragoneses: Cipriano TORNOS BLASCO (Atea, Zaragoza, 1833) y Miguel LONGÁS GUILLÉN (Huesca) Pero sus obras literarias, siguen hablando.
1918
PRIMER NÚMERO DE EL VISITADOR BÍBLICO
En el número 2.452, del semanario evangélico madrileño EL CRISTIANO, publicado en este día, se anuncia la publicación bimestral de EL VISITADOR BÍBLICO; por la Agencia en España de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera; y por iniciativa de nuestro querido amigo D. Adolfo Araujo. Este primer número, ofrece el Salmo 90 (reproducido textualmente), unos párrafos de Fray Luis de León sobre la lectura de la Biblia, un artículo titulado No quisiera, morirme... (fundado en un incidente del trabajo de ), unos textos bien escogidos con palabras del Señor sobre la vida eterna, testimonios de Wilson. Jaurés y Tolstoi para mostrar que la Biblia no es un libro retrógrado y anuncios de ediciones con sus precios.
En el número 2.452, del semanario evangélico madrileño EL CRISTIANO, publicado en este día, se anuncia la publicación bimestral de EL VISITADOR BÍBLICO; por la Agencia en España de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera; y por iniciativa de nuestro querido amigo D. Adolfo Araujo. Este primer número, ofrece el Salmo 90 (reproducido textualmente), unos párrafos de Fray Luis de León sobre la lectura de la Biblia, un artículo titulado No quisiera, morirme... (fundado en un incidente del trabajo de ), unos textos bien escogidos con palabras del Señor sobre la vida eterna, testimonios de Wilson. Jaurés y Tolstoi para mostrar que la Biblia no es un libro retrógrado y anuncios de ediciones con sus precios.
1918
FALLECE EN LOS BRAZOS DE SU ESPOSA Y RODEADO POR SUS HIJOS, FRANCISCO ACOSTA (1861+1918)
Había visto la primera luz en Puerto de Santa María (Cádiz) y "durmió en el Señor" en Santander. Tras su formación Bíblico-Teológica y estudios de Magisterio, en su ciudad natal; "Su primer trabajo en la obra evangélica fue en Córdoba, de maestro de escuela". En el año 1893, se casó con la Srta. Dª Matilde Felices, en el Colegio Internacional de Señoritas. Tras lo que ejerció como Evangelista en Logroño. Y tres años más tarde, fijó su residencia en Santander, donde sirvió como Maestro y Evangelista el resto de sus días. "El Cantábrico", diario local, informó sobre su muerte y recordó "a su desconsolada esposa y a sus hijos, que solamente la cristiana resignación puede aliviar el dolor que le caus tan triste desgracia". Y, uno de los Redactores, Ignacio G. Lara, publicó un poema que, entre otros versos, decía: "Seres, para ti queridos, tu ausencia llorando están, pero tienen en su pecho fe tan viva y ejemplar, que ante esta aflicción amarga y mirando el más allá, piensan así: "¿Dios lo quiso?... ¡Hágase su voluntad!"
Había visto la primera luz en Puerto de Santa María (Cádiz) y "durmió en el Señor" en Santander. Tras su formación Bíblico-Teológica y estudios de Magisterio, en su ciudad natal; "Su primer trabajo en la obra evangélica fue en Córdoba, de maestro de escuela". En el año 1893, se casó con la Srta. Dª Matilde Felices, en el Colegio Internacional de Señoritas. Tras lo que ejerció como Evangelista en Logroño. Y tres años más tarde, fijó su residencia en Santander, donde sirvió como Maestro y Evangelista el resto de sus días. "El Cantábrico", diario local, informó sobre su muerte y recordó "a su desconsolada esposa y a sus hijos, que solamente la cristiana resignación puede aliviar el dolor que le caus tan triste desgracia". Y, uno de los Redactores, Ignacio G. Lara, publicó un poema que, entre otros versos, decía: "Seres, para ti queridos, tu ausencia llorando están, pero tienen en su pecho fe tan viva y ejemplar, que ante esta aflicción amarga y mirando el más allá, piensan así: "¿Dios lo quiso?... ¡Hágase su voluntad!"
1919
PRIMER CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL
El Comité Organizador del PRIMER CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL, que acababa de celebrarse en Madrid, entrega en la Presidencia del Gobierno, las Conclusiones de tan histórica cita del 50 Aniversario de la Libertad Religiosa en España.
El Comité Organizador del PRIMER CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL, que acababa de celebrarse en Madrid, entrega en la Presidencia del Gobierno, las Conclusiones de tan histórica cita del 50 Aniversario de la Libertad Religiosa en España.
1919
I CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL
En Madrid, para conmemorar el Cincuentenario de la Obra Evangélica que públicamente se había iniciado por el estreno de la Libertad Religiosa, tras la expulsión de los Borbones y la Constitución de 1869; se inauguró el Primer Congreso Evangélico Español, en Madrid. El Segundo, diez años más tarde, se celebró en Barcelona. Ciudades que se han ido alternando, para este tipo de encuentros nacionales, hasta nuestros días. Así, el III, Madrid, 1934; IV, Barcelona, 1969; V, Madrid, 1984; VI, Madrid, 1997; y VII, Barcelona, 2007.
En Madrid, para conmemorar el Cincuentenario de la Obra Evangélica que públicamente se había iniciado por el estreno de la Libertad Religiosa, tras la expulsión de los Borbones y la Constitución de 1869; se inauguró el Primer Congreso Evangélico Español, en Madrid. El Segundo, diez años más tarde, se celebró en Barcelona. Ciudades que se han ido alternando, para este tipo de encuentros nacionales, hasta nuestros días. Así, el III, Madrid, 1934; IV, Barcelona, 1969; V, Madrid, 1984; VI, Madrid, 1997; y VII, Barcelona, 2007.
1920
MUERE EL AUTOR DE EL PROTESTANTISMO VINDICADO
Manuel Mayorga, Pastor y Maestro de la IEE, publicó el libro "El Protestantismo Vindicado". Sumándose a tantos protestantes que con la pluma, además de con su palabra, expusieron porqué, sin dejar de ser ni españoles, ni cristianos, aceptaron el triple lema de la Reforma: Solo Cristo, sola Fe y sola Escritura". Entre los que se anticiparon, podemos citar a Cipriano Tornos, aragonés, y Juan Bautista Cabrera, alicantino. Ambos, habín sido escolapios y alcanaron celebridad por su oratoria y literaura. Del segundo de ellos, permitidme adelantar que seguiremos refiriéndonos a él para rendir nuestro particular homenaje en el 175 aniversario de su nacimiento.
Manuel Mayorga, Pastor y Maestro de la IEE, publicó el libro "El Protestantismo Vindicado". Sumándose a tantos protestantes que con la pluma, además de con su palabra, expusieron porqué, sin dejar de ser ni españoles, ni cristianos, aceptaron el triple lema de la Reforma: Solo Cristo, sola Fe y sola Escritura". Entre los que se anticiparon, podemos citar a Cipriano Tornos, aragonés, y Juan Bautista Cabrera, alicantino. Ambos, habín sido escolapios y alcanaron celebridad por su oratoria y literaura. Del segundo de ellos, permitidme adelantar que seguiremos refiriéndonos a él para rendir nuestro particular homenaje en el 175 aniversario de su nacimiento.
1920
PRIMER NÚMERO DEL SEMANARIO “ESPAÑA EVANGÉLICA” (1920-1939)
Tras el acuerdo del Primer Congreso Evangélico Español (mayo 1919) y la autoinmolación de las revistas protestantes: La Luz, El Cristiano, Revista Cristiana, El Atalaya y El Cristianismo; salió en Madrid "ESPAÑA EVANGÉLICA. Periódico Semanal" Dirigido por José Caraballo (IEE) y administrado por Fernando Cabrera (IERE). Su contenido: "Historia y Programa", firmado por La Redacción; "Dios ante los ojos y el corazón", de Jorge Fliedner; "La cuestión religiosa en España", por Agustín Arenales; "El primer periódico evangélico español", con la iniciales T. F. (y que creemos corresponde a Teodoro Fliedner). De la página cinco a la ocho, última, se dedicaron a la "Actualidad", con informaciones sobre el "horror a la libertad", "los males sociales", la "Alianza Evangélica Española", "Unión Cristiana de Jóvenes", "La Iglesia Metodista de Barcelona", el "Esfuerzo Cristiano", la "Escuela Dominical" y la "Sociedad Bíblica".
Tras el acuerdo del Primer Congreso Evangélico Español (mayo 1919) y la autoinmolación de las revistas protestantes: La Luz, El Cristiano, Revista Cristiana, El Atalaya y El Cristianismo; salió en Madrid "ESPAÑA EVANGÉLICA. Periódico Semanal" Dirigido por José Caraballo (IEE) y administrado por Fernando Cabrera (IERE). Su contenido: "Historia y Programa", firmado por La Redacción; "Dios ante los ojos y el corazón", de Jorge Fliedner; "La cuestión religiosa en España", por Agustín Arenales; "El primer periódico evangélico español", con la iniciales T. F. (y que creemos corresponde a Teodoro Fliedner). De la página cinco a la ocho, última, se dedicaron a la "Actualidad", con informaciones sobre el "horror a la libertad", "los males sociales", la "Alianza Evangélica Española", "Unión Cristiana de Jóvenes", "La Iglesia Metodista de Barcelona", el "Esfuerzo Cristiano", la "Escuela Dominical" y la "Sociedad Bíblica".
1920
FALLECIMIENTO DE JORGE GRAWFORD, DIRECTOR DE GRANDES EMPRESAS MINERAS EN ESPAÑA.
La industrialización de la España, desde los siglos XVIII y XX, en Andalucía, Asturias, Cantabria y Cataluña, por citar cuatro ejemplos, debe mucho a las iniciativas y capital de empresarios y técnicos protestantes. HOY, recordamos a uno de los protagonistas, JORGE CRAWFORD, quien en un día como hoy, de 1920, "durmió en el Señor en Almería, a los sesenta años de edad, después de una larga y penosa enfermedad llevada con santa resignación". Dirigió grandes empresas mineras en Santander, Sevilla y Almería. Y apoyó económicamente a sus hermanos españoles, con sus propios fondos y los que canalizó de la Iglesia Metodista, destinados a Sevilla.
La industrialización de la España, desde los siglos XVIII y XX, en Andalucía, Asturias, Cantabria y Cataluña, por citar cuatro ejemplos, debe mucho a las iniciativas y capital de empresarios y técnicos protestantes. HOY, recordamos a uno de los protagonistas, JORGE CRAWFORD, quien en un día como hoy, de 1920, "durmió en el Señor en Almería, a los sesenta años de edad, después de una larga y penosa enfermedad llevada con santa resignación". Dirigió grandes empresas mineras en Santander, Sevilla y Almería. Y apoyó económicamente a sus hermanos españoles, con sus propios fondos y los que canalizó de la Iglesia Metodista, destinados a Sevilla.
1921
MUERE EMILIO CARREÑO DEL TORO(1850 +1921), PRIMER ALUMNO DEL INSTITUTO TEOLÓGICO DEL PUERTO DE SANTA MARÍA
En Sevilla, su ciudad natal, hizo sus primeros estudios hasta el Bachillerato. Y allí también se convirtió al Evangelio. Y pronto enseñó en la Escuela Evangélicas de Cádiz, Jerez y Puerto de Santa María. Y al trasladarse a ésta última ciudad el Seminario Teológico que había iniciado Juan Bautista Cabrera en Sevilla, fue el primero que se matriculó. Hogaño, este centro de formación bíblica-teológica, que siempre contó con la dirección de la IEE y la IERE, después de trasladarse a Madrid y luego a Barcelona; forma parte de la Facultad Protestante de Teología que, con el desarrollo de los Acuerdos de la Ferede con el Estado, acaba de nacer.
En Sevilla, su ciudad natal, hizo sus primeros estudios hasta el Bachillerato. Y allí también se convirtió al Evangelio. Y pronto enseñó en la Escuela Evangélicas de Cádiz, Jerez y Puerto de Santa María. Y al trasladarse a ésta última ciudad el Seminario Teológico que había iniciado Juan Bautista Cabrera en Sevilla, fue el primero que se matriculó. Hogaño, este centro de formación bíblica-teológica, que siempre contó con la dirección de la IEE y la IERE, después de trasladarse a Madrid y luego a Barcelona; forma parte de la Facultad Protestante de Teología que, con el desarrollo de los Acuerdos de la Ferede con el Estado, acaba de nacer.
1921
CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN (1902+1988)
Ante la proximidad de la onomástica del Apóstol Santiago, mal llamado "Santiago Matamoros" y "Patrón de España", Claudio GUTIÉRREZ MARÍN (1902+1988), uno de los más prolíficos colaboradores, en prosa y verso, del semanario "España Evangélica", publicó el siguiente soneto: "En alas de la humana fantasía / vuela su nombre en pos de la leyenda / que dice que a Ramiro, en la contienda / de Clavijo, le otorga bizarría... / Y que en pos de su alígero Pegaso, / tras su espada tajante, enrojecida / con la sangre del árabe, la vida / al cristiano iba abriendo con su paso. / ¡ Y aún lo afirma la Historia! (falsa historia) / Que pretende al Apóstol, como a un cuervo / con sed de sangre ver. ¡Oh, la irrisoria / intención del espíritu protervo, / que quitando lo magno de una gloria, / un Dios intenta hacer de un santo siervo!" (Santiago)
Ante la proximidad de la onomástica del Apóstol Santiago, mal llamado "Santiago Matamoros" y "Patrón de España", Claudio GUTIÉRREZ MARÍN (1902+1988), uno de los más prolíficos colaboradores, en prosa y verso, del semanario "España Evangélica", publicó el siguiente soneto: "En alas de la humana fantasía / vuela su nombre en pos de la leyenda / que dice que a Ramiro, en la contienda / de Clavijo, le otorga bizarría... / Y que en pos de su alígero Pegaso, / tras su espada tajante, enrojecida / con la sangre del árabe, la vida / al cristiano iba abriendo con su paso. / ¡ Y aún lo afirma la Historia! (falsa historia) / Que pretende al Apóstol, como a un cuervo / con sed de sangre ver. ¡Oh, la irrisoria / intención del espíritu protervo, / que quitando lo magno de una gloria, / un Dios intenta hacer de un santo siervo!" (Santiago)
1921
SEMANARIO ESPAÑA EVANGÉLICA
En el número correspondiente a esta fecha del semanario "España Evangélica", coinciden cuatro de sus habituales redactores: José Caraballo (IEE), con "Molinos de viento"; Fernando Cabrera (IERE), que escribe de "Cromwell, el paladín de la libertad"; Agustín Arenales (IEE), de nuevo comentando la "Actualidad"; y Emilio Martínez (IERE), continuando con su novela póstuma "Pablo, el Estudiante".
En el número correspondiente a esta fecha del semanario "España Evangélica", coinciden cuatro de sus habituales redactores: José Caraballo (IEE), con "Molinos de viento"; Fernando Cabrera (IERE), que escribe de "Cromwell, el paladín de la libertad"; Agustín Arenales (IEE), de nuevo comentando la "Actualidad"; y Emilio Martínez (IERE), continuando con su novela póstuma "Pablo, el Estudiante".
1921
VISITA AL MONASTERIO DE EL ESCORIAL
14 mayo 1921: "He visto la sombra de aquel rey fanático que se llamó Felipe II..." La frase que acabas de leer forma parte de la crónica que Enrique Tomás, publicó en "España Evangélica", tras visitar el Monasterio de El Escorial. Y que continuaba diciendo "el cual no cesaba de pedir fuego del cielo para exterminar a creyentes más sinceros y files que él. Me parecía ver el alma de aquel mostruo coronado vagando todavía por los silenciosos claustros, ensi mismado en buscar nuevos medios para destruir a los que él consideraba como un obstàculo a sus ambiciones, envidia y lujuria"
14 mayo 1921: "He visto la sombra de aquel rey fanático que se llamó Felipe II..." La frase que acabas de leer forma parte de la crónica que Enrique Tomás, publicó en "España Evangélica", tras visitar el Monasterio de El Escorial. Y que continuaba diciendo "el cual no cesaba de pedir fuego del cielo para exterminar a creyentes más sinceros y files que él. Me parecía ver el alma de aquel mostruo coronado vagando todavía por los silenciosos claustros, ensi mismado en buscar nuevos medios para destruir a los que él consideraba como un obstàculo a sus ambiciones, envidia y lujuria"
1921
NÚMERO 76 DE ESPAÑA EVANGÉLICA
Aparece el número 76 de ESPAÑA EVANGÉLICA, periódico semanal madrileño, dirigido por el jerezano José Caraballo y administrado por Fernando Cabrera, dedica su portada a una foto a la Plaza de la Constitución, "la llamada Plaza Mayor, teatro de los Autos de Fe en esta Villa, y en una de cuyas entradas tuvo lugar el combate del 7 de julio de 1822 entre los milicianos nacionales y la guardia real". A cuyo pie se inicia un comentario de la efemérides a cargo de S. de los Santos.
Aparece el número 76 de ESPAÑA EVANGÉLICA, periódico semanal madrileño, dirigido por el jerezano José Caraballo y administrado por Fernando Cabrera, dedica su portada a una foto a la Plaza de la Constitución, "la llamada Plaza Mayor, teatro de los Autos de Fe en esta Villa, y en una de cuyas entradas tuvo lugar el combate del 7 de julio de 1822 entre los milicianos nacionales y la guardia real". A cuyo pie se inicia un comentario de la efemérides a cargo de S. de los Santos.
1921
XXV ASAMBLEA DE LA IEE
En Madrid, se celebra la XXV Asamblea de la Iglesia Evangélica Española. Uno de los participantes, el ex-sacerdote católico Agustín Arenales, en su columna dedicada a la Actualidad en el semanario madrileño "España Evangélica" (nº70, del 26 de mayo, pp. 168-169), escribió: "Por último se acordó, ¿y cómo no?, hacer cuanto humanamente fuera posible por avivar la campaña por la libertad de cultos, que hoy más que nunca hace falta reanudad con bríos y empuje extraordinarios, precisamente porque los demás elementos liberles del país parece que han abandonado la bandera santa de esta tan santa causa" ¿Pensaís que es una conclusión que deberíamos hacer nuestra, hoy, noventa años después?
En Madrid, se celebra la XXV Asamblea de la Iglesia Evangélica Española. Uno de los participantes, el ex-sacerdote católico Agustín Arenales, en su columna dedicada a la Actualidad en el semanario madrileño "España Evangélica" (nº70, del 26 de mayo, pp. 168-169), escribió: "Por último se acordó, ¿y cómo no?, hacer cuanto humanamente fuera posible por avivar la campaña por la libertad de cultos, que hoy más que nunca hace falta reanudad con bríos y empuje extraordinarios, precisamente porque los demás elementos liberles del país parece que han abandonado la bandera santa de esta tan santa causa" ¿Pensaís que es una conclusión que deberíamos hacer nuestra, hoy, noventa años después?
1921
LA PRIMERA CAPILLA EVANGÉLICA O ASÍ SE ESCRIBE LA HISTORIA
En la edición de esta fecha, del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, tercia Fernando Cabrera Latorre, en el debate que ha dado título a esta efemérides. Los otros contendientes eran Luis de Vargas, Pastor de la IEE, en Barcelona; Joaquín Mezo, Presbítero de la IERE, en Sevilla. Se trataba de conocer cuándo se empezaron a poder abrir públicamente los primeros locales de las diferentes Iglesias Evangélicas, tras el triunfo de la Revolución de 1868. Y quedó establecido que, cronológicamente, se fueron abriendo en Mahon, Sevilla, Madrid y Barcelona. ¿Conoces las fechas concretas?
En la edición de esta fecha, del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, tercia Fernando Cabrera Latorre, en el debate que ha dado título a esta efemérides. Los otros contendientes eran Luis de Vargas, Pastor de la IEE, en Barcelona; Joaquín Mezo, Presbítero de la IERE, en Sevilla. Se trataba de conocer cuándo se empezaron a poder abrir públicamente los primeros locales de las diferentes Iglesias Evangélicas, tras el triunfo de la Revolución de 1868. Y quedó establecido que, cronológicamente, se fueron abriendo en Mahon, Sevilla, Madrid y Barcelona. ¿Conoces las fechas concretas?
1921
INAUGURACIÓN DEL HOSPITAL EVANGÉLICO DE MADRID
Después de los pequeños dispensarios médicos de Federico Fliedner y Alberto Fenn, durante el siglo XIX. Madrid, ofreció servicios más completos en favor de los enfermos. El año 1904, Julia Jones, fundadora y benefactora de la Misión Evangélica Inglesa, abrió en Hospìtal Inglés, equipado con los profesionales y equipos más modernos. Y en según la efemérides de hoy, se inauguró un nuevo Hospital Evangélico, en representación de todos los evangélicos locales; que empezó a prestar servicio el día 8 de enero, cuando "ingresó una enferma, antigua miembro de la Iglesia de la calle Noviciado. El hospital es objeto de una diaria inspección por parte del Patronato, a cada uno de cuyos miembros, por turno, le corresponde visitarlo diariamente durante una semana".
Después de los pequeños dispensarios médicos de Federico Fliedner y Alberto Fenn, durante el siglo XIX. Madrid, ofreció servicios más completos en favor de los enfermos. El año 1904, Julia Jones, fundadora y benefactora de la Misión Evangélica Inglesa, abrió en Hospìtal Inglés, equipado con los profesionales y equipos más modernos. Y en según la efemérides de hoy, se inauguró un nuevo Hospital Evangélico, en representación de todos los evangélicos locales; que empezó a prestar servicio el día 8 de enero, cuando "ingresó una enferma, antigua miembro de la Iglesia de la calle Noviciado. El hospital es objeto de una diaria inspección por parte del Patronato, a cada uno de cuyos miembros, por turno, le corresponde visitarlo diariamente durante una semana".
1922
CEMENTERIOS PROTESTANTES EN LA PROVINCIA DE JAÉN
El Alcalde de Casillas de Chilluevar (Jaén), entrega a los evangélicos de la localidad, el terreno necesario para la construcción de un cementerio protestante. Un hijo del lugar, Benjamín Martínez Agea, que emigró a Camas Sevilla y es Anciano de una AH, prepara la publicación de la historia relacionada con este hecho. Ya está publicado un libro sobre el Cementerio Británico de Linares, que ha sido cedido a los evangélicos de esa ciudad. Mientras nos llega esa nueva aportación, podemos leer los libros que ya han escrito sobre nuestros Cementerios, José Jiménez Lozano, "Los Cementerios Civiles y la Heterodoxia Española" (Taurus, 1978); Marjorie Grice-Hutchinson, "El Cementerio Inglés de Málaga"(Universidad de Málaga, 1989); Matilde Camus, "Prolegómenos del Cementerio Protestante de Santander y su evolución histórica" (1993);Juan B. Vilar, "El Cementerio Británico de Cartagena" (Anales de Historia Contmporánea, 1999) y David J. Butler, "Historical Account of the Brtish Cementery, Madrid. Historia del Cementerio Británico en Madrid" (Asociación de Diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, 2001)
El Alcalde de Casillas de Chilluevar (Jaén), entrega a los evangélicos de la localidad, el terreno necesario para la construcción de un cementerio protestante. Un hijo del lugar, Benjamín Martínez Agea, que emigró a Camas Sevilla y es Anciano de una AH, prepara la publicación de la historia relacionada con este hecho. Ya está publicado un libro sobre el Cementerio Británico de Linares, que ha sido cedido a los evangélicos de esa ciudad. Mientras nos llega esa nueva aportación, podemos leer los libros que ya han escrito sobre nuestros Cementerios, José Jiménez Lozano, "Los Cementerios Civiles y la Heterodoxia Española" (Taurus, 1978); Marjorie Grice-Hutchinson, "El Cementerio Inglés de Málaga"(Universidad de Málaga, 1989); Matilde Camus, "Prolegómenos del Cementerio Protestante de Santander y su evolución histórica" (1993);Juan B. Vilar, "El Cementerio Británico de Cartagena" (Anales de Historia Contmporánea, 1999) y David J. Butler, "Historical Account of the Brtish Cementery, Madrid. Historia del Cementerio Británico en Madrid" (Asociación de Diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, 2001)
1922
SALVAJE PALIZA AL COLPORTOR FELIX VACAS
La Iglesia Evangélica de Valdepeñas (Ciudad Real), protesta oficialmente ante el Alcalde de Santa Marta de los Barros (Badajoz), por la salvaje paliza dada al colportor FELIX VACAS, por los policias locales. Jaime Torrubiano Ripoll, católico y profesor en Derecho Canónico, denunció el atropello en una de sus colaboraciones en el diario madrileño EL LIBERAL, acompañada de una foto de la víctima. Y más tarde, ESPAÑA EVANGÉLICA, relató las sorprendentes y dramáticas muertes de los verdugos; interpretándolas como un juicio divino.
La Iglesia Evangélica de Valdepeñas (Ciudad Real), protesta oficialmente ante el Alcalde de Santa Marta de los Barros (Badajoz), por la salvaje paliza dada al colportor FELIX VACAS, por los policias locales. Jaime Torrubiano Ripoll, católico y profesor en Derecho Canónico, denunció el atropello en una de sus colaboraciones en el diario madrileño EL LIBERAL, acompañada de una foto de la víctima. Y más tarde, ESPAÑA EVANGÉLICA, relató las sorprendentes y dramáticas muertes de los verdugos; interpretándolas como un juicio divino.
1922
UN NUEVO GENERAL EN EL MEDALLERO PROTESTANTE ESPAÑOL
El prolífico escritor Manuel Leguineche, en su libro "ANNUAL 1921. El desastre de España en el Rif" (Extra Alfaguara), recuerda a otro militar protestante español condecorado: "El 18 de abril de 1922 el general Juan Picasso González, que ganó una laureada en Marruecos en 1893, presentaba el informe sobre las responsabilidades del desastre"
El prolífico escritor Manuel Leguineche, en su libro "ANNUAL 1921. El desastre de España en el Rif" (Extra Alfaguara), recuerda a otro militar protestante español condecorado: "El 18 de abril de 1922 el general Juan Picasso González, que ganó una laureada en Marruecos en 1893, presentaba el informe sobre las responsabilidades del desastre"
1922
MANUEL LEGUINECHE
"El 18 de abril de 1922 - nos cuenta el incansable viajero y prolífico escritor Manuel Leguineche- el general Juan Picasso González, protestante que ganó una laureada en Marruecos en 1893, presentaba el informe sobre las responsabilidades del desastre", de España en el Rif, el año 1921.
"El 18 de abril de 1922 - nos cuenta el incansable viajero y prolífico escritor Manuel Leguineche- el general Juan Picasso González, protestante que ganó una laureada en Marruecos en 1893, presentaba el informe sobre las responsabilidades del desastre", de España en el Rif, el año 1921.
1922
HOMENAJE AL EDUCADOR ALEMÁN ENRIQUE RUPERT
Más de quinientos alumnos, de tres escuelas evangélicas madrileñas, dedican un sentido homenaje al misionero y pedagogo don Enrique Rupert por su labor infatigable y concienzuda de cincuenta años como Director de las Escuelas Evangélicas fundadas por Federico Fliedner. Los interesados en conocer más detalles, pueden leer las Memorias de la Familia Fliedner. Más de 100 años al servicio del Protestantismo en España. Edición de textos originales preparada por Ana Rodríguez Domingo (Gayata Ediciones. Barcelona, 1997 (668 págs.).
Más de quinientos alumnos, de tres escuelas evangélicas madrileñas, dedican un sentido homenaje al misionero y pedagogo don Enrique Rupert por su labor infatigable y concienzuda de cincuenta años como Director de las Escuelas Evangélicas fundadas por Federico Fliedner. Los interesados en conocer más detalles, pueden leer las Memorias de la Familia Fliedner. Más de 100 años al servicio del Protestantismo en España. Edición de textos originales preparada por Ana Rodríguez Domingo (Gayata Ediciones. Barcelona, 1997 (668 págs.).
1923
NACIMIENTO DE ARTURO GURIÉRREZ MARTÍN (1923+1998)
Pastor evangélico, novelista, periodista y poeta. El protagonita de la EFEMÉRIDES de hoy, nació en Berruelo de Santullán (Palencia) y murió en San Roque (Cádiz), le sobrevió "Doña Ani", su esposa, misionera suiza. No tuvieron hijos. Fue co-fundador de la FIEIDE y Pastor de la Iglesia en Algeciras. Su abundante bibliografía, en revistas y libros, se puede agrupar en Novelas, Poesía, Historia del Cristianismo, Teología, Arqueología Bíblica y Actualidad Social y Política en el Campo de Gibraltar. En es último caso en su condición de Redactor Jefe de AREA, diario del Campo de Gibraltar.
Pastor evangélico, novelista, periodista y poeta. El protagonita de la EFEMÉRIDES de hoy, nació en Berruelo de Santullán (Palencia) y murió en San Roque (Cádiz), le sobrevió "Doña Ani", su esposa, misionera suiza. No tuvieron hijos. Fue co-fundador de la FIEIDE y Pastor de la Iglesia en Algeciras. Su abundante bibliografía, en revistas y libros, se puede agrupar en Novelas, Poesía, Historia del Cristianismo, Teología, Arqueología Bíblica y Actualidad Social y Política en el Campo de Gibraltar. En es último caso en su condición de Redactor Jefe de AREA, diario del Campo de Gibraltar.
1923
SEMANARIO PROTESTANTE MADRILEÑO: EL CRISTIANO (1870-1919)
Hace cien años que apareció el número 2.190 de EL CRISTIANO. Semanario Evangélico Ilustrado. Tenía ocho páginas. Y publicaba un Suplemento, dedicado a LA ESCUELA DOMINICAL, órgano de la Federación Española de Escuelas Dominicales. EL CRISTIANO, estaba dirigido por Cipriano Tornos y LA ESCUELA DOMINICAL, tenía a Vicente Mateu, como Secretario del Comité de Redacción. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - I)
Hace cien años que apareció el número 2.190 de EL CRISTIANO. Semanario Evangélico Ilustrado. Tenía ocho páginas. Y publicaba un Suplemento, dedicado a LA ESCUELA DOMINICAL, órgano de la Federación Española de Escuelas Dominicales. EL CRISTIANO, estaba dirigido por Cipriano Tornos y LA ESCUELA DOMINICAL, tenía a Vicente Mateu, como Secretario del Comité de Redacción. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - I)
1923
ÁNGEL DIGÓN Y LEÓN
Era natural de Manila, donde hizo estudios de la carrera eclesiástica y fue convertido en Madrid oyendo al gran orador Revdo. Antonio Carrasco A continuación se formó, junto a otos jóvenes, con el erudito Mr. Gladston. Y se consagró al servicio cristiano, en Madrid, diferentes ciudades de Castilla, Camuñas (Toledo), Zaragoza, Pradejón (La Rioja) y San Sebastián. Donde pasó los últimos treinta años de su existencia terrena. "Trabajando abnegadamente en predicación y escuela con evidente fruto para aquella(s) obra(s), en las cuale(s) se le recuerda con entrañable afecto y gratitud, como a su estimadísima esposa, compañera identificada con sus trabajos desde el principio hasta el fin"
Era natural de Manila, donde hizo estudios de la carrera eclesiástica y fue convertido en Madrid oyendo al gran orador Revdo. Antonio Carrasco A continuación se formó, junto a otos jóvenes, con el erudito Mr. Gladston. Y se consagró al servicio cristiano, en Madrid, diferentes ciudades de Castilla, Camuñas (Toledo), Zaragoza, Pradejón (La Rioja) y San Sebastián. Donde pasó los últimos treinta años de su existencia terrena. "Trabajando abnegadamente en predicación y escuela con evidente fruto para aquella(s) obra(s), en las cuale(s) se le recuerda con entrañable afecto y gratitud, como a su estimadísima esposa, compañera identificada con sus trabajos desde el principio hasta el fin"
1924
PERCY J. BUFFARD
Percy J. BUFFARD (1884+1958), misionero bautista inglés, "que tiene en su campo ocho Escuelas jóvenes y llenas de vida", presenta su ponencia sobre "Condiciones esenciales de una buena Escuela Dominical", en el curso de la CONVENCIÓN ESPAÑOLA DE ESCUELAS DOMINICALES, que se estaba celebrando en Madrid.
Percy J. BUFFARD (1884+1958), misionero bautista inglés, "que tiene en su campo ocho Escuelas jóvenes y llenas de vida", presenta su ponencia sobre "Condiciones esenciales de una buena Escuela Dominical", en el curso de la CONVENCIÓN ESPAÑOLA DE ESCUELAS DOMINICALES, que se estaba celebrando en Madrid.
1924
CONSAGRACIÓN DE UN TEMPLO EPISCOPAL ESPAÑOL POR EL ARZOBISPO DE DUBLÍN.
El Dr. Juan Allen, Arzobispo de Dublín, visita España y en Sabadell (Barcelona), consagra el templo de la IERE: Por la tarde, hubo un Culto de Confirmaciones. El Revdo. Busquets presentó a los candidatos, siete de Monistrol, once de Tarrasa, y veintitrés de la Iglesia de Sabadell. La plática corrió a cargo del Arzobispo y la tradujo el Revdo. Pulvertaft. La asistencia a ambos cultos desbordó la capacidad de la nueva Capilla.
El Dr. Juan Allen, Arzobispo de Dublín, visita España y en Sabadell (Barcelona), consagra el templo de la IERE: Por la tarde, hubo un Culto de Confirmaciones. El Revdo. Busquets presentó a los candidatos, siete de Monistrol, once de Tarrasa, y veintitrés de la Iglesia de Sabadell. La plática corrió a cargo del Arzobispo y la tradujo el Revdo. Pulvertaft. La asistencia a ambos cultos desbordó la capacidad de la nueva Capilla.
1925
NACE EN BRUSELAS PABLO ENRIQUE LEMORE
Y, como él mismo declaró en una entrevista, su "nuevo nacimiento en Cristo, ocurrió el 23 de diciembre de 1946". Vive en Madrid, desde el año 1948. Donde se casó con Maruja, que he dado siete hijos. De quienes ya contaban, en el año 2002, con "dieciocho nietos". Su ministerio ha estado centrado en la enseñanza bíblica y en la redacción, adaptación, impresión y difusión de literatura evangélica: Folletos, artículos y la revista de "edificación y doctrina bíblica", VIDA CRISTIANA (1953-1960). Los historiadores, propios y ajenos, tienen presente sus escritos. Los últimos que hemos visto que le citan, son los autores, católicos, David Santamaría del Río, sociólogo, y Luis Santamaría del Río, sacerdote y Delegado de Ecumenismo, en Zamora, ; quienes acaban de publicar "Los otros creyentes. El hecho religioso no católico en la provincia de Zamora (Librería Editorial Semuret. Zamora, 2011). Y también se acordó de él, Patrocinio Ríos Sánchez, anglicano, en la edición comentada de "Libro de las memorias de las cosas", escrito por Jesús Fernández Santos (Cátedra. Madrid, 2012).
Y, como él mismo declaró en una entrevista, su "nuevo nacimiento en Cristo, ocurrió el 23 de diciembre de 1946". Vive en Madrid, desde el año 1948. Donde se casó con Maruja, que he dado siete hijos. De quienes ya contaban, en el año 2002, con "dieciocho nietos". Su ministerio ha estado centrado en la enseñanza bíblica y en la redacción, adaptación, impresión y difusión de literatura evangélica: Folletos, artículos y la revista de "edificación y doctrina bíblica", VIDA CRISTIANA (1953-1960). Los historiadores, propios y ajenos, tienen presente sus escritos. Los últimos que hemos visto que le citan, son los autores, católicos, David Santamaría del Río, sociólogo, y Luis Santamaría del Río, sacerdote y Delegado de Ecumenismo, en Zamora, ; quienes acaban de publicar "Los otros creyentes. El hecho religioso no católico en la provincia de Zamora (Librería Editorial Semuret. Zamora, 2011). Y también se acordó de él, Patrocinio Ríos Sánchez, anglicano, en la edición comentada de "Libro de las memorias de las cosas", escrito por Jesús Fernández Santos (Cátedra. Madrid, 2012).
1925
NACIMIENTO DE JOSÉ MANUEL DE LEÓN
Entre los sacerdotes católicos españoles que abandonaron la Iglesia de Roma y militaron en el Protestantismo, está el vizcaino José Manuel de León. Tras su ordenación el año 1949, pasó al Uruguay. Desde allí, nos relata él mismo "escribí a mis amigos en España y les pedí que me enviaran dos traducciones de la Biblia, la católica de Nácar-Colunga y la evangélica de Reina-Valera: No bien llegaron comencé a leerlas con avidez al ritmo de siete u ocho horas por día. En consecuencia, como no podía seguir luchando contra Dios, contra su Palabra y contra mi conciencia, decidí ponerme en Sus manos y librarme de la Iglesia de Roma. La Palabra de Cristo se cumplió más de una vez: "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32)
Entre los sacerdotes católicos españoles que abandonaron la Iglesia de Roma y militaron en el Protestantismo, está el vizcaino José Manuel de León. Tras su ordenación el año 1949, pasó al Uruguay. Desde allí, nos relata él mismo "escribí a mis amigos en España y les pedí que me enviaran dos traducciones de la Biblia, la católica de Nácar-Colunga y la evangélica de Reina-Valera: No bien llegaron comencé a leerlas con avidez al ritmo de siete u ocho horas por día. En consecuencia, como no podía seguir luchando contra Dios, contra su Palabra y contra mi conciencia, decidí ponerme en Sus manos y librarme de la Iglesia de Roma. La Palabra de Cristo se cumplió más de una vez: "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32)
1925
DUERME EN EL SEÑOR ENRIQUE RUPERT, PEDAGOGO Y ORGANISTA
De su Alemania natal, había llegado a Madrid, para dirigir las Escuelas Evangélicas fundadas por Federico Fliedner. El balance, cincuenta y tres años después, cuando "durmió en el Señor", fue que "este apóstol de la enseñanza ha estado firme en su puesto, dejando el más grato recuerdo, no sólo entre los muchos millares de niños que recibieron la influencia de sus sencillas al par que sabias lecciones, en los populosos barrios de la Latina y de Peñuelas, sino entre gran número de distinguidos profesores de la enseñanza primaria que apreciaban, que apreciaban en lo mucho que valían sus singulares dotes de pedagogo y de entusiasta de la instrucción de la juventud" "Introdujo en España la Escuela Graduada, que luego ha ido poco a poco arraigando en los establecimientos oficiales" Y redactó libros de texto, que siguieron editándose hasta muchos años después de su muerte. Paralelamente, sirvió como organista de la capilla de la Iglesia Evangélica Alemana. Y su hijo Juan, médico, fue el Director del Hospital Evangélico de Madrid.
De su Alemania natal, había llegado a Madrid, para dirigir las Escuelas Evangélicas fundadas por Federico Fliedner. El balance, cincuenta y tres años después, cuando "durmió en el Señor", fue que "este apóstol de la enseñanza ha estado firme en su puesto, dejando el más grato recuerdo, no sólo entre los muchos millares de niños que recibieron la influencia de sus sencillas al par que sabias lecciones, en los populosos barrios de la Latina y de Peñuelas, sino entre gran número de distinguidos profesores de la enseñanza primaria que apreciaban, que apreciaban en lo mucho que valían sus singulares dotes de pedagogo y de entusiasta de la instrucción de la juventud" "Introdujo en España la Escuela Graduada, que luego ha ido poco a poco arraigando en los establecimientos oficiales" Y redactó libros de texto, que siguieron editándose hasta muchos años después de su muerte. Paralelamente, sirvió como organista de la capilla de la Iglesia Evangélica Alemana. Y su hijo Juan, médico, fue el Director del Hospital Evangélico de Madrid.
1925
FRANCISCO G. PENZOTTI, COLPORTOR EN AMÉRICA
Este "memorable siervo del Señor, el más popular y amado misionero del Evangelio y que más ha viajado por los países de de la América española", FRANCISCO G. PENZOTTI (Italia, 1851-1925, Argentina), estaba casado con una española. "Puede decirse que después de cincuenta años de servicio en la causa de Cristo, celebra sus bodas de oro entrando en la morada que el Padre Celestial tiene reservada a todos los que le aman y siguen" Según la crónica de Manuel Puch.
Este "memorable siervo del Señor, el más popular y amado misionero del Evangelio y que más ha viajado por los países de de la América española", FRANCISCO G. PENZOTTI (Italia, 1851-1925, Argentina), estaba casado con una española. "Puede decirse que después de cincuenta años de servicio en la causa de Cristo, celebra sus bodas de oro entrando en la morada que el Padre Celestial tiene reservada a todos los que le aman y siguen" Según la crónica de Manuel Puch.
1925
NACE EN VALENCIA DANIEL VIDAL REGALIZA
Por muchos años presidió la Comisión Permanente de la IEE y la ha representado en numerosas Asambleas en España y diversos lugares del mundo. El antiguo refugiado (en Bélgica y Francia, al terminar la Guerra Civil), pastor (en Zaragoza, San Sebastián y Madrid), profesor y director del Seminario Evangélico Unido, tiene publicados varios folletos y libros; y ha traducido otros. Sus obras originales, en el orden cronológico de su publicación, son: "La Palabra de Dios en los escritos de los Reformadores" (IEE, 1961), "El Bautismo Cristiano" (IEE, 1964), "La Santa Cena" (IEE, 1964), "Nosotros, los Protestantes Españoles" (MAROVA, 1968), "Lutero" (Nº 25 de los PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA, 1969), "Reconciliación, ¿con quién?" (IEE, 1973) y "Una alternativa de fe: El Protestantismo" (MAÑANA, 1978). Y, del penúltimo título, en el mismo año y a cargo del Pastor José Leite, se lanzó una versión portuguesa. Una de sus hijas, Ester, fue la primera mujer ordenada para el pastorado por la IEE.
Por muchos años presidió la Comisión Permanente de la IEE y la ha representado en numerosas Asambleas en España y diversos lugares del mundo. El antiguo refugiado (en Bélgica y Francia, al terminar la Guerra Civil), pastor (en Zaragoza, San Sebastián y Madrid), profesor y director del Seminario Evangélico Unido, tiene publicados varios folletos y libros; y ha traducido otros. Sus obras originales, en el orden cronológico de su publicación, son: "La Palabra de Dios en los escritos de los Reformadores" (IEE, 1961), "El Bautismo Cristiano" (IEE, 1964), "La Santa Cena" (IEE, 1964), "Nosotros, los Protestantes Españoles" (MAROVA, 1968), "Lutero" (Nº 25 de los PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA, 1969), "Reconciliación, ¿con quién?" (IEE, 1973) y "Una alternativa de fe: El Protestantismo" (MAÑANA, 1978). Y, del penúltimo título, en el mismo año y a cargo del Pastor José Leite, se lanzó una versión portuguesa. Una de sus hijas, Ester, fue la primera mujer ordenada para el pastorado por la IEE.
1925
PRIMER TEMPLO BAUTISTA EN TERRASSA (BARCELONA)
Se inaugura en Terrassa (Barcelona), el primer templo bautista, edificado sin ayuda económica del extranjero. La congregación allí reunida, contó con Samuel Vila como su primer Pastor.. Y sigue testificando en la actualidad, denominándose "IGLESIA UNIDA" y con un moderno lugar de cultos, inaugurado con la presencia del ex-presidente de los Estados Unidos, Jimy Carter; con ocasión de su vista para recoger el Premio Internacional que Cataluña le concedió por su labor humanitaria.
Se inaugura en Terrassa (Barcelona), el primer templo bautista, edificado sin ayuda económica del extranjero. La congregación allí reunida, contó con Samuel Vila como su primer Pastor.. Y sigue testificando en la actualidad, denominándose "IGLESIA UNIDA" y con un moderno lugar de cultos, inaugurado con la presencia del ex-presidente de los Estados Unidos, Jimy Carter; con ocasión de su vista para recoger el Premio Internacional que Cataluña le concedió por su labor humanitaria.
1926
CONFERENCIA DE OBREROS EVANGÉLICOS
Comienza (y se prolongaría hasta el día 15), una CONFERENCIA DE OBREROS EVANGÉLICOS, en Sevilla, con la participación de representantes de toda España; tal como había sido acordado en el Segundo Congreso Evangélico Español.
Comienza (y se prolongaría hasta el día 15), una CONFERENCIA DE OBREROS EVANGÉLICOS, en Sevilla, con la participación de representantes de toda España; tal como había sido acordado en el Segundo Congreso Evangélico Español.
1926
COLPORTORES EN 1926
Según el informe de Adolfo Araujo García, Agente de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, en España, el 30 de septiembre de 1926, contaba con los siguientes 15 Colportores, distribuidos por toda España: MANUEL ARBIZA, CECILIO BENITO, ISAAC CAMPELO, RAÓMN CASANOVAS, JOSÉ FRANCÉS, VICENTE GARCÍA LÓPEZ, S. LADRÓN DE GUEVARA, FERNANDO LÓPEZ, FRANCISCO LOZANO, ANTONIO MANJÓN, LUIS MARTÍNEZ, EMILIO MIR, FRANCISCO PERENDONES, JAIME PRIMO Y BONIFACIO SÁNZ. Además contaba con seis voluntarios: ANTONIO BARRI, CARLOS CAMPO, FRANCISCO FERNÁNDEZ CUADRADO, FRANCISCO LÓPEZ, CRUZ SANGUESA Y ROQUE SUÁREZ. La distribución de Biblias, Nuevos Testamentos y Porciones superó los 300.000 ejemplares durante la Segunda República. Y la Guerra Civil, rebajó la cifra a 40.000. ¿Has leído ya "La Biblia Perseguida. Microhistorias de colportores"?. Está escrito por Máximo García Ruiz, lo ha publicado la Sociedad Bíblica y cuentas con 250 páginas para saber más del tema.
Según el informe de Adolfo Araujo García, Agente de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, en España, el 30 de septiembre de 1926, contaba con los siguientes 15 Colportores, distribuidos por toda España: MANUEL ARBIZA, CECILIO BENITO, ISAAC CAMPELO, RAÓMN CASANOVAS, JOSÉ FRANCÉS, VICENTE GARCÍA LÓPEZ, S. LADRÓN DE GUEVARA, FERNANDO LÓPEZ, FRANCISCO LOZANO, ANTONIO MANJÓN, LUIS MARTÍNEZ, EMILIO MIR, FRANCISCO PERENDONES, JAIME PRIMO Y BONIFACIO SÁNZ. Además contaba con seis voluntarios: ANTONIO BARRI, CARLOS CAMPO, FRANCISCO FERNÁNDEZ CUADRADO, FRANCISCO LÓPEZ, CRUZ SANGUESA Y ROQUE SUÁREZ. La distribución de Biblias, Nuevos Testamentos y Porciones superó los 300.000 ejemplares durante la Segunda República. Y la Guerra Civil, rebajó la cifra a 40.000. ¿Has leído ya "La Biblia Perseguida. Microhistorias de colportores"?. Está escrito por Máximo García Ruiz, lo ha publicado la Sociedad Bíblica y cuentas con 250 páginas para saber más del tema.
1926
LOS EVANGÉLICOS INICIAN EN ESPAÑA LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA MADRE
En el mundo protestante, donde se originó a principios del siglo pasado la Fiesta del Día de Madre, recordamos y honramos a nuestras madres, vivas con una flor roja, y a las que murieron, con una flor blanca; en el segundo domingo de mayo. Se comenzó en Madrid, en la congregación de la IEE que se reune en la Calle Noviciado, 5. Ahora, se celebra en las demas denominaciones y nuestros poetas y escritores nos han legado una gran cantidad de poemas y estudios bíblicos a ellas dedicados.
En el mundo protestante, donde se originó a principios del siglo pasado la Fiesta del Día de Madre, recordamos y honramos a nuestras madres, vivas con una flor roja, y a las que murieron, con una flor blanca; en el segundo domingo de mayo. Se comenzó en Madrid, en la congregación de la IEE que se reune en la Calle Noviciado, 5. Ahora, se celebra en las demas denominaciones y nuestros poetas y escritores nos han legado una gran cantidad de poemas y estudios bíblicos a ellas dedicados.
1926
ASAMBLEAS
Empiezan, en Madrid, las sesiones de trabajo de la Asambleas del Comité Internacional por la Evangelización de España.
Empiezan, en Madrid, las sesiones de trabajo de la Asambleas del Comité Internacional por la Evangelización de España.
1926
HOMENAJE PÓSTUMO A FRANCISCO PALOMARES GARCÍA (1835-1915)
En la congregación sevillana de la IERE, que se reune en la calle Relator, nº 45, del popular barrio de la Macarena, se descubre una placa en memoria del antiguo escolapio FRANCISCO PALOMARES GARCÍA, natural de Requena (Valencia), su fundador y ministro durante 44 años. Podemos recordarlo como "médico de almas, mentes y cuerpos" . Y también, como el creador del primer Museo de la Inquisición en España y del buscado y eficaz "Jarabe Protestante", específico contra la tosferina. La ciudad de Sevilla, donde murió, le cedió en perpetuidad la tumba donde fue enterado en el Cementerio Civil y le ha rotulado, en dos ocasiones, una calle.
En la congregación sevillana de la IERE, que se reune en la calle Relator, nº 45, del popular barrio de la Macarena, se descubre una placa en memoria del antiguo escolapio FRANCISCO PALOMARES GARCÍA, natural de Requena (Valencia), su fundador y ministro durante 44 años. Podemos recordarlo como "médico de almas, mentes y cuerpos" . Y también, como el creador del primer Museo de la Inquisición en España y del buscado y eficaz "Jarabe Protestante", específico contra la tosferina. La ciudad de Sevilla, donde murió, le cedió en perpetuidad la tumba donde fue enterado en el Cementerio Civil y le ha rotulado, en dos ocasiones, una calle.
1927
NACIMIENTO DE ENRIQUE REY SOUTO
Felicitamos hoy (y no es una inocentada) a ENRIQUE REY SOUTO, que nació en Galicia el año 1927 y, en compañía de su esposa, introdujeron el EJERCITO DE SALVACIÓN en España. ¿Has leído ya sus libros LUZ EN LAS TINIEBLAS y LA IGLESIA BABILÓNICA Y EL ECUMENISMO?
Felicitamos hoy (y no es una inocentada) a ENRIQUE REY SOUTO, que nació en Galicia el año 1927 y, en compañía de su esposa, introdujeron el EJERCITO DE SALVACIÓN en España. ¿Has leído ya sus libros LUZ EN LAS TINIEBLAS y LA IGLESIA BABILÓNICA Y EL ECUMENISMO?
1927
EL SEÑOR LLAMA A SU PRESENCIA A JUAN BIBILONI SASTRE (1869-1927)
Era natural de las Islas Baleares. Y nació en Sor Server (Mallorca). Primero fue ermitaño y, luego, carabinero. Y desde 1905, formó parte de la Iglesia Evangélica Metodista, en Capdepera (Mallorca), que pastoreaba Bartolomé Alou. De 1912 a 1922, fue colportor de la Sociedad Bíblica. Ministerio que el historiador Luis Alemañy Vich, resume así: "Recorrió vendiendo biblias, numerosas poblaciones españolas y su labor está enmarcada de numerosos incidentes, encarcelamientos, pedreas, insultas y vejaciones de todas clases". En los últimos cinco años de su existencia terrena, fue Pastor de la Iglesia Metodista de Palma de Mallorca.
Era natural de las Islas Baleares. Y nació en Sor Server (Mallorca). Primero fue ermitaño y, luego, carabinero. Y desde 1905, formó parte de la Iglesia Evangélica Metodista, en Capdepera (Mallorca), que pastoreaba Bartolomé Alou. De 1912 a 1922, fue colportor de la Sociedad Bíblica. Ministerio que el historiador Luis Alemañy Vich, resume así: "Recorrió vendiendo biblias, numerosas poblaciones españolas y su labor está enmarcada de numerosos incidentes, encarcelamientos, pedreas, insultas y vejaciones de todas clases". En los últimos cinco años de su existencia terrena, fue Pastor de la Iglesia Metodista de Palma de Mallorca.
1927
TRASLADO A MADRID DEL SEMINARIO EVANGÉLICO DEL PUERTO DE SANTA MARÍA
La más veterana institución teológica de los protestantes españoles, iniciada por Juan Bautista Cabrera en Sevilla, durante su ministerio entre los años 1868 y 1874, para la formación de Pastores y Maestros Evangelistas; se trasladó al Puerto de Santa María (Cádiz), el 15 de enero de 1884, bajo la dirección de Guillermo Moore, misionero de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda. Y el 19 de octubre de 1927, empezó a funcionar en Madrid. Más tarde, lo hizo en Barcelona. Desde donde volvió a la capital de España. Mientras que en la actualidad, sus errantes aulas, se encuentran en El Escorial (Madrid), en el mismo lugar donde Felipe II pernoctaba con los monjes jerónimos mientras le terminaban el Monasterio.
La más veterana institución teológica de los protestantes españoles, iniciada por Juan Bautista Cabrera en Sevilla, durante su ministerio entre los años 1868 y 1874, para la formación de Pastores y Maestros Evangelistas; se trasladó al Puerto de Santa María (Cádiz), el 15 de enero de 1884, bajo la dirección de Guillermo Moore, misionero de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda. Y el 19 de octubre de 1927, empezó a funcionar en Madrid. Más tarde, lo hizo en Barcelona. Desde donde volvió a la capital de España. Mientras que en la actualidad, sus errantes aulas, se encuentran en El Escorial (Madrid), en el mismo lugar donde Felipe II pernoctaba con los monjes jerónimos mientras le terminaban el Monasterio.
1927
INICIO DEL MINISTERIO DE SALVADOR GONZÁLEZ EN PUERTOLLANO
En esta fecha, Salvador González, natural de Sabiote (Jaén), se encarga de la naciente obra evangélica en Puertollano (Ciudad Real), donde fundó la Escuela Evangélica y colaboró con la prensa local. En el Pastorado, fue precedido por Sebastián Villar y continuaron su trabajo Joaquín Casado, Eugenio Fernández y Evelio Moreno
En esta fecha, Salvador González, natural de Sabiote (Jaén), se encarga de la naciente obra evangélica en Puertollano (Ciudad Real), donde fundó la Escuela Evangélica y colaboró con la prensa local. En el Pastorado, fue precedido por Sebastián Villar y continuaron su trabajo Joaquín Casado, Eugenio Fernández y Evelio Moreno
1927
CARMEN PADÍN ÁLVAREZ
Carmen PADÍN ÁLVAREZ, evangélica gallega, es condenada por el Tribunal Supremo a dos años de prisión correccional, por decir a unas amigas "que la viren María habías tenido otros hijos después de Jesús". Un año después le fue conmutada la pena por el destierro por gestiones de la AEE ante el rey Alfonso XIII.
Carmen PADÍN ÁLVAREZ, evangélica gallega, es condenada por el Tribunal Supremo a dos años de prisión correccional, por decir a unas amigas "que la viren María habías tenido otros hijos después de Jesús". Un año después le fue conmutada la pena por el destierro por gestiones de la AEE ante el rey Alfonso XIII.
1927
PRESENCIA ESPAÑOLA EN EL LXXX ANIVERSARIO DE LA ALIANZA EVANGÉLICA UNIVERSAL
Discurso del representante español, Fernando CABRERA LATORRE (1875+1953), Obispo Electo de la IERE y Presidente de la AEE, en la reunión internacional celebrada en Londres con ocasión del LXXX Aniversario de la Alianza Evangélica Universal.
Discurso del representante español, Fernando CABRERA LATORRE (1875+1953), Obispo Electo de la IERE y Presidente de la AEE, en la reunión internacional celebrada en Londres con ocasión del LXXX Aniversario de la Alianza Evangélica Universal.
1927
CARMEN PADÍN ÁLVAREZ ES CONDENADA A DOS AÑOS DE PRISIÓN
Carmen Padín Álvarez, evangélica gallega, es condenada por el Tribunal Supremo a dos años de prisión correccional, por decir a unas amigas "que la virgen María había tenido otros hijos después de Jesús". Un año después le fue conmutada la pena por el destierro por gestiones de la AEE ante el rey Alfonso XIII. La Prensa Evangélica, informó abundantemente del caso. En Madrid, el semanario "España Evangélica" (1920-1939) y en Figueres (Girona), "El Heraldo" (1886-1936).
Carmen Padín Álvarez, evangélica gallega, es condenada por el Tribunal Supremo a dos años de prisión correccional, por decir a unas amigas "que la virgen María había tenido otros hijos después de Jesús". Un año después le fue conmutada la pena por el destierro por gestiones de la AEE ante el rey Alfonso XIII. La Prensa Evangélica, informó abundantemente del caso. En Madrid, el semanario "España Evangélica" (1920-1939) y en Figueres (Girona), "El Heraldo" (1886-1936).
1928
PARA ESCUCHAR AL POETA RODOLFO LOYOLA LOYOLA, EN EL ONCE ANIVERSARIO DE SU MUERTE
Nació en Morón, Camauey, Cuba. Y tras de ejercer como profesor de secundaria, vino a Madrid el 15 de octubre de 1970, "con siete de familia y diez kilos de ropa para todos". En su primer libro, discrepó de Fidel Castro y tuvo que abandonar la gran Antilla. Entre las cosas que tuvo que dejar allí, estaban sus anillos de boda, requisados en el Aeropuerto de La Habana. Aquí, representó a los pentecostales de la Biblia Abierta y fue invitado por todas las denominaciones para predicar, dar conferencias y recitar sus poemas. Fue autor de 10 títulos publicados: Anecdotario de un Régimen, Pie y Ala, Primavera Interior, Anécdotas Sonrisas y Poemas, Manantial en la Ciudad, Dejad que el Amor Presida, Carne para el Espíritu, Bocadillos para el Alma y los 20 Enemigos del Matrimonio). Y un título inédito, así como 6 grabaciones en las que declama su propia obra poética". POEMAS RECITADOS POR ÉL QUE PUEDES ESCUCHAR en elhogarcristiano.org Quisiera ser como Tú, El grano de trigo, Don Invulnerable, Morir es ganancia, Se casa la niña, Hoy no te pido nada, Jesús lloró, El mismo ayer y hoy, El manantial y Si me ves que lloro.
Nació en Morón, Camauey, Cuba. Y tras de ejercer como profesor de secundaria, vino a Madrid el 15 de octubre de 1970, "con siete de familia y diez kilos de ropa para todos". En su primer libro, discrepó de Fidel Castro y tuvo que abandonar la gran Antilla. Entre las cosas que tuvo que dejar allí, estaban sus anillos de boda, requisados en el Aeropuerto de La Habana. Aquí, representó a los pentecostales de la Biblia Abierta y fue invitado por todas las denominaciones para predicar, dar conferencias y recitar sus poemas. Fue autor de 10 títulos publicados: Anecdotario de un Régimen, Pie y Ala, Primavera Interior, Anécdotas Sonrisas y Poemas, Manantial en la Ciudad, Dejad que el Amor Presida, Carne para el Espíritu, Bocadillos para el Alma y los 20 Enemigos del Matrimonio). Y un título inédito, así como 6 grabaciones en las que declama su propia obra poética". POEMAS RECITADOS POR ÉL QUE PUEDES ESCUCHAR en elhogarcristiano.org Quisiera ser como Tú, El grano de trigo, Don Invulnerable, Morir es ganancia, Se casa la niña, Hoy no te pido nada, Jesús lloró, El mismo ayer y hoy, El manantial y Si me ves que lloro.
1928
PRIMERA ASAMBLEA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA (IEE)
Empiezan en Málaga las sesiones de la primera Asamblea de la Iglesia Evangélica Española (IEE), celebrada fuera de Madrid. Las congregaciones miembros, están repartidas por la España peninsular y las Islas Baleares. Y una buena parte de las mismas se fundaron en el último tercio del siglo XIX.
Empiezan en Málaga las sesiones de la primera Asamblea de la Iglesia Evangélica Española (IEE), celebrada fuera de Madrid. Las congregaciones miembros, están repartidas por la España peninsular y las Islas Baleares. Y una buena parte de las mismas se fundaron en el último tercio del siglo XIX.
1928
LOS JESUITAS SIGUEN CALUMNIANDO A LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES
Publicación en la AUSBURGER POSTZITUNG, alemana, de una carta del Padre Zacarias García Villada, S.J, negando el proceso contra CARMEN PADÍN. La consulta de la documentación judicial y de la Alianza Evangélica Española, desmontan esta fanática falsedad. ¡Feliz cumpleaños a Antonio MARTÍNEZ CONESA (Cartagena, Murcia, 22 noviembre 1926)! Con su nombre de pila y el seudónimo de Cristiano Heredero, publicó numerosos artículos en prensa nacional y extranjera. Principalmente en PORTAVOZ EVANGÉLICO. ¿Has leido ya su libro Con un mundo a acuestas (Portavoz.1968)?
Publicación en la AUSBURGER POSTZITUNG, alemana, de una carta del Padre Zacarias García Villada, S.J, negando el proceso contra CARMEN PADÍN. La consulta de la documentación judicial y de la Alianza Evangélica Española, desmontan esta fanática falsedad. ¡Feliz cumpleaños a Antonio MARTÍNEZ CONESA (Cartagena, Murcia, 22 noviembre 1926)! Con su nombre de pila y el seudónimo de Cristiano Heredero, publicó numerosos artículos en prensa nacional y extranjera. Principalmente en PORTAVOZ EVANGÉLICO. ¿Has leido ya su libro Con un mundo a acuestas (Portavoz.1968)?
1928
IN MEMORIAM: GUILLERMO B. DOUGLAS
Tras 32 años actuando como Superintendente en España de la Misión Presbiteriana Irlandesa y de 1894 a 1925, como Director del Seminario Teológico de la IEE, primero en Puerto de Santa María (Cádiz) y desde 1919 en Madrid; Dios llamó al escocés Guillermo B. Douglas al descanso eterno. Le sobrevivió Alicia, su esposa. Sus conocimientos del hebreo y del griego, ayudaron a sus alumnos por toda España. Como fue el caso de "Sres. Lindegaard, en Madrid; Moreno, en El Escorial; Ramírez y Marrugal, en el Alto Aragón; Lusa, en Zaragoza; Iria, en Santander; Hombre Ponzoa Ponzoa y Atilano Coco, en Alicante; Crespo, en Cartagena; Timoner en Los Rubios; Vegas, en Córdoba; Araujo, en Jerez; Lobo, en Puerto de Santa María; Pimentel, en Málaga; Mezo, en Sevilla; Parrilla, en La Carolina; Ramirez (Enrique), en Riotinto; ; Felices, en Buenos Aires; Cecilio Fernández, Borobia, Vargas y otros muchos que han salido de aquellas aulas y que no sólo están en la Obra, sino en otros campos de trabajo, como la Industria, el Comercio, la Cátedra, la Oficina, etc"
Tras 32 años actuando como Superintendente en España de la Misión Presbiteriana Irlandesa y de 1894 a 1925, como Director del Seminario Teológico de la IEE, primero en Puerto de Santa María (Cádiz) y desde 1919 en Madrid; Dios llamó al escocés Guillermo B. Douglas al descanso eterno. Le sobrevivió Alicia, su esposa. Sus conocimientos del hebreo y del griego, ayudaron a sus alumnos por toda España. Como fue el caso de "Sres. Lindegaard, en Madrid; Moreno, en El Escorial; Ramírez y Marrugal, en el Alto Aragón; Lusa, en Zaragoza; Iria, en Santander; Hombre Ponzoa Ponzoa y Atilano Coco, en Alicante; Crespo, en Cartagena; Timoner en Los Rubios; Vegas, en Córdoba; Araujo, en Jerez; Lobo, en Puerto de Santa María; Pimentel, en Málaga; Mezo, en Sevilla; Parrilla, en La Carolina; Ramirez (Enrique), en Riotinto; ; Felices, en Buenos Aires; Cecilio Fernández, Borobia, Vargas y otros muchos que han salido de aquellas aulas y que no sólo están en la Obra, sino en otros campos de trabajo, como la Industria, el Comercio, la Cátedra, la Oficina, etc"
1929
ESPAÑA EVANGÉLICA
Se publica el número 500 de ESPAÑA EVANGÉLICA, totalmente dedicado al Segundo Congreso Evangélico Español, celebrado en Barcelona. El anterior, se había desarrollado diez años antes en Madrid. Y el siguiente, volvió a Barcelona, durante la Segunda República.
Se publica el número 500 de ESPAÑA EVANGÉLICA, totalmente dedicado al Segundo Congreso Evangélico Español, celebrado en Barcelona. El anterior, se había desarrollado diez años antes en Madrid. Y el siguiente, volvió a Barcelona, durante la Segunda República.
1929
UN CAPÍTULO DE NUESTRA DEUDA CON LOS PROTESTANTES FRANCESES
En Osse, su pueblo natal en el sur de Francia, descansó de su abnegado ministerio y enfermedades, ALBERT CADIER, fundador en el año 1906 de la Misión del Alto Aragón. Con sus labores misioneras y la colaboración de ayudantes españoles como Salvador Ramirez y Carlos Araujo Carretero; sembraron la semilla de la Palabra de Dios en pequeños y mayores, a través de las Escuelas Evangélicas y las congregaciones organizadas en la provincia de Huesca. Así tenía continuación, el testimonio y refugio que entre nuestros correligionarios al otro lado de los Pirineos, disfrutaron en el siglo XVI, como sabemos por la historia de Juan Pérez de Pineda. Antonio del Corro y Pere Galés. Y lo que repitieron en el siglo XIX, con Manuel Matamoros, Juan Flores, y otros desterrados por su amor y difusión de la Biblia.
En Osse, su pueblo natal en el sur de Francia, descansó de su abnegado ministerio y enfermedades, ALBERT CADIER, fundador en el año 1906 de la Misión del Alto Aragón. Con sus labores misioneras y la colaboración de ayudantes españoles como Salvador Ramirez y Carlos Araujo Carretero; sembraron la semilla de la Palabra de Dios en pequeños y mayores, a través de las Escuelas Evangélicas y las congregaciones organizadas en la provincia de Huesca. Así tenía continuación, el testimonio y refugio que entre nuestros correligionarios al otro lado de los Pirineos, disfrutaron en el siglo XVI, como sabemos por la historia de Juan Pérez de Pineda. Antonio del Corro y Pere Galés. Y lo que repitieron en el siglo XIX, con Manuel Matamoros, Juan Flores, y otros desterrados por su amor y difusión de la Biblia.
1929
PRIMERA CONVENCIÓN DE LA UNIÓN EVANGÉLICA BAUTISTA ESPAÑOLA
En Gracia (Barcelona) y en el templo bautista de la Riera de San Miguel, número 54, comenzó hoy y no se clausuraría hasta el 21, la Primera Convención Bautista. Presidió Julio Nogal y contó con medio centenar de representantes. Otros Pastores que tomaron la palabra, fueron Luis Hombre Ponzoa, Lorenzo Elder, País, Antonio Esteve y Vicente Francés.Hogaño con el lema un Señor, una Fe, un Bautismo..., tiene anunciada su 60 Convención, para los días 4-7 de octubre dispone de 150 lugares de culto en territorio español con unos 11.000 miembros bautizados, lo que implica alcanzar una comunidad de unas 30.000 personas (www.uebe.es)
En Gracia (Barcelona) y en el templo bautista de la Riera de San Miguel, número 54, comenzó hoy y no se clausuraría hasta el 21, la Primera Convención Bautista. Presidió Julio Nogal y contó con medio centenar de representantes. Otros Pastores que tomaron la palabra, fueron Luis Hombre Ponzoa, Lorenzo Elder, País, Antonio Esteve y Vicente Francés.Hogaño con el lema un Señor, una Fe, un Bautismo..., tiene anunciada su 60 Convención, para los días 4-7 de octubre dispone de 150 lugares de culto en territorio español con unos 11.000 miembros bautizados, lo que implica alcanzar una comunidad de unas 30.000 personas (www.uebe.es)
1929
NACE FRANCISCO PASCUAL ALARCÓN (1929-1996)
Nació en Elche, Alicante, y como escribió uno de sus amigos, al recordarlo 15 años más tarde de su partida al cielo, Francisco PASCUAL ALARCÓN murió en " la parcela albaceteña que Paco Alarcón quería pese a no haber nacido en un lugar de La Mancha, de la cual él si quería acordarse ya que se sentía vinculado a ella por razones importantes". Fue un empresario audaz, escritor valiente, con humor quijotesco y activo miembro de la congregación de la UEBE en Albacete. Y, entre los reconocimientos que ha tenido, está el de José Bono, Presidente de Castilla-La Mancha, por sus aportaciones empresariales; y el de sus correligionarios holandeses, por iniciar el testimonio radiofónico en Albacete.
Nació en Elche, Alicante, y como escribió uno de sus amigos, al recordarlo 15 años más tarde de su partida al cielo, Francisco PASCUAL ALARCÓN murió en " la parcela albaceteña que Paco Alarcón quería pese a no haber nacido en un lugar de La Mancha, de la cual él si quería acordarse ya que se sentía vinculado a ella por razones importantes". Fue un empresario audaz, escritor valiente, con humor quijotesco y activo miembro de la congregación de la UEBE en Albacete. Y, entre los reconocimientos que ha tenido, está el de José Bono, Presidente de Castilla-La Mancha, por sus aportaciones empresariales; y el de sus correligionarios holandeses, por iniciar el testimonio radiofónico en Albacete.
1929
FEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS EN ESPAÑA
El año 1923, se fundó la Federación de Iglesias Evangélicas en España, con la agrupación de la IEE, IERE y la Iglesia Metodista Wesleyana. Su primer Directorio estaba compuesto por Enrique Lindegaard (Presidente), Daniel Regaliza (Vicepresidente), Fernando Cabrera (Secretario 1º), Teodoro Fliedner (Secretario 2º) y Wayne H. Bowers (Tesorero) y diez Vocales. La ampliación de miembros y la puesta en marcha fue lenta. Por lo que en esta fecha, se mandó una circular, reconociendo que llevaba "tres o cuatro años sin dar señales de vida", por lo que planteaban "dos caminos a seguir: a) Desentendernos de dichos asuntos, y dar por definitivamente muerta la Federación. b) Hacer cuanto esté de nuestra parte para poner nuevamente en actividad la Federación" De la saga de los Araujo, el más activo en el mundo editorial actualmente es JUAN PEDRO SÁNCHEZ ARAUJO (18-9-1950). ¡¿HAS LEÍDO YA algunas de sus muchas traducciones!? Felicidades.
El año 1923, se fundó la Federación de Iglesias Evangélicas en España, con la agrupación de la IEE, IERE y la Iglesia Metodista Wesleyana. Su primer Directorio estaba compuesto por Enrique Lindegaard (Presidente), Daniel Regaliza (Vicepresidente), Fernando Cabrera (Secretario 1º), Teodoro Fliedner (Secretario 2º) y Wayne H. Bowers (Tesorero) y diez Vocales. La ampliación de miembros y la puesta en marcha fue lenta. Por lo que en esta fecha, se mandó una circular, reconociendo que llevaba "tres o cuatro años sin dar señales de vida", por lo que planteaban "dos caminos a seguir: a) Desentendernos de dichos asuntos, y dar por definitivamente muerta la Federación. b) Hacer cuanto esté de nuestra parte para poner nuevamente en actividad la Federación" De la saga de los Araujo, el más activo en el mundo editorial actualmente es JUAN PEDRO SÁNCHEZ ARAUJO (18-9-1950). ¡¿HAS LEÍDO YA algunas de sus muchas traducciones!? Felicidades.
1929
"HA MUERTO EL CAMPEÓN EN FRANCIA DE LA EVANGELIZACIÓN ENTRE ESPAÑOLES"
El Pastor D. Alberto Cadier, francés, Director de la Misión del Alto Aragón, murió el "17 de julio en Osse, su pueblo natal, rodeado de sus venerables padres, su esposa y familia"; comunicó su colega Salvador Ramirez, en la revista ESPAÑA EVANGÉLICA. En una crónica que terminaba diciendo "Nosotros damos gracias a Dios por este hombre grande por su inteligencia, grande por muchos conceptos, pero a nuestros ojos, especialmente admirado y querido por ser gran hombre de fe, gran amigo de los españoles y siempre grande amigo personal nuestros"
El Pastor D. Alberto Cadier, francés, Director de la Misión del Alto Aragón, murió el "17 de julio en Osse, su pueblo natal, rodeado de sus venerables padres, su esposa y familia"; comunicó su colega Salvador Ramirez, en la revista ESPAÑA EVANGÉLICA. En una crónica que terminaba diciendo "Nosotros damos gracias a Dios por este hombre grande por su inteligencia, grande por muchos conceptos, pero a nuestros ojos, especialmente admirado y querido por ser gran hombre de fe, gran amigo de los españoles y siempre grande amigo personal nuestros"
1929
MUERE LINA PASCHE DE SIMPSON, ENFERMERA, COMADRONA, MISIONERA Y REPRESENTANTE DE LA SOCIEDAD BÍBLICA DE ESCOCIA
Entre tanta y tanta información que sobre los protestantes españoles le debemos al Dr. Juan Bautista Vilar, de la Universdiad de Murcia, están los datos fundamentales de la vida y obra de "Doña Lina" (SUIZA, 1873-1929, ÁGUILAS, MURCIA) y de "Don Roberto", su esposo. A quienes, por su iniciativa, el Ayuntamiento de Águilas (Murcia), les ha dedicado una calle a cada uno.
Entre tanta y tanta información que sobre los protestantes españoles le debemos al Dr. Juan Bautista Vilar, de la Universdiad de Murcia, están los datos fundamentales de la vida y obra de "Doña Lina" (SUIZA, 1873-1929, ÁGUILAS, MURCIA) y de "Don Roberto", su esposo. A quienes, por su iniciativa, el Ayuntamiento de Águilas (Murcia), les ha dedicado una calle a cada uno.
1929
NACIMIENTO DE JOSÉ ORTEGA MORATILLA
En Madrid, nació según la carne y, a los 23 años según el espíritu, en la Primera Iglesia Evangélica Bautista (de la Calle General Lacy). Se casó con Caty Cámara y estudiaron juntos en el Seminario Bautista de Barcelona; hoy Facultad de Teología en Alcobendas (Madrid). Los tres primeros años de su ministerio pastoral, lo realizaron en Jaén. De donde pasó a Valencia, hasta su jubilación. Ministró a la Segunda Iglesia Bautista (UEBE), al Centro de Rehabiltación de Toxicómanos y a la Residencia de Ancianos, dependientes de la misma. Además colaboró en Campañas Evangelísticas en España y varios otros países. También participó desde su origen en los encuentros Amanecer.
En Madrid, nació según la carne y, a los 23 años según el espíritu, en la Primera Iglesia Evangélica Bautista (de la Calle General Lacy). Se casó con Caty Cámara y estudiaron juntos en el Seminario Bautista de Barcelona; hoy Facultad de Teología en Alcobendas (Madrid). Los tres primeros años de su ministerio pastoral, lo realizaron en Jaén. De donde pasó a Valencia, hasta su jubilación. Ministró a la Segunda Iglesia Bautista (UEBE), al Centro de Rehabiltación de Toxicómanos y a la Residencia de Ancianos, dependientes de la misma. Además colaboró en Campañas Evangelísticas en España y varios otros países. También participó desde su origen en los encuentros Amanecer.
1929
CIERRE TEMPORAL DEL INSTITUTO TEOLÓGICO BAUTISTA
Había sido inaugurado el año 1922, en Barcelona, "con siete estudiantes, bajo el magisterio de Nils J. Bengtson, Ambrosio Celma, Percy J. Buffard y Everett Gill" Máximo García Ruiz, de quien tomamos el dato, nos da también el nombre de los alumnos: "Miguel Abelló, Vicente Francés, Zacarias Carles Just, Samuel Vila, Antonio Almudévar, M. Fernández y Benito Ciruelos Barbero". En este día, suspendió sus actividades por falta de apoyo económico. Hoy, está en Madrid, como parte de la Facultad de Teología Protestante, y su Rector es el Dr. Julio Díaz Piñero.
Había sido inaugurado el año 1922, en Barcelona, "con siete estudiantes, bajo el magisterio de Nils J. Bengtson, Ambrosio Celma, Percy J. Buffard y Everett Gill" Máximo García Ruiz, de quien tomamos el dato, nos da también el nombre de los alumnos: "Miguel Abelló, Vicente Francés, Zacarias Carles Just, Samuel Vila, Antonio Almudévar, M. Fernández y Benito Ciruelos Barbero". En este día, suspendió sus actividades por falta de apoyo económico. Hoy, está en Madrid, como parte de la Facultad de Teología Protestante, y su Rector es el Dr. Julio Díaz Piñero.
1930
DUELO EN GALICIA, POR EL MISIONERO JOHN CECIL HOYLE
En compañía de su esposa Emily Wreford, con la que casó en 1878, dedicó un largo cuarto de siglo a trabajar como misionero de las Asambleas de Hermanos en España. Principalmente en León, Vigo y Marín (Pontevedra). En este último lugar, nos resume el historiador Marcos Gago Otero, "pastorearon la Iglesia con celo, caridad, tierno cuidado y testimonio intachable, uniéndose a estas virtudes el esfuerzo en construir el edificio magnífico para la predicación del Evangelio y escuelas diarias". En 1907, el mal estado de su salud, le obligó a retirarse a Inglaterra, donde había nacido y Dios le llamó en un día como éste.
En compañía de su esposa Emily Wreford, con la que casó en 1878, dedicó un largo cuarto de siglo a trabajar como misionero de las Asambleas de Hermanos en España. Principalmente en León, Vigo y Marín (Pontevedra). En este último lugar, nos resume el historiador Marcos Gago Otero, "pastorearon la Iglesia con celo, caridad, tierno cuidado y testimonio intachable, uniéndose a estas virtudes el esfuerzo en construir el edificio magnífico para la predicación del Evangelio y escuelas diarias". En 1907, el mal estado de su salud, le obligó a retirarse a Inglaterra, donde había nacido y Dios le llamó en un día como éste.
1930
NACE ENRIC CAPÓ PUIG EN MAHÓN
Miembro de una larga saga de pastores metodistas en Baleares y Cataluña, Enric Capó Puig (Mahón, Baleares, 1930-2012, Barcelona, fue pastor de la Iglesia Evangélica Española (IEE), como antes lo fueran su padre, Samuel; su tío, Juan; sus primos, Alfredo y Humberto; y lo es ahora su sobrino Carlos. También sirvió como profesor de Historia Eclesiástica y miembro de La Comisión Permanente de la IEE. Vivió en Barcelona, y su esposa, Manuela Fuentes, le dió tres hijos: Raquel, Carolina y Gerardo. Su firma era habitual, desde hace muchos años en CARTA CIRCULAR, PRESÈENCIA EVANGÈLICA y CRISTIANISMO PROTESTANTE. Colaboró con el primer capítulo de "La Nostra Vocació" (IEE, 1977) y en el tomo 18 de Classics del Cristianisme, dedicado a los "Sermons, John Wesley-George Whitefield" (EDIGIONS PROA, 1990). Y como traductor bíblico, desde el original griego, ha contribuido a la traducción del Nuevo Testamento al catalán, de la Fundación Bíblica Evangélica y a la primera Biblia Interconfesional Catalana.
Miembro de una larga saga de pastores metodistas en Baleares y Cataluña, Enric Capó Puig (Mahón, Baleares, 1930-2012, Barcelona, fue pastor de la Iglesia Evangélica Española (IEE), como antes lo fueran su padre, Samuel; su tío, Juan; sus primos, Alfredo y Humberto; y lo es ahora su sobrino Carlos. También sirvió como profesor de Historia Eclesiástica y miembro de La Comisión Permanente de la IEE. Vivió en Barcelona, y su esposa, Manuela Fuentes, le dió tres hijos: Raquel, Carolina y Gerardo. Su firma era habitual, desde hace muchos años en CARTA CIRCULAR, PRESÈENCIA EVANGÈLICA y CRISTIANISMO PROTESTANTE. Colaboró con el primer capítulo de "La Nostra Vocació" (IEE, 1977) y en el tomo 18 de Classics del Cristianisme, dedicado a los "Sermons, John Wesley-George Whitefield" (EDIGIONS PROA, 1990). Y como traductor bíblico, desde el original griego, ha contribuido a la traducción del Nuevo Testamento al catalán, de la Fundación Bíblica Evangélica y a la primera Biblia Interconfesional Catalana.
1930
CARTA A UNAMUNO DE LA ALIANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA (AEE)
En esta fecha y firmada por su Presidente, Fernando Cabrera, la AEE, mandó desde Madrid al "Señor don Miguel de Unamuno", una carta, que hemos visto y mostrado en la Exposición de Escritores Olvidados de Castillo y León, celebrada en la Casa Museo de Unamuno en Salamanca; y que copiamos íntegra a continuación: "La Junta de la Alianza Evangélica Española, reunida ayer, da su estusiasta bienvenida al suelo patrio al hombre que ha anhelado la 'recristianización' de España, que ha recomendado a sus compatriotas la lectura de la Biblia, y que ha querido despertar al pueblo de su letargo espiritual. Dios bendiga su labor de profeta para bien de nuestros compatriotas"
En esta fecha y firmada por su Presidente, Fernando Cabrera, la AEE, mandó desde Madrid al "Señor don Miguel de Unamuno", una carta, que hemos visto y mostrado en la Exposición de Escritores Olvidados de Castillo y León, celebrada en la Casa Museo de Unamuno en Salamanca; y que copiamos íntegra a continuación: "La Junta de la Alianza Evangélica Española, reunida ayer, da su estusiasta bienvenida al suelo patrio al hombre que ha anhelado la 'recristianización' de España, que ha recomendado a sus compatriotas la lectura de la Biblia, y que ha querido despertar al pueblo de su letargo espiritual. Dios bendiga su labor de profeta para bien de nuestros compatriotas"
1930
UN FALLO DE LA AUDIENCIA DE ORENSE, ABSUELVE A TRES MISIONEROS PROTESTANTES
Los "delincuentes" beneficiados eran los "Sres. Turrall, Woodford y señora Woodford. Y su "delito", repartir públicamente el folleto "MÁS ALLÁ DE LA TUMBA", que empezaba diciendo: "Una de las decepciones más grandes que existen en el mundo religioso de hoy es el prgatorio. La generalidad de lo religiosos reciben esta doctrina como si fuera bíblica. Pero al examinar las enseñanzas de la Santa Biblia, es una sorpresa para muchos descubrir que ni aún se menciona la palabra `purgatorio`, y mucho menos lo enseña. Creo que, además, debemos decir que la decisión judicial gallega, no fue un "fallo", sino un acierto y "un triunfo forense del defensor Don Alfonso Pazos".
Los "delincuentes" beneficiados eran los "Sres. Turrall, Woodford y señora Woodford. Y su "delito", repartir públicamente el folleto "MÁS ALLÁ DE LA TUMBA", que empezaba diciendo: "Una de las decepciones más grandes que existen en el mundo religioso de hoy es el prgatorio. La generalidad de lo religiosos reciben esta doctrina como si fuera bíblica. Pero al examinar las enseñanzas de la Santa Biblia, es una sorpresa para muchos descubrir que ni aún se menciona la palabra `purgatorio`, y mucho menos lo enseña. Creo que, además, debemos decir que la decisión judicial gallega, no fue un "fallo", sino un acierto y "un triunfo forense del defensor Don Alfonso Pazos".
1930
ALCALDES Y POLICÍAS ATROPELLAN A LOS COLPORTORES
El hecho que recordamos hoy, ocurrió en Villacarrillo (Jaén), donde el Jefe de Policía, dos agentes más y el Alcalde maltrataron físicamente a un colportor. Pero la intolerancia contra la Biblia y los que dejaban gobernar su conducta y fe por ella, como la "SOLA ESCRITURA", viene de más antiguo y no se detuvo en la fecha que ahora evocamos. Y, además, implicó al poder Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Prensa .Entre los nombres que podemos recordar, para ilustrarlo y rendir homenaje a las víctimas y a quienes les defendieron, sin ser ellos protestantes, se pueden citar a Julián Hernández, en el siglo XVI, quemado vivo por los inquisidores sevillanos; Jorge Borrow y Jaime Graydon, encarcelados y expulsados de España; Manuel Matamoros, preso y desterrado, también en el siglo XIX; y Félix Vacas, que había sufrido el mismo maltrato en Santa Marta de los Barros (Badajoz), que sus colegas en Andalucía.
El hecho que recordamos hoy, ocurrió en Villacarrillo (Jaén), donde el Jefe de Policía, dos agentes más y el Alcalde maltrataron físicamente a un colportor. Pero la intolerancia contra la Biblia y los que dejaban gobernar su conducta y fe por ella, como la "SOLA ESCRITURA", viene de más antiguo y no se detuvo en la fecha que ahora evocamos. Y, además, implicó al poder Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Prensa .Entre los nombres que podemos recordar, para ilustrarlo y rendir homenaje a las víctimas y a quienes les defendieron, sin ser ellos protestantes, se pueden citar a Julián Hernández, en el siglo XVI, quemado vivo por los inquisidores sevillanos; Jorge Borrow y Jaime Graydon, encarcelados y expulsados de España; Manuel Matamoros, preso y desterrado, también en el siglo XIX; y Félix Vacas, que había sufrido el mismo maltrato en Santa Marta de los Barros (Badajoz), que sus colegas en Andalucía.
1930
LIBERTAD RELIGIOSA
El Alcalde de Villalonga (Valencia), prohibió a Zacarías CARLES JUST, Pastor de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE), que celebrara una reunión, al aire libre, donde se habían reunido "unos 600 hombres que esperaban para oir una predicación evangélica"
El Alcalde de Villalonga (Valencia), prohibió a Zacarías CARLES JUST, Pastor de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE), que celebrara una reunión, al aire libre, donde se habían reunido "unos 600 hombres que esperaban para oir una predicación evangélica"
1930
RESPUESTA DE UNAMUNO A LA ALIANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA
A la carta de la AEE, que originó la EFEMÉRIDES del día 11 de este mes; correspondió Don Miguel de Unamuno, gentil y generoso, con el texto que sigue: "Señor D. Fernando Cabrera: Quiero, mi estimado señor, que haga presente a la Junta de la Alianza Evangélica Española cuanto agradezco su saludo de bienvenida a mi repatriación, y que les diga cuán de mi espíritu estoy con lo fundamental de su obra" Ambos textos, los reproduce el Profesor Patrocinio Ríos Sánchez, en su libro "El Reformador Unamuno y los Protestantes Españoles" (Clie, 1993). ¿Lo HAS LEÍDO YA?
A la carta de la AEE, que originó la EFEMÉRIDES del día 11 de este mes; correspondió Don Miguel de Unamuno, gentil y generoso, con el texto que sigue: "Señor D. Fernando Cabrera: Quiero, mi estimado señor, que haga presente a la Junta de la Alianza Evangélica Española cuanto agradezco su saludo de bienvenida a mi repatriación, y que les diga cuán de mi espíritu estoy con lo fundamental de su obra" Ambos textos, los reproduce el Profesor Patrocinio Ríos Sánchez, en su libro "El Reformador Unamuno y los Protestantes Españoles" (Clie, 1993). ¿Lo HAS LEÍDO YA?
1931
CÓMO VIVEN Y CÓMO MUEREN LOS DISIDENTES DE LA IGLESIA OFICIAL EN ESPAÑA
Hemos tomado para esta efemérides el título de uno de los frecuentes artículos que publicaba en la prensa madrileña liberal Adolfo Araujo García (1878-1956), Director de la Sociedad Bíblica y Presbítero de la IERE. El en texto aludido, el autor hace un repaso de los atropello cometidos contra los protestantes en España, desde que nacía hasta su fallecimiento. Del que tomamos el párrafo siguiente: "Pero llega la hora de la muerte, y el disidente piensa entonces que le dejarán en paz. Ha sufrido toda su vida por la fe y no quiere traicionar su conciencia a última hora. Con plena voluntad dispone su enterramiento conforme al rito de su comunión, y, por lo tanto, en el cementerio civil. Pero también para esto hay dificultades. El cura se interpone..."
Hemos tomado para esta efemérides el título de uno de los frecuentes artículos que publicaba en la prensa madrileña liberal Adolfo Araujo García (1878-1956), Director de la Sociedad Bíblica y Presbítero de la IERE. El en texto aludido, el autor hace un repaso de los atropello cometidos contra los protestantes en España, desde que nacía hasta su fallecimiento. Del que tomamos el párrafo siguiente: "Pero llega la hora de la muerte, y el disidente piensa entonces que le dejarán en paz. Ha sufrido toda su vida por la fe y no quiere traicionar su conciencia a última hora. Con plena voluntad dispone su enterramiento conforme al rito de su comunión, y, por lo tanto, en el cementerio civil. Pero también para esto hay dificultades. El cura se interpone..."
1931
NACE EN BARCELONA EL ESCRITOR JOSÉ GRAU BALCELLS
Sus primeros textos aparecieron con falsos pie de imprenta situadas en Suiza o Estados Unidos. Medida insuficiente para desorientar el olfato de los intransigentes nacional-católicos. Con todo, la mayoría vieron la luz en Ediciones Evangélicas Europeas, fundada el mismo año de su boda con María Beltrán, que le ha dado dos hijas: Silvia y Olga. Ya que no podemos mencionar todos los títulos, aquí están algunos para ilustrar los temas más tratados por Grau: Literatura Evangélica: Conversión o Perdición (1960); El Cristiano, ese desconocido (1960); y Se les llamó cristianos (1965). Este último título es el libro más difundido, con 65.000 ejemplares. Historia: El fundamento apostólico (1966) y Catolicismo Romano (1987). Teología: Introducción a la teología (1973) y Escatología (1977). Comentarios Bíblicos: Apocalipsis (1977); Daniel (1977); Génesis-Éxodo (1987); El más inspirado cántico de amor (1991) y Eclesiastés (1993). Política: Qué hacemos con...? (1979). Entre los reconocimientos recibidos, en el año 2013, le distinguieron con el PREMIO JORGE BORROW
Sus primeros textos aparecieron con falsos pie de imprenta situadas en Suiza o Estados Unidos. Medida insuficiente para desorientar el olfato de los intransigentes nacional-católicos. Con todo, la mayoría vieron la luz en Ediciones Evangélicas Europeas, fundada el mismo año de su boda con María Beltrán, que le ha dado dos hijas: Silvia y Olga. Ya que no podemos mencionar todos los títulos, aquí están algunos para ilustrar los temas más tratados por Grau: Literatura Evangélica: Conversión o Perdición (1960); El Cristiano, ese desconocido (1960); y Se les llamó cristianos (1965). Este último título es el libro más difundido, con 65.000 ejemplares. Historia: El fundamento apostólico (1966) y Catolicismo Romano (1987). Teología: Introducción a la teología (1973) y Escatología (1977). Comentarios Bíblicos: Apocalipsis (1977); Daniel (1977); Génesis-Éxodo (1987); El más inspirado cántico de amor (1991) y Eclesiastés (1993). Política: Qué hacemos con...? (1979). Entre los reconocimientos recibidos, en el año 2013, le distinguieron con el PREMIO JORGE BORROW
1931
MUERE EN INGLATERRA JOSEPH JOHNSTON
El pedagogo y misionero en Huelva llamado Joseph Johnston (Inglaterra, 1853+1931, Standfford, Inglaterra) murió tras una "fecunda labor evangélica, durante más de medio siglo en nuestra querida nación". "Fue -a más de un gran amigo de España- un distinguido pedagogo y un cristiano abnegado y ferviente". Cuando la Compañía Minera de Ríotinto le ordenó que la enseñanza que impartiera en las escuelas estubiese desprovista de carácter bíblico, respondió: "Si me impiden que enseñe a mis discípulos el Evangelio de Jesucristo, presento ahora mismo mi dimisión y me marcho a mi país". Y así lo hizo, aunque estaba a punto de jubilarse y poder recibir "una crecida pensión vitalicia".
El pedagogo y misionero en Huelva llamado Joseph Johnston (Inglaterra, 1853+1931, Standfford, Inglaterra) murió tras una "fecunda labor evangélica, durante más de medio siglo en nuestra querida nación". "Fue -a más de un gran amigo de España- un distinguido pedagogo y un cristiano abnegado y ferviente". Cuando la Compañía Minera de Ríotinto le ordenó que la enseñanza que impartiera en las escuelas estubiese desprovista de carácter bíblico, respondió: "Si me impiden que enseñe a mis discípulos el Evangelio de Jesucristo, presento ahora mismo mi dimisión y me marcho a mi país". Y así lo hizo, aunque estaba a punto de jubilarse y poder recibir "una crecida pensión vitalicia".
1931
BAUTISTA ANTONIO SANCHIS REFLEXIONA SOBRE EL BÁLSAMO QUE CURA TODO MAL
Con el título de "El Libro de los Libros", publicó EL ECO DE LA VERDAD, en su edición del mes de marzo de 1932, parte del discurso pronunciado por Antonio Sanchís Espluges, pastor de la Unión Evangélica Bautista de España (UEBE), en Xátiva (Valencia). Del que tomamos las palabras entrecomilladas que siguen: "Muchos son los libros que se escriben y se leen, mas ninguno tan popular y conocido como la Biblia. Ninguno que se adapte tan bien a las necesidades de todos y cada uno. Sabios e ignorantes, ricos y pobres, nobles y plebeyos, jóvenes y ancianos, han hallado en todo tiempo en este santo Libro, bálsamo que cure su mal, fuente inagotable de consuelo y bendición, árbol de hojas perennes y manantial de cristalinas y refrescantes aguas"
Con el título de "El Libro de los Libros", publicó EL ECO DE LA VERDAD, en su edición del mes de marzo de 1932, parte del discurso pronunciado por Antonio Sanchís Espluges, pastor de la Unión Evangélica Bautista de España (UEBE), en Xátiva (Valencia). Del que tomamos las palabras entrecomilladas que siguen: "Muchos son los libros que se escriben y se leen, mas ninguno tan popular y conocido como la Biblia. Ninguno que se adapte tan bien a las necesidades de todos y cada uno. Sabios e ignorantes, ricos y pobres, nobles y plebeyos, jóvenes y ancianos, han hallado en todo tiempo en este santo Libro, bálsamo que cure su mal, fuente inagotable de consuelo y bendición, árbol de hojas perennes y manantial de cristalinas y refrescantes aguas"
1931
IGLESIA BAUTISTA DE VILLAFRANCA DEL PENEDÉS
Fundación de la Iglesia Bautista de Villafranca del Penedés (Barcelona). Donde la UEBE tiene también su Hogar de Ancianos, o residencia de la tercera edad, que prefieren decir los eufemistas de hoy.
Fundación de la Iglesia Bautista de Villafranca del Penedés (Barcelona). Donde la UEBE tiene también su Hogar de Ancianos, o residencia de la tercera edad, que prefieren decir los eufemistas de hoy.
1931
LA ALIANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA VISITA AL JEFE DEL GOBIERNO
La Mesa Directiva de la Alianza Evangélica Española, visitó al Jefe de Gobierno de la Repúbica, Alcalá Zamora, para manifestar la gratitud de los protestantes españoles por el reciente decrero de libertad de cultos. Derecho fundamental que, tras ser debatido en las Cortes Constituyentes, con la presencia de Diputado José Marcial Dorado, protestante, quedó formulado de la siguiente forma: "La libertad de conciencia y el derecho de profesar y prácticar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pública. Los cementerios estarán sometidos a la jurisdicción civil. No podrá haber en ellos separación de recintos por motivos religiosos. Todas las confesiones podrán ejercer sus cultos privadamente. Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno. Nadie podrá ser compelido a declarar oficialmente sus creencias religiosas. La condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política, salvo lo dispuesto en esta Constitución para el nombramiento de Presidente de la República y para ser Presidente del Consejo de Ministros" (Art. 27).
La Mesa Directiva de la Alianza Evangélica Española, visitó al Jefe de Gobierno de la Repúbica, Alcalá Zamora, para manifestar la gratitud de los protestantes españoles por el reciente decrero de libertad de cultos. Derecho fundamental que, tras ser debatido en las Cortes Constituyentes, con la presencia de Diputado José Marcial Dorado, protestante, quedó formulado de la siguiente forma: "La libertad de conciencia y el derecho de profesar y prácticar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pública. Los cementerios estarán sometidos a la jurisdicción civil. No podrá haber en ellos separación de recintos por motivos religiosos. Todas las confesiones podrán ejercer sus cultos privadamente. Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno. Nadie podrá ser compelido a declarar oficialmente sus creencias religiosas. La condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política, salvo lo dispuesto en esta Constitución para el nombramiento de Presidente de la República y para ser Presidente del Consejo de Ministros" (Art. 27).
1931
NACIMIENTO DE EMILIANO, UNO DE LOS PIONEROS DE LA IEF
Según él mismo cuenta en su "MEMORIAS" (Lisardo Cano / RTV Amistad, 2005), Emiliano Jiménez Escudero, nació el 9 de septiembre de 1931 en la ciudad de La Horra (Burgos). En su juventud, empezó a "estafar" y tras casarse a los 18 años en León, comenzó "una vida desordenada de "Juergas y bebida"; descuidando a sus hijos y esposa. Todo cambió mientras vendimiaba en Francia y respondió a la proclamación de la Buena Noticia de Salvación. Y, desde ese momento, se dedicó a la predicación del Evangelio. Hoy, "su apostolado ha sido reconocido en España y Portugal". Pero no pudo celebrar su ochenta cumpleaños, porque Dios lo reclamó el pasado 23 de agosto. Pero su testimonio, trabajo y desafío a los gitanos españoles, con la colaboración de los que se sumaron a la proclamación de la Buena Noticia; nos permite hablar de "más de 1.000 iglesias fundadas, superando los 200.000 miembros, y con cerca de 3.000 pastores y obreros sólo en España" vinculados a la Iglesia Evangélica Filadelfia (IEF).
Según él mismo cuenta en su "MEMORIAS" (Lisardo Cano / RTV Amistad, 2005), Emiliano Jiménez Escudero, nació el 9 de septiembre de 1931 en la ciudad de La Horra (Burgos). En su juventud, empezó a "estafar" y tras casarse a los 18 años en León, comenzó "una vida desordenada de "Juergas y bebida"; descuidando a sus hijos y esposa. Todo cambió mientras vendimiaba en Francia y respondió a la proclamación de la Buena Noticia de Salvación. Y, desde ese momento, se dedicó a la predicación del Evangelio. Hoy, "su apostolado ha sido reconocido en España y Portugal". Pero no pudo celebrar su ochenta cumpleaños, porque Dios lo reclamó el pasado 23 de agosto. Pero su testimonio, trabajo y desafío a los gitanos españoles, con la colaboración de los que se sumaron a la proclamación de la Buena Noticia; nos permite hablar de "más de 1.000 iglesias fundadas, superando los 200.000 miembros, y con cerca de 3.000 pastores y obreros sólo en España" vinculados a la Iglesia Evangélica Filadelfia (IEF).
1931
SEGUNDO MITÍN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA
Tiene lugar en un teatro madrileño, el SEGUNDO MITÍN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA (de la Campaña a que nos hemos referido en la efemérides del 14)
Tiene lugar en un teatro madrileño, el SEGUNDO MITÍN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA (de la Campaña a que nos hemos referido en la efemérides del 14)
1931
MITIN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA
En un Teatro de Barcelona, se celebró el primer MITIN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA, inaugurando así la Campaña Nacional de evangelización, aprovechando las nuevas condiciones de Libertad Religiosa, propiciadas por la Segunda República. Entre los que recorrieron todas las tierras de España, estaban Adolfo Araujo, de la IERE; Agustín Arenales, de la IEE; y Miguel Aguilera, bautista.
En un Teatro de Barcelona, se celebró el primer MITIN DE AFIRMACIÓN EVANGÉLICA, inaugurando así la Campaña Nacional de evangelización, aprovechando las nuevas condiciones de Libertad Religiosa, propiciadas por la Segunda República. Entre los que recorrieron todas las tierras de España, estaban Adolfo Araujo, de la IERE; Agustín Arenales, de la IEE; y Miguel Aguilera, bautista.
1931
LIBERTAD DE CULTOS
El Gobierno Provisional de la Segunda República, decreta la Libertad de Cultos. Más tarde, las Cortes Constituyentes, en las que participó el protestante JOSÉ MARCIAL DORADO, confirmaron esta decisión.
El Gobierno Provisional de la Segunda República, decreta la Libertad de Cultos. Más tarde, las Cortes Constituyentes, en las que participó el protestante JOSÉ MARCIAL DORADO, confirmaron esta decisión.
1931
DIOS LLAMA A SU PRESENCIA A JUANITA DE MOULD
La historia del ferrocarril en España, no puede ni debe contarse sin la decisiva participación de ingenieros protestantes británicos. El caso más conocido es el de Guillermo Green, corresponsal y protector de Manuel Matamoros García (1834-1866). Otro tanto podemos decir del Ingeniero Mould, esposo de nuestra hermana fallecida y vecino de Iria Flavia, que "construyó el primer ferrocarril en Galicia, de Santiago a Villagarcía"
La historia del ferrocarril en España, no puede ni debe contarse sin la decisiva participación de ingenieros protestantes británicos. El caso más conocido es el de Guillermo Green, corresponsal y protector de Manuel Matamoros García (1834-1866). Otro tanto podemos decir del Ingeniero Mould, esposo de nuestra hermana fallecida y vecino de Iria Flavia, que "construyó el primer ferrocarril en Galicia, de Santiago a Villagarcía"
1932
NÚMERO 1 DE VERDADES. REVISTA EVANGÉLICA PARA NIÑOS (BARCELONA, 1932-1936)
Han sido varias las publicaciones infantiles que hemos tenido. La primera y que durante más tiempo apareció es EL AMIGO DE LA INFANCIA (Madrid, 1874-1939), fundada por Federico Fliedner y continuado por sus hijos. Luego, vio la luz LA ESTRELLA DE GRACIA (Barcelona, 1875-?), creada e impresa por Jorge Lawrence. La que justifica la presente efemérides, como la primera que hemos mencionado, estaba ilustrada con muchas fotografías y se hacía eco de las Escuelas Dominicales en España e Hispanoamérica. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - III)
Han sido varias las publicaciones infantiles que hemos tenido. La primera y que durante más tiempo apareció es EL AMIGO DE LA INFANCIA (Madrid, 1874-1939), fundada por Federico Fliedner y continuado por sus hijos. Luego, vio la luz LA ESTRELLA DE GRACIA (Barcelona, 1875-?), creada e impresa por Jorge Lawrence. La que justifica la presente efemérides, como la primera que hemos mencionado, estaba ilustrada con muchas fotografías y se hacía eco de las Escuelas Dominicales en España e Hispanoamérica. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - III)
1932
LEY DE CONFESIONES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS
Tras ser aprobada por las Cortes Constituyentes de la Segunda República, se publica en la "Gaceta", la LEY DE CONFESIONES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS, firmada por Presidente, Niceto Alcalá-Zamora, y el Ministro de Justicia, Álvaro de Albornoz. Que, en su artículo 2, decía: "De acuerdo con la Constitución, la libertad de conciencia, la práctica y la abstención de actividades religiosas quedan garantizadas en España"
Tras ser aprobada por las Cortes Constituyentes de la Segunda República, se publica en la "Gaceta", la LEY DE CONFESIONES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS, firmada por Presidente, Niceto Alcalá-Zamora, y el Ministro de Justicia, Álvaro de Albornoz. Que, en su artículo 2, decía: "De acuerdo con la Constitución, la libertad de conciencia, la práctica y la abstención de actividades religiosas quedan garantizadas en España"
1932
NACIMIENTO DE EDUARDO SOUTO COPEIRO (LA CORUÑA, 1932)
Mientras pastoreaba las Iglesias Bautistas de Sevilla y Jerez, escribió "Fe y Bautismo" (CLIE, 1979), donde los recuerdos de los primeros trabajos evangélicos en Galicia y sus estudios en el Seminario Bautista Español, se mezclan. Después, retornó a su tierra natal, a la que tanto ama, de la que tanto se informa y de la que no dejó de hablar, en sus colaboraciones con "La Voz de Galicia". Seis hijos le dio Esperanza, de los que viven cinco, todos creyentes. También pastoreó en Areas y Betanzos. Y, como a tantos otros, le tocó "desfacer los entuertos" de periodistas que no se informan adecuadamente, ni de nuestra historia, ni de nuestras creencias.
Mientras pastoreaba las Iglesias Bautistas de Sevilla y Jerez, escribió "Fe y Bautismo" (CLIE, 1979), donde los recuerdos de los primeros trabajos evangélicos en Galicia y sus estudios en el Seminario Bautista Español, se mezclan. Después, retornó a su tierra natal, a la que tanto ama, de la que tanto se informa y de la que no dejó de hablar, en sus colaboraciones con "La Voz de Galicia". Seis hijos le dio Esperanza, de los que viven cinco, todos creyentes. También pastoreó en Areas y Betanzos. Y, como a tantos otros, le tocó "desfacer los entuertos" de periodistas que no se informan adecuadamente, ni de nuestra historia, ni de nuestras creencias.
1933
FALLECIMIENTO DEL REVDO. JOAQUÍN MEZO
Ministró como Maestro en las Escuelas Evangélicas, en Madrid. Donde también escribió y publico su libro GEOGRAFÍA DE TIERRA SANTA (Librería Nacional y Extranjera. Madrid, 1898), especialmente a ellas dedicado. En el año 1922, fue ordenado Presbítero de la IERE. Y luego, trasladado a Sevilla; donde, hasta la llamada celestial, se ocupo de las Escuela y Congregación episcopales.
Ministró como Maestro en las Escuelas Evangélicas, en Madrid. Donde también escribió y publico su libro GEOGRAFÍA DE TIERRA SANTA (Librería Nacional y Extranjera. Madrid, 1898), especialmente a ellas dedicado. En el año 1922, fue ordenado Presbítero de la IERE. Y luego, trasladado a Sevilla; donde, hasta la llamada celestial, se ocupo de las Escuela y Congregación episcopales.
1933
NUEVO NÚMERO DE VERDADES. REVISTA PARA NIÑOS
En Barcelona, donde se había fundado el año anterior y continuó publicándose hasta julio de 1936, publicó en este día y año su número 57. En la portada de esta entrega, aparece la fachada de la sede madrileña de la Sociedad Bíblica, con, entre otros, "don Adolfo Araujo, agente de dicha sociedad en España" La dirigió Enrique Angurell y uno de los redactores claves fue el profesor Rubio. En Madrid, fundada por Federico Fliedner en 1874, seguía publicándose EL AMIGO DE LA INFANCIA
En Barcelona, donde se había fundado el año anterior y continuó publicándose hasta julio de 1936, publicó en este día y año su número 57. En la portada de esta entrega, aparece la fachada de la sede madrileña de la Sociedad Bíblica, con, entre otros, "don Adolfo Araujo, agente de dicha sociedad en España" La dirigió Enrique Angurell y uno de los redactores claves fue el profesor Rubio. En Madrid, fundada por Federico Fliedner en 1874, seguía publicándose EL AMIGO DE LA INFANCIA
1933
ENRIQUE RODRÍGUEZ BLANCO, MEDALLA DEL TRABAJO, ANTE SU MAESTRO
Con setenta y un año, Enrique Rodríguez Blanco (Valladolid, 1861+1933, Málaga); se presentó ante el Maestro de Maestros en el cielo, tras muchos años de estar dedicado a la enseñanza, dirigir las Escuelas de la IEE en Málaga y habérsele impuesto por parte del Gobierno Monárquico la Medalla del Trabajo, en reconocimiento oficial de lalabor educativa que realiza en España la Escuela Evangélica. En esa oportunidad, la revista España Evangélica informó e ilustró la efemérides, recordando que "la Escuela Evangélica ha contribído, con su labor educadora, en una propirciòn muy importnte, al acervo de la cultura nacional, ya que la regla seguida casi sin excepción en la evangelización de España, ha sido la de establecer una escuela allí donde se abrí una nueva Obra evangélica, procedimiento de indudable eficacia, según la experiencia ha demostrado"
Con setenta y un año, Enrique Rodríguez Blanco (Valladolid, 1861+1933, Málaga); se presentó ante el Maestro de Maestros en el cielo, tras muchos años de estar dedicado a la enseñanza, dirigir las Escuelas de la IEE en Málaga y habérsele impuesto por parte del Gobierno Monárquico la Medalla del Trabajo, en reconocimiento oficial de lalabor educativa que realiza en España la Escuela Evangélica. En esa oportunidad, la revista España Evangélica informó e ilustró la efemérides, recordando que "la Escuela Evangélica ha contribído, con su labor educadora, en una propirciòn muy importnte, al acervo de la cultura nacional, ya que la regla seguida casi sin excepción en la evangelización de España, ha sido la de establecer una escuela allí donde se abrí una nueva Obra evangélica, procedimiento de indudable eficacia, según la experiencia ha demostrado"
1933
FRANCISCO PALOMARES GARCÍA
El Ayuntamiento de Sevilla, acordó y rotuló una calle a Francisco PALOMARES GARCÍA (Requena, Valencia, 1826+1915, Sevilla), Presbítero de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), Educador y Médico. Durante la Guerra Civil, los que se rebelaron contra la Segunda República, recuperaron la anterior denominación. Pero en la España Democrática, aunque en otro lugar de la misma ciudad, se reparó el agravio con la calle dedicada al "Doctor Francisco Palomares"
El Ayuntamiento de Sevilla, acordó y rotuló una calle a Francisco PALOMARES GARCÍA (Requena, Valencia, 1826+1915, Sevilla), Presbítero de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), Educador y Médico. Durante la Guerra Civil, los que se rebelaron contra la Segunda República, recuperaron la anterior denominación. Pero en la España Democrática, aunque en otro lugar de la misma ciudad, se reparó el agravio con la calle dedicada al "Doctor Francisco Palomares"
1933
NACIMIENTO DE MÁXINO SAN JUAN (1933+2014), HUMORISTA GRÁFICO, ESCRITOR Y TRADUCTOR DEL CANTAR DE LOS CANTARES
Colaboró, con sus inconfundibles monos en El País, Pueblo, El Correo Catalán y ABC. Y, durante los veranos de los años 1977 y 1978, dibujó y tradujo para sus bocadillos el famosísimo CANTAR DE LOS CANTARES, del rey Salomón y que se encuentra entre los libros poéticos de la Santa Biblia.
Colaboró, con sus inconfundibles monos en El País, Pueblo, El Correo Catalán y ABC. Y, durante los veranos de los años 1977 y 1978, dibujó y tradujo para sus bocadillos el famosísimo CANTAR DE LOS CANTARES, del rey Salomón y que se encuentra entre los libros poéticos de la Santa Biblia.
1933
ENRIQUE RODRÍGUEZ BLANCO, MEDALLA DEL TRABAJO, ANTE SU MAESTRO
Con setenta y un año, Enrique Rodríguez Blanco (Valladolid, 1861+1933, Málaga); se presentó ante el Maestro de Maestros en el cielo, tras muchos años de estar dedicado a la enseñanza, dirigir las Escuelas de la IEE en Málaga y habérsele impuesto por parte del Gobierno Monárquico la Medalla del Trabajo, en "reconocimiento oficial de la labor educativa que realiza en España la Escuela Evangélica. En esa oportunidad, la revista "España Evangélica" informó e ilustró la efemérides, recordando que "la Escuela Evangélica ha contribído, con su labor educadora, en una propirciòn muy importnte, al acervo de la cultura nacional, ya que la regla seguida casi sin excepción en la evangelización de España, ha sido la de establecer una escuela allí donde se abrí una nueva Obra evangélica, procedimiento de indudable eficacia, según la experiencia ha demostrado"
Con setenta y un año, Enrique Rodríguez Blanco (Valladolid, 1861+1933, Málaga); se presentó ante el Maestro de Maestros en el cielo, tras muchos años de estar dedicado a la enseñanza, dirigir las Escuelas de la IEE en Málaga y habérsele impuesto por parte del Gobierno Monárquico la Medalla del Trabajo, en "reconocimiento oficial de la labor educativa que realiza en España la Escuela Evangélica. En esa oportunidad, la revista "España Evangélica" informó e ilustró la efemérides, recordando que "la Escuela Evangélica ha contribído, con su labor educadora, en una propirciòn muy importnte, al acervo de la cultura nacional, ya que la regla seguida casi sin excepción en la evangelización de España, ha sido la de establecer una escuela allí donde se abrí una nueva Obra evangélica, procedimiento de indudable eficacia, según la experiencia ha demostrado"
1933
ORDENACION AL PASTORADO DE BENJAMÍN HERAS BENITO
Ordenación al Pastorado de BENJAMÍN HERAS BENITO, por la IEE. Durante muchos años y durante su más larga etapa en Málaga, predicó y colaboró con todas las denominaciones evangélicas y terminó siendo respetado por los católicos, que tan mal le habían tratado en sus persecuciones y publicaciones religiosas. Uno de sus nietos, ALFREDO ABAD, pastorea con su esposa, la congregación de la IEE en la calle Noviciado de Madrid.
Ordenación al Pastorado de BENJAMÍN HERAS BENITO, por la IEE. Durante muchos años y durante su más larga etapa en Málaga, predicó y colaboró con todas las denominaciones evangélicas y terminó siendo respetado por los católicos, que tan mal le habían tratado en sus persecuciones y publicaciones religiosas. Uno de sus nietos, ALFREDO ABAD, pastorea con su esposa, la congregación de la IEE en la calle Noviciado de Madrid.
1933
PARTE A LA PATRIA CELESTIAL ENRIQUE LUND (1852-1933), PRIMER MISIONERO BAUTISTA SUECO
Cedemos el resto del texto de esta EFEMÉRIDES al peruano Samuel Escobar, bautista, profesor de misiones y prolífico escritor que vive en Valencia, España: "La producción literaria de Lund es asombrosa y no cesó cuando se jubiló de su labor misionera en Filipinas. En 1927, cuando Lund tenía 75 años, el Dr. McIntire publicó un libro sobre los autores bautistas en todo el mundo hasta aquel momento. En la lista correspondiente a Lund se encuentran 171 publicaciones: 22 en sueco, 114 en español, 8 en inglés, 5 en francés, 3 en catalán y 19 en la lengua filipina panayan, además de 25 traducciones al español del inglés, italiano y francés".
Cedemos el resto del texto de esta EFEMÉRIDES al peruano Samuel Escobar, bautista, profesor de misiones y prolífico escritor que vive en Valencia, España: "La producción literaria de Lund es asombrosa y no cesó cuando se jubiló de su labor misionera en Filipinas. En 1927, cuando Lund tenía 75 años, el Dr. McIntire publicó un libro sobre los autores bautistas en todo el mundo hasta aquel momento. En la lista correspondiente a Lund se encuentran 171 publicaciones: 22 en sueco, 114 en español, 8 en inglés, 5 en francés, 3 en catalán y 19 en la lengua filipina panayan, además de 25 traducciones al español del inglés, italiano y francés".
1933
FALLECIMIENTO DE ENRIQUE BLANCO RODRÍGUEZ
(Valladolid, 1852+1933, Málaga), MEDALLA DEL TRABAJO. "El Sr. Rodríguez era uno de los veteranos del Evangelio en España y, aun cuando no se dedicó precisamente al ministerio de la predicación, su trabajo fue un verdadero ministerio, ya que pasó la mayor parte de su vida dedicado a la enseñanza de los niños y jóvenes. Estuvo muchos años trabajando al lado del pastor don Manuel Carrasco, del cual fue un infatigable colaborador en la dirección de los colegios de la Iglesia Evangélica Española, de Málaga"
(Valladolid, 1852+1933, Málaga), MEDALLA DEL TRABAJO. "El Sr. Rodríguez era uno de los veteranos del Evangelio en España y, aun cuando no se dedicó precisamente al ministerio de la predicación, su trabajo fue un verdadero ministerio, ya que pasó la mayor parte de su vida dedicado a la enseñanza de los niños y jóvenes. Estuvo muchos años trabajando al lado del pastor don Manuel Carrasco, del cual fue un infatigable colaborador en la dirección de los colegios de la Iglesia Evangélica Española, de Málaga"
1935
IV CONVENCIÓN BAUTISTA
Clausura de la IV Convención Bautista, última de las celebradas por la UEBE antes de la Guerra Civil
Clausura de la IV Convención Bautista, última de las celebradas por la UEBE antes de la Guerra Civil
1935
MAYORCA
"Por primera vez en el largo medio siglo del Evangelio en la Isla, se han reunido en fraternal reunión la mayor parte de los evangélicos mallorquines"
"Por primera vez en el largo medio siglo del Evangelio en la Isla, se han reunido en fraternal reunión la mayor parte de los evangélicos mallorquines"
1935
ECOS PORTUGUESES DE JUAN DE VALDÉS
Con esta fecha, en carta escrita en Lisboa por Eduardo Moreira, Presidente de la Alianza Evangélica Portuguesa y colaborador de España Evangélica con sus eruditas Crónicas Lusitanas, se puede leer: Entre los libros que he recibido figura esa joya de la Editorial Juan de Valdés: Consideraciones y Pensamientos de Juan de Valdés, escogidos y prologados por Juan Orts González
Con esta fecha, en carta escrita en Lisboa por Eduardo Moreira, Presidente de la Alianza Evangélica Portuguesa y colaborador de España Evangélica con sus eruditas Crónicas Lusitanas, se puede leer: Entre los libros que he recibido figura esa joya de la Editorial Juan de Valdés: Consideraciones y Pensamientos de Juan de Valdés, escogidos y prologados por Juan Orts González
1935
UN NUEVO MISIONERO A LOS MUSULMANES EN EL CIELO: AQUILINO REGOYO
Había nacido en Chiclana de la Frontera (Cádiz), el año 1856. Y tras dedicar su tiempo libre a testificar entre sus vecinos y paisanos, "en 1893, el Señor preparó el camino para que pudiera dedicase enteramente a la obra de evangelio, llegando a Argel y estableciéndose en Bad el Oued, barrio muy populoso de la ciudad argelina, poblado principalmente por españoles. Dos o tres años después cambiaban su residencia a Hussein Dey", donde permaneció, hasta que regresó a España, en 1934. "Padre de una numerosa familia, el Señor le concedió ver a sus hijos convertidos, y aun más de esto, algunos de ellos continuando sus labores evangelísticas en el norte de África"
Había nacido en Chiclana de la Frontera (Cádiz), el año 1856. Y tras dedicar su tiempo libre a testificar entre sus vecinos y paisanos, "en 1893, el Señor preparó el camino para que pudiera dedicase enteramente a la obra de evangelio, llegando a Argel y estableciéndose en Bad el Oued, barrio muy populoso de la ciudad argelina, poblado principalmente por españoles. Dos o tres años después cambiaban su residencia a Hussein Dey", donde permaneció, hasta que regresó a España, en 1934. "Padre de una numerosa familia, el Señor le concedió ver a sus hijos convertidos, y aun más de esto, algunos de ellos continuando sus labores evangelísticas en el norte de África"
1935
MISIONERA PROTESTANTES ESPAÑOLA FALLECIDA EN NICARAGUA
En un día como éste, partió a la Patria Celestial, FLORENCIA, esposa del catalán Ignacio Juncadella; mientras servían como misioneros en la ciduad de León, Nicaragua, en Centro América. La necrológica, se encuentra en El Evangelística, de Barcelona, en su número del mes de mayo del año 1935 (pp. 73-74)
En un día como éste, partió a la Patria Celestial, FLORENCIA, esposa del catalán Ignacio Juncadella; mientras servían como misioneros en la ciduad de León, Nicaragua, en Centro América. La necrológica, se encuentra en El Evangelística, de Barcelona, en su número del mes de mayo del año 1935 (pp. 73-74)
1936
MANUEL AZAÑA CON LOS REPRESENTANTES DE LA SOCIEDAD BÍBLICA
1936: AZAÑA, PRESIDENTE DE LA SEGUNDA REPÚBLICA, Y LA BIBLIA. Por primera vez, un Presidente de la Segunda República, Manuel Azaña, inauguró la Fería del Libro, en Madrid. Y, al detenerse en el "stand" de la Sociedad Bíblica, tras ser obsequiado con "The Gospel in Many Tonges" (El Evangelio en Muchas Lenguas) y un Nuevo Testamento; dijo "Ahora ya no se molesta en España a los colportores como hace cien años" La prensa propia y ajena reseñó su visita y comentario. En "España Evangélica", lo hizo Adolfo Araujo (IERE), y en "El Joven Cristiano", Zacarías Carles Just (UEBE). También hay ecos en los diarios "ABC", "La Época", "Claridad", "El Socialista", "La Libertad", "El Liberal", "El Heraldo", "El Sol", "La Voz" y "Política". Y otro tanto ocurrió con los semanarios "La Hoja Oficial del Lunes", "Crónica" y "Mundo Gráfico".
1936: AZAÑA, PRESIDENTE DE LA SEGUNDA REPÚBLICA, Y LA BIBLIA. Por primera vez, un Presidente de la Segunda República, Manuel Azaña, inauguró la Fería del Libro, en Madrid. Y, al detenerse en el "stand" de la Sociedad Bíblica, tras ser obsequiado con "The Gospel in Many Tonges" (El Evangelio en Muchas Lenguas) y un Nuevo Testamento; dijo "Ahora ya no se molesta en España a los colportores como hace cien años" La prensa propia y ajena reseñó su visita y comentario. En "España Evangélica", lo hizo Adolfo Araujo (IERE), y en "El Joven Cristiano", Zacarías Carles Just (UEBE). También hay ecos en los diarios "ABC", "La Época", "Claridad", "El Socialista", "La Libertad", "El Liberal", "El Heraldo", "El Sol", "La Voz" y "Política". Y otro tanto ocurrió con los semanarios "La Hoja Oficial del Lunes", "Crónica" y "Mundo Gráfico".
1936
RECUERDOS DE UNA EXILIADA DE LA GUERRA CIVIL
Cónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXV: "Amaneció el 18 de julio y al suave murmullo del mar que en nuestra casa constantemente nos acunaba, se unió el de tiros y tumulto... Asomados al balcón de la sala, volvimos a ver los tranvías por el paso de la Concha y pensamos que se había restablecido la normalidad hasta que nos llegó muy de cerca el silbido de una bala para hacernos retirar y cerrar a la carrera el balcón.. Llegó el momento en que nos vimos obligados a salir de Donosti y buscar refugio en Bilbao, pues se aproximaban las fuerzas de Franco y se temía que pronto caería San Sebastián en poder de los fascistas" (Recuerdos de una exilada. Mis experiencias durante la guerra civil de España, 1936-1939. Susana López Marqués.1979.s.l. Con muchas fotos. En castellano e inglés)
Cónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXV: "Amaneció el 18 de julio y al suave murmullo del mar que en nuestra casa constantemente nos acunaba, se unió el de tiros y tumulto... Asomados al balcón de la sala, volvimos a ver los tranvías por el paso de la Concha y pensamos que se había restablecido la normalidad hasta que nos llegó muy de cerca el silbido de una bala para hacernos retirar y cerrar a la carrera el balcón.. Llegó el momento en que nos vimos obligados a salir de Donosti y buscar refugio en Bilbao, pues se aproximaban las fuerzas de Franco y se temía que pronto caería San Sebastián en poder de los fascistas" (Recuerdos de una exilada. Mis experiencias durante la guerra civil de España, 1936-1939. Susana López Marqués.1979.s.l. Con muchas fotos. En castellano e inglés)
1936
OTRAS VÍCTIMAS DE LA GUERRA CIVIL
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXVI): Ya hemos recordado algunos asesinatos de protestantes españoles. Y tendremos que seguir con este dramático asunto. Hoy, nos vamos a centrar en Félix Moreno García, valdepeñero y Obrero de la Misión Evangélica Española, destinado en Sevilla. Cuando esperaba en una cola para retirar el pan del racionamiento, una bala disparada indiscriminadamente por los soldados de Queipo de Llano, terminó con su vida. Le sobrevivió su esposa y dos hijos: Moisés y Félix. Éstos andando el tiempo, fueron Pastores de la IEE. El primero, ya está en la Patria Celestial y el segundo, ministró y sigue, jubilado, en Ginebra. En este mes del año 1936, la prensa protestante española sufrió una interrupción que se alargó una década. Menos el semanario madrileño "ESPAÑA EVANGÉLICA", que pudo continuar durante los tres años del fratricida conflicto.
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXVI): Ya hemos recordado algunos asesinatos de protestantes españoles. Y tendremos que seguir con este dramático asunto. Hoy, nos vamos a centrar en Félix Moreno García, valdepeñero y Obrero de la Misión Evangélica Española, destinado en Sevilla. Cuando esperaba en una cola para retirar el pan del racionamiento, una bala disparada indiscriminadamente por los soldados de Queipo de Llano, terminó con su vida. Le sobrevivió su esposa y dos hijos: Moisés y Félix. Éstos andando el tiempo, fueron Pastores de la IEE. El primero, ya está en la Patria Celestial y el segundo, ministró y sigue, jubilado, en Ginebra. En este mes del año 1936, la prensa protestante española sufrió una interrupción que se alargó una década. Menos el semanario madrileño "ESPAÑA EVANGÉLICA", que pudo continuar durante los tres años del fratricida conflicto.
1936
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XII)
ASESINATO DE ATILANO COCO, EN SALAMANCA. La intercesión de Miguel de Unamuno, no detuvo la furia fratricida de nuestra Guerra Civil. Y a las víctimas protestantes que ya hemos recordado en las EFEMÉRIDES de los dos meses anteriores, sumamos hoy al Pastor y Maestro Evangélico ATILANO COCO MARTÍN (Guarate, Zamora, 1902); al servicio de la IERE.
ASESINATO DE ATILANO COCO, EN SALAMANCA. La intercesión de Miguel de Unamuno, no detuvo la furia fratricida de nuestra Guerra Civil. Y a las víctimas protestantes que ya hemos recordado en las EFEMÉRIDES de los dos meses anteriores, sumamos hoy al Pastor y Maestro Evangélico ATILANO COCO MARTÍN (Guarate, Zamora, 1902); al servicio de la IERE.
1936
NUEVO TEMPLO DE LA UEBE EN BADALONA (BARCELONA)
La congregación bautista de Badalona (BARCELONA), organizada el año 1924, inaugura un nuevo lugar de cultos, con capacidad para 400 personas. En la calle Sagunt, 99-101. HOGAÑO, en esta misma ciudad, de las costa mediterránea, cuenta con otras Iglesias Evangélicas. Desde 1970, una Calderón de la Barca, 96, y Sant Gregori, 6. Las AD, a partir de 1972, en Pau Piferrer, 35-37. Y la IEF, desde 1974, en Simancas, 76.
La congregación bautista de Badalona (BARCELONA), organizada el año 1924, inaugura un nuevo lugar de cultos, con capacidad para 400 personas. En la calle Sagunt, 99-101. HOGAÑO, en esta misma ciudad, de las costa mediterránea, cuenta con otras Iglesias Evangélicas. Desde 1970, una Calderón de la Barca, 96, y Sant Gregori, 6. Las AD, a partir de 1972, en Pau Piferrer, 35-37. Y la IEF, desde 1974, en Simancas, 76.
1936
¡SALUD, VASCONIA!
Citamos de nuevo a la revista "España Evangélica" de Madrid, que en esa fecha dedicó su Crónica inicial al Estatuto Vasco, firmada por Fernando Cabrera: "En menos de ocho días, Vasconia ha obtenido su autonomía y tiene Presidente y Gobierno legítimo. Estamos, de veras, asistiendo a la estructuración de una nueva España, y muchas cosas que habrían tardado meses y meses para ser implantadas, lo están siendo rápidamente, merced a la guerra que el fascismo internacional ha desatado sobre nuestra España" Que inmediatamente pasó a citar la histórica declaración siguiente: "Expone este Gobierno los puntos del programa, fruto de la coincidencia de las diversas fuerzas que lo integran, y señala como primera finalidad la consecución de la victoria para instaurar luego la paz. Se respetarán los derechos de todos los ciudadanos vascos, así como los de las asociaciones religiosas, dentro siempre de las normas que establece la Constitución". Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XI)
Citamos de nuevo a la revista "España Evangélica" de Madrid, que en esa fecha dedicó su Crónica inicial al Estatuto Vasco, firmada por Fernando Cabrera: "En menos de ocho días, Vasconia ha obtenido su autonomía y tiene Presidente y Gobierno legítimo. Estamos, de veras, asistiendo a la estructuración de una nueva España, y muchas cosas que habrían tardado meses y meses para ser implantadas, lo están siendo rápidamente, merced a la guerra que el fascismo internacional ha desatado sobre nuestra España" Que inmediatamente pasó a citar la histórica declaración siguiente: "Expone este Gobierno los puntos del programa, fruto de la coincidencia de las diversas fuerzas que lo integran, y señala como primera finalidad la consecución de la victoria para instaurar luego la paz. Se respetarán los derechos de todos los ciudadanos vascos, así como los de las asociaciones religiosas, dentro siempre de las normas que establece la Constitución". Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XI)
1936
EL SUEÑO DE JOSEFA MARÍN
JOSEFA MARÍN (Andalucía, ¿?-1936, Madrid), "HA DORMIDO EN EL SEÑOR" comunicaba el "In Memorian" que se publicó en semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, firmado por sus tres hijos, Claudio, Manuel y Carlos Gutiérrez Marín. Explicaban que "los últimos meses de su vida han sido una serie ininterrumpida de pruebas a cual más grandes. Pero la paciencia con que nuestra madre ha sufrido todo, ha sido, aun para nosotros, sus hijos, verdaderamente ejemplar. Ella nos ha enseñado hasta la muerte qué cosa es creer en Jesucristo". Había estudiado en el Colegio Internacional de Señoritas, de Alicia Gordón Gulick, en San Sebastián. Y al terminar, con su esposo, antiguo sacerdote católico, trabajó como Maestra en Escuelas Evangélicas en Ríotinto (Huelva) y en varios lugares de Castilla.
JOSEFA MARÍN (Andalucía, ¿?-1936, Madrid), "HA DORMIDO EN EL SEÑOR" comunicaba el "In Memorian" que se publicó en semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, firmado por sus tres hijos, Claudio, Manuel y Carlos Gutiérrez Marín. Explicaban que "los últimos meses de su vida han sido una serie ininterrumpida de pruebas a cual más grandes. Pero la paciencia con que nuestra madre ha sufrido todo, ha sido, aun para nosotros, sus hijos, verdaderamente ejemplar. Ella nos ha enseñado hasta la muerte qué cosa es creer en Jesucristo". Había estudiado en el Colegio Internacional de Señoritas, de Alicia Gordón Gulick, en San Sebastián. Y al terminar, con su esposo, antiguo sacerdote católico, trabajó como Maestra en Escuelas Evangélicas en Ríotinto (Huelva) y en varios lugares de Castilla.
1936
JOSÉ GARCÍA FERNÁNDEZ, PASTOR DE LA IEE, FUSILADO EN GRANADA
Su legado literario, nos ha llegado en prosa y verso, en las páginas del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA. Donde también se evocan algunos retazos de su ministerio en dos Iglesias Evangélicas, con sus correspondientes escuelas, en la provincia de Granada: ASQUEROSA (hoy, Valderrubio) y ESCOZNAR. En respuesta al Canónigo García Hughes, de Madrid, en la citado publicación, varios protestantes españoles, participaron en los años 1929 y 1930, contando la historia de su conversión, con el título genérico de "DAMOS RAZÓN DE NUESTRA FE". Parte de su respuesta fue: "Como uno de los más perseguidos y difamados pastores evangélicos, no puedo, ni debo, ni quiero negarme a dar mi testimonio de fe cristiana, en respuesta al mesurado, aunque desorientado artículo, de mi antiguo consocio en la Liga Nacional de Defensa del Clero".(España Evangélica. Madrid, 26-12-1929, pp. 422 y 423). Seis meses antes, en un poema, había recordado el primer aniversario de la muerte de su esposa, Virtudes Collantes; decía en una de las estrofas: " Al recordar cómo el cadáver tibio / de la muerta reciente yo abrazaba; / / y del dolor frenético en delirio / regaba el bello rostro con mis lágrimas, / que ardientes se mezclaban con el frío / sudor horrible de la fiera Parca / en la postrer ofrenda de cariño / ciego y leal que yo le profesaba" (España Evangélica. Madrid, 6-6-1929, p. 180) (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXII)
Su legado literario, nos ha llegado en prosa y verso, en las páginas del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA. Donde también se evocan algunos retazos de su ministerio en dos Iglesias Evangélicas, con sus correspondientes escuelas, en la provincia de Granada: ASQUEROSA (hoy, Valderrubio) y ESCOZNAR. En respuesta al Canónigo García Hughes, de Madrid, en la citado publicación, varios protestantes españoles, participaron en los años 1929 y 1930, contando la historia de su conversión, con el título genérico de "DAMOS RAZÓN DE NUESTRA FE". Parte de su respuesta fue: "Como uno de los más perseguidos y difamados pastores evangélicos, no puedo, ni debo, ni quiero negarme a dar mi testimonio de fe cristiana, en respuesta al mesurado, aunque desorientado artículo, de mi antiguo consocio en la Liga Nacional de Defensa del Clero".(España Evangélica. Madrid, 26-12-1929, pp. 422 y 423). Seis meses antes, en un poema, había recordado el primer aniversario de la muerte de su esposa, Virtudes Collantes; decía en una de las estrofas: " Al recordar cómo el cadáver tibio / de la muerta reciente yo abrazaba; / / y del dolor frenético en delirio / regaba el bello rostro con mis lágrimas, / que ardientes se mezclaban con el frío / sudor horrible de la fiera Parca / en la postrer ofrenda de cariño / ciego y leal que yo le profesaba" (España Evangélica. Madrid, 6-6-1929, p. 180) (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXII)
1936
ESPAÑA EVANGÉLICA. REVISTA PROTESTANTE
Hace 75 años que, "ESPAÑA EVANGÉLICA. Revista Protestante", madrileña, única que pudo salir durante la Guerra Civil, iniciaba su Crónica REFLEXIONES, ocupando toda la portada y la mitad de la página siguiente, decía con la pluma de Carlos Araujo García: "España, esta tierra noble y generosa aún con el vencido, está viviendo días de gravedad extrema. Sus enemigos de siempre, el negro clericalismo, intransigente y reaccionario, tope fundamental a todo progreso..."
Hace 75 años que, "ESPAÑA EVANGÉLICA. Revista Protestante", madrileña, única que pudo salir durante la Guerra Civil, iniciaba su Crónica REFLEXIONES, ocupando toda la portada y la mitad de la página siguiente, decía con la pluma de Carlos Araujo García: "España, esta tierra noble y generosa aún con el vencido, está viviendo días de gravedad extrema. Sus enemigos de siempre, el negro clericalismo, intransigente y reaccionario, tope fundamental a todo progreso..."
1936
REFLEXIONES PROTESTANTES EN TORNO A LA GUERRA CIVIL
La Crónica que arrancó en la portada del número 754, de ESPAÑA EVANGÉLICA (20-8-1936), decía: "España, esta tierra noble y generosa aun con el vencido, está viviendo días de gravedad extrema. Sus enemigos de siempre, el negro clericalismo, intransigente y reaccionario, tope fundamental de todo progreso; los que han medrado bajo la sombre de la Iglesia Católico-Romana, que hasta hace poco disfrutó de todos los privilegios, de todas las influencias; esa iglesia "opio de pueblos", que nada hizo por los de abajo, que se olvidó de las enseñanzas sublimes del divino Maestro, y vistiéndole de mantos de púrpura cuajados de pedrería y metales ricos, le lejó del obrero, sacándole del taller de Nazaret para colocarlo sobre trono ridículo de polichinela, con un sarcástico "reinare", como si su reino fuera de moza. ¡Dignos herederos de sacerdotes, escribas y fariseos hipócritas!" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXI)
La Crónica que arrancó en la portada del número 754, de ESPAÑA EVANGÉLICA (20-8-1936), decía: "España, esta tierra noble y generosa aun con el vencido, está viviendo días de gravedad extrema. Sus enemigos de siempre, el negro clericalismo, intransigente y reaccionario, tope fundamental de todo progreso; los que han medrado bajo la sombre de la Iglesia Católico-Romana, que hasta hace poco disfrutó de todos los privilegios, de todas las influencias; esa iglesia "opio de pueblos", que nada hizo por los de abajo, que se olvidó de las enseñanzas sublimes del divino Maestro, y vistiéndole de mantos de púrpura cuajados de pedrería y metales ricos, le lejó del obrero, sacándole del taller de Nazaret para colocarlo sobre trono ridículo de polichinela, con un sarcástico "reinare", como si su reino fuera de moza. ¡Dignos herederos de sacerdotes, escribas y fariseos hipócritas!" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXI)
1936
FUSILAMIENTO DEL PASTOR EVANGÉLICO MIGUEL BLANCO FERRER
Jesús Jaén Serrano, en Arena y Cal. Revista Literaria y Cultural Divulgativa, publicación mensual de San Fernando (Cádiz), escribió:El Pastor, D. Miguel Blanco Ferrer, nombrado en 1928, fue asesinado el 9 de octubre de 1936 en la represión ocurrida en San Fernando en los primeros meses de la «incivil» guerra de sublevación. La supresión del templo, de sus cultos y de la escuela fue un hecho muy doloroso para su congregación; pero el domingo 2 de septiembre de 1945 se realiza la reapertura del templo al público. Su padre, Ángel Blanco Fernández (1839+1894), ex-sacerdote y profesor católico burgalés, había pastoreado esta misma veterana congregación de la IEE. Que se sigue adorando públicamente a Dios y predicando el Evangelio en el mismo lugar que lo hicieron con el ministerio de ellos.Hoy, recordamos a una "mujer de carne y verso", Juana ZAMORA SÁNCHEZ (Utrera, Sevilla, 9-10-1936) El desconocimiento que tenemos de esta valiosa creadora musical y poetisa no tiene nada que ver con sus méritos. Tan edificantes, como hemos tenido ocasión de comprobar en el entorno familiar con su esposo José e hijos: Ramón, Angeles y Sonia, como en el eclesial. Arturo Gutierrez Marín, su pastor durante muchos años y editor de su libro Sonetos (Algeciras, 1983), escribió: Desde muy joven manifestó su afición por la poesía y es muy buena rapsoda. Ha escrito muchas composiciones versificadas para representar, así como algunos himnos de cuya música también es autora. Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (X)
Jesús Jaén Serrano, en Arena y Cal. Revista Literaria y Cultural Divulgativa, publicación mensual de San Fernando (Cádiz), escribió:El Pastor, D. Miguel Blanco Ferrer, nombrado en 1928, fue asesinado el 9 de octubre de 1936 en la represión ocurrida en San Fernando en los primeros meses de la «incivil» guerra de sublevación. La supresión del templo, de sus cultos y de la escuela fue un hecho muy doloroso para su congregación; pero el domingo 2 de septiembre de 1945 se realiza la reapertura del templo al público. Su padre, Ángel Blanco Fernández (1839+1894), ex-sacerdote y profesor católico burgalés, había pastoreado esta misma veterana congregación de la IEE. Que se sigue adorando públicamente a Dios y predicando el Evangelio en el mismo lugar que lo hicieron con el ministerio de ellos.Hoy, recordamos a una "mujer de carne y verso", Juana ZAMORA SÁNCHEZ (Utrera, Sevilla, 9-10-1936) El desconocimiento que tenemos de esta valiosa creadora musical y poetisa no tiene nada que ver con sus méritos. Tan edificantes, como hemos tenido ocasión de comprobar en el entorno familiar con su esposo José e hijos: Ramón, Angeles y Sonia, como en el eclesial. Arturo Gutierrez Marín, su pastor durante muchos años y editor de su libro Sonetos (Algeciras, 1983), escribió: Desde muy joven manifestó su afición por la poesía y es muy buena rapsoda. Ha escrito muchas composiciones versificadas para representar, así como algunos himnos de cuya música también es autora. Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (X)
1936
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XVII)
ASESINATO DE VIRTUDES DE LA PUERTA, EN CANDELEDA (ÁVILA)La noche del 29 de diciembre de 1936. Cinco mujeres fueron arrancadas de sus hogares por 10 ó 12 falangistas, a cuyo mando se encontraba Ángel Vadillo (apodado el 501 porque asesinó a 501 personas en los pueblos de la zona), y las introdujeron en un camión. Llovía. La mayor era Virtudes de la Puente. Su delito: ser protestante. A Francisca, nieta de Virtudes, le apena que estos desenterramientos no hayan tenido lugar antes, ya que los hijos de esta víctima de la Guerra Civil lucharon por sacar a la luz su historia. Aunque confía en que los ejecutores se arrepintieran de sus actos-. Puedes leer más, en la siguiente fuente virtual, por la que hemos conocido este caso: memoriaprotestante.blogspot.com. Un proyecto de ATENEO TEOLÓGICO - LUPA PROTESTANTE, dirigido por el Pastor de la IEE, Ignacio Simal.
ASESINATO DE VIRTUDES DE LA PUERTA, EN CANDELEDA (ÁVILA)La noche del 29 de diciembre de 1936. Cinco mujeres fueron arrancadas de sus hogares por 10 ó 12 falangistas, a cuyo mando se encontraba Ángel Vadillo (apodado el 501 porque asesinó a 501 personas en los pueblos de la zona), y las introdujeron en un camión. Llovía. La mayor era Virtudes de la Puente. Su delito: ser protestante. A Francisca, nieta de Virtudes, le apena que estos desenterramientos no hayan tenido lugar antes, ya que los hijos de esta víctima de la Guerra Civil lucharon por sacar a la luz su historia. Aunque confía en que los ejecutores se arrepintieran de sus actos-. Puedes leer más, en la siguiente fuente virtual, por la que hemos conocido este caso: memoriaprotestante.blogspot.com. Un proyecto de ATENEO TEOLÓGICO - LUPA PROTESTANTE, dirigido por el Pastor de la IEE, Ignacio Simal.
1936
SIETE AÑOS DE CÁRCEL PARA MANUEL BOROBIA MUÑOZ
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXVII): MANUEL BOROBIA MUÑOZ (Zaragoza, 1881-1959, Caracas) Presbítero de la IERE. Un reciente cronista de la intolerancia contra los protestantes españoles, nada más comenzar la Guerra Civil, David Marín Vargas, dice: "El día 20 de julio de 1936, el pastor Sr. Borobia es detenido. Entraron en su casa con fiereza preguntando por el obispo y él con valentía dijo que solo era pastor y no obispo. A culatazos y empujones lo hicieron bajar por las escaleras. Permaneció en la cárcel unos siete largos años años de dolor, tristeza y preocupación". Poco después, sigue nuestro narrador contándonos que "tuvo lugar el allanamiento de la capilla por un grupo de falangistas, que penetraron en la capilla y de la Biblia del Púlpito desprendieron los doce últimos capítulos del Evangelio de S. Lucas y los cinco primeros de San Juan"
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXVII): MANUEL BOROBIA MUÑOZ (Zaragoza, 1881-1959, Caracas) Presbítero de la IERE. Un reciente cronista de la intolerancia contra los protestantes españoles, nada más comenzar la Guerra Civil, David Marín Vargas, dice: "El día 20 de julio de 1936, el pastor Sr. Borobia es detenido. Entraron en su casa con fiereza preguntando por el obispo y él con valentía dijo que solo era pastor y no obispo. A culatazos y empujones lo hicieron bajar por las escaleras. Permaneció en la cárcel unos siete largos años años de dolor, tristeza y preocupación". Poco después, sigue nuestro narrador contándonos que "tuvo lugar el allanamiento de la capilla por un grupo de falangistas, que penetraron en la capilla y de la Biblia del Púlpito desprendieron los doce últimos capítulos del Evangelio de S. Lucas y los cinco primeros de San Juan"
1936
LUIS VICENTE PÉREZ SANTOS (IZNATORAF, JAÉN, 1859), COLPORTOR, PASA A LA PRESENCIA DE DIOS
Recordamos hoy la entrañable historia de cómo llegó a Jaén el EVANGELIO SEGÚN LUCAS y la carta de sus paisanos, que serviría también para que Cipriano de Valera (1532-1606?) les mandara más literatura. Porque esa historia, emotiva, fue causa de varios colportores recorriesen España "con la Biblia en la mano" -como había observado el político y economista Juan Álvarez Mendizábal.
Recordamos hoy la entrañable historia de cómo llegó a Jaén el EVANGELIO SEGÚN LUCAS y la carta de sus paisanos, que serviría también para que Cipriano de Valera (1532-1606?) les mandara más literatura. Porque esa historia, emotiva, fue causa de varios colportores recorriesen España "con la Biblia en la mano" -como había observado el político y economista Juan Álvarez Mendizábal.
1936
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (II)
Asesinado en Granada un Pastor Evangélico. Según la certificación del Juez Municipal y Secretario, del Distrito del Campillo en Granada, hace 75 años que, "D. Salvador Íñiguez Martelo, de 39 años de edad, natural de Cádiz, domiciliado en Granada, de profesión Pastor Evangélico, de estado casado y deja seis hijos, falleció en la demarcación de este Distrito el día cuatro del actual a las cinco treinta minustos a consecuencia de disparos por arma de fuego, según resulta de la orden recibida y su cadáver recibió sepultura en el Cementerio de esta capital". Como es el tema de nuestra EFEMÉRIDES PROTESTANTE ILUSTRADA de este mes, interrumpimos aquí la información relativa a este asesinato de un protestante en la Guerra Civil. Que, por cierto, ni fue el primero ni el último.
Asesinado en Granada un Pastor Evangélico. Según la certificación del Juez Municipal y Secretario, del Distrito del Campillo en Granada, hace 75 años que, "D. Salvador Íñiguez Martelo, de 39 años de edad, natural de Cádiz, domiciliado en Granada, de profesión Pastor Evangélico, de estado casado y deja seis hijos, falleció en la demarcación de este Distrito el día cuatro del actual a las cinco treinta minustos a consecuencia de disparos por arma de fuego, según resulta de la orden recibida y su cadáver recibió sepultura en el Cementerio de esta capital". Como es el tema de nuestra EFEMÉRIDES PROTESTANTE ILUSTRADA de este mes, interrumpimos aquí la información relativa a este asesinato de un protestante en la Guerra Civil. Que, por cierto, ni fue el primero ni el último.
1936
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (I)
Tres respuestas a la Guerra. En el número correspondiente a este 75 aniversario, el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, se abrió con una "Crónica", que decía: "Gradualmente la terrible realidad se nos ha metido por los ojos del alma. Estamos en guerra civil. Al principio pareció una sedición, un levantamiento, algo que podría ser sofocado en algunos días, tal vez en algunas semanas" El texto cubría toda la portada y la siete primeras líneas de la página siguiente, firmado por el Pastor de la IEE, en Madrid (c/ Noviciado, 5), Carlos Araujo García (1876+1957). También se citaba "El discurso de un cura católico", D. Juan García Morales, quien entre otras cosas, afirmó: "Estamos en unas horas dramáticas, y el legítimo representante de Jesucristo en la tierra debe saber toda la verdad. La verdad es una. El clero español, el clero secular y regular, los católicos todos, debían haber estado unidos al Gobierno legítimamente constituido y no patrocinar la rebelión de unos militares que han traicionado a su patria y han tomado las armas para acribillar a balazos al pueblo". Y antes de cerrar este número, que sólo contaba con cuatro páginas, publicó lo siguiente: "LA ALLANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA invita a todos los protestantes a que oren fervientemente al Señor por las necesidades de España; por que el Señor tenga misericordia de nosotros, y por un pronta y honrosa"
Tres respuestas a la Guerra. En el número correspondiente a este 75 aniversario, el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, se abrió con una "Crónica", que decía: "Gradualmente la terrible realidad se nos ha metido por los ojos del alma. Estamos en guerra civil. Al principio pareció una sedición, un levantamiento, algo que podría ser sofocado en algunos días, tal vez en algunas semanas" El texto cubría toda la portada y la siete primeras líneas de la página siguiente, firmado por el Pastor de la IEE, en Madrid (c/ Noviciado, 5), Carlos Araujo García (1876+1957). También se citaba "El discurso de un cura católico", D. Juan García Morales, quien entre otras cosas, afirmó: "Estamos en unas horas dramáticas, y el legítimo representante de Jesucristo en la tierra debe saber toda la verdad. La verdad es una. El clero español, el clero secular y regular, los católicos todos, debían haber estado unidos al Gobierno legítimamente constituido y no patrocinar la rebelión de unos militares que han traicionado a su patria y han tomado las armas para acribillar a balazos al pueblo". Y antes de cerrar este número, que sólo contaba con cuatro páginas, publicó lo siguiente: "LA ALLANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA invita a todos los protestantes a que oren fervientemente al Señor por las necesidades de España; por que el Señor tenga misericordia de nosotros, y por un pronta y honrosa"
1936
ASESINATO DE GERMÁN ARAUJO MAYORGA
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil ( XXVIII): Era el primogénito de Adolfo Araujo García y Lidia Mayorga García. Ejerció como Catedrático de Matemáticas. "Fue vejado y atormentado, sin juicio ni causa, antes de su fusilamiento. Su madre conservaba un poquito de tierra del lugar donde cavaron su fosa". El semanario ESPAÑA EVANGÉLICA, en su número del 20 de agosto de 1936, dio la noticia así: "POR LA DEFENSA DE LA REPÚBLICA, ha caído muerto en el frente de Teruel nuestro buen amigo, el joven catedrático del Instituto de esa ciudad German Araujo y Mayorga, afiliado al partido socialista"
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil ( XXVIII): Era el primogénito de Adolfo Araujo García y Lidia Mayorga García. Ejerció como Catedrático de Matemáticas. "Fue vejado y atormentado, sin juicio ni causa, antes de su fusilamiento. Su madre conservaba un poquito de tierra del lugar donde cavaron su fosa". El semanario ESPAÑA EVANGÉLICA, en su número del 20 de agosto de 1936, dio la noticia así: "POR LA DEFENSA DE LA REPÚBLICA, ha caído muerto en el frente de Teruel nuestro buen amigo, el joven catedrático del Instituto de esa ciudad German Araujo y Mayorga, afiliado al partido socialista"
1936
CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL (VI):
"Clericalismo: ¡He ahí tu obra!" "ESPAÑA EVANGÉLICA", en su número 756, que siguió al que hemos comentado en la efemérides del día 3, dedica también la Crónica de la portada y primeras líneas de la página siguiente a la Guerra Civil. Ahora, con otro de sus más frecuentes colaboradores: Agustín Arenales (1883+1937), que a veces firmaba como "El Cura de Antaño". Y que estaba ejerciendo como Pastor de la IEE en Cataluña: En Barcelona (que es de lo que más podemos testificar, puesto que vivimos bien de cerca aquellos momentos épicos de la lucha fratricida provocada en las calles de la hermosa ciudad por militares católicos apostólicos romanos), cuando más trágico se presentaba el choque, pensábamos nosotros: Ahora vendrá a la plaza de Cataluña el señor obispo de Barcelona, con el crucifijo en la mano y con todos los atributos de su autoridad espiritual a ponerse de rodillas, si es preciso, ante sus hijos, ante sus creyentes católicos para que depongan las armas, gritando a voz en cuello las palabras de Cristo: "Amaos los unos a los otros..." Aunque este grito y este gesto le costara la vida. ¿Por qué no lo hizo? ¿Por qué no se ha dado este caso ni nada parecido en los centenares de batallas libradas en estos dos terribles meses?...
"Clericalismo: ¡He ahí tu obra!" "ESPAÑA EVANGÉLICA", en su número 756, que siguió al que hemos comentado en la efemérides del día 3, dedica también la Crónica de la portada y primeras líneas de la página siguiente a la Guerra Civil. Ahora, con otro de sus más frecuentes colaboradores: Agustín Arenales (1883+1937), que a veces firmaba como "El Cura de Antaño". Y que estaba ejerciendo como Pastor de la IEE en Cataluña: En Barcelona (que es de lo que más podemos testificar, puesto que vivimos bien de cerca aquellos momentos épicos de la lucha fratricida provocada en las calles de la hermosa ciudad por militares católicos apostólicos romanos), cuando más trágico se presentaba el choque, pensábamos nosotros: Ahora vendrá a la plaza de Cataluña el señor obispo de Barcelona, con el crucifijo en la mano y con todos los atributos de su autoridad espiritual a ponerse de rodillas, si es preciso, ante sus hijos, ante sus creyentes católicos para que depongan las armas, gritando a voz en cuello las palabras de Cristo: "Amaos los unos a los otros..." Aunque este grito y este gesto le costara la vida. ¿Por qué no lo hizo? ¿Por qué no se ha dado este caso ni nada parecido en los centenares de batallas libradas en estos dos terribles meses?...
1936
PEDRO DE VEGAS HERNÁNDEZ, MAESTRO, PASTOR EVANGÉLICO Y LIBRERO, FUSILADO EN CÓRDOBA
El protagonista de la efemérides de hoy, nació en Villaescusa (Zamora), el año 1893, en el seno de una familia evangélica. Siguió los estudios de Teología y Magisterio en el Instituto Teológico que de la IEE, entonces en Puerto de Santa María (Cádiz). Tras su ordenación y casamiento con Josefa Martín Martín, sirvió como Pastor y Maestro en la Iglesia Evangélica de Córdoba, entre los años 1918 y 1929. Y, sin abandonar la ciudad, fundó y dirigió una Librería. Donde se encontró con Pío Baroja, que lo sumó a su inmenso mundo literario. El asesinato se registró hace hoy 75 años. Su hija Esther y Patrocinio Ríos, profesor y escritor han conservado su memoria y denunciado la forma de su fallecimiento. (CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL - VII)
El protagonista de la efemérides de hoy, nació en Villaescusa (Zamora), el año 1893, en el seno de una familia evangélica. Siguió los estudios de Teología y Magisterio en el Instituto Teológico que de la IEE, entonces en Puerto de Santa María (Cádiz). Tras su ordenación y casamiento con Josefa Martín Martín, sirvió como Pastor y Maestro en la Iglesia Evangélica de Córdoba, entre los años 1918 y 1929. Y, sin abandonar la ciudad, fundó y dirigió una Librería. Donde se encontró con Pío Baroja, que lo sumó a su inmenso mundo literario. El asesinato se registró hace hoy 75 años. Su hija Esther y Patrocinio Ríos, profesor y escritor han conservado su memoria y denunciado la forma de su fallecimiento. (CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL - VII)
1936
GABRIEL SÁNCHEZ, ASESINADO POR SU FE EN CRISTO
El 18 de julio de 1936 estalló la guerra. Las tropas franquistas entraron en Navaluenga el 4 de octubre, y el 6, a las dos de la tarde, Gabriel Sánchez era detenido y encarcelado en el cuartelillo del ayuntamiento del pueblo. Por la noche, sin juicio previo, le sacaron y le dieron el paseo . Varios soldados le condujeron a una era que, en aquel entonces, estaba a un kilómetro del pueblo. Allí le enterraron el cuerpo, dejándole fuera la cabeza, y se la golpearon a culatazos hasta que se hartaron, cuando se le había hinchado de tal modo que ya era irreconocible. Finalmente le dispararon. Arrojaron después un poco de tierra por encima, dándolo por enterrado... Los soldados pasaron a vivir en la casa de Gabriel Sánchez y Josefa, ...y se quedaron con todo lo que tenían, incluyendo la bicicleta, dejando a la madre, a la niña enferma y al bebé en la calle. No comunicaron a Josefa que habían ejecutado a su marido, sino que le dijeron que lo habían trasladado a la capital, a la cárcel de Ávila... (Febe y Sara Jordá) está recuperando y difundiendo su memoria, con actos públicos y un DVD. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil -IX)
El 18 de julio de 1936 estalló la guerra. Las tropas franquistas entraron en Navaluenga el 4 de octubre, y el 6, a las dos de la tarde, Gabriel Sánchez era detenido y encarcelado en el cuartelillo del ayuntamiento del pueblo. Por la noche, sin juicio previo, le sacaron y le dieron el paseo . Varios soldados le condujeron a una era que, en aquel entonces, estaba a un kilómetro del pueblo. Allí le enterraron el cuerpo, dejándole fuera la cabeza, y se la golpearon a culatazos hasta que se hartaron, cuando se le había hinchado de tal modo que ya era irreconocible. Finalmente le dispararon. Arrojaron después un poco de tierra por encima, dándolo por enterrado... Los soldados pasaron a vivir en la casa de Gabriel Sánchez y Josefa, ...y se quedaron con todo lo que tenían, incluyendo la bicicleta, dejando a la madre, a la niña enferma y al bebé en la calle. No comunicaron a Josefa que habían ejecutado a su marido, sino que le dijeron que lo habían trasladado a la capital, a la cárcel de Ávila... (Febe y Sara Jordá) está recuperando y difundiendo su memoria, con actos públicos y un DVD. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil -IX)
1936
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (III)
Abdon Alonso, molinero soriano, es "detenido y fusilado". Juan Luis Morales, resumió así este nuevo asesinato de un protestante español y que era miembro de la UEBE: "El 8 de septiembre de 1936 fue detenido y conducido, por un pelotón de fusilamiento, al término de Esteruelas de Medinaceli. Y antes de ser abatido a tiros, rogó a sus verdugos que le permitieran hacer una oración a Dios a favor de ellos. Como había hecho su Maestro en el Calvario"
Abdon Alonso, molinero soriano, es "detenido y fusilado". Juan Luis Morales, resumió así este nuevo asesinato de un protestante español y que era miembro de la UEBE: "El 8 de septiembre de 1936 fue detenido y conducido, por un pelotón de fusilamiento, al término de Esteruelas de Medinaceli. Y antes de ser abatido a tiros, rogó a sus verdugos que le permitieran hacer una oración a Dios a favor de ellos. Como había hecho su Maestro en el Calvario"
1936
ESPAÑA EVANGÉLICA PUBLICA SU NÚMERO 750
Son muy pocas las publicaciones periódicas de los protestantes españoles que superaron los números de esta revista madrileña. Pero sin salir de la Villa y Corte, podemos citar tres más que lo hicieron: "El Cristiano" (1874-1919), que llegó a los 2.500; "La Luz" (1869-hasta hoy), que, sumando los publicados antes y después de pasar a ser Portavoz de la IERE, superó los mil; "El Amigo de la Infancia" (1875-1936); y "Revista Cristiana" (1880-1919), que se dejó de publicar después de lanzar el número 888. En Cataluña, los hermanos Alfredo y Luis Rodríguez, madrileños, sacaron 595 números de "El Heraldo" (Figueres, Girona, 1886-1935) y la cabecera "El Evangelista", iniciada por Enrique Lund, bautista, y continuada por Enrique Payne, vio la luz pública en Barcelona (1884 a 1935, mensualmente)
Son muy pocas las publicaciones periódicas de los protestantes españoles que superaron los números de esta revista madrileña. Pero sin salir de la Villa y Corte, podemos citar tres más que lo hicieron: "El Cristiano" (1874-1919), que llegó a los 2.500; "La Luz" (1869-hasta hoy), que, sumando los publicados antes y después de pasar a ser Portavoz de la IERE, superó los mil; "El Amigo de la Infancia" (1875-1936); y "Revista Cristiana" (1880-1919), que se dejó de publicar después de lanzar el número 888. En Cataluña, los hermanos Alfredo y Luis Rodríguez, madrileños, sacaron 595 números de "El Heraldo" (Figueres, Girona, 1886-1935) y la cabecera "El Evangelista", iniciada por Enrique Lund, bautista, y continuada por Enrique Payne, vio la luz pública en Barcelona (1884 a 1935, mensualmente)
1937
CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL (VIII):
Sigue publicándose el BOLETÍN DE INFORMACION RELIGIOSA. Entre las fuentes que estamos manejando para esta CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL, está el semanario BOLETÍN DE INFORMACIÓN RELIGIOSA, que publicó en Barcelona, los años 1937 y 1938, el Comissariat de Propaganda de la Generalitat de Catalunya. Se publicaba en inglés, francés y castellano. Y contó con la colaboración de Claudio Gutiérrez Marín, Licenciado en Filosofía y Letras, Poeta y Pastor de la IEE. Reclutado para ello, directamente por Indalecio Prieto. De la última entrega de septiembre del 1937, adelantamos ahora los titulares: Dolores Ibarruri (cita de una entrevista). Reapertura del culto protestante en Cataluña (editorial). Hacia la libertad del culto católico. Se celebra la primera misa en Valencia. Y Noticiero.
Sigue publicándose el BOLETÍN DE INFORMACION RELIGIOSA. Entre las fuentes que estamos manejando para esta CRÓNICA PROTESTANTE DE LA GUERRA CIVIL, está el semanario BOLETÍN DE INFORMACIÓN RELIGIOSA, que publicó en Barcelona, los años 1937 y 1938, el Comissariat de Propaganda de la Generalitat de Catalunya. Se publicaba en inglés, francés y castellano. Y contó con la colaboración de Claudio Gutiérrez Marín, Licenciado en Filosofía y Letras, Poeta y Pastor de la IEE. Reclutado para ello, directamente por Indalecio Prieto. De la última entrega de septiembre del 1937, adelantamos ahora los titulares: Dolores Ibarruri (cita de una entrevista). Reapertura del culto protestante en Cataluña (editorial). Hacia la libertad del culto católico. Se celebra la primera misa en Valencia. Y Noticiero.
1937
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (IV)
"Con lágrimas y sangre en el corazón" y con el doloroso, vivo y reciente recuerdo de la muerte de sus hijos Germán y Ernesto, Adolfo Araujo García, sacó de una imprenta madrileña su libro "UN TESORO EN PELIGRO. La espiritualidad española, en trance de ruina por la rebelión. Cómo el pueblo puede rescatarla". La paternal dedicatoria, decía: "En amorosa memoria de mis hijos Germán y Ernesto Araujo Mayorga que, en noble y prometedora juventud dieron abnegadamente su vida por la causa del pueblo trabajador, soñando con su progreso material y espiritual. 30 julio 1936, Puebla de Valverde (Teruel). 26 noviembre 1936, Paseo de Rosales (Madrid)". En 1938, salió se publicó de nuevo, ahora, financiado por las Autoridades de la República. Y sus descendientes, volvieron a darlo a la luz, setenta años después.
"Con lágrimas y sangre en el corazón" y con el doloroso, vivo y reciente recuerdo de la muerte de sus hijos Germán y Ernesto, Adolfo Araujo García, sacó de una imprenta madrileña su libro "UN TESORO EN PELIGRO. La espiritualidad española, en trance de ruina por la rebelión. Cómo el pueblo puede rescatarla". La paternal dedicatoria, decía: "En amorosa memoria de mis hijos Germán y Ernesto Araujo Mayorga que, en noble y prometedora juventud dieron abnegadamente su vida por la causa del pueblo trabajador, soñando con su progreso material y espiritual. 30 julio 1936, Puebla de Valverde (Teruel). 26 noviembre 1936, Paseo de Rosales (Madrid)". En 1938, salió se publicó de nuevo, ahora, financiado por las Autoridades de la República. Y sus descendientes, volvieron a darlo a la luz, setenta años después.
1937
AYUDA ALIMENTICIA DE LOS CUÁQUEROS Y MENONITAS, PARA LOS MÁS NECESITADOS ENTRE LOS FIELES A LA REPÚBLICA Y LOS REBELDES
Crece la Bibliografía, tanto por los protagonistas como por los historiadores de la Guerra Civil. Ahora, citaremos dos obras fundamentales de quienes directamente se implicaron en esta actividad humanitaria, generosa y sin discriminación: "SPANISH CHILD FEEDING MISSION, 1937-39. Un Service Pilgrimage" Levi. C. Hartzler ( 1992). "LA LABOR ASISTENCIAL DE LOS CUÁQUEROS DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Y LA POSGUERRA. España y Francia 1936-1941". Howard E. Kershner (Siddharth Mehta Ediciones, 1911). (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil: SEGUNDA PARTE - XXXIV)
Crece la Bibliografía, tanto por los protagonistas como por los historiadores de la Guerra Civil. Ahora, citaremos dos obras fundamentales de quienes directamente se implicaron en esta actividad humanitaria, generosa y sin discriminación: "SPANISH CHILD FEEDING MISSION, 1937-39. Un Service Pilgrimage" Levi. C. Hartzler ( 1992). "LA LABOR ASISTENCIAL DE LOS CUÁQUEROS DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Y LA POSGUERRA. España y Francia 1936-1941". Howard E. Kershner (Siddharth Mehta Ediciones, 1911). (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil: SEGUNDA PARTE - XXXIV)
1937
LABOR SOCIAL DE LOS CUÁQUEROS EN BARCELONA
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXIII) El representante en España en la "Society of Friends" (Cuáqueros), Mr. Alfed Jacob, informó de sus actividades en Barcelona, por medio del número 4, del Boletín de Información Religiosa, anunciando lo que sigue: "Hemos abierto una Cantina juntamente con el "Save the Children International Union", en la Estación de Francia, y otra en la barriada de Sans. Tenemos proyecto de abrir otras en los distintos barrios pobres de esta misma capital. En Sans, repartimos diariamente 350 raciones de leche y también en el Hospital de Colonias Extranjeras, en Gracia"
Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXIII) El representante en España en la "Society of Friends" (Cuáqueros), Mr. Alfed Jacob, informó de sus actividades en Barcelona, por medio del número 4, del Boletín de Información Religiosa, anunciando lo que sigue: "Hemos abierto una Cantina juntamente con el "Save the Children International Union", en la Estación de Francia, y otra en la barriada de Sans. Tenemos proyecto de abrir otras en los distintos barrios pobres de esta misma capital. En Sans, repartimos diariamente 350 raciones de leche y también en el Hospital de Colonias Extranjeras, en Gracia"
1937
75 ANIVERSARIO DEL LIBRO UN TESORO EN PELIGRO, DE ADOLFO ARAUJO
Ya tenía muchas páginas publicadas en la prensa, evangélica y secular, además de folletos y libros, como "La religiosidad española y los problemas nacionales" (1911) o "Cristiandad" (1928). En esta ocasión, mostró su preocupación por "la espiritualidad española, en trance de ruina por la rebelión. Y cómo el pueblo puede rescatarla" Y lo dedicó a dos de sus hijos: Germán, fusilado el 30 de julio, y Ernesto, víctima de un bombardeo el 26 de noviembre. Siempre en el año 1936. Conocemos dos ediciones más de este libro. La del año siguiente, que financió el Departamento de Propaganda de la República y otra, "a los sesenta años de la redacción y publicación de este texto, preclaro y emocionante", "para la familia Araujo y sus amigos".
Ya tenía muchas páginas publicadas en la prensa, evangélica y secular, además de folletos y libros, como "La religiosidad española y los problemas nacionales" (1911) o "Cristiandad" (1928). En esta ocasión, mostró su preocupación por "la espiritualidad española, en trance de ruina por la rebelión. Y cómo el pueblo puede rescatarla" Y lo dedicó a dos de sus hijos: Germán, fusilado el 30 de julio, y Ernesto, víctima de un bombardeo el 26 de noviembre. Siempre en el año 1936. Conocemos dos ediciones más de este libro. La del año siguiente, que financió el Departamento de Propaganda de la República y otra, "a los sesenta años de la redacción y publicación de este texto, preclaro y emocionante", "para la familia Araujo y sus amigos".
1937
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL
"REFINADA CRUELDAD FASCISTA" En el nº 3, del "Boletín de Información Religiosa", publicado por la Segunda República en Barcelona y redactado por Claudio Gutiérrez Marín, apareció la siguiente noticia y comentario: "El periódico ´CATALUNYA´ nos trae algunas noticias de Vitoria, capital dominada por el fascismo. Su relato es algo tan angustioso, tan terrible que sin quererlo, tal vez nos coloca en presencia de una verdadera estampa de la famosa y maquiavélica Inquisición"
"REFINADA CRUELDAD FASCISTA" En el nº 3, del "Boletín de Información Religiosa", publicado por la Segunda República en Barcelona y redactado por Claudio Gutiérrez Marín, apareció la siguiente noticia y comentario: "El periódico ´CATALUNYA´ nos trae algunas noticias de Vitoria, capital dominada por el fascismo. Su relato es algo tan angustioso, tan terrible que sin quererlo, tal vez nos coloca en presencia de una verdadera estampa de la famosa y maquiavélica Inquisición"
1938
FALLECIMIENTO DEL CUÁQUERO RUSELL ECROYD NEILD
Natural de Shellield, Inglaterra, residió la mayor parte de su vida en Castellón. Ganaba el sustento material con la venta de bicicletas. Pero su corazón y recursos los dedicaba principalmente a la evangelización, en sus inicios con Don Percy Buffard; a uien hospedó en su propia casa. También luchó contra el Alcoholismo, para lo que durante años publicó "El Abstemio. Portavoz de la Liga Antialcólica Española". "Por su bondad, supo captarse las simpatías de cuantos le trataron. Hombre de profundas convicciones religiosas, de acendrado amor al Evangelio, militante en la denominación de los Cuáqueros, se interesaba por todo cuanto se relacionara con la obra evangélica en España". Su esposa, española, era hija de un colportor.
Natural de Shellield, Inglaterra, residió la mayor parte de su vida en Castellón. Ganaba el sustento material con la venta de bicicletas. Pero su corazón y recursos los dedicaba principalmente a la evangelización, en sus inicios con Don Percy Buffard; a uien hospedó en su propia casa. También luchó contra el Alcoholismo, para lo que durante años publicó "El Abstemio. Portavoz de la Liga Antialcólica Española". "Por su bondad, supo captarse las simpatías de cuantos le trataron. Hombre de profundas convicciones religiosas, de acendrado amor al Evangelio, militante en la denominación de los Cuáqueros, se interesaba por todo cuanto se relacionara con la obra evangélica en España". Su esposa, española, era hija de un colportor.
1938
PINCELADAS EVANGÉLICAS, EN MADRID Y BARCELONA
En la edición de este día del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, Nº 782, encontramos las siguientes noticias: "IGLESIA BAUTISTA, Madrid: El día 11 del pasado agosto tuvo lugar en esta Iglesia la presentación al Señor del parvulito, hijo de Félix Iria y Prudencia Pertusa, llamado Triunfo. El acto fue muy solemne y concurrido. Nuestra felicitación a los padres". "IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA, Madrid (Calatrava): El día 4 de los corrientes durmió en el Señor, a los setenta y seis años de edad, nuestra humilde hermana Modesta Ratón". IGLESIA METODISTA, Barcelona: "Celebramos nuestros cultos cada Domingo, iba decir con regularidad, pero esto no sería exacto, los celebramos con extraordinaria asistencia y con el mayor buen espíritu... La guerra nos produce dolor, pero en Él confiamos. J. Capó" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil: PRIMERA PARTE - XXXIII)
En la edición de este día del semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA, Nº 782, encontramos las siguientes noticias: "IGLESIA BAUTISTA, Madrid: El día 11 del pasado agosto tuvo lugar en esta Iglesia la presentación al Señor del parvulito, hijo de Félix Iria y Prudencia Pertusa, llamado Triunfo. El acto fue muy solemne y concurrido. Nuestra felicitación a los padres". "IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA, Madrid (Calatrava): El día 4 de los corrientes durmió en el Señor, a los setenta y seis años de edad, nuestra humilde hermana Modesta Ratón". IGLESIA METODISTA, Barcelona: "Celebramos nuestros cultos cada Domingo, iba decir con regularidad, pero esto no sería exacto, los celebramos con extraordinaria asistencia y con el mayor buen espíritu... La guerra nos produce dolor, pero en Él confiamos. J. Capó" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil: PRIMERA PARTE - XXXIII)
1938
DIFUSIÓN DE ESPAÑA EVANGÉLICA, DURANTE LA GUERRA CIVIL
"Con lamentable frecuencia llegan a nuestras manos cartas de abonados, quejándose de que no reciben el periódico, especialmente en Barcelona. En descargo nuestro debemos hacer presente, y que sirva para lo sucesivo, que, tan pronto como el periódico está impreso y visado por la censura, se empaqueta, franquea y se remite toda la edición a Valencia, por medio de la Casa Fluiters. Una vez en esta ciudad, nuestro activo agente, Federico Gomez, lo lleva a las oficinas de Correos, desde donde el periódico va a todos nuestros abonados de España y de fuera" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXIX)
"Con lamentable frecuencia llegan a nuestras manos cartas de abonados, quejándose de que no reciben el periódico, especialmente en Barcelona. En descargo nuestro debemos hacer presente, y que sirva para lo sucesivo, que, tan pronto como el periódico está impreso y visado por la censura, se empaqueta, franquea y se remite toda la edición a Valencia, por medio de la Casa Fluiters. Una vez en esta ciudad, nuestro activo agente, Federico Gomez, lo lleva a las oficinas de Correos, desde donde el periódico va a todos nuestros abonados de España y de fuera" (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - XXXIX)
1938
FALLECIMIENTO DEL MISIONERO TOMÁS BERKLEY (1854+1938)
Misionero inglés de las A.H., fue llamado al descanso eterno en Londres. Con su esposa, ministró en Vigo (Pontevedra), de 1900 A 1930. Además de las tareas pastorales, fue el primer director de la revista "La Aurora de Galicia" (1916-1936). Contando para su distribución con Severo Millos, colportor. Esta publicación se distribuía gratis, gracias a que era financiada por un creyente gallego, que había aceptado a Jesús como Señor y Salvador en Brasil.
Misionero inglés de las A.H., fue llamado al descanso eterno en Londres. Con su esposa, ministró en Vigo (Pontevedra), de 1900 A 1930. Además de las tareas pastorales, fue el primer director de la revista "La Aurora de Galicia" (1916-1936). Contando para su distribución con Severo Millos, colportor. Esta publicación se distribuía gratis, gracias a que era financiada por un creyente gallego, que había aceptado a Jesús como Señor y Salvador en Brasil.
1938
NUEVO COMEDOR INFANTIL GRATUITO EN MADRID
Sale a la calle el número 784 de España Evangélica. Revista protestante madrileña, que uno de sus colaboradores poéticos Manuel Pérez del Busto, miembro de la congregación de la UEBE, anunciaba que, ante la gran escasez y necesidad que se dejan sentir en nuestro querido Madrid a causa de la guerra, el Comité Internacional de Ayuda a los Niños Españoles, ha extendido su radio de acción a la populosa barriada de las Delicias, escogiendo, como comedor infantil, el local de la Iglesia Evangélica bautista, calle del General Lacy. Así, diariamente, desayunaban gratuitamente doscientos niños. Con el trabajo voluntario del Pastor Francisco Fernández y varios miembros de la congregación. En las donaciones, destacó un matrimonio cuáquero.Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XI)
Sale a la calle el número 784 de España Evangélica. Revista protestante madrileña, que uno de sus colaboradores poéticos Manuel Pérez del Busto, miembro de la congregación de la UEBE, anunciaba que, ante la gran escasez y necesidad que se dejan sentir en nuestro querido Madrid a causa de la guerra, el Comité Internacional de Ayuda a los Niños Españoles, ha extendido su radio de acción a la populosa barriada de las Delicias, escogiendo, como comedor infantil, el local de la Iglesia Evangélica bautista, calle del General Lacy. Así, diariamente, desayunaban gratuitamente doscientos niños. Con el trabajo voluntario del Pastor Francisco Fernández y varios miembros de la congregación. En las donaciones, destacó un matrimonio cuáquero.Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XI)
1938
EMILIA ARROU HA SIDO LLAMADA A SU DESCANSO ETERNO
Había nacido y trabajado en Madrid. "Dedicándose a la enseñanza en la Obra Evangélica, con talento poco común. Ayudó también largos años en los cultos tocando el armonium". Y, en el semanario protestante "EL CRISTIANO", colaboró, "no poco", con "edificantes artículos y poesías" Se casó con Jacques Tanner y se trasladó a Zürich, Suiza. Desde donde Dios le llamó. Encuentro que hay anticipado en su soneto "MAÑANA": "¡Qué porvenir me espera tan glorioso! / Vivir con mi Jesús eternamente; / con mi amante Pastor, tan cariñoso, / que su apoyo me da constantemente. / ¡Qué ´mañana´ será tan venturoso! / ¡Qué alegre ´porvenir´para el creyente!"
Había nacido y trabajado en Madrid. "Dedicándose a la enseñanza en la Obra Evangélica, con talento poco común. Ayudó también largos años en los cultos tocando el armonium". Y, en el semanario protestante "EL CRISTIANO", colaboró, "no poco", con "edificantes artículos y poesías" Se casó con Jacques Tanner y se trasladó a Zürich, Suiza. Desde donde Dios le llamó. Encuentro que hay anticipado en su soneto "MAÑANA": "¡Qué porvenir me espera tan glorioso! / Vivir con mi Jesús eternamente; / con mi amante Pastor, tan cariñoso, / que su apoyo me da constantemente. / ¡Qué ´mañana´ será tan venturoso! / ¡Qué alegre ´porvenir´para el creyente!"
1938
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XX): INFORME DE LAS AYUDAS BENÉFICAS PROTESTANTES.
En el número 793, publicado en este día, de "España Evangélica", Fernando Cabrera, Pre Presbítero de la IERE y Presdiente de la AEE, publicó un detallado informe sobre la Ayuda Internacional Protestante a los más débiles y necesitados durante la Guerra Civil, sin ningún tipo de discriminación religiosa. Las generosas iniciativas, agrupadas en el llamado "Spanish Protestan Relief Fund", se conocían como "Ambulancia Escocesa", "Ayuda Suiza a los Niños de España", "Amigo Cuáqueros", Comité Británico de Ayuda a España" "Junta de Auxilio a los Evangélicos de España" (de Cuba). Y, sin poder comunicarse entre sí, distribuyeron leche, galletas, mantas, medicinas e hicieron posible la protección de muchos niños en Albergues situados en España, Francia e Inglaterra. ¿HAS LEÍDO YA la crónica directa de Howard E. Kershner, titulada "La Labor asistencial de los Cuáqueros durante la Guerra Civil Española y la Posguerra. España y Francia 1936-1941" (Siddharth Mehta Ediciones. Madrid, 2011)?
En el número 793, publicado en este día, de "España Evangélica", Fernando Cabrera, Pre Presbítero de la IERE y Presdiente de la AEE, publicó un detallado informe sobre la Ayuda Internacional Protestante a los más débiles y necesitados durante la Guerra Civil, sin ningún tipo de discriminación religiosa. Las generosas iniciativas, agrupadas en el llamado "Spanish Protestan Relief Fund", se conocían como "Ambulancia Escocesa", "Ayuda Suiza a los Niños de España", "Amigo Cuáqueros", Comité Británico de Ayuda a España" "Junta de Auxilio a los Evangélicos de España" (de Cuba). Y, sin poder comunicarse entre sí, distribuyeron leche, galletas, mantas, medicinas e hicieron posible la protección de muchos niños en Albergues situados en España, Francia e Inglaterra. ¿HAS LEÍDO YA la crónica directa de Howard E. Kershner, titulada "La Labor asistencial de los Cuáqueros durante la Guerra Civil Española y la Posguerra. España y Francia 1936-1941" (Siddharth Mehta Ediciones. Madrid, 2011)?
1938
TEODORO FLIEDNER BROWN DEFIENDE A LA REPÚBLICA ESPAÑOLA
Teodoro Fliedner Brown (Madrid, 1873-1938, Berlín), pastor, teólogo y escritor, defendía a la República Española en un día como este. Estudió en Alemania y algunas asignaturas de la Facultad de Filosofía y Letras, en la Universidad de Madrid. De 1897 hasta 1901 fue un infatigable colaborador de su padre, Federico Fliedner (1845-1901). Y cuado éste falleció actuó como Superintendente hasta el año 1935. Se casó con Kathina Funcke (1878-1966) y tuvieron ocho hijos: Federico, Godofredo, Otto, Magdalena, Sigfrido, Ingeborg, Michael y Hanna Gertud. Invitado a participar en el Congreso Ecuménico, que celebró el Movimiento Fe y Orden en Oxford, Inglaterra, la aceptó "más que por nada nada por la oportunidad que se le presentaba de hablar ante el mundo de la verdad en España". Y así, "delante de los delegados de las Iglesias Protestantes y Ortodoxas de diferentes países, en un discurso lleno de brío y de ardor defendió a su querida República Española, y dentro de ella a la Obra evangélica, pasión de toda su vida. La firmeza de sus palabras, la entereza de su carácter, los acentos de su acendrado patriotismo de que estaba impregnado su discurso, causaron honda sensación en cuantos le escucharon. Fue éste el último servicio que Teodoro Fliedner prestó a España"
Teodoro Fliedner Brown (Madrid, 1873-1938, Berlín), pastor, teólogo y escritor, defendía a la República Española en un día como este. Estudió en Alemania y algunas asignaturas de la Facultad de Filosofía y Letras, en la Universidad de Madrid. De 1897 hasta 1901 fue un infatigable colaborador de su padre, Federico Fliedner (1845-1901). Y cuado éste falleció actuó como Superintendente hasta el año 1935. Se casó con Kathina Funcke (1878-1966) y tuvieron ocho hijos: Federico, Godofredo, Otto, Magdalena, Sigfrido, Ingeborg, Michael y Hanna Gertud. Invitado a participar en el Congreso Ecuménico, que celebró el Movimiento Fe y Orden en Oxford, Inglaterra, la aceptó "más que por nada nada por la oportunidad que se le presentaba de hablar ante el mundo de la verdad en España". Y así, "delante de los delegados de las Iglesias Protestantes y Ortodoxas de diferentes países, en un discurso lleno de brío y de ardor defendió a su querida República Española, y dentro de ella a la Obra evangélica, pasión de toda su vida. La firmeza de sus palabras, la entereza de su carácter, los acentos de su acendrado patriotismo de que estaba impregnado su discurso, causaron honda sensación en cuantos le escucharon. Fue éste el último servicio que Teodoro Fliedner prestó a España"
1938
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XIX): PRIMERA EXPEDICIÓN DE PROTESTANTES ESPAÑOLES A INGLATERRA
Desde Madrid, "Quince mujeres y diecisiete niños, de las Congregaciones de Calatrava (IEE) y Chamberí (AH), para ser allí huéspedes del Comité del Spanish Evangelical Refugee". Un diario secular, publicó dos fotos con ellos al pie y dentro de la Ambulancia de la Cruz Roja Escocesa, que les llevó. Y el semario España Evangélica, precisó que tan humanitaria organización estaba formada, principalmente, por pastores ingleses que han estado al frente de Misiones protestantes en España, y los fondos recogidos para la manutención en el magnífico Refugio han sido donados por los protestantes ingleses afectos a la Alianza Evangélica.
Desde Madrid, "Quince mujeres y diecisiete niños, de las Congregaciones de Calatrava (IEE) y Chamberí (AH), para ser allí huéspedes del Comité del Spanish Evangelical Refugee". Un diario secular, publicó dos fotos con ellos al pie y dentro de la Ambulancia de la Cruz Roja Escocesa, que les llevó. Y el semario España Evangélica, precisó que tan humanitaria organización estaba formada, principalmente, por pastores ingleses que han estado al frente de Misiones protestantes en España, y los fondos recogidos para la manutención en el magnífico Refugio han sido donados por los protestantes ingleses afectos a la Alianza Evangélica.
1938
PRIMERA EXPEDICIÓN DE NIÑOS DE LA GUERRA PROTESTANTES ESPAÑOLES A INGLATERRA
Desde Madrid, "Quince mujeres y diecisiete niños, de las Congregaciones de Calatrava (IEE) y Chamberí (AH), para ser allí huéspedes del Comité del Spanish Evangelical Refugee". Un diario secular, publicó dos fotos con ellos al pie y dentro de la Ambulancia de la Cruz Roja Escocesa, que les llevó. Y el semario España Evangélica, precisó que tan humanitaria organización estaba formada, principalmente, por pastores ingleses que han estado al frente de Misiones protestantes en España, y los fondos recogidos para la manutención en el magnífico Refugio han sido donados por los protestantes ingleses afectos a la Alianza Evangélica.
Desde Madrid, "Quince mujeres y diecisiete niños, de las Congregaciones de Calatrava (IEE) y Chamberí (AH), para ser allí huéspedes del Comité del Spanish Evangelical Refugee". Un diario secular, publicó dos fotos con ellos al pie y dentro de la Ambulancia de la Cruz Roja Escocesa, que les llevó. Y el semario España Evangélica, precisó que tan humanitaria organización estaba formada, principalmente, por pastores ingleses que han estado al frente de Misiones protestantes en España, y los fondos recogidos para la manutención en el magnífico Refugio han sido donados por los protestantes ingleses afectos a la Alianza Evangélica.
1939
REGRESAN LOS NIÑOS DE LA GUERRA REFUGIADOS EN INGLATERRA
Cónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXIV): Varios niños de familias protestantes españolas, pudieron salir de España y librarse de muchos de los rigores de la Guerra Civil. Unos encontraron refugio en Francia, otros en Rusia y varias jovencitas madrileñas en Inglaterra. El 19 de noviembre de 1937, llegaron al Castillo "Moorlands", en Merriott. Donde fueron ayudadas, por misioneros que habían estado ministrando en España: JUAN BIFFEN, ERNESTO TRENCHARD Y PERCY BUFFARD. Una de sus compañeras, Susana López Marqués, las recuerda en sus "Memorias": Cobos, Abraira, Caravallo, Carles, Grijalba, Guijarro. He podido habrar con algunas y me han facilitado datos personales y fotografías.
Cónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil (XXIV): Varios niños de familias protestantes españolas, pudieron salir de España y librarse de muchos de los rigores de la Guerra Civil. Unos encontraron refugio en Francia, otros en Rusia y varias jovencitas madrileñas en Inglaterra. El 19 de noviembre de 1937, llegaron al Castillo "Moorlands", en Merriott. Donde fueron ayudadas, por misioneros que habían estado ministrando en España: JUAN BIFFEN, ERNESTO TRENCHARD Y PERCY BUFFARD. Una de sus compañeras, Susana López Marqués, las recuerda en sus "Memorias": Cobos, Abraira, Caravallo, Carles, Grijalba, Guijarro. He podido habrar con algunas y me han facilitado datos personales y fotografías.
1939
LUIS MORENO, MAESTRO EVANGÉLICO Y JUEZ DE PAZ, ASESINADO EN EL ESCORIAL
Luis Moreno, Maestro Evangélico y Juez de Paz, asesinado en El Escorial. Don Luis, había nacido en Escoznar (Granada), se había casado con Isabel Borrallo, natural de Miajadas (Cáceres) y tenían un hijo, Ismael. Desde septiembre del año 1924, ejerció como Maestro de la Escuela Evangélica en El Escorial. Durante la Guerra, fue nombrado Juez de Paz y elegido para dirigir la distribución de víveres que llegaban a la población. "Pues el pueblo confiaba en él y en su ecuanimidad". El 18 de abril de 1939, fue detenido por los falangistas. Y, tras las infructuosas diligencias, en el Escorial y en Madrid de Teodoro Fliedner Funke (1906+1970), fue ejecutado seis meses después.
Luis Moreno, Maestro Evangélico y Juez de Paz, asesinado en El Escorial. Don Luis, había nacido en Escoznar (Granada), se había casado con Isabel Borrallo, natural de Miajadas (Cáceres) y tenían un hijo, Ismael. Desde septiembre del año 1924, ejerció como Maestro de la Escuela Evangélica en El Escorial. Durante la Guerra, fue nombrado Juez de Paz y elegido para dirigir la distribución de víveres que llegaban a la población. "Pues el pueblo confiaba en él y en su ecuanimidad". El 18 de abril de 1939, fue detenido por los falangistas. Y, tras las infructuosas diligencias, en el Escorial y en Madrid de Teodoro Fliedner Funke (1906+1970), fue ejecutado seis meses después.
1939
REGISTRO POLICIAL EN EL TEMPLO DE LA IEE EN MAHON
En Mahon, capital de la Isla de Menorca, en el Archipiélago Balear, se abrió públicamente el primer templo protestante autorizado el 8 de noviembre del año 1868. Y a los atropellos que sufrió en su historia, hay que sumar este registro policial y clausura hasta el 1946.
En Mahon, capital de la Isla de Menorca, en el Archipiélago Balear, se abrió públicamente el primer templo protestante autorizado el 8 de noviembre del año 1868. Y a los atropellos que sufrió en su historia, hay que sumar este registro policial y clausura hasta el 1946.
1939
REGRESO A BARCELONA DE LOS NIÑOS DE LA GUERRA
En las MEMORIAS que está redactando David Estrada Herrero (Barcelona, 27 marzo 1931), ya jubilado de sus clases de ESTÉTICA, en la Universidad de Barcelona, y de Filosofía, en la Universidad de Míchigam, USA; relata cómo, con sus hermanos María, Ramón, Marta, Francisco, Anna y Pablo y otros niños de familias protestantes, salieron de Barcelona el 18 de abril de 1938 y regresaron el 21 de abril de 1939. Dice textualmente: "A raíz de los terribles bombardeos de los días 16, 17 y 18 de marzo de 1938, donde resultaron muertas más de 1300 personas y heridas más de dos mil, el señor Edmond Leresche, director del comité suizo de Ayuda para la Infancia en Barcelona, y los pastores de las Iglesias Evangélicas, organizaron la evacuación de un grupo de niños a Francia, para alejarlos de los peligros y las privaciones de la Guerra. Creo que éramos unos ciento cuarenta". Primero estuvieron en "Montauban, que había sido una fortaleza hugonote". "Pronto nos trasladaron a la pequeña población de Sète, junto al Mediterraneo y cerca de la playa".
En las MEMORIAS que está redactando David Estrada Herrero (Barcelona, 27 marzo 1931), ya jubilado de sus clases de ESTÉTICA, en la Universidad de Barcelona, y de Filosofía, en la Universidad de Míchigam, USA; relata cómo, con sus hermanos María, Ramón, Marta, Francisco, Anna y Pablo y otros niños de familias protestantes, salieron de Barcelona el 18 de abril de 1938 y regresaron el 21 de abril de 1939. Dice textualmente: "A raíz de los terribles bombardeos de los días 16, 17 y 18 de marzo de 1938, donde resultaron muertas más de 1300 personas y heridas más de dos mil, el señor Edmond Leresche, director del comité suizo de Ayuda para la Infancia en Barcelona, y los pastores de las Iglesias Evangélicas, organizaron la evacuación de un grupo de niños a Francia, para alejarlos de los peligros y las privaciones de la Guerra. Creo que éramos unos ciento cuarenta". Primero estuvieron en "Montauban, que había sido una fortaleza hugonote". "Pronto nos trasladaron a la pequeña población de Sète, junto al Mediterraneo y cerca de la playa".
1939
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XVI)
Impresión del libro EL CARÁCTER DEL PROTESTANTISMO. Este libro, escrito por Carlos Heim, apareció en Argentina (Buenos Aires, 1939). Y fue traducido por el teólogo de la IEE Manuel Gutiérrez Marín. No se encuentra fácilmente, pero está catalogado en www.bibliotecaprotestante.org, que ya reune los fondos de bibliográficos de FEREDE, FUNDACIÓN FLIEDNER, IERE y SEMINARIO EVANGÉLICO UNIDO DE TEOLOGÍA (SEUT). Y trabaja para que otras Bibliotecas y Archivos se sumen. ¡Tras la Catalogación, ya se están Diligitando las Revistas y Fotografías!.
Impresión del libro EL CARÁCTER DEL PROTESTANTISMO. Este libro, escrito por Carlos Heim, apareció en Argentina (Buenos Aires, 1939). Y fue traducido por el teólogo de la IEE Manuel Gutiérrez Marín. No se encuentra fácilmente, pero está catalogado en www.bibliotecaprotestante.org, que ya reune los fondos de bibliográficos de FEREDE, FUNDACIÓN FLIEDNER, IERE y SEMINARIO EVANGÉLICO UNIDO DE TEOLOGÍA (SEUT). Y trabaja para que otras Bibliotecas y Archivos se sumen. ¡Tras la Catalogación, ya se están Diligitando las Revistas y Fotografías!.
1940
LOS VENCEDORES INCREMENTAN EL BOTÍN PROTESTANTE
Se confisca la totalidad del depósito de la Sociedad Bíblica en Madrid: "110.000 Escrituras". Y se ordena que se haga otro tanto "donde quiera que éstos fueran hallados". También se prohibió el ministerio de los Colportores y la impresión de la Biblia en España hasta el año 1964. Tras la intervención diplomática de la Embajada Británica, se recibió una indemnización. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - Nº XXX)
Se confisca la totalidad del depósito de la Sociedad Bíblica en Madrid: "110.000 Escrituras". Y se ordena que se haga otro tanto "donde quiera que éstos fueran hallados". También se prohibió el ministerio de los Colportores y la impresión de la Biblia en España hasta el año 1964. Tras la intervención diplomática de la Embajada Británica, se recibió una indemnización. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil - Nº XXX)
1941
NACIMIENTO EN NAVARRONDA (SALAMANCA), DE PEDRO MARTÍN HERRERO.
Convertido en la Campaña evangelística de Luis Palau, en Zürich, los días 16 y 17 de mayo del año 1975. Dentro del marco de las A.H., se consagró a una labor evangelística y social entre "marginados y enfermos", seguido por la "infatigable Rosa", con la que estaba casado, como acaba de contar en su autobiografía: "FELICIDAD, ¿una ilusión o una realidad?" (Salamanca, 2010)
Convertido en la Campaña evangelística de Luis Palau, en Zürich, los días 16 y 17 de mayo del año 1975. Dentro del marco de las A.H., se consagró a una labor evangelística y social entre "marginados y enfermos", seguido por la "infatigable Rosa", con la que estaba casado, como acaba de contar en su autobiografía: "FELICIDAD, ¿una ilusión o una realidad?" (Salamanca, 2010)
1942
CONVERSIÓN DE PEGERTO CARIDE, CRUZ OFICIAL DE LA ORDEN DEL MÉRITO CIVIL
El "Medallero Protestante Español", cuenta con varios militares, educadores e industriales. En este caso, la recibió nuestro hermano orensano. Y otra condecoración que se dio en Galicia, la recibió el Dr. Garrido. En este último caso honrado por la Cruz Roja. Institución que ya había reconocido las labores humanitarias de Alicia Gordon de Gulich, con los españoles presos durante la Guerra de España con los Estados Unidos.
El "Medallero Protestante Español", cuenta con varios militares, educadores e industriales. En este caso, la recibió nuestro hermano orensano. Y otra condecoración que se dio en Galicia, la recibió el Dr. Garrido. En este último caso honrado por la Cruz Roja. Institución que ya había reconocido las labores humanitarias de Alicia Gordon de Gulich, con los españoles presos durante la Guerra de España con los Estados Unidos.
1942
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XVIII): ASESINATO DEL COLPORTOR AGUSTÍN GARCÍA PASTOR
Este antiguo minero e impresentable ciudadano y esposo jienense, fue transformado por el poder del Evangelio y se dedicó a la proclamación de la Buena Noticia y la difusión de las Escrituras, formando parte de la Misión Evangélica de Valdepeñas, a donde se trasladó con su sorprendida y agradecida familia el año 1923. Tras recorrer con Sabastián Villar y Miguel Aguilera, mil y un caminos de las provincias de Ciudad Real y Jaén, mientras seguía estudios en el Instituto Bíblico fundado por Don Percy Buffard. Y, aprovechando las oportunidades de la Libertad Religiosa concedida por la República, pasó a la provincia de Almería. Al terminar la Guerra Civil, fue detenido, juzgado y fusilado, en la Placeta del Cementerio de Almería, el 30 de enero de 1942. Bautista García Arcos, uno de sus hijos, narró su vida y muerte en sus "Apuntes Autobiográficos", que siguen inéditos.
Este antiguo minero e impresentable ciudadano y esposo jienense, fue transformado por el poder del Evangelio y se dedicó a la proclamación de la Buena Noticia y la difusión de las Escrituras, formando parte de la Misión Evangélica de Valdepeñas, a donde se trasladó con su sorprendida y agradecida familia el año 1923. Tras recorrer con Sabastián Villar y Miguel Aguilera, mil y un caminos de las provincias de Ciudad Real y Jaén, mientras seguía estudios en el Instituto Bíblico fundado por Don Percy Buffard. Y, aprovechando las oportunidades de la Libertad Religiosa concedida por la República, pasó a la provincia de Almería. Al terminar la Guerra Civil, fue detenido, juzgado y fusilado, en la Placeta del Cementerio de Almería, el 30 de enero de 1942. Bautista García Arcos, uno de sus hijos, narró su vida y muerte en sus "Apuntes Autobiográficos", que siguen inéditos.
1942
PROTESTANTE LLEVADO A LAS COLONIAS PENITENCIARIAS DE TOLEDO
En junio de 1939 Julián Diamante había sido ya separado y dado de baja en el Cuerpo de Ingenieros. Su historia ha sido publicada recientemente por uno de sus nietos.
En junio de 1939 Julián Diamante había sido ya separado y dado de baja en el Cuerpo de Ingenieros. Su historia ha sido publicada recientemente por uno de sus nietos.
1945
FALLECIMIENTO DE JUAN FRANCISCO TOROLLO GONZÁLEZ, PRESBÍTERO DE LA IERE
"El 23 de diciembre de 1945, después de una penosa enfermedad, entregó su vida al Señor el Rvdo. Juan Francisco Torollo González, yerno del Rvdo. Estruch e inestimable colaborador durante más de 15 años en los colegios y en la Iglesia como pastor. El entierro, con las debidas autorizaciones de la Alcaldía, ya pudo celebrarse en el cementerio, que en esta época figuraba separado para las confesiones disidentes".
"El 23 de diciembre de 1945, después de una penosa enfermedad, entregó su vida al Señor el Rvdo. Juan Francisco Torollo González, yerno del Rvdo. Estruch e inestimable colaborador durante más de 15 años en los colegios y en la Iglesia como pastor. El entierro, con las debidas autorizaciones de la Alcaldía, ya pudo celebrarse en el cementerio, que en esta época figuraba separado para las confesiones disidentes".
1945
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XV)
PATRICIO GÓMEZ LÓPEZ TERMINA LA CONDENA IMPUESTA POR FRANCO. Un documento anónimo, recatado en Granada, nos amplía lo anunciado en el título de esta EFEMÉRIDES, precisando lo que sigue: El Pastor protestante, Regente en la actualidad, de la Capilla Evangélica sita en Tendillas de Santa Paula, nº 7, bajo, estuvo en Granada, para cumplir la pena de confinamiento, de TRES AÑOS Y UN DÍA, impuesta por el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, procedente de Palencia. Se presentó en la Brigada Político Social, de esta Jefatura Superior, con fecha, 19-5- del 944, dejando extinguida la citada condena en 17-12.945. Durante el tiempo de permanencia en esta ciudad, consiguió varios permisos para trasladase a Sevilla, por tener su esposa enferma-.
PATRICIO GÓMEZ LÓPEZ TERMINA LA CONDENA IMPUESTA POR FRANCO. Un documento anónimo, recatado en Granada, nos amplía lo anunciado en el título de esta EFEMÉRIDES, precisando lo que sigue: El Pastor protestante, Regente en la actualidad, de la Capilla Evangélica sita en Tendillas de Santa Paula, nº 7, bajo, estuvo en Granada, para cumplir la pena de confinamiento, de TRES AÑOS Y UN DÍA, impuesta por el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, procedente de Palencia. Se presentó en la Brigada Político Social, de esta Jefatura Superior, con fecha, 19-5- del 944, dejando extinguida la citada condena en 17-12.945. Durante el tiempo de permanencia en esta ciudad, consiguió varios permisos para trasladase a Sevilla, por tener su esposa enferma-.
1946
CELEBRACIÓN ESPAÑOLA DEL I CENTENARIO DE LA ALIANZA EVANGÉLICA UNIVERSAL
Las 50 iglesias que, "después de cuatro días de intensa oración, fundaron en Londres la Alianza Evangélica Universal", el año 1846, se hizo pronto presente en España, para ayudar a los que sufrían persecución, animarles a la oración a principios de años y a trabajar unidos por la extensión del Evangelio. Antonio Carrasco, víctima con Manuel Matamoros y otros de las intransigentes Monarquía de Isabel II y de la Iglesia Católica; representó a los protestantes españoles las conferencias internacionales que celebró en Amsterdam, en 1867, y Nueva York, en 1873. Se organizo la Rama Española de la Alianza el año 1877. Y se legalizó en 1914, con la Presidencia Honararia compartida por Juan Bautista Cabrera y Guillermo H. Gulick. Y al frente del Comité Nacional, se nombró a Cipriano Tornos. Con ellos, estaban representadas la IERE y la IEE. Con los demás responsables, se hicieron presentes los Metodistas, las AH y la UEBE. En 1946, se celebró el Centenario de la Universal y se reorganizó la Española. Pero esto ya es cosa de hogaño y puedes saber más de su pasado y presente en www.aeesp.net
Las 50 iglesias que, "después de cuatro días de intensa oración, fundaron en Londres la Alianza Evangélica Universal", el año 1846, se hizo pronto presente en España, para ayudar a los que sufrían persecución, animarles a la oración a principios de años y a trabajar unidos por la extensión del Evangelio. Antonio Carrasco, víctima con Manuel Matamoros y otros de las intransigentes Monarquía de Isabel II y de la Iglesia Católica; representó a los protestantes españoles las conferencias internacionales que celebró en Amsterdam, en 1867, y Nueva York, en 1873. Se organizo la Rama Española de la Alianza el año 1877. Y se legalizó en 1914, con la Presidencia Honararia compartida por Juan Bautista Cabrera y Guillermo H. Gulick. Y al frente del Comité Nacional, se nombró a Cipriano Tornos. Con ellos, estaban representadas la IERE y la IEE. Con los demás responsables, se hicieron presentes los Metodistas, las AH y la UEBE. En 1946, se celebró el Centenario de la Universal y se reorganizó la Española. Pero esto ya es cosa de hogaño y puedes saber más de su pasado y presente en www.aeesp.net
1947
INICIO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS EN LA CORUÑA
Con el retorno a España, desde América, de MANUEL LAMAS SALGADO y JOSEFA FERNÁNDEZ; comienza la presencia y ministerio de las AD en Galicia, hace medio siglo. Tenemos más información el la revista FIEL, el libro sobre las Asambleas de Dios, escrito porPaulo Branco y en su página en internet: www.adecorun.org. De esta última fuente, os adelantamos lo que sigue: La iglesia evangélica Asambleas de Dios en A Coruña, cuenta con unos cien miembros y es la segunda iglesia protestante más antigua en la ciudad, fundada hace más de 50 años.
Con el retorno a España, desde América, de MANUEL LAMAS SALGADO y JOSEFA FERNÁNDEZ; comienza la presencia y ministerio de las AD en Galicia, hace medio siglo. Tenemos más información el la revista FIEL, el libro sobre las Asambleas de Dios, escrito porPaulo Branco y en su página en internet: www.adecorun.org. De esta última fuente, os adelantamos lo que sigue: La iglesia evangélica Asambleas de Dios en A Coruña, cuenta con unos cien miembros y es la segunda iglesia protestante más antigua en la ciudad, fundada hace más de 50 años.
1947
COMENTARIO A COLOSENSES POR PERCY BUFFAR
Se termina de imprimir en Buenos Aires, Argentina, el comentario a Colosenses, de Percy J. Buffard, fundador de la Spanish Gospel Mission (Misión Evangélica Española); fruto de su clases en el Seminario Teológico Bautista, en Barcelona, y del Instituto Bíblico, en Valdepeñas (Ciudad Real).
Se termina de imprimir en Buenos Aires, Argentina, el comentario a Colosenses, de Percy J. Buffard, fundador de la Spanish Gospel Mission (Misión Evangélica Española); fruto de su clases en el Seminario Teológico Bautista, en Barcelona, y del Instituto Bíblico, en Valdepeñas (Ciudad Real).
1948
COMIENZAN EN ESPAÑA LAS ACTIVIDADES DE JUVENTUD PARA CRISTO (JPC)
En recuerdo y homenaje de tantas y tantas Campañas Evangelísticas, por toda España, con tantos famosos oradores extranjeros y españoles, organizadas desde este año a nuestros días por JPC; debemos leer: "JUVENTUD PARA CRISTO. Una memoria histórica ilustrada". Escrita por Eduardo Vidal Giró y Marcos Doddril (JPC, septiembre 1998)
En recuerdo y homenaje de tantas y tantas Campañas Evangelísticas, por toda España, con tantos famosos oradores extranjeros y españoles, organizadas desde este año a nuestros días por JPC; debemos leer: "JUVENTUD PARA CRISTO. Una memoria histórica ilustrada". Escrita por Eduardo Vidal Giró y Marcos Doddril (JPC, septiembre 1998)
1948
NACE SERGIO OJEDA CARCAMO
El 7 de febrero de 1948 nace en Chile Sergio Ojeda Carcamo. Después de enseñar teología en Puerto Rico viaja a España, acompañado de su esposa e hijos, primero para hacer su tesis doctoral en la Universidad Pontificea de Salamanca y después para colaborar en el pastoreado y enseñanza en las congregaciones de la Iglesia Evangélica Española. De su estancia nos dejó buenos recuerdos y una edición de su tesis. El voluminoso texto titulado "Un método de análisis Teológico pastoral. Una aproximación socio-religiosa a las acciones pastorales de la Iglesia Evangélica Española, no es fácil de encontrar. Pero es provechosa su consulta. Desde el año 1996, es Catedrático del SEMINARIO TEOLÓGICO DE PUERTO RICO.
El 7 de febrero de 1948 nace en Chile Sergio Ojeda Carcamo. Después de enseñar teología en Puerto Rico viaja a España, acompañado de su esposa e hijos, primero para hacer su tesis doctoral en la Universidad Pontificea de Salamanca y después para colaborar en el pastoreado y enseñanza en las congregaciones de la Iglesia Evangélica Española. De su estancia nos dejó buenos recuerdos y una edición de su tesis. El voluminoso texto titulado "Un método de análisis Teológico pastoral. Una aproximación socio-religiosa a las acciones pastorales de la Iglesia Evangélica Española, no es fácil de encontrar. Pero es provechosa su consulta. Desde el año 1996, es Catedrático del SEMINARIO TEOLÓGICO DE PUERTO RICO.
1948
INSTANCIA A FRANCO
Las congregaciones reunidas en la UEBE, elevan un instancia a Franco, abogando por el cumplimiento del Art. 6º del Fuero de los Españoles. Que había recuperaba lo dispuesto por la Constitución de 1876, aprobada tras la Restauración de Los Borbones. Y que, desde 1945, textual e intransigentemente, decía: "La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado español, gozará de la protección oficial. Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni el ejercicio privado de su culto. No se permitirán otras ceremonias ni manifestaciones externas que las de la Religión Católica".
Las congregaciones reunidas en la UEBE, elevan un instancia a Franco, abogando por el cumplimiento del Art. 6º del Fuero de los Españoles. Que había recuperaba lo dispuesto por la Constitución de 1876, aprobada tras la Restauración de Los Borbones. Y que, desde 1945, textual e intransigentemente, decía: "La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado español, gozará de la protección oficial. Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni el ejercicio privado de su culto. No se permitirán otras ceremonias ni manifestaciones externas que las de la Religión Católica".
1948
CLAUSURA DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE DEL CONCILIO MUNDIAL DE IGLESIAS
En Amsterdam (Holanda), varios protestantes españoles, asistieron al nacimiento del Concilio Mundial de Iglesias (CMI). Los representantes de la IEE, participaron como miembros fundadores y la delegación de la IERE como asociados. Hoy, ambas Iglesias son miembros de pleno derecho. Hoy, según informan en su web (http://www.oikoumene.org/es/cmi.html), que puede consultarse en inglés, alemán, francés, ruso y español: "El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es la mayor y más representativa de las muchas expresiones organizadas del moderno Movimiento Ecuménico, cuyo objetivo es la unidad de los cristianos. El CMI agrupa a 349 iglesias, denominaciones y comunidades de iglesias en más de 110 países y territorios de todo el mundo que representan más de 560 millones de cristianos, incluidas la mayoría de las iglesias ortodoxas, gran cantidad de iglesias anglicanas, bautistas, luteranas, metodistas y reformadas, así como muchas iglesias unidas e independientes. Si bien la mayoría de las iglesias fundadoras del CMI eran europeas y norteamericanas, hoy la mayor parte está en África, Asia, el Caribe, América Latina, Oriente Medio y el Pacífico"
En Amsterdam (Holanda), varios protestantes españoles, asistieron al nacimiento del Concilio Mundial de Iglesias (CMI). Los representantes de la IEE, participaron como miembros fundadores y la delegación de la IERE como asociados. Hoy, ambas Iglesias son miembros de pleno derecho. Hoy, según informan en su web (http://www.oikoumene.org/es/cmi.html), que puede consultarse en inglés, alemán, francés, ruso y español: "El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es la mayor y más representativa de las muchas expresiones organizadas del moderno Movimiento Ecuménico, cuyo objetivo es la unidad de los cristianos. El CMI agrupa a 349 iglesias, denominaciones y comunidades de iglesias en más de 110 países y territorios de todo el mundo que representan más de 560 millones de cristianos, incluidas la mayoría de las iglesias ortodoxas, gran cantidad de iglesias anglicanas, bautistas, luteranas, metodistas y reformadas, así como muchas iglesias unidas e independientes. Si bien la mayoría de las iglesias fundadoras del CMI eran europeas y norteamericanas, hoy la mayor parte está en África, Asia, el Caribe, América Latina, Oriente Medio y el Pacífico"
1948
NUEVA INUNDACIÓN DEL TEMPLO DE LA IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA EN SEVILLA
La inundación se producía en Sevilla, por los desbordamientos del Guadalquivir, como el del año 1876. Entonces la IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA se reunía en la c/ Jesús del Gran Poder, en el gran edificio que antes y después fue ocupado por los jesuitas, y que ese día vuelve a ser inundado por las aguas hasta 1,40 metros. "Pero -según lo narra José María Gómez Villalón - si grande fue el furor de las aguas y el barro, mayor fue el coraje que Dios infundió en el corazón de los esforzador hermanos que, inmediatamente que lo permitió la retirada de las aguas, se dieron a la ingrata tarea de desembarazar la capilla de lodo y limpiarla para su utilización"
La inundación se producía en Sevilla, por los desbordamientos del Guadalquivir, como el del año 1876. Entonces la IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA se reunía en la c/ Jesús del Gran Poder, en el gran edificio que antes y después fue ocupado por los jesuitas, y que ese día vuelve a ser inundado por las aguas hasta 1,40 metros. "Pero -según lo narra José María Gómez Villalón - si grande fue el furor de las aguas y el barro, mayor fue el coraje que Dios infundió en el corazón de los esforzador hermanos que, inmediatamente que lo permitió la retirada de las aguas, se dieron a la ingrata tarea de desembarazar la capilla de lodo y limpiarla para su utilización"
1948
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
En la Asamblea General de la ONU, se aprueba la Declaración Universal de los Derechos. Un texto que haremos bien en leer y cumplir todos. Puedes empezar por los dos primeros artículos, que aquí reproducimos y seguir hasta el 30, donde termina. Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
En la Asamblea General de la ONU, se aprueba la Declaración Universal de los Derechos. Un texto que haremos bien en leer y cumplir todos. Puedes empezar por los dos primeros artículos, que aquí reproducimos y seguir hasta el 30, donde termina. Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
1950
EL POPULAR EVANGELISTA MIGUEL AGUILERA, EN LOS BRAZOS DE SU PADRE CELESTIAL
"Después de una penosa enfermedad marchó para estar con su Señor el renombrado evangelista y predicador Don Miguel Aguilera" (Guarromán, Jaén, 1891+1950, Murcia). Dejó viuda, Pilar Merino; y ocho huérfanos: Noemy, Estrella, Enriqueta, Miguel, Eduardo, Carlos, Jaime y Pablo. Se convirtió con la predicación de D. Percy Buffard, quien pronto lo sumó a su equipo de Evangelistas. Pronto se reveló como un predicador directo, ameno, claro, bíblico y recocido en las Provincias de Jaén, Ciudad Real y Sevilla. Y a continuación en toda España y en Inglaterra. Los testigos oculares, tanto cuando defendía el Evangelio como cuando hacia otro tanto con la República, le escuchaban y seguían. En el semanario madrileño "España Evangélica", publicó varios Bosquejos de sus celebrados sermones.
"Después de una penosa enfermedad marchó para estar con su Señor el renombrado evangelista y predicador Don Miguel Aguilera" (Guarromán, Jaén, 1891+1950, Murcia). Dejó viuda, Pilar Merino; y ocho huérfanos: Noemy, Estrella, Enriqueta, Miguel, Eduardo, Carlos, Jaime y Pablo. Se convirtió con la predicación de D. Percy Buffard, quien pronto lo sumó a su equipo de Evangelistas. Pronto se reveló como un predicador directo, ameno, claro, bíblico y recocido en las Provincias de Jaén, Ciudad Real y Sevilla. Y a continuación en toda España y en Inglaterra. Los testigos oculares, tanto cuando defendía el Evangelio como cuando hacia otro tanto con la República, le escuchaban y seguían. En el semanario madrileño "España Evangélica", publicó varios Bosquejos de sus celebrados sermones.
1950
HOMENAJE NACIONAL A D. ADOLFO ARAUJO GARCÍA (1878-1956)
Había nacido en Santander, hijo de Carlos Araujo Carretero y de Manuela García. A quienes, Dios bendijo con cuatro hijos: Germán, Ernesto, María y Juan. Fue el primer Director español de la Sociedad Bíblica en España. Sirvió también como Presbítero de la IERE. Y, en su condición de escritor, nos legó numerosos artículos en la prensa evangélica y los diariosseculares liberales. Además de libros como Un Tesoro en peligro (Madrid, 1937). Éste, dedicado a dos de sus hijos: German y Ernesto, que en noble y prometedora juventud dieron abnegadamente su vida por causa del pueblo trabajador, soñando con su progreso material y espiritual
Había nacido en Santander, hijo de Carlos Araujo Carretero y de Manuela García. A quienes, Dios bendijo con cuatro hijos: Germán, Ernesto, María y Juan. Fue el primer Director español de la Sociedad Bíblica en España. Sirvió también como Presbítero de la IERE. Y, en su condición de escritor, nos legó numerosos artículos en la prensa evangélica y los diariosseculares liberales. Además de libros como Un Tesoro en peligro (Madrid, 1937). Éste, dedicado a dos de sus hijos: German y Ernesto, que en noble y prometedora juventud dieron abnegadamente su vida por causa del pueblo trabajador, soñando con su progreso material y espiritual
1951
COMIENZA LA REVISIÓN DE LA BIBLIA REINA VALERA DEL 60
En San José, capital de Costa Rica, comienza la primera reunión del Comité de Revisión de la Biblia Reina Valera 1909. Que vería su trabajo concluido el 12 de diciembre de 1960; con una primera edición de 100.000 ejemplares. Estuvo formado por Juan Díaz Galindo, metodista mejicano; Alfonso Rodríguez Hidalgo, presbiteriano cubano; Honorio Espinoza, bautista chileno; Enrique Parra; Alfonso Lloreda, presbiteriano colombiano; y Francisco Estrello, cuáquero mejicano. Contando con numerosos Asesores, de América y España. Entre esto últimos, estaban Adolfo y Elías Araujo, José Flores, Manuel Gutiérrez Marín, Ernesto Trenchard y dos españoles más que residían en Cuba: Joaquín González Molina y Domingo Fernández Suárez. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XXXIX)
En San José, capital de Costa Rica, comienza la primera reunión del Comité de Revisión de la Biblia Reina Valera 1909. Que vería su trabajo concluido el 12 de diciembre de 1960; con una primera edición de 100.000 ejemplares. Estuvo formado por Juan Díaz Galindo, metodista mejicano; Alfonso Rodríguez Hidalgo, presbiteriano cubano; Honorio Espinoza, bautista chileno; Enrique Parra; Alfonso Lloreda, presbiteriano colombiano; y Francisco Estrello, cuáquero mejicano. Contando con numerosos Asesores, de América y España. Entre esto últimos, estaban Adolfo y Elías Araujo, José Flores, Manuel Gutiérrez Marín, Ernesto Trenchard y dos españoles más que residían en Cuba: Joaquín González Molina y Domingo Fernández Suárez. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XXXIX)
1951
IMPRESIÓN DE LA ANTOLOGÍA ESPIRITUAL DE D. RICARDT
En México, un cuáquero español, publica el libro "ANTOLOGÍA ESPIRITUAL. Selección, Traducciones y Prólogo de Domingo Ricart " (Pendle Hill Publications), de la Universidad de Kansas. Con el siguiente sumario: Cap. 1: Experiencias y Doctrina de los Místicos Españoles; cap. II: Experiencias espirituales de los antiguos cuáqueros; Cap. III: El cristianismo puesto en práctica; cap. IV: Anecdotario cuáquero; cap. V: Bosquejo histórico de las relaciones de la Sociedad de Amigos y España; y cap. VI: Escritores en lengua española y los cuáqueros.
En México, un cuáquero español, publica el libro "ANTOLOGÍA ESPIRITUAL. Selección, Traducciones y Prólogo de Domingo Ricart " (Pendle Hill Publications), de la Universidad de Kansas. Con el siguiente sumario: Cap. 1: Experiencias y Doctrina de los Místicos Españoles; cap. II: Experiencias espirituales de los antiguos cuáqueros; Cap. III: El cristianismo puesto en práctica; cap. IV: Anecdotario cuáquero; cap. V: Bosquejo histórico de las relaciones de la Sociedad de Amigos y España; y cap. VI: Escritores en lengua española y los cuáqueros.
1951
JUAN A. MACKAY
El conocido hispanista y misionero protestante Juan A. Mackay, amigo de Miguel de Unamuno y autor del imprescindible y vigente libro "El otro Cristo Español", visita España y predica en Barcelona.
El conocido hispanista y misionero protestante Juan A. Mackay, amigo de Miguel de Unamuno y autor del imprescindible y vigente libro "El otro Cristo Español", visita España y predica en Barcelona.
1951
REIMPRESIÓN AMERICANA DE LOS SALMOS TRADUCIDOS POR JUAN PÉREZ DE PINEDA.
Desde su primera edición, en Ginebra el año 1557, por el propio Juan Pérez de Pineda que la había traducido directamente del hebreo, dedicado a la Reina de Austria y Hungría, hermana del Emperador Carlos V, y mandado a España por medio de Julián Hernández; no había sido impresa. Esta segunda edición, vio la luz en Buenos Aires y forma parte de la colección Joyas de la Reforma, publicada por dos editoriales protestantes: "La Aurora", de Argentina, y "Casa Unida de Publicaciones", en Méjico.
Desde su primera edición, en Ginebra el año 1557, por el propio Juan Pérez de Pineda que la había traducido directamente del hebreo, dedicado a la Reina de Austria y Hungría, hermana del Emperador Carlos V, y mandado a España por medio de Julián Hernández; no había sido impresa. Esta segunda edición, vio la luz en Buenos Aires y forma parte de la colección Joyas de la Reforma, publicada por dos editoriales protestantes: "La Aurora", de Argentina, y "Casa Unida de Publicaciones", en Méjico.
1952
I CONFERENCIA NACIONAL DE LA UNIÓN CRISTIANA DE JÓVENES BAUTISTAS
Clausura de la I Conferencia Nacional de la Unión Cristiana de Jóvenes Bautistas. Forma parte de la UEBE.
Clausura de la I Conferencia Nacional de la Unión Cristiana de Jóvenes Bautistas. Forma parte de la UEBE.
1952
PRIMERA CONFERENCIA DE LA MISIÓN CRISTIANA ESPAÑOLA
Comienzan las sesiones de la I CONFERENCIA DE INSTRUCCIÓN Y CONSAGRACIÓN, organizada por la Misión Cristiana Española. Fruto, como las que siguieron, de la visión y trabajo de Zacarías Carles, desde Toronto, Canadá; Samuel Vila, de Tarrassa (Barcelona), España; y Juan Antonio Monroy, en Tánger. En este día, nuestra felicitación de cumpleaños a Frances Luttikhuizen (21-9-1939). ¡¿ HAS LEÍDO YA su libro "La Reforma en España, Italia y Portugal. Siglos XVI y XVII. Bibliografía Actualizada" (Eduforma y Cimpe. Sevilla, 2009. 418 págs.)
Comienzan las sesiones de la I CONFERENCIA DE INSTRUCCIÓN Y CONSAGRACIÓN, organizada por la Misión Cristiana Española. Fruto, como las que siguieron, de la visión y trabajo de Zacarías Carles, desde Toronto, Canadá; Samuel Vila, de Tarrassa (Barcelona), España; y Juan Antonio Monroy, en Tánger. En este día, nuestra felicitación de cumpleaños a Frances Luttikhuizen (21-9-1939). ¡¿ HAS LEÍDO YA su libro "La Reforma en España, Italia y Portugal. Siglos XVI y XVII. Bibliografía Actualizada" (Eduforma y Cimpe. Sevilla, 2009. 418 págs.)
1952
INAUGURACIÓN DE LA I CONFERENCIA DE INSTRUCCIÓN Y CONSAGRACIÓN CRISTIANA
En las páginas de la revista EL CRISTIANO ESPAÑOL, encontramos información de la veintena de congregaciones que formaban parte de la Misión Cristiana Española y las crónicas ilustradas de este primer encuentro nacional y de los que siguieron. Además, suplió la desaparición de la REVISTA HOMILÉTICA, que había fundado Enrique Lund y se publicó de 1914 a 1931. Comienzan las sesiones de la I CONFERENCIA DE INSTRUCCIÓN Y CONSAGRACIÓN, organizada por la Misión Cristiana Española. Fruto, como las que siguieron, de la visión y trabajo de Zacarias Carles, desde Toronto, Canadá; Samuel Vila, de Tarrassa (Barcelona), España; y Juan Antonio Monroy, en Tánger. Y se celebró en el templo de la Calle Párroco Triadó, de Barcelona.
En las páginas de la revista EL CRISTIANO ESPAÑOL, encontramos información de la veintena de congregaciones que formaban parte de la Misión Cristiana Española y las crónicas ilustradas de este primer encuentro nacional y de los que siguieron. Además, suplió la desaparición de la REVISTA HOMILÉTICA, que había fundado Enrique Lund y se publicó de 1914 a 1931. Comienzan las sesiones de la I CONFERENCIA DE INSTRUCCIÓN Y CONSAGRACIÓN, organizada por la Misión Cristiana Española. Fruto, como las que siguieron, de la visión y trabajo de Zacarias Carles, desde Toronto, Canadá; Samuel Vila, de Tarrassa (Barcelona), España; y Juan Antonio Monroy, en Tánger. Y se celebró en el templo de la Calle Párroco Triadó, de Barcelona.
1953
CONCORDATO ENTRE ESPAÑA Y EL VATICANO
Firma del tridentino Concordato entre España y el Vaticano. Que, en parte, sobrevibe en los Cuatro Acuerdos que los subtituteron en la transición de la Dictadura a la Restauración de la Monarquía.
Firma del tridentino Concordato entre España y el Vaticano. Que, en parte, sobrevibe en los Cuatro Acuerdos que los subtituteron en la transición de la Dictadura a la Restauración de la Monarquía.
1953
AVANCE DE LA REVISIÓN DE LA BIBLIA REINA VALERA 1909
Los biblistas encargados por la Sociedad Bíblica Americana y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, de revisar la clásica traducción bíblica de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, inician en la ciudad de México, su tercera reunión de trabajo. Encuentro que se prolongó hasta el 28 de febrero de 1953. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XLI)
Los biblistas encargados por la Sociedad Bíblica Americana y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, de revisar la clásica traducción bíblica de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, inician en la ciudad de México, su tercera reunión de trabajo. Encuentro que se prolongó hasta el 28 de febrero de 1953. (Vida y Obra de Cipriano de Valera - XLI)
1954
PRIMER PROGRAMA DE TRANS WORLD RADIO
Antaño, 22 de febrero 1954, se emitió desde Tánger, Marruecos, el primer programa de lo que hoy conocemos como TWR. Predicó el misionero cubano Rubén Lores Zucarino (1923-1992). Hogaño, el diálogo y acuerdo de varios experimentados comunicadores radiofónicos han creado GLOBAL RADIO, para llevar a los internautas de todo el mundo, parte de la programación de 24 horas diarias de DYAMIS RADIO, EL HERALDO DE LA VERDAD, ONDA PAZ, RADIO BEREA, RADIO ENCUENTRO, RADIO SOLIDARIA Y RADIO TELEVISIÓN VIDA.
Antaño, 22 de febrero 1954, se emitió desde Tánger, Marruecos, el primer programa de lo que hoy conocemos como TWR. Predicó el misionero cubano Rubén Lores Zucarino (1923-1992). Hogaño, el diálogo y acuerdo de varios experimentados comunicadores radiofónicos han creado GLOBAL RADIO, para llevar a los internautas de todo el mundo, parte de la programación de 24 horas diarias de DYAMIS RADIO, EL HERALDO DE LA VERDAD, ONDA PAZ, RADIO BEREA, RADIO ENCUENTRO, RADIO SOLIDARIA Y RADIO TELEVISIÓN VIDA.
1955
INAUGURACIÓN EN TÁNGER IBRA RADIO
Pentecostales suecos y noruegos, inauguran en Tánger IBRA RADIO. Y transmiten programas para "España, Portugal y otros países". Y, a partir de 1968, Carlos S. Almstrong, retrasmitió la señal desde Madrid con el título de "Mensajero del Evangelio". Con lo que las Asambleas de Dios (AD); aumentan su presencia en los modernos medios de comunicación. Hogaño, "acaba de nacer una nueva productora de televisión con el nombre de eMisión TV. Surge como una entidad independiente de la mano de dos organizaciones evangélicas de peso específico: Celebración Producciones y Areópago protestante. Celebración Producciones depende de la iglesia Celebración Cristiana, de Asambleas de Dios , con sede en Madrid, que pastorea Juan Carlos Escobar ; que es además Presidente de la Federación de las Asambleas de Dios de España (FADE), aunque FADE no participa como tal en este proyecto". Y también deseamos recordar que en este día, cumpleaños otro de nuestros autores, Federico Aparisi Camarena (Madrid, 1938). ¿¡ HAS LEIDO YA su libro en torno a la "ELECCIÓN DIVINA Y RESPUESTA HUMANA (Madrid, 2008) !?
Pentecostales suecos y noruegos, inauguran en Tánger IBRA RADIO. Y transmiten programas para "España, Portugal y otros países". Y, a partir de 1968, Carlos S. Almstrong, retrasmitió la señal desde Madrid con el título de "Mensajero del Evangelio". Con lo que las Asambleas de Dios (AD); aumentan su presencia en los modernos medios de comunicación. Hogaño, "acaba de nacer una nueva productora de televisión con el nombre de eMisión TV. Surge como una entidad independiente de la mano de dos organizaciones evangélicas de peso específico: Celebración Producciones y Areópago protestante. Celebración Producciones depende de la iglesia Celebración Cristiana, de Asambleas de Dios , con sede en Madrid, que pastorea Juan Carlos Escobar ; que es además Presidente de la Federación de las Asambleas de Dios de España (FADE), aunque FADE no participa como tal en este proyecto". Y también deseamos recordar que en este día, cumpleaños otro de nuestros autores, Federico Aparisi Camarena (Madrid, 1938). ¿¡ HAS LEIDO YA su libro en torno a la "ELECCIÓN DIVINA Y RESPUESTA HUMANA (Madrid, 2008) !?
1955
HOGAR DE ANCIANOS
En Villafranca del Panadés (Barcelona), Tal día como hoy, la Unión Evangélica Bautista Epañola inaugura un Hogar de Ancianos. Desde el año 1967, la FIEIDE cuenta con el "Centro Evangélico Fieide de Asistencia a la 3ª Edad". Está en Reus (Tarragona) y cuenta con 22 plazas. Las Asambleas de Hermanos, atienden a los Ancianos en Linares (Jaén) y en Santa Coloma de Gramanet (Barcelona). Mientras que el Ejercito de Salvación, abrió uno en Argande del Rey (Madrid).
En Villafranca del Panadés (Barcelona), Tal día como hoy, la Unión Evangélica Bautista Epañola inaugura un Hogar de Ancianos. Desde el año 1967, la FIEIDE cuenta con el "Centro Evangélico Fieide de Asistencia a la 3ª Edad". Está en Reus (Tarragona) y cuenta con 22 plazas. Las Asambleas de Hermanos, atienden a los Ancianos en Linares (Jaén) y en Santa Coloma de Gramanet (Barcelona). Mientras que el Ejercito de Salvación, abrió uno en Argande del Rey (Madrid).
1955
LOS METODISTAS SE INTEGRAN EN LA IEE
Las aportaciones de los Metodistas a la evangelización de España, comenzaron con Guillermo Harris Rule (1802+1890), cuando alternó sus responsabilidades como Pastor en la Iglesia Metodista en Gibraltar con campañas de evangelización en Cádiz, donde fundó una Escuela y una Iglesia el año 1838. Luego, tras la primera declaración constitucional de Libertad Religiosa, en la Constitución de 1869, llegaron misioneros a Cataluña y Baleares.
Las aportaciones de los Metodistas a la evangelización de España, comenzaron con Guillermo Harris Rule (1802+1890), cuando alternó sus responsabilidades como Pastor en la Iglesia Metodista en Gibraltar con campañas de evangelización en Cádiz, donde fundó una Escuela y una Iglesia el año 1838. Luego, tras la primera declaración constitucional de Libertad Religiosa, en la Constitución de 1869, llegaron misioneros a Cataluña y Baleares.
1956
CLAUSURA DEL SEMINARIO UNIDO DE TEOLOGÍA, EN MADRID.
"Obedeciendo a una orden fechada el 28 de noviembre de 1955, expedida por el Ministerio del Interior, la policía clausuró el 23 de enero de 1956 el Seminario fundado hacía 75 años por los presbiterianos irlandeses, convertido en 1928 en una institución interdenominacional y parcialmente sostenido desde 1947 de fuentes ecuménicas. Nueve aposentos utilizados por el Seminario en el gran edificio protestante "El Porvenir" quedaron sellados" La precedente noticia, la dio Jacques Delpech. Quien, de Francia, vino para comprobar el atropello y añadió: "todavía a fines de 1959 no se había extendido la autorización solicitada". Y todo lo que citamos está en su libro LOS PROTESTANTES OPRIMIDOS EN ESPAÑA (Méjico, 1960), originalmente en francés (1955) y traducido al inglés (1955).
"Obedeciendo a una orden fechada el 28 de noviembre de 1955, expedida por el Ministerio del Interior, la policía clausuró el 23 de enero de 1956 el Seminario fundado hacía 75 años por los presbiterianos irlandeses, convertido en 1928 en una institución interdenominacional y parcialmente sostenido desde 1947 de fuentes ecuménicas. Nueve aposentos utilizados por el Seminario en el gran edificio protestante "El Porvenir" quedaron sellados" La precedente noticia, la dio Jacques Delpech. Quien, de Francia, vino para comprobar el atropello y añadió: "todavía a fines de 1959 no se había extendido la autorización solicitada". Y todo lo que citamos está en su libro LOS PROTESTANTES OPRIMIDOS EN ESPAÑA (Méjico, 1960), originalmente en francés (1955) y traducido al inglés (1955).
1956
LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA: SANTOS Y MÁRTIRES
Los bocetos biográficos del libro La Inquisición Española: Santos y Mártires ya habían visto la luz en Barcelona, en EL EVANGELISTA (1884+1935). Y nos recordaban la fe, valor y martirio de protestantes españoles del siglo XVI, en Valladolid y Sevilla. Como, los castellanos Don Carlos de Seso, Juan Sánchez , Leonor de Cisneros o Julián Hernández. Y, entre otros, los andaluces Cristobal de Losada, María Bohorquez o Juan Ponce de León. Esta nueva edición, tuvo que hacerse al otro lado del Atlántico, como muchas otras, antes y después de esta fecha, por la intolerancia del Franquismo y de la Iglesia Católica. Y se materalizaron por la fraternal y generosa colaboración de la Editorial La Aurora, en Buenos Aires, y de la Casa Unida de Publicaciones en México.
Los bocetos biográficos del libro La Inquisición Española: Santos y Mártires ya habían visto la luz en Barcelona, en EL EVANGELISTA (1884+1935). Y nos recordaban la fe, valor y martirio de protestantes españoles del siglo XVI, en Valladolid y Sevilla. Como, los castellanos Don Carlos de Seso, Juan Sánchez , Leonor de Cisneros o Julián Hernández. Y, entre otros, los andaluces Cristobal de Losada, María Bohorquez o Juan Ponce de León. Esta nueva edición, tuvo que hacerse al otro lado del Atlántico, como muchas otras, antes y después de esta fecha, por la intolerancia del Franquismo y de la Iglesia Católica. Y se materalizaron por la fraternal y generosa colaboración de la Editorial La Aurora, en Buenos Aires, y de la Casa Unida de Publicaciones en México.
1956
INAUGURACIÓN DEL INSTITUTO BÍBLICO EN TÁNGER
Como en el siglo XIX, los evangélicos españoles tenían que salir de nuestras fronteras para formarse bíblica y teológicamente. Entonces, pudieron hacerlo en Europa. Y a mediados del siglo XX, en África. Así, tanto Rubén Lores y María Bolet, ambos cubanos; prepararon en Tánger a hombres y mujeres que han servido a Dios en España, la insular y la peninsular.
Como en el siglo XIX, los evangélicos españoles tenían que salir de nuestras fronteras para formarse bíblica y teológicamente. Entonces, pudieron hacerlo en Europa. Y a mediados del siglo XX, en África. Así, tanto Rubén Lores y María Bolet, ambos cubanos; prepararon en Tánger a hombres y mujeres que han servido a Dios en España, la insular y la peninsular.
1956
ESCRITO DE LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES A FRANCO
En nombre de todos los Evangélicos españoles, Manuel Gutiérrez Marín, de la IEE; Santos Marrínez Molina, de la IERE; José María Martínez, por la AEE; y Pedro Bonet Such, representando a la UEBE; envían una Carta a Franco, en su condición de Jefe del Estado, dándole a conocer nuestros problrmas y peticiones más urgentes, a consecuencia de los numerosos atropellos que sufríamos por la falta de Libertad Religiosa. En 16 puntos, pedían "una real libertad religiosa", "personalidad jurídica", que las Leyes "precisen nuestros derechos", "que la Adminitración reconozcan a nuestros Pastores", "matrimonio civil", "escuelas", capillas", "cementerios", "definición de proselitismo", "reclutas", "publicaciones", "estudiantes universitarios", "seminario evangélico de teología", "pasaportes", impresiones de la Biblia, Himnarios y Liturgias y "auxilios sociales".
En nombre de todos los Evangélicos españoles, Manuel Gutiérrez Marín, de la IEE; Santos Marrínez Molina, de la IERE; José María Martínez, por la AEE; y Pedro Bonet Such, representando a la UEBE; envían una Carta a Franco, en su condición de Jefe del Estado, dándole a conocer nuestros problrmas y peticiones más urgentes, a consecuencia de los numerosos atropellos que sufríamos por la falta de Libertad Religiosa. En 16 puntos, pedían "una real libertad religiosa", "personalidad jurídica", que las Leyes "precisen nuestros derechos", "que la Adminitración reconozcan a nuestros Pastores", "matrimonio civil", "escuelas", capillas", "cementerios", "definición de proselitismo", "reclutas", "publicaciones", "estudiantes universitarios", "seminario evangélico de teología", "pasaportes", impresiones de la Biblia, Himnarios y Liturgias y "auxilios sociales".
1956
COMISIÓN DE DEFENSA EVANGÉLICA
"Quedó constituída la Comisión de Defensa Evangélica" En Madrid también, comenzó a dar sus pasos la Comisión de Defensa Evangélica. Para unir a todos los protestantes españoles para demandar y disfrutar de la Libertad Religiosa, que negaba el Fuero de los Españoles y el Concordato con el Vaticano.
"Quedó constituída la Comisión de Defensa Evangélica" En Madrid también, comenzó a dar sus pasos la Comisión de Defensa Evangélica. Para unir a todos los protestantes españoles para demandar y disfrutar de la Libertad Religiosa, que negaba el Fuero de los Españoles y el Concordato con el Vaticano.
1957
CONSTITUCIÓN DE LA FIEIDE
Efectivamente, en un día como hoy, hace 55 años, en Barcelona, se constituyó la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España (FIEIDE). Como fruto de la unión de nueve congragaciones, de Cataluña y Andalucía. "Hoy, la Federación está constituida por 62 iglesias, con un total de 89 lugares de culto, repartidos en 11 Comunidades Autónomas. La FIEIDE es parte de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), que agrupa a la práctica totalidad de iglesias de tradición Protestante en nuestro país. En 1992 se suscribieron los acuerdos de colaboración con el Estado Español que reconoce y desarrolla los derechos de las iglesias protestantes. La FIEIDE, asimismo, está adherida a la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres manteniendo excelentes relaciones con federaciones similares en otros países."
Efectivamente, en un día como hoy, hace 55 años, en Barcelona, se constituyó la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España (FIEIDE). Como fruto de la unión de nueve congragaciones, de Cataluña y Andalucía. "Hoy, la Federación está constituida por 62 iglesias, con un total de 89 lugares de culto, repartidos en 11 Comunidades Autónomas. La FIEIDE es parte de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), que agrupa a la práctica totalidad de iglesias de tradición Protestante en nuestro país. En 1992 se suscribieron los acuerdos de colaboración con el Estado Español que reconoce y desarrolla los derechos de las iglesias protestantes. La FIEIDE, asimismo, está adherida a la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres manteniendo excelentes relaciones con federaciones similares en otros países."
1960
MEDALLA DE ORO A JOSÉ SICILIANI
En Bogotá, "las Sociedaxes Bíblicas Británica y Americana", concedieron la Medalla de Oro a José Siciliani, natural de Curitipa, en el Estado de Paraná, en Brasil, donde había nacido el 18 de agosto de 1891; en reconocimiento a sus 40 años trabajando para las distribucción de la Biblia en Venezuela, Ecuador y Colombia. Le sucedió el Pastor Pastor Presbiteriano Aristómeno Porras, prolífico escritor, en prosa y verso, a quien pude conocer y tratar en Bogotá y Chicago. ¡ Una referencia valiosísima para conocer las lecturas y la huellas bíblicas en los Libertadores y Escritores más notables de Hispanoamérica!.
En Bogotá, "las Sociedaxes Bíblicas Británica y Americana", concedieron la Medalla de Oro a José Siciliani, natural de Curitipa, en el Estado de Paraná, en Brasil, donde había nacido el 18 de agosto de 1891; en reconocimiento a sus 40 años trabajando para las distribucción de la Biblia en Venezuela, Ecuador y Colombia. Le sucedió el Pastor Pastor Presbiteriano Aristómeno Porras, prolífico escritor, en prosa y verso, a quien pude conocer y tratar en Bogotá y Chicago. ¡ Una referencia valiosísima para conocer las lecturas y la huellas bíblicas en los Libertadores y Escritores más notables de Hispanoamérica!.
1961
PRIMER SEMINARIO DE PERIODISMO EVANGÉLICO
Empieza en Barcelona, dirigido por JOSÉ GRAU, el Primer Seminario de Periodismo Evangélico. En 1978, se legalizó la ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PERIODISTAS EVANGÉLICOS. Que pasó a ser miembro de la Evangelical Press Association, con sede en USA, y de la World Evangelical Press Assocition. Tan distinguido profesor, a quien tengo por "padre espirirual", ha publicado colaboraciones incontables, en castellano, catalán, inglés y francés en revistas españolas y extranjeras
Empieza en Barcelona, dirigido por JOSÉ GRAU, el Primer Seminario de Periodismo Evangélico. En 1978, se legalizó la ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PERIODISTAS EVANGÉLICOS. Que pasó a ser miembro de la Evangelical Press Association, con sede en USA, y de la World Evangelical Press Assocition. Tan distinguido profesor, a quien tengo por "padre espirirual", ha publicado colaboraciones incontables, en castellano, catalán, inglés y francés en revistas españolas y extranjeras
1961
VISITA A ESPAÑA DE UNO DE LOS PRESIDENTES DEL CONCILIO MUNDIAL DE IGLESIAS
SANTE UBERTO BARBIERI (Italia, 1902-1991, Argentina), era Obispo Metodista y polifacético escritor, en prosa y en verso. De sus numerosos títulos de ensayos, novelas y poemaríos, el más útil para un acercamiento a su vida y obra es su "Antología de poemas y prosa: Con notas biográficas acerca del autor", del año 1982.
SANTE UBERTO BARBIERI (Italia, 1902-1991, Argentina), era Obispo Metodista y polifacético escritor, en prosa y en verso. De sus numerosos títulos de ensayos, novelas y poemaríos, el más útil para un acercamiento a su vida y obra es su "Antología de poemas y prosa: Con notas biográficas acerca del autor", del año 1982.
1961
PÁGINAS ESCOGIDAS DE MARTÍN LUTERO
Manuel Gutiérrez Marín (El Madroño, Sevilla, 1906-1988, Castelldefels, Barcelona), Teólogo, Pastor, Profesor, Escritor y Poeta; nos legó una "serie de textos antológicos", sobre la Reforma y sus protagonistas más destacados". Consta de los títulos siguientes: Martín Lutero (1968), Calvino (1971), Zwinglio (1973) y Enrique Bullinger (1978), traduciendo desde sus respectivos originales alemán, francés o latín. La Antología de Martín Lutero, prologada por Enrique Miret Magdalena (pp. 7-14), la publicó Ediciones Pleroma S.A., de Barcelona, cuenta con dos ediciones (1968 y 1983)
Manuel Gutiérrez Marín (El Madroño, Sevilla, 1906-1988, Castelldefels, Barcelona), Teólogo, Pastor, Profesor, Escritor y Poeta; nos legó una "serie de textos antológicos", sobre la Reforma y sus protagonistas más destacados". Consta de los títulos siguientes: Martín Lutero (1968), Calvino (1971), Zwinglio (1973) y Enrique Bullinger (1978), traduciendo desde sus respectivos originales alemán, francés o latín. La Antología de Martín Lutero, prologada por Enrique Miret Magdalena (pp. 7-14), la publicó Ediciones Pleroma S.A., de Barcelona, cuenta con dos ediciones (1968 y 1983)
1962
FRAY LUIS DE LEÓN, EL INTÉRPRETE DEL CANTAR DE LOS CANTARES
En esta fecha, termina de imprimirse en México, la biografía que da título a esta efemérides y que debemos a Miguel VALBUENA CABARGA (La Coruña, 1919+2010, Barcelona). Inicialmente fueron guiones para su programa en TWR en Tánger. Y en uno y otro caso, como leemos en la sobrecubierta "analiza el carácter del insigne doctor de las letras españolas y demuestra el evangelismo esencial de este personaje" Otros protestantes españoles, antes y después de estas fechas, se interesaron por la VIDA y OBRA de este famoso biblista manchego. Como es el caso de Fernando Tejada, en el siglo XVII; Rafael Blanco y Pedro Sala Vilaret, EN EL XIX; y José Marcial Dorado, Joaquín Ma González Molina, Juan Orts González, Claudio Gutiérrez Marín, Domingo Ricart, Manuel Gutiérrez Marín, Ernesto Trenchard, Santos Garcúa Rituerto en el siglo XX; y en el presente, Manuel de León Vega y Alfredo Pérez Alencar.
En esta fecha, termina de imprimirse en México, la biografía que da título a esta efemérides y que debemos a Miguel VALBUENA CABARGA (La Coruña, 1919+2010, Barcelona). Inicialmente fueron guiones para su programa en TWR en Tánger. Y en uno y otro caso, como leemos en la sobrecubierta "analiza el carácter del insigne doctor de las letras españolas y demuestra el evangelismo esencial de este personaje" Otros protestantes españoles, antes y después de estas fechas, se interesaron por la VIDA y OBRA de este famoso biblista manchego. Como es el caso de Fernando Tejada, en el siglo XVII; Rafael Blanco y Pedro Sala Vilaret, EN EL XIX; y José Marcial Dorado, Joaquín Ma González Molina, Juan Orts González, Claudio Gutiérrez Marín, Domingo Ricart, Manuel Gutiérrez Marín, Ernesto Trenchard, Santos Garcúa Rituerto en el siglo XX; y en el presente, Manuel de León Vega y Alfredo Pérez Alencar.
1962
CONSTITUCIÓN DE LA AMESE
Clausura en Sevilla de la Asamblea Constituyente de la ASOCIACIÓN DE MINISTROS EVANGÉLICOS DEL SUR DE ESPAÑA (AMESE). La primera JuntaDirectiva, se formó con Narciso Núñez (FIEIDE), Pastor en Úbeda, Jaén; Benjamín Heras (IEE), Pastor en Málaga; Arturo Gutiérrez (FIEIDE), Pastor en Algeciras, Cádiz; José Luis Barba (UEBE), Pastor en Sevilla; y Benjamín Fernández (UEBE), Pastor en La Línea dela Concepción, Cádiz. ¿Sabes quiénes sobreviven?
Clausura en Sevilla de la Asamblea Constituyente de la ASOCIACIÓN DE MINISTROS EVANGÉLICOS DEL SUR DE ESPAÑA (AMESE). La primera JuntaDirectiva, se formó con Narciso Núñez (FIEIDE), Pastor en Úbeda, Jaén; Benjamín Heras (IEE), Pastor en Málaga; Arturo Gutiérrez (FIEIDE), Pastor en Algeciras, Cádiz; José Luis Barba (UEBE), Pastor en Sevilla; y Benjamín Fernández (UEBE), Pastor en La Línea dela Concepción, Cádiz. ¿Sabes quiénes sobreviven?
1962
ANTONIO GARRIGUES Y LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES
El antiguo Embajador de España, anuncia en el Club Internacional de Prensa de Nueva York que el Gobierno español estaba preparando unos Estatutos para concede a los protestantes españoles la libertad religiosa que reclamaban Nos acaba de recordar Juan Antonio Monroy, en su reciente libro autobiográfico, titulado Un protestante en la España de Franco (Ediciones Noufront, 2011)Es verdad que el resultado final, conocido como Ley 44, del 28 de junio de 1967, resultó decepcionante. Como cualquiera puede entender por su título Ley Reguladora del Derecho Civil a la Libertad en materia religiosa
El antiguo Embajador de España, anuncia en el Club Internacional de Prensa de Nueva York que el Gobierno español estaba preparando unos Estatutos para concede a los protestantes españoles la libertad religiosa que reclamaban Nos acaba de recordar Juan Antonio Monroy, en su reciente libro autobiográfico, titulado Un protestante en la España de Franco (Ediciones Noufront, 2011)Es verdad que el resultado final, conocido como Ley 44, del 28 de junio de 1967, resultó decepcionante. Como cualquiera puede entender por su título Ley Reguladora del Derecho Civil a la Libertad en materia religiosa
1962
CLAUSURA LA ASAMBLEA GENERAL DE LA IBFEG
Se clausura la Asamblea General de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (http://www.iffec.org/), IBFEG, en el curso de la cual fue recibida, oficialmente como miembro, la FIEIDE. Forman parte agrupaciones de iglesias en EUROPA: Alemania, Bélgica, Bulgaria, Dinamarca, Eslovekia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Noruega, Polonia, República Checa, Suecia y Suiza; ASIA: India, Hong Kong, Libano y Nueva Calcedonia; AMÉRICAS: Brasil, Canadá, Colombia, Chile, Estados Unidos, Méjico y Venezuela. Actualmente, preside esta Federación Internacional, la española; a través de su Coordinador General el Pastor Francisco Portillo (www.fieide.org.) Hoy, la FIEIDE está constituida por 62 iglesias, con un total de 89 lugares de culto, repartidos en 11 Comunidades Autónomas.
Se clausura la Asamblea General de la Federación Internacional de Iglesias Evangélicas Libres (http://www.iffec.org/), IBFEG, en el curso de la cual fue recibida, oficialmente como miembro, la FIEIDE. Forman parte agrupaciones de iglesias en EUROPA: Alemania, Bélgica, Bulgaria, Dinamarca, Eslovekia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Noruega, Polonia, República Checa, Suecia y Suiza; ASIA: India, Hong Kong, Libano y Nueva Calcedonia; AMÉRICAS: Brasil, Canadá, Colombia, Chile, Estados Unidos, Méjico y Venezuela. Actualmente, preside esta Federación Internacional, la española; a través de su Coordinador General el Pastor Francisco Portillo (www.fieide.org.) Hoy, la FIEIDE está constituida por 62 iglesias, con un total de 89 lugares de culto, repartidos en 11 Comunidades Autónomas.
1963
LA SOCIEDAD BÍBLICA VUELVE A ABRIR SUS PUERTAS EN MADRID
La prensa inglesa y española, anuncian al mundo que que la Oficina de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en España, clausurada el año 1956, podía abrir de nuevo sus puertas e importar anualmente 2.070 Biblias, 4.169 Nuevos Testamentos y 18.000 Evangelios. Las limitaciones no podían ser más injustas. Durante la Segunda República, se habían superado los 300.000 ejemplares distribuidos, entre Biblias, Nuevos Testamentos y Libros sueltos. Jorge Borrow, fue el primer representante en España y sus actividades, de 1836 a 1840, las narró en dos libros "Los Gitanos Españoles" y "La Biblia en España"; que fueron traducidos desde su original en inglés al castellano por Manuel Azaña, intelectual y político republicano.
La prensa inglesa y española, anuncian al mundo que que la Oficina de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en España, clausurada el año 1956, podía abrir de nuevo sus puertas e importar anualmente 2.070 Biblias, 4.169 Nuevos Testamentos y 18.000 Evangelios. Las limitaciones no podían ser más injustas. Durante la Segunda República, se habían superado los 300.000 ejemplares distribuidos, entre Biblias, Nuevos Testamentos y Libros sueltos. Jorge Borrow, fue el primer representante en España y sus actividades, de 1836 a 1840, las narró en dos libros "Los Gitanos Españoles" y "La Biblia en España"; que fueron traducidos desde su original en inglés al castellano por Manuel Azaña, intelectual y político republicano.
1963
BILLY GRAHAM
En 1963, hablando con emigrantes españoles en Alemania, dijo el Evangelista Billy Graham: "Creo que está cerca un gran día para España y oro que ocurra pronto". La noticia y la foto que la ilustraba, aparecieron en una portada de la revista LA VERDAD, publicada por Juan Antonio Monroy, en Tanger, e introducida clandestinamente en España.
En 1963, hablando con emigrantes españoles en Alemania, dijo el Evangelista Billy Graham: "Creo que está cerca un gran día para España y oro que ocurra pronto". La noticia y la foto que la ilustraba, aparecieron en una portada de la revista LA VERDAD, publicada por Juan Antonio Monroy, en Tanger, e introducida clandestinamente en España.
1964
HOGAR DE ENSEÑANZA BÍBLICA
Se gradúa la primera promoción del HOGAR DE ENSEÑANZA BÍBLICA, más tarde conocido como Instituto Bíblico de Madrid. En la misma fecha del año siguiente, el que firma estas notas, se graduó también, acompañado de José González, Justo Constantino, Jenaro Redero y Miguel Sánchez
Se gradúa la primera promoción del HOGAR DE ENSEÑANZA BÍBLICA, más tarde conocido como Instituto Bíblico de Madrid. En la misma fecha del año siguiente, el que firma estas notas, se graduó también, acompañado de José González, Justo Constantino, Jenaro Redero y Miguel Sánchez
1964
CONVOCATORIA NACIONAL PARA ORAR EN FAVOR DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
A propuesta de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA, se celebraron en toda España Cultos de Oración en pro de la Libertad Religiosa. En estos momentos, TODAVÍA SEGUIMOS PREOCUPADOS POR ESTE DERECHO FUNDAMENTAL, como ya se ha expresado en numerosas Manifestaciones y en dos programas de TVE, emitidos ( el 20 y 27 de noviembre y que puedes ver en TVE A LA CARTA) en el espacio cedido a las Iglesias Evangélicas, en la SEGUNDA CADENA y en el CANAL INTERNACIONAL; en los que fueron entrevistados José María Contreras, Subdirector de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia, y Mariano Blázquez Burgo, Secretario Ejecutivo de la FEREDE.
A propuesta de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA, se celebraron en toda España Cultos de Oración en pro de la Libertad Religiosa. En estos momentos, TODAVÍA SEGUIMOS PREOCUPADOS POR ESTE DERECHO FUNDAMENTAL, como ya se ha expresado en numerosas Manifestaciones y en dos programas de TVE, emitidos ( el 20 y 27 de noviembre y que puedes ver en TVE A LA CARTA) en el espacio cedido a las Iglesias Evangélicas, en la SEGUNDA CADENA y en el CANAL INTERNACIONAL; en los que fueron entrevistados José María Contreras, Subdirector de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia, y Mariano Blázquez Burgo, Secretario Ejecutivo de la FEREDE.
1965
DECLARACIÓN SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA DEL VATICANO II
Al autor de los dos voluminosos tomos de CONCILIOS, primeramente firmados con el seudónimo de JAVIER GONZAGA (1987) y después con su nombre de pila JOSÉ GRAÚ (1990); no se le escapó la tacañería de la Iglesia Católica en su admisión de tal Fundamental Derecho. Al favor del cual, sólo hizo una -declaración-. Lo que es igual a la más inferior de todas sus decisiones canónicas.
Al autor de los dos voluminosos tomos de CONCILIOS, primeramente firmados con el seudónimo de JAVIER GONZAGA (1987) y después con su nombre de pila JOSÉ GRAÚ (1990); no se le escapó la tacañería de la Iglesia Católica en su admisión de tal Fundamental Derecho. Al favor del cual, sólo hizo una -declaración-. Lo que es igual a la más inferior de todas sus decisiones canónicas.
1966
VOCES PROTESTANTES EN LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
Por primera vez en la historia, un Pastor Protestante, D. José Cardona Gregori, Secretario Ejecutivo de la Comisión Evangélica de Defensa, habló en la Universidad Pontificia de Salamanca. Posteriormente, otras "voces" nuestras han llevado la Historia, Literatura y Ecumenismo de los protestantes españoles. Por medio de la Revista DIÁLOGO ECUMÉNICO, numerosos artículos de A. Gordon Kinder, trataron de Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera, Juan Pérez de Pineda y Antonio del Corro. Su SERVICO DE PUBLICACIONES, editó las "Divinas Consideraciones", de Juan de Valdés; la "Confesión de un Pecador", por Constantino Ponce; y la "Bibliografía del Protestantismo Español", reunida por Klaus van der Grijp.
Por primera vez en la historia, un Pastor Protestante, D. José Cardona Gregori, Secretario Ejecutivo de la Comisión Evangélica de Defensa, habló en la Universidad Pontificia de Salamanca. Posteriormente, otras "voces" nuestras han llevado la Historia, Literatura y Ecumenismo de los protestantes españoles. Por medio de la Revista DIÁLOGO ECUMÉNICO, numerosos artículos de A. Gordon Kinder, trataron de Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera, Juan Pérez de Pineda y Antonio del Corro. Su SERVICO DE PUBLICACIONES, editó las "Divinas Consideraciones", de Juan de Valdés; la "Confesión de un Pecador", por Constantino Ponce; y la "Bibliografía del Protestantismo Español", reunida por Klaus van der Grijp.
1966
PRIMEROS BAUTIZADOS DE LA IGLESIA EVANGÉLICA FILADELFIA (IEF)
Aunque a los gitanos españoles les predicó y tradujo el Evangelio según Lucas, Jorge Borrow en los años 1836 a 1840. Y otros siguieron sus pasos. No es hasta que regresaron de Francia siete convertidos en los años sesenta del pasado siglo; el avivamiento y crecimiento experimentado hasta nuestros días, arrancó con su primer servicio de bautismo por inmersión en Balaguer (Lleida), en un día como hoy. Ahora en todo España, las congregaciones, centros de rehabilitación y emisoras repiten incansablemente "¡aleluya, aleluya, aleluya!"; que les distingue y les ha dado a conocer. Varios libros y estudios, propios y ajenos, cuentan su historia.
Aunque a los gitanos españoles les predicó y tradujo el Evangelio según Lucas, Jorge Borrow en los años 1836 a 1840. Y otros siguieron sus pasos. No es hasta que regresaron de Francia siete convertidos en los años sesenta del pasado siglo; el avivamiento y crecimiento experimentado hasta nuestros días, arrancó con su primer servicio de bautismo por inmersión en Balaguer (Lleida), en un día como hoy. Ahora en todo España, las congregaciones, centros de rehabilitación y emisoras repiten incansablemente "¡aleluya, aleluya, aleluya!"; que les distingue y les ha dado a conocer. Varios libros y estudios, propios y ajenos, cuentan su historia.
1967
NUEVO PLAZO PARA LA INSCRIPCIÓN DE LAS ASOCIACIONES NO CATÓLICAS
Por el retraso y división entre los protestantes españoles, por registrarse en el Ministerio de Justicia, tal y como demandaba la Ley 44/67, mal llamada de Libertad Religiosa, se amplió el plazo al 31 de mayo de 1969. Así, los discriminados disidentes religiosos españoles, tendrán que esperar a la Constitución de 1978 y a la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980, para ser algo más reconocidos y respetados.
Por el retraso y división entre los protestantes españoles, por registrarse en el Ministerio de Justicia, tal y como demandaba la Ley 44/67, mal llamada de Libertad Religiosa, se amplió el plazo al 31 de mayo de 1969. Así, los discriminados disidentes religiosos españoles, tendrán que esperar a la Constitución de 1978 y a la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980, para ser algo más reconocidos y respetados.
1967
EL SEÑOR LLAMÓ A SU PRESENCIA A ENRIQUE K. HASELDEN MONTES
Nació en La Carolina (Jaén), el año 1900, de padre inglés y madre española. Su condición de "Perito Electricista, Perito Mecánico e Ingeniero Industrial", le llevó a Barcelona en el año 1929, donde se puso a trabajar y se casó, al año siguiente con Magdalena Urrutia Hernando. Se vinculó a la congregación de las AH en Avenida Milans del Bosch. En 1940 fue expulsado de España, a la que no pudo regresar hasta cinco años después. Implicándose cada vez más, espiritual y económicamente, con sus hermanos y la predicación del Evangelio.
Nació en La Carolina (Jaén), el año 1900, de padre inglés y madre española. Su condición de "Perito Electricista, Perito Mecánico e Ingeniero Industrial", le llevó a Barcelona en el año 1929, donde se puso a trabajar y se casó, al año siguiente con Magdalena Urrutia Hernando. Se vinculó a la congregación de las AH en Avenida Milans del Bosch. En 1940 fue expulsado de España, a la que no pudo regresar hasta cinco años después. Implicándose cada vez más, espiritual y económicamente, con sus hermanos y la predicación del Evangelio.
1967
DUDAS, DIVISIÓN Y RETRASO PROTESTANTE EN EL REGISTRO OFICIAL
En este día, el Boletín Oficial del Estado, tras la aprobación de la Ley 44/67, se estableció un plazo para poder solicitar el reconocimiento legal de las confesiones no católicas. Por el "plantón", originado por las dudas y división de las Iglesias Evangélicas; originaron que el Ministerio de Justicia aplazara el plazo de las inscripciones. Finalmente fueron llegando las solicitudes. Siendo la primera en hacerlo, desde Barcelona, la Iglesia Presbiteriana Reformada, que pastoreaba Ricardo Cerni.
En este día, el Boletín Oficial del Estado, tras la aprobación de la Ley 44/67, se estableció un plazo para poder solicitar el reconocimiento legal de las confesiones no católicas. Por el "plantón", originado por las dudas y división de las Iglesias Evangélicas; originaron que el Ministerio de Justicia aplazara el plazo de las inscripciones. Finalmente fueron llegando las solicitudes. Siendo la primera en hacerlo, desde Barcelona, la Iglesia Presbiteriana Reformada, que pastoreaba Ricardo Cerni.
1967
LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA
El "Boletín Oficial del Estado", establece un plazo para poder solicitar el reconocimiento legal de las "confesiones no católicas"; tal y como exigía la Ley del Derecho Civil a la Libertad en materia Religiosa (Ley 44 del 28 de junio). Pero no fue hasta que éste fue ampliado que empezaron a llegar las primeras solicitudes. El nº uno de tan peculiar registro del Ministerio de Justicia, lo tiene la Iglesia Presbiteriana Reformada de Barcelona
El "Boletín Oficial del Estado", establece un plazo para poder solicitar el reconocimiento legal de las "confesiones no católicas"; tal y como exigía la Ley del Derecho Civil a la Libertad en materia Religiosa (Ley 44 del 28 de junio). Pero no fue hasta que éste fue ampliado que empezaron a llegar las primeras solicitudes. El nº uno de tan peculiar registro del Ministerio de Justicia, lo tiene la Iglesia Presbiteriana Reformada de Barcelona
1967
NO ERA UNA LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA
En no pocos escritos, propios y extraños, se refieren a la Ley 44/67 del 28 de junio, como una LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA. Si pensamos en su propio nombre, es decir en la LEY REGULADORA DEL DERECHO CIVIL A LA LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA, concluiremos que nada tiene que ver con una democrática y moderna LIBERTAD RELIGIOSA. Y mayor sería nuestro pesimismo si recordamos que, tan sólo dos días después de estar en vigor, fue apedreado el templo de la IEE en Zatragoza.
En no pocos escritos, propios y extraños, se refieren a la Ley 44/67 del 28 de junio, como una LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA. Si pensamos en su propio nombre, es decir en la LEY REGULADORA DEL DERECHO CIVIL A LA LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA, concluiremos que nada tiene que ver con una democrática y moderna LIBERTAD RELIGIOSA. Y mayor sería nuestro pesimismo si recordamos que, tan sólo dos días después de estar en vigor, fue apedreado el templo de la IEE en Zatragoza.
1967
FALLECIMIENTO DE JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ ÁLVAREZ (1899-1967): SACERDOTE, SOLDADO Y MINISTRO DEL EVANGELIO
Con sus Memorias, "Estaba ciego, ahora veo" y unos apuntes de Bea, su esposa norteamericana; rescatamos la Vida y Obra de José Antonio Fernández Álvarez (Salcedo de Quirós, Asturias, 1899-1967, Estados Unidos). Estudió con los dominicos y tras su ordenación trabajó en una de las Parroquias más grande de Nueva Orleans, Louisiana. Pero, después, escribió: "Salí del sacerdocio y tomé el camino que lleva al lozadal del pecado, pero en algún lugar por esa senda Dios se compadeció de mí y me salvó de un fin desastroso". Tras varios cursos de Biblia y Teología en prestigiosas instituciones protestantes, nos detalla: "El 14 de abril de 1945, fui ordenado Ministro Presbiteriano". Y, en su nueva situación escribió abundantemente y fundó, en 1952, "The PRO-CA Information Center, Inc", para fomentar el encuentro y el debate entre protestantes y católicos. Y su esposa, nos resumió su obra, con las siguientes palabras: "Escribió 7 libros y numerosos tratados. Escribió el diálogo, actuó y dirigió tres películas en tecnicolor que de sus libros se filmaron"
Con sus Memorias, "Estaba ciego, ahora veo" y unos apuntes de Bea, su esposa norteamericana; rescatamos la Vida y Obra de José Antonio Fernández Álvarez (Salcedo de Quirós, Asturias, 1899-1967, Estados Unidos). Estudió con los dominicos y tras su ordenación trabajó en una de las Parroquias más grande de Nueva Orleans, Louisiana. Pero, después, escribió: "Salí del sacerdocio y tomé el camino que lleva al lozadal del pecado, pero en algún lugar por esa senda Dios se compadeció de mí y me salvó de un fin desastroso". Tras varios cursos de Biblia y Teología en prestigiosas instituciones protestantes, nos detalla: "El 14 de abril de 1945, fui ordenado Ministro Presbiteriano". Y, en su nueva situación escribió abundantemente y fundó, en 1952, "The PRO-CA Information Center, Inc", para fomentar el encuentro y el debate entre protestantes y católicos. Y su esposa, nos resumió su obra, con las siguientes palabras: "Escribió 7 libros y numerosos tratados. Escribió el diálogo, actuó y dirigió tres películas en tecnicolor que de sus libros se filmaron"
1967
LEY REGULADORA DEL DERECHO CIVIL A LA LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA
Las Cortes Españolas aprueban la LEY REGULADORA DEL DERECHO CIVIL A LA LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA (Ley 44/67). Y que muchas veces (y sobran todas), unos y otros, propios y extraños, han citado como Ley de Libertad Religiosa.
Las Cortes Españolas aprueban la LEY REGULADORA DEL DERECHO CIVIL A LA LIBERTAD EN MATERIA RELIGIOSA (Ley 44/67). Y que muchas veces (y sobran todas), unos y otros, propios y extraños, han citado como Ley de Libertad Religiosa.
1968
NUEVO PRESIDENTE DE LA ALIANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA (AEE)
Podemos hablar de la Alianza Evangélica, tras una reunión interdenominacional en Londres, el año 1846. Y que en España, funcionó desde 1877, de hecho, y desde 1915 a 1939, legalmente. Sus actividades, se intentaron reiniciar en Madrid en un Culto Unido en el año que se recordaba el primer centenario de creación en Inglaterra. Pero no fue hasta el año 1953, que arrancó la presente etapa, con la Presidencia de Ernesto Trenchard, de las AH. A quien sucedió José María Martínez (UEBE), en un día como hoy del 1968.
Podemos hablar de la Alianza Evangélica, tras una reunión interdenominacional en Londres, el año 1846. Y que en España, funcionó desde 1877, de hecho, y desde 1915 a 1939, legalmente. Sus actividades, se intentaron reiniciar en Madrid en un Culto Unido en el año que se recordaba el primer centenario de creación en Inglaterra. Pero no fue hasta el año 1953, que arrancó la presente etapa, con la Presidencia de Ernesto Trenchard, de las AH. A quien sucedió José María Martínez (UEBE), en un día como hoy del 1968.
1968
INAUGURACIÓN DE NUEVA CAPILLA EN VALLADOLID
La primera congregación de la ciudad, hacía 100 años que se había fundado y organizado con la predicación de Antonio Carrasco y Pedro Castro. Ahora, según la crónica de la revista de las AH, EDIFICACIÓN CRISTIANA, "el 15 de agosto de 1968 formará un hito en la historia del Evangelio en Valladolid. Las iglesias de Benavente, León, Palencia, Salamanca y Zamora se volcaron en esta ciudad con motivo de la inauguración de la nueva capilla (calle Olmedo, 38) Los hermanos reunidos en Valladolid, procedían de las mismas ciudades de donde eran originarios los mártires de los Autos de Fe, hacía 450 años. Y ahora, pueden ser recordados con las novelas "MI HUIDA DEL AUTO DE FE DE VALLADOLID", anónima; "RECUERDOS DE ANTAÑO", por Emilio Martínez; "EL HEREJE", de Miguel Delibes; y, para niños, "YO, JEROMÍN", con texto de Ramón García Domínguez y dibujos de Jesús Redondo Román" HOY, nuestra felicitación por su nacimiento y sus libros, es para ESTER MARTÍNEZ VERA (Cartagena, Murcia, 1949). ¡¿ HAS LEÍDO YA el libro "Y TÚ, CUIDA DE TI MISMO" (Publicaciones Andamio, 2011), que ha firmado con su esposo Eduardo Bracier!?
La primera congregación de la ciudad, hacía 100 años que se había fundado y organizado con la predicación de Antonio Carrasco y Pedro Castro. Ahora, según la crónica de la revista de las AH, EDIFICACIÓN CRISTIANA, "el 15 de agosto de 1968 formará un hito en la historia del Evangelio en Valladolid. Las iglesias de Benavente, León, Palencia, Salamanca y Zamora se volcaron en esta ciudad con motivo de la inauguración de la nueva capilla (calle Olmedo, 38) Los hermanos reunidos en Valladolid, procedían de las mismas ciudades de donde eran originarios los mártires de los Autos de Fe, hacía 450 años. Y ahora, pueden ser recordados con las novelas "MI HUIDA DEL AUTO DE FE DE VALLADOLID", anónima; "RECUERDOS DE ANTAÑO", por Emilio Martínez; "EL HEREJE", de Miguel Delibes; y, para niños, "YO, JEROMÍN", con texto de Ramón García Domínguez y dibujos de Jesús Redondo Román" HOY, nuestra felicitación por su nacimiento y sus libros, es para ESTER MARTÍNEZ VERA (Cartagena, Murcia, 1949). ¡¿ HAS LEÍDO YA el libro "Y TÚ, CUIDA DE TI MISMO" (Publicaciones Andamio, 2011), que ha firmado con su esposo Eduardo Bracier!?
1968
REANUDACIÓN DE LOS CULTOS SUSPENDIDOS DURANTE LA GUERRA CIVIL
En Burjasot (Valencia), la Iglesia Bautista vuelve a celebrar los cultos que fueron suspendidos durante la Guerra Civil. Se habían inaugurado en la calle Mayor en febrero de 1895 y empezó contando con el ministerio de Vicente Mateu. Y en 1931, cambiaron el lugar de cultos a la calle Blasco Ibáñez. Al terminar la Guerra Civil, se había clausurado un largo centenar de templos protestantes. Y sólo se permitieron tener abiertos algunos en Madrid, Galicia y Sevilla. A partir de 1946, lentamente se consiguieron algunos permisos de reapertura. Pero no fue hasta el año que recordamos, es decir, 1968, que con lo ocurrido en Burjasot (Valencia) y Chiclana de Segura (Jaén); todos volvieron a estar abiertos e identificados. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil. Nº XXIX)
En Burjasot (Valencia), la Iglesia Bautista vuelve a celebrar los cultos que fueron suspendidos durante la Guerra Civil. Se habían inaugurado en la calle Mayor en febrero de 1895 y empezó contando con el ministerio de Vicente Mateu. Y en 1931, cambiaron el lugar de cultos a la calle Blasco Ibáñez. Al terminar la Guerra Civil, se había clausurado un largo centenar de templos protestantes. Y sólo se permitieron tener abiertos algunos en Madrid, Galicia y Sevilla. A partir de 1946, lentamente se consiguieron algunos permisos de reapertura. Pero no fue hasta el año que recordamos, es decir, 1968, que con lo ocurrido en Burjasot (Valencia) y Chiclana de Segura (Jaén); todos volvieron a estar abiertos e identificados. (Crónica Protestante Ilustrada de la Guerra Civil. Nº XXIX)
1969
APERTURA DE LA RESIDENCIA EMMANUEL, HOGAR EVANGÉLICO PARA NIÑOS
Desde entonces, la ciudad de Barcelona ha sido testigo de nuestro amor y trabajo unido a favor de los más pequeños. En su web, www.resi-rie.org, en catalán, español, inglés, francés, alemán, portugués e italiano te saludan con música y abundante información actualizada.
Desde entonces, la ciudad de Barcelona ha sido testigo de nuestro amor y trabajo unido a favor de los más pequeños. En su web, www.resi-rie.org, en catalán, español, inglés, francés, alemán, portugués e italiano te saludan con música y abundante información actualizada.
1969
TELE EXPRÉS, DIARIO BARCELONÉS, UNA DE CAL Y OTRA DE ARENA
El reconocimiento y gratitud de que se hizo merecedor por la serie que Robert Saladrigas, dedicada a las "Confesiones no Católicas", que luego el autor reunió en un libro; hizo que nos sorprendiera, en este día, publicando que Billy Graham "había profetizado que el fin del mundo tendrá lugar en el año 1975".
El reconocimiento y gratitud de que se hizo merecedor por la serie que Robert Saladrigas, dedicada a las "Confesiones no Católicas", que luego el autor reunió en un libro; hizo que nos sorprendiera, en este día, publicando que Billy Graham "había profetizado que el fin del mundo tendrá lugar en el año 1975".
1969
FEDERICO FLIEDNER
El Presidium y Comité Consultivo del Concilio Mundial de la Iglesias (CMI), empieza unas sesiones de trabajo que se prolongaron hasta el día 2 del mes siguiente en El Escorial (Madrid). Concretamente en la "Casa de Paz", antiguo convento jerónimo visitado por Felipe II y que tras ser comprado y restaurado por Federico FLIEDNER, ha servido, o sirve, como Orfanato, Escuela, Templo y Seminario protestante.
El Presidium y Comité Consultivo del Concilio Mundial de la Iglesias (CMI), empieza unas sesiones de trabajo que se prolongaron hasta el día 2 del mes siguiente en El Escorial (Madrid). Concretamente en la "Casa de Paz", antiguo convento jerónimo visitado por Felipe II y que tras ser comprado y restaurado por Federico FLIEDNER, ha servido, o sirve, como Orfanato, Escuela, Templo y Seminario protestante.
1969
INAUGURACIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIOS BÍBLICOS (CEEB)
INAUGURACIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIOS BÍBLICOS (CEEB) En el año 2009, celebró el CEEB sus primeros cuarenta años dedicados a la formación bíblico-teológica en Barcelona. Auspiciado por la Alianza Evangélica Española, tiene como lema 2 Timoteo 2:2: "Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros" En el Curso 2011-2012, imparten enseñanza, dos Profesores Eméritos: José María Martínez y José Grau; el Cuerpo Docente, con los profesores Pedro Puigvert, Pedro J. Pérez, Bernard Coster, Juan Requena, Francisco Saiz, Higinio Cortés, Daniel Martínez y Mariano Heredia; a los que apoyan los Profesores Invitados: Jaume Llenas, José Luis Gómez, José de Segovia, Benjamín López, Xavier Casamada, Miguel Sirerol, Samuel Sais y Samuel Penalva.
INAUGURACIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIOS BÍBLICOS (CEEB) En el año 2009, celebró el CEEB sus primeros cuarenta años dedicados a la formación bíblico-teológica en Barcelona. Auspiciado por la Alianza Evangélica Española, tiene como lema 2 Timoteo 2:2: "Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros" En el Curso 2011-2012, imparten enseñanza, dos Profesores Eméritos: José María Martínez y José Grau; el Cuerpo Docente, con los profesores Pedro Puigvert, Pedro J. Pérez, Bernard Coster, Juan Requena, Francisco Saiz, Higinio Cortés, Daniel Martínez y Mariano Heredia; a los que apoyan los Profesores Invitados: Jaume Llenas, José Luis Gómez, José de Segovia, Benjamín López, Xavier Casamada, Miguel Sirerol, Samuel Sais y Samuel Penalva.
1969
REUNIÓN DEL PRESIDIUM Y COMITÉ CONSULTIVO DEL CMI, EN EL ESCORIA
El Presidium y Comité Consultivo del Concilio Mundial de la Iglesias (CMI), empieza unas sesiones de trabajo que se prolongaron hasta el día 2 del mes siguiente en El Escorial (Madrid). La IEE, fue una de la Fundadoras en Amsterdam el año 1948. Y, como miembro asociado, desde ese mismo año, figuró la IERE. Concretamente, las diferentes jornadas de trabajo, se realizaron en la "Casa de Paz", antiguo convento jerónimo visitado por Felipe II y que tras ser comprado y restaurado por Federico FLIEDNER, ha servido, o sirve, como Orfanato, Escuela, Templo, Sede del Seminario Evangélico Unido de Teología (SEUT) y Residencia de Estudiantes.
El Presidium y Comité Consultivo del Concilio Mundial de la Iglesias (CMI), empieza unas sesiones de trabajo que se prolongaron hasta el día 2 del mes siguiente en El Escorial (Madrid). La IEE, fue una de la Fundadoras en Amsterdam el año 1948. Y, como miembro asociado, desde ese mismo año, figuró la IERE. Concretamente, las diferentes jornadas de trabajo, se realizaron en la "Casa de Paz", antiguo convento jerónimo visitado por Felipe II y que tras ser comprado y restaurado por Federico FLIEDNER, ha servido, o sirve, como Orfanato, Escuela, Templo, Sede del Seminario Evangélico Unido de Teología (SEUT) y Residencia de Estudiantes.
1970
FALLECIÓ NUESTRA FIEL HERMANA MARÍA CALVO REDONDO
De tantas y tantas piadosas mujeres que, como las del Nuevo Testamento, "sirvieron a Jesús con sus bienes", recordamos hoy a María Calvo Redondo (Madrid, 1886-1970). Ofreció su casa, fundó y dirigió una escuela. Su memoria está bien presente en la "Iglesia Evangélica Bautista del Buen Pastor" (UEBE) en Madrid (hoy en la Plaza de Getafe) y en ella queremos honrar a todas nuestras hermanas que, antes, en la Guerra Civil y después, trabajaron sin descanso por la divulgación del Evangelio.
De tantas y tantas piadosas mujeres que, como las del Nuevo Testamento, "sirvieron a Jesús con sus bienes", recordamos hoy a María Calvo Redondo (Madrid, 1886-1970). Ofreció su casa, fundó y dirigió una escuela. Su memoria está bien presente en la "Iglesia Evangélica Bautista del Buen Pastor" (UEBE) en Madrid (hoy en la Plaza de Getafe) y en ella queremos honrar a todas nuestras hermanas que, antes, en la Guerra Civil y después, trabajaron sin descanso por la divulgación del Evangelio.
1970
LA VIUDA DE MARTIN LUTERO KING, PRESENTA EN BARCELONA EL LIBRO QUE ESCRIBIÓ SOBRE SU ESPOSO
Coretta Scott King, presentó su libro Mi vida con Martín Lutero King, en traducción castellana de Rafael de los Ríos. Y que se publicó, íntegramente, por Plaza and Janes. Y en ese mismo año, de forma condensada, en la Biblioteca de Selecciones Readers Digest. De ésta edición, abundantemente ilustrada, citamos las siguientes líneas: El martes, 9 de abril, se celebró el entierro en la iglesia Ebenezer. Allí había sido bautizado; allí le habían inculcado la profunda fe religiosa que guió su vida. Ralph Abernathy ofició el breve pero hermoso servivio fúnebre. Habíamos escogido algunos de los himnos preferidos de Martín: Cuando contmplo la portentosa cruz, En Cristo no hay ni Este ni Oeste, su predilecto Suave y dulcemente, y después, uno muy apropiado a su vida entera: A dónde Él me guíe, yo Le seguire.
Coretta Scott King, presentó su libro Mi vida con Martín Lutero King, en traducción castellana de Rafael de los Ríos. Y que se publicó, íntegramente, por Plaza and Janes. Y en ese mismo año, de forma condensada, en la Biblioteca de Selecciones Readers Digest. De ésta edición, abundantemente ilustrada, citamos las siguientes líneas: El martes, 9 de abril, se celebró el entierro en la iglesia Ebenezer. Allí había sido bautizado; allí le habían inculcado la profunda fe religiosa que guió su vida. Ralph Abernathy ofició el breve pero hermoso servivio fúnebre. Habíamos escogido algunos de los himnos preferidos de Martín: Cuando contmplo la portentosa cruz, En Cristo no hay ni Este ni Oeste, su predilecto Suave y dulcemente, y después, uno muy apropiado a su vida entera: A dónde Él me guíe, yo Le seguire.
1971
MUERE EL LETRADO Y POETA ERNESTO VELLVÉ (1902+1971)
El trabajo y asesoramiento (aunque algo menos sus facturas), de ERNESTO VELLVÉ (Ávila, 1902), fueron de gran ayudada en los primeros pasos de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA. Había dejado la Orden de los Escolapios, porque cómo expresó en su día al jesuita Ramón Sánchez de León y reproduce Juan Antonio Monroy en su reciente libro MIS AMIGOS MUERTOS (Madrid, 2011), -La fe católica romana no me servía a mí para ser cristiano de verdad-. Fue miembro de la IERE y publicó muchos poemas en su órgano informativo, LA LUZ. También vio la luz pública su Poemario MIRRA, FE EN BARRO Y DESTINO (Irmayol, 1971).
El trabajo y asesoramiento (aunque algo menos sus facturas), de ERNESTO VELLVÉ (Ávila, 1902), fueron de gran ayudada en los primeros pasos de la COMISIÓN EVANGÉLICA DE DEFENSA. Había dejado la Orden de los Escolapios, porque cómo expresó en su día al jesuita Ramón Sánchez de León y reproduce Juan Antonio Monroy en su reciente libro MIS AMIGOS MUERTOS (Madrid, 2011), -La fe católica romana no me servía a mí para ser cristiano de verdad-. Fue miembro de la IERE y publicó muchos poemas en su órgano informativo, LA LUZ. También vio la luz pública su Poemario MIRRA, FE EN BARRO Y DESTINO (Irmayol, 1971).
1972
NUEVA MEDALLA AL MÉRITO DEL TRABAJO PARA UN PROTESTANTE MANCHEGO
l Ministro Licinio de la Fuente ( Noez, Toledo, 1923), impone a Juan Antonio López, industrial de Albacete y miembro de la congregación local de la UEBE, la Medalla al Mérito del Trabajo. Medio siglo antes, el Director de las Escuelas Evangélicas de la IEE, en Málaga, Enrique Rodríguez Blanco (1861-1933), recibió la misma distinción gubernativa.
l Ministro Licinio de la Fuente ( Noez, Toledo, 1923), impone a Juan Antonio López, industrial de Albacete y miembro de la congregación local de la UEBE, la Medalla al Mérito del Trabajo. Medio siglo antes, el Director de las Escuelas Evangélicas de la IEE, en Málaga, Enrique Rodríguez Blanco (1861-1933), recibió la misma distinción gubernativa.
1973
CENTENARIO DE LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN PUERTO RICO
En San Juan de Puerto Rico, lugar del nacimiento de Julio Vizcarrondo Coronado, cuerpo, alma y secretario de la Sociedad Abolicionista Española; celebraron en esta fecha el Primer Centenario de la Abolición de la Esclavitud. La organización del evento corrió a cargo del Ateneo Puertorriqueño. Y en frente, tras la mesa presidencial, en grandes letras se honró la memoria de los que había luchado por la abolición desde Madrid: LARRA, BETANCES, RUIZ BELVIS, BADORIOTY, ACOSTA, QUIÑONES, VIZCARRONDO y CASTELAR
En San Juan de Puerto Rico, lugar del nacimiento de Julio Vizcarrondo Coronado, cuerpo, alma y secretario de la Sociedad Abolicionista Española; celebraron en esta fecha el Primer Centenario de la Abolición de la Esclavitud. La organización del evento corrió a cargo del Ateneo Puertorriqueño. Y en frente, tras la mesa presidencial, en grandes letras se honró la memoria de los que había luchado por la abolición desde Madrid: LARRA, BETANCES, RUIZ BELVIS, BADORIOTY, ACOSTA, QUIÑONES, VIZCARRONDO y CASTELAR
1975
EL CRISTIANO
Aparece el número 248 de "EL CRISTIANO, Boletín semanal de Vida y Obra Cristiana, publicado durante medio siglo, en Madrid, por la Sociedad de Tratados de Londres. Y en el mismo día y mes, pero del año 1924, otro semanario protestante madrileño, ESPAÑA EVANGÉLICA, publicaba colaboraciones del poeta bautista, Antonio Almudévar; del Pastor de la IEE, Manuel Carrasco; del zoólogo Ángel Cabrera Latorre; del maestro y pastor, Luis H. Ponzoa; y una nueva entrega de la traducción, desde el inglés, de Los Albires de la Segunda Reforma en España, de Mrs. Robert Peddie, por Fernando Cabrera, de la IERE.
Aparece el número 248 de "EL CRISTIANO, Boletín semanal de Vida y Obra Cristiana, publicado durante medio siglo, en Madrid, por la Sociedad de Tratados de Londres. Y en el mismo día y mes, pero del año 1924, otro semanario protestante madrileño, ESPAÑA EVANGÉLICA, publicaba colaboraciones del poeta bautista, Antonio Almudévar; del Pastor de la IEE, Manuel Carrasco; del zoólogo Ángel Cabrera Latorre; del maestro y pastor, Luis H. Ponzoa; y una nueva entrega de la traducción, desde el inglés, de Los Albires de la Segunda Reforma en España, de Mrs. Robert Peddie, por Fernando Cabrera, de la IERE.
1975
CAMPAÑA DE LUIS PALAU
Las primeras Campañas de Evangelización de Luis Palau en España, se realizaron en Sevilla. En su equipo estaban, además, Marcelino Ortiz, Pastor Presbiteriano, de Méjico, y el Evangelista Villanueva. Todas las Iglesias Evangélicas participaron, y la predicación de de Palau tuvo lugar, el año anterior, en Piscinas Sevilla. Y en esta fecha, se usó por primera vez, el bello y amplio Casino de la Exposición Iberoamericana. Entre los frutos, podemos contar a dos jóvenes vallisoletanas, Angustias y Blanca.
Las primeras Campañas de Evangelización de Luis Palau en España, se realizaron en Sevilla. En su equipo estaban, además, Marcelino Ortiz, Pastor Presbiteriano, de Méjico, y el Evangelista Villanueva. Todas las Iglesias Evangélicas participaron, y la predicación de de Palau tuvo lugar, el año anterior, en Piscinas Sevilla. Y en esta fecha, se usó por primera vez, el bello y amplio Casino de la Exposición Iberoamericana. Entre los frutos, podemos contar a dos jóvenes vallisoletanas, Angustias y Blanca.
1976
NUEVO TEMPLO EN MADRID DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
En esta fecha se inauguró un nuevo local de cultos de las Asambleas de Dios, en la calle Eugenio, 5. Ahora, en su web, podemos leer "Las Asambleas de Dios de España se crearon en 1963 por lo que, en febrero del 2013, celebraremos nuestro 50º aniversario. ¡Va a ser un evento muy muy especial!. Normalmente el Congreso reúne a los pastores, representantes de Igleisias y obreros pero, en esta ocasión, TU TAMBIÉN PODRÁS PARTICIPAR DE ESTE HISTÓRICO CONGRESO"
En esta fecha se inauguró un nuevo local de cultos de las Asambleas de Dios, en la calle Eugenio, 5. Ahora, en su web, podemos leer "Las Asambleas de Dios de España se crearon en 1963 por lo que, en febrero del 2013, celebraremos nuestro 50º aniversario. ¡Va a ser un evento muy muy especial!. Normalmente el Congreso reúne a los pastores, representantes de Igleisias y obreros pero, en esta ocasión, TU TAMBIÉN PODRÁS PARTICIPAR DE ESTE HISTÓRICO CONGRESO"
1976
CULTOS UNIDOS DE LOS PENTECOSTALES MADRILEÑOS
En un día como éste, y en un cine madrileño, se celebraron "unos actos de culto extraordinarios", auspiciados por todas las iglesias pentecostales de Madrid. La primera iglesia pentecostal, se reunió durante muchos años en la c/ Tortosa. Y en la actualidad, tanto en la capital como en el resto de la Comunidad de Madrid hay numerosas congregaciones pentecostales, de payos y gitanos.
En un día como éste, y en un cine madrileño, se celebraron "unos actos de culto extraordinarios", auspiciados por todas las iglesias pentecostales de Madrid. La primera iglesia pentecostal, se reunió durante muchos años en la c/ Tortosa. Y en la actualidad, tanto en la capital como en el resto de la Comunidad de Madrid hay numerosas congregaciones pentecostales, de payos y gitanos.
1976
J. L. MARTÍN DESCANZO, DENUNCIA LA INTOLERANCIA CONTRA LOS PROTESTANTES EN ABC
"Recuerdo aquel suceso horrible de 1622 cuando murió en Santander Mr. Hole, secretario del embajador inglés Lord Digby. Su cuerpo de protestante no pudo encontrar tierra española en que dormir y fue arrojado al mar. Pero ni esto fue suficiente, porque una sucia superstición hizo pensar a los pescadores que no tendrían pescado mientras el cuerpo del hereje infectase sus aguas. Sus despojos fueron de nuevo sacados a tierra y abandonado a los buitres y a las fieras" (ABC. Madrid, 22-8-1976. p. 3). Tan inhumano comportamiento, ya había sido denunciado por Richard Ford y José Jiménez Lozano (Los Cementerios Civiles. Taurus, 1977. pp. 112-113.
"Recuerdo aquel suceso horrible de 1622 cuando murió en Santander Mr. Hole, secretario del embajador inglés Lord Digby. Su cuerpo de protestante no pudo encontrar tierra española en que dormir y fue arrojado al mar. Pero ni esto fue suficiente, porque una sucia superstición hizo pensar a los pescadores que no tendrían pescado mientras el cuerpo del hereje infectase sus aguas. Sus despojos fueron de nuevo sacados a tierra y abandonado a los buitres y a las fieras" (ABC. Madrid, 22-8-1976. p. 3). Tan inhumano comportamiento, ya había sido denunciado por Richard Ford y José Jiménez Lozano (Los Cementerios Civiles. Taurus, 1977. pp. 112-113.
1978
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA VIGENTE
En el Artículo 16 de la vigente Constitución Española se podía leer: "1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones." Para conocer la ausencia y presencia de las LIBERTAD RELIGIOSA en las anteriores Constituciones y en los Concordatos, puedes visitar la web del CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REFORMA: http://www.protestantes.net/archivo.asp?id=705
En el Artículo 16 de la vigente Constitución Española se podía leer: "1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones." Para conocer la ausencia y presencia de las LIBERTAD RELIGIOSA en las anteriores Constituciones y en los Concordatos, puedes visitar la web del CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REFORMA: http://www.protestantes.net/archivo.asp?id=705
1981
OFRENDA A FAVOR DE GUINEA ECUATORIAL
En el número correspondiente de EL ECO (que se publica desde el año 1893), revista de la UEBE, en un informe remitido desde Manresa (Barcelona), se dice: "El día 6 de enero, festivo, esta iglesia levantó una ofrenda voluntaria para ayuda a Guinea. La ofrenda en total sobrepasó las 100.000 pesetas. Que Dios añada su bendición a ella". Esta nota, bien puede ilustrarse con una grabado sobre la "Adoración de los Magos", que se publicó hace 75 años en el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA.
En el número correspondiente de EL ECO (que se publica desde el año 1893), revista de la UEBE, en un informe remitido desde Manresa (Barcelona), se dice: "El día 6 de enero, festivo, esta iglesia levantó una ofrenda voluntaria para ayuda a Guinea. La ofrenda en total sobrepasó las 100.000 pesetas. Que Dios añada su bendición a ella". Esta nota, bien puede ilustrarse con una grabado sobre la "Adoración de los Magos", que se publicó hace 75 años en el semanario madrileño ESPAÑA EVANGÉLICA.
1981
SAN JUAN DE LA CRUZ, POETA DEL AMOR PROFANO
El título de la Efemérides de hoy, corresponde a uno de los dos libros que José Constantino Nieto Sanjuán (Ferrol, 1927), protestante, dedicó a San Juan de la Cruz. Antes había publicado "Místico, Poeta, Rebelde, Santo: En torno a San Juan de la Cruz" (FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, 1982) y, luego, "San Juan de la Cruz, poeta del Amor Profundo" (SWAN, 1988). El prólogo de este último, está firmado en un día como hoy; que corresponde al de su nacimiento. Por eso, le deseamos un FELIZ CUMPLEAÑOS a él y preguntamos a vosotros, "¡HAS LEÍDO YA, alguno de estos textos!?"
El título de la Efemérides de hoy, corresponde a uno de los dos libros que José Constantino Nieto Sanjuán (Ferrol, 1927), protestante, dedicó a San Juan de la Cruz. Antes había publicado "Místico, Poeta, Rebelde, Santo: En torno a San Juan de la Cruz" (FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, 1982) y, luego, "San Juan de la Cruz, poeta del Amor Profundo" (SWAN, 1988). El prólogo de este último, está firmado en un día como hoy; que corresponde al de su nacimiento. Por eso, le deseamos un FELIZ CUMPLEAÑOS a él y preguntamos a vosotros, "¡HAS LEÍDO YA, alguno de estos textos!?"
1985
PEDRO MARTÍNEZ SERRANO, UN CARABINERO ANTE EL REY DE REYES.
El protagonista de la efemérides de hoy, Pedro Martínez Serrano (Murcia + 1985). En la necrológica que publicó Portavoz Evangélico, órgano de la FIEIDE, decía: "pasó a estar con Cristo nuesto respetado colega, servidor de Dios en la Iglesia de las Asambleas de Hermanos en Águilas (Murcia) y cuyo ministerio ha quedado grabado en la historia del protestantismo moderno español de una forma indeleble". De los 18 a los 43 años, fue parte del Cuerpo de Carabineros. De donde fue expulsado "por haber permitido el entierro de su padre de forma civil". Tuvo que emigrar a Barcelona, donde trabajó como engrasador de máquinas quince años. Y en tan avanzada edad, se consagró al ministerio cristiano, regresando a su tierra natal. Su fe y dedicación ministerial sobrevive en sus descendientes. Como fue el caso de su hijo Francisco Martín (En Benavente, La Coruña y Barcelona); su nieto Benjamín Martín, hoy al frente de EVANGELISMO EN ACCIÓN; o su biznieta Lidia, sicóloga (en Madrid).
El protagonista de la efemérides de hoy, Pedro Martínez Serrano (Murcia + 1985). En la necrológica que publicó Portavoz Evangélico, órgano de la FIEIDE, decía: "pasó a estar con Cristo nuesto respetado colega, servidor de Dios en la Iglesia de las Asambleas de Hermanos en Águilas (Murcia) y cuyo ministerio ha quedado grabado en la historia del protestantismo moderno español de una forma indeleble". De los 18 a los 43 años, fue parte del Cuerpo de Carabineros. De donde fue expulsado "por haber permitido el entierro de su padre de forma civil". Tuvo que emigrar a Barcelona, donde trabajó como engrasador de máquinas quince años. Y en tan avanzada edad, se consagró al ministerio cristiano, regresando a su tierra natal. Su fe y dedicación ministerial sobrevive en sus descendientes. Como fue el caso de su hijo Francisco Martín (En Benavente, La Coruña y Barcelona); su nieto Benjamín Martín, hoy al frente de EVANGELISMO EN ACCIÓN; o su biznieta Lidia, sicóloga (en Madrid).
1987
VARIOS POETAS PROTESTANTES EN UNA ANTOLOGÍA DE POETAS CRISTIANOS
En esta fecha, terminó de imprimirse, para la Biblioteca de Autores Cristianos, el libro "EL DIOS DEL MEDIODÍA. Fe y Creación Poética en Andalucía, Ensayo y Antología. Con Estudio, Selección y notas de José Luis Ortiz de Lanzagorta y Palabras Preliminares por Mons. Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla (Madrid, 1987. Con 927 págs.) De cada uno de los autores presentes, desde el siglo XV al XX, hay unas "Notas Bibliográficas" y muestras de sus versos. La presencia evangélica, en orden alfabético, incluye a Blanco White (1775-1841), sevillano; Duque Molina Loli (1950), jienense; García Ritue6-8rto, Santos (1913-1990), avulense; González Ceballos, Josefa (1915-2010), gaditana; y Martínez Agea, Benjamín (1927), también jienense.
En esta fecha, terminó de imprimirse, para la Biblioteca de Autores Cristianos, el libro "EL DIOS DEL MEDIODÍA. Fe y Creación Poética en Andalucía, Ensayo y Antología. Con Estudio, Selección y notas de José Luis Ortiz de Lanzagorta y Palabras Preliminares por Mons. Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla (Madrid, 1987. Con 927 págs.) De cada uno de los autores presentes, desde el siglo XV al XX, hay unas "Notas Bibliográficas" y muestras de sus versos. La presencia evangélica, en orden alfabético, incluye a Blanco White (1775-1841), sevillano; Duque Molina Loli (1950), jienense; García Ritue6-8rto, Santos (1913-1990), avulense; González Ceballos, Josefa (1915-2010), gaditana; y Martínez Agea, Benjamín (1927), también jienense.
1987
UN CATEDRÁTICO OPINA SOBRE LA BIBLIA DEL OSO EN EL DIARIO ABC
JUAN COLLANTES DE TERÁN, Catedrático de Literatura Española, en la Universidad de Sevilla, escribió en el Suplemento Literario de la edición sevillana del diario ABC: "La edición a que ahora nos referimos es de una gran belleza editorial y pone de manifiesto el buen gusto de los organizadores que han llevado a cabo el trabajo, es decir, la Sociedad Bíblica de España, Fundación Evangélica Reina Valera de Sevilla, Libros Clie y el Departamento de la Misión Cristiana Evangélica Horeb"
JUAN COLLANTES DE TERÁN, Catedrático de Literatura Española, en la Universidad de Sevilla, escribió en el Suplemento Literario de la edición sevillana del diario ABC: "La edición a que ahora nos referimos es de una gran belleza editorial y pone de manifiesto el buen gusto de los organizadores que han llevado a cabo el trabajo, es decir, la Sociedad Bíblica de España, Fundación Evangélica Reina Valera de Sevilla, Libros Clie y el Departamento de la Misión Cristiana Evangélica Horeb"
1989
PROCESOS DE LA INQUISICIÓN Y CRÍTICOS EN LAS ISLAS CANARIAS
En el diario tinerfeño "El Día", y en las páginas especiales de este domingo, en una colaboración centrada en recuerdos históricos de La Laguna, informó de algunos "Procesos de la Inquisición". Especificando que "cuando la Inquisición ni pudo quemar personas, llevó los libros a la hoguera. Fernando Guerra fue sumariado por decir que la vida de Job era un poema o parábola, Tomás Domingo Saviñón por abusar de la Sagrada Escritura en un pedimento..." El reportaje, firmado Domingo García Barbuzano, se ilustraba con un antiguo grabado de la Iglesia de los Remedios, donde "la Inquisición colocó sambenitos", otro con "los pasos del esotérico baile del gorgojo" y con un retrato del sacerdote y diputado canario Antonio Ruiz Padrón, que "criticó el daño que hizo el Santo Oficio".
En el diario tinerfeño "El Día", y en las páginas especiales de este domingo, en una colaboración centrada en recuerdos históricos de La Laguna, informó de algunos "Procesos de la Inquisición". Especificando que "cuando la Inquisición ni pudo quemar personas, llevó los libros a la hoguera. Fernando Guerra fue sumariado por decir que la vida de Job era un poema o parábola, Tomás Domingo Saviñón por abusar de la Sagrada Escritura en un pedimento..." El reportaje, firmado Domingo García Barbuzano, se ilustraba con un antiguo grabado de la Iglesia de los Remedios, donde "la Inquisición colocó sambenitos", otro con "los pasos del esotérico baile del gorgojo" y con un retrato del sacerdote y diputado canario Antonio Ruiz Padrón, que "criticó el daño que hizo el Santo Oficio".
1990
DESPEDIDA AL COLPORTOR SANTOS GARCÍA RITUERTO (1913-1990)
Había nacido el 1 de noviembre del año 1913, en Arenas de San Pedro (Ávila) y empezó sirviendo a Dios como COLPORTOR, en colaboración con la Misión Evangélica Española (SPANISH GOSPEL MISSION); curiosamente fundada el mismo año de su nacimiento. Después de la Guerra Civil, trabajó como traductor del inglés y francés en la Base Americana de Morón (Sevilla) y fue Anciano de una de las Asambleas de Hermanos en la capital de Andalucía. Sus versos, fueron publicándose en numerosas Revistas Evangélicas de España y América. Y algunos de ellos, aparecieron en las dos ediciones de una breve Antología. Publicada primero por la Fundación Evangélica Reina Valera (Sevilla, 1983) y luego, con nuevos poemas, por Andamio (Barcelona, 1996) Muchos de sus poemas, lamentablemente, permanecen inéditos.
Había nacido el 1 de noviembre del año 1913, en Arenas de San Pedro (Ávila) y empezó sirviendo a Dios como COLPORTOR, en colaboración con la Misión Evangélica Española (SPANISH GOSPEL MISSION); curiosamente fundada el mismo año de su nacimiento. Después de la Guerra Civil, trabajó como traductor del inglés y francés en la Base Americana de Morón (Sevilla) y fue Anciano de una de las Asambleas de Hermanos en la capital de Andalucía. Sus versos, fueron publicándose en numerosas Revistas Evangélicas de España y América. Y algunos de ellos, aparecieron en las dos ediciones de una breve Antología. Publicada primero por la Fundación Evangélica Reina Valera (Sevilla, 1983) y luego, con nuevos poemas, por Andamio (Barcelona, 1996) Muchos de sus poemas, lamentablemente, permanecen inéditos.
1990
MUERE MARÍA ARAUJO FERNÁNDEZ (1913-1990), TRAUCTORA DE ARISTÓTELES Y CASIODORO DE REINA
Con su maestro, Julián Marías, hizo numerosas traducciones de clásicos. Como la "Política", de Aristóteles (Instituto de Estudios Políticos. Madrid, 1951"Y, también vertió al castellano, a Casiodoro de Reina: "Exposición de la primera parte del capítulo cuarto de San Mateo. Sobre las tentaciones de Cristo. Trad. del latín por María Araujo Fernández. Introd. y notas de Carlos López Lozano. Madrid, 1988. (31 págs.) Publicado por la Iglesia Española Reformada Episcopal".
Con su maestro, Julián Marías, hizo numerosas traducciones de clásicos. Como la "Política", de Aristóteles (Instituto de Estudios Políticos. Madrid, 1951"Y, también vertió al castellano, a Casiodoro de Reina: "Exposición de la primera parte del capítulo cuarto de San Mateo. Sobre las tentaciones de Cristo. Trad. del latín por María Araujo Fernández. Introd. y notas de Carlos López Lozano. Madrid, 1988. (31 págs.) Publicado por la Iglesia Española Reformada Episcopal".
1991
CLAUSURA DEL SEMINARIO CUENCA EN LA ERA DEL DESCUBRIMIENTO
Organizado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, de Santander, y el Instituto Juan de Valdés, de Cuenca; tuvo lugar en esta bella ciudad el encuentro de varios especialistas en el Renacimiento, españoles y extranjeros. Una profesora de la Universidad de Estrasburgo, Christina Wagner, habló sobre uno de los hijos ilustres de Cuenca: JUAN DE VALDÉS, entre alumbrado y luterano, en su Diálogo de Doctrina Cristiana Los interesados en ver y oir a la Profesora Wagner, protestante y amiga, pueden hacerlo desde la página de inicio en www.protestantes.net: Haciendo clic en VIMEO y seleccionando el programa que dedicó TVE a Juan de Valdés.
Organizado por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, de Santander, y el Instituto Juan de Valdés, de Cuenca; tuvo lugar en esta bella ciudad el encuentro de varios especialistas en el Renacimiento, españoles y extranjeros. Una profesora de la Universidad de Estrasburgo, Christina Wagner, habló sobre uno de los hijos ilustres de Cuenca: JUAN DE VALDÉS, entre alumbrado y luterano, en su Diálogo de Doctrina Cristiana Los interesados en ver y oir a la Profesora Wagner, protestante y amiga, pueden hacerlo desde la página de inicio en www.protestantes.net: Haciendo clic en VIMEO y seleccionando el programa que dedicó TVE a Juan de Valdés.
1992
MUERE RUBÉN LORES ZUCARINO (CUBA, 1924-1992), MISIONERO, TEÓLOGO Y PREDICADOR
Su formación bíblica y teológica, comenzó en su tierra natal y siguió en Estados Unidos, en las aulas del Princeton Theological Seminary. Y su ministerio, como predicador, pastor y profesor, lo realizó en España, hasta que fue expulsado por Franco. En Tánger, fue el primer predicar en castellano de Radio Transmundial (Trans World Radio). Y que todavía hoy se puede escuchar en www.transmundial.org. Luego, en Nueva York, como pastor. A continuación pasó a Costa Rica, como miembro de la Misión Latinoamericana. Y aquí, se licenció en filosofía en la Universidad Nacional, con una tesis sobre Kierkegaard; y ministró como Rector del Seminario Bíblico Latinoamericano. Donde, según escribe su paisano Justo González, "fue mentor de toda una generación de pastores, que se prepararon para servir en varias denominaciones, principalmente en América Central; pero también en el resto de América Latina así como en los Estados Unidos"
Su formación bíblica y teológica, comenzó en su tierra natal y siguió en Estados Unidos, en las aulas del Princeton Theological Seminary. Y su ministerio, como predicador, pastor y profesor, lo realizó en España, hasta que fue expulsado por Franco. En Tánger, fue el primer predicar en castellano de Radio Transmundial (Trans World Radio). Y que todavía hoy se puede escuchar en www.transmundial.org. Luego, en Nueva York, como pastor. A continuación pasó a Costa Rica, como miembro de la Misión Latinoamericana. Y aquí, se licenció en filosofía en la Universidad Nacional, con una tesis sobre Kierkegaard; y ministró como Rector del Seminario Bíblico Latinoamericano. Donde, según escribe su paisano Justo González, "fue mentor de toda una generación de pastores, que se prepararon para servir en varias denominaciones, principalmente en América Central; pero también en el resto de América Latina así como en los Estados Unidos"
1994
HOMENAJE DEL DIARIO BARCELONÉS LA VANGUARDIA
Homenaje del diario barcelonés LA VANGUARDIA, en el nº que vio la luz este día, al Pastor Samuel CAPÓ FERRER (IEE), al cumplir sus cien años. Había nacido en Pollensa (Mallorca) y formó parte de una dinastía pastoral metodista entre quienes, entre otros, de ayer y de hoy, podemos mencionar a José, Juan, Alfredo, Humberto, Enric y Carlos.
Homenaje del diario barcelonés LA VANGUARDIA, en el nº que vio la luz este día, al Pastor Samuel CAPÓ FERRER (IEE), al cumplir sus cien años. Había nacido en Pollensa (Mallorca) y formó parte de una dinastía pastoral metodista entre quienes, entre otros, de ayer y de hoy, podemos mencionar a José, Juan, Alfredo, Humberto, Enric y Carlos.
1994
EXPOSICIÓN DE BIBLIAS CASTELLANAS EN EL IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CASIODORO DE REINA
En la noticia que dio EL PAÍS, con la firma de M.M., redactora en Sevilla, se detallaba que la "MUESTRA REUNE LAS MEJORES BIBLIAS EN CASTELLANO DEL SIGLO XVI AL XX. Y que estaba organizada por la Universidad Hispalense, Fundación EL MONTE y Sociedad Bíblica de España". Que contó, con una conferencia en el Paraninfo del Dr. Davida Estrada Herrero, en torno a Casiodoro de Reina (1520+1594), antiguo alumno de esa universidad y traductor de la famosa BIBLIA DEL OSO.
En la noticia que dio EL PAÍS, con la firma de M.M., redactora en Sevilla, se detallaba que la "MUESTRA REUNE LAS MEJORES BIBLIAS EN CASTELLANO DEL SIGLO XVI AL XX. Y que estaba organizada por la Universidad Hispalense, Fundación EL MONTE y Sociedad Bíblica de España". Que contó, con una conferencia en el Paraninfo del Dr. Davida Estrada Herrero, en torno a Casiodoro de Reina (1520+1594), antiguo alumno de esa universidad y traductor de la famosa BIBLIA DEL OSO.
1995
MUERE EL TENIENTE CORONEL FRANCISCO OVIEDO RUET
Su abuelo, Francisco de Pula Ruet (1826+1878), se convirtió en una Iglesia Valdense italiana y fue desterrado de España, por predicar en Barcelona, la ciudad que le había visto nacer. Y Sus padres, Francisco Oviedo Jaúregui y Elisa Ruet Bustos, ministraron por muchos años en la Obra Educativa de Federico Fliedner. Él, siguió la carrera militar, como su bisabuelo materno, y la Reforma, con su esposa, en la congregación de la IEE en Cádiz; donde tuve la oportunidad de conocerles.
Su abuelo, Francisco de Pula Ruet (1826+1878), se convirtió en una Iglesia Valdense italiana y fue desterrado de España, por predicar en Barcelona, la ciudad que le había visto nacer. Y Sus padres, Francisco Oviedo Jaúregui y Elisa Ruet Bustos, ministraron por muchos años en la Obra Educativa de Federico Fliedner. Él, siguió la carrera militar, como su bisabuelo materno, y la Reforma, con su esposa, en la congregación de la IEE en Cádiz; donde tuve la oportunidad de conocerles.
1995
HOMENAJE A CASIODORO DE REINA EN SEVILLA
El antiguo alumno de la Universidad Hispalense y ex-fraile jerónimo en el Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla) y más conocido como traductor de la BIBLIA DEL OSO; en el IV Centenario de su muerte, fue homenajeado por la Universidad y el Ayuntamiento de Sevilla. Entre las actividades organizadas, se le recordó con una Conferencia dada por David Estrada Herrero, Profesor de Estética de la Universidad de Barcelona (España) y Profesor de Filosofía en la Universidad de Míchigan (Estados Unidos)
El antiguo alumno de la Universidad Hispalense y ex-fraile jerónimo en el Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla) y más conocido como traductor de la BIBLIA DEL OSO; en el IV Centenario de su muerte, fue homenajeado por la Universidad y el Ayuntamiento de Sevilla. Entre las actividades organizadas, se le recordó con una Conferencia dada por David Estrada Herrero, Profesor de Estética de la Universidad de Barcelona (España) y Profesor de Filosofía en la Universidad de Míchigan (Estados Unidos)
1995
CLAUSURA DE LA EXPOSICIÓN DE BIBLIAS CASTELLANAS, EN EL IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CASIODORO DE REINA (1520-1594)
Entre las iniciativas en las que participé, en tal efemérides, fue el diseño y propuesta a la Universidad Hispalense, para que recordara a uno de uno de sus antiguos alumnos, con esta Exposición, que contó con la organización también de la Sociedad Bíblica, el apoyo con un millón de pesetas de la Fundación de EL MONTE, un Catálogo en color un amplio eco en los distintos Medios de Comunicación Social, gran asistencia y una conferencia sobre la Vida y Obra de Casiodoro de Reina, dictada en el Paraninfo, a cargo del Dr. David Estrada Herreros, profesor de Estética en la Universidad de Barcelona y de Filosofía, en la de Michigan, Estados Unidos.
Entre las iniciativas en las que participé, en tal efemérides, fue el diseño y propuesta a la Universidad Hispalense, para que recordara a uno de uno de sus antiguos alumnos, con esta Exposición, que contó con la organización también de la Sociedad Bíblica, el apoyo con un millón de pesetas de la Fundación de EL MONTE, un Catálogo en color un amplio eco en los distintos Medios de Comunicación Social, gran asistencia y una conferencia sobre la Vida y Obra de Casiodoro de Reina, dictada en el Paraninfo, a cargo del Dr. David Estrada Herreros, profesor de Estética en la Universidad de Barcelona y de Filosofía, en la de Michigan, Estados Unidos.
1996
XL ANIVERSARIO DE LA COMISIÓN DE DEFENSA EVANGÉLICA
Celebración del XL ANIVERSARIO DE LA COMISIÓN DE DEFENSA EVANGÉLICA, en el Ateneo Científico Literario y Artístico de Madrid. El acto, organizado por la FEREDE, contó con una Exposición Bibliográfica, preparada por el Centro de Estudios de la Reforma y dedicada a la "Intolerancia y Libertad Religiosas en la España Contemporánea (1808-1996)"
Celebración del XL ANIVERSARIO DE LA COMISIÓN DE DEFENSA EVANGÉLICA, en el Ateneo Científico Literario y Artístico de Madrid. El acto, organizado por la FEREDE, contó con una Exposición Bibliográfica, preparada por el Centro de Estudios de la Reforma y dedicada a la "Intolerancia y Libertad Religiosas en la España Contemporánea (1808-1996)"
1997
EL REY JUAN CARLOS I RECIBE A LOS PROTESTANTES ESPAÑOLES
Por primera vez, los Borbones, que durante en reinado de Alfonso XIII habían coincidido con la celebración del I y II CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL, en 1919 y 1929; y Juan Calos I, que ya reinaba cuando se organizó V (1986), han concedido una audiencia a los protestantes. En este caso, recibió al Comité Organizador del VI CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL. Ocasión donde se le entregaron las conclusiones y los facsímiles de la "BIBLIA DEL OSO" (Basilea, 1569) y "BIBLIA DEL CÁNTARO" (Amsterdam, 1602"), primer traducción, desde sus originales hebreo y griego que se imprimió en castellano, gracias al trabajo de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, quemados en estatua el año 1562, por Fernando Valdés, Arzobispo de Sevilla e Inquisidor General.
Por primera vez, los Borbones, que durante en reinado de Alfonso XIII habían coincidido con la celebración del I y II CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL, en 1919 y 1929; y Juan Calos I, que ya reinaba cuando se organizó V (1986), han concedido una audiencia a los protestantes. En este caso, recibió al Comité Organizador del VI CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL. Ocasión donde se le entregaron las conclusiones y los facsímiles de la "BIBLIA DEL OSO" (Basilea, 1569) y "BIBLIA DEL CÁNTARO" (Amsterdam, 1602"), primer traducción, desde sus originales hebreo y griego que se imprimió en castellano, gracias al trabajo de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, quemados en estatua el año 1562, por Fernando Valdés, Arzobispo de Sevilla e Inquisidor General.
1998
FALLECE ARTURO GUTIÉRREZ MARTÍN (1923-1998)
Arturo Gutiérrez Martín (Barruelo de Santillán, Palencia, 1923-1998, San Roque, Cádiz), "fue un precoz autor español que a la edad de nueve años ya escribió sus primeros versos" y que su niñez entre los mineros de su tierra natal, que retrató en su primera y más conocida novela, "El Trébol de los Campos" (Barcelona, 1961). Y que fue premiada en un Concurso de Literatura Evangélica Española. Creció y se formó en Valladolid, donde estudió Comercio y se inició en el Periodismo. A los veinte años, se fue a Cataluña, donde trabajó como funcionario en Tarragona. Y allí, escribió su primer libro de Historia, dedicado a "Los Orígenes del Cristianismo en España". De 1953 hasta su muerte, vivió en Algeciras, casado con Doña Ani, misionera suiza. No tuvieron descendencia. Y mientras pastoreaba la congregación de la FIEIDE allí, multiplicó sus colaboraciones en la prensa nuestra y en la ajena, tanto en prosa como en verso.Y, como Redactor Jefe de "Area. Diario del Campo de Gibraltar, firmó centenares de crónicas. El último libro que publicó fue "Estelas en el mar" (Bilbao, 1994), una antología de sus poemas. Y, además, nos legó, en cuatro volúmenes, documentadísimos e ilustrados, sus "Memorias"
Arturo Gutiérrez Martín (Barruelo de Santillán, Palencia, 1923-1998, San Roque, Cádiz), "fue un precoz autor español que a la edad de nueve años ya escribió sus primeros versos" y que su niñez entre los mineros de su tierra natal, que retrató en su primera y más conocida novela, "El Trébol de los Campos" (Barcelona, 1961). Y que fue premiada en un Concurso de Literatura Evangélica Española. Creció y se formó en Valladolid, donde estudió Comercio y se inició en el Periodismo. A los veinte años, se fue a Cataluña, donde trabajó como funcionario en Tarragona. Y allí, escribió su primer libro de Historia, dedicado a "Los Orígenes del Cristianismo en España". De 1953 hasta su muerte, vivió en Algeciras, casado con Doña Ani, misionera suiza. No tuvieron descendencia. Y mientras pastoreaba la congregación de la FIEIDE allí, multiplicó sus colaboraciones en la prensa nuestra y en la ajena, tanto en prosa como en verso.Y, como Redactor Jefe de "Area. Diario del Campo de Gibraltar, firmó centenares de crónicas. El último libro que publicó fue "Estelas en el mar" (Bilbao, 1994), una antología de sus poemas. Y, además, nos legó, en cuatro volúmenes, documentadísimos e ilustrados, sus "Memorias"
1998
PRESENTACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO Y LOS SALMOS EN BABLE
Como escribió Xose Lluis Fernández Alvarez, 160 años después de cuando llegó George Borrow a Oviedo, "tuvo lugar la presentación, en la Vetusta de Clarín, del Nuevu Testamentu y Salmos en la lengua de la tierra natal de Jovellanos". Traducido por un amplio equipo interconfesional, editado por la Sociedad Bíblica e impreso en los Tallares de la Misión Cristiana Horeb. La esperada publicación, cuenta con una presentación de Gabino Díaz Merchán, Arzobispo de Oviedo; y otra por la Asociación de Ministros de Cultu Evanxélicu del Principáu d´Asturies, firmada por Rubén Fernández del Valle, Presidente, y Xosé Corsino Fernández, Secretario. Esta versión de las Escrituras en la lengua de Asturias, ya contaban con el Evangelio de San Mateo, San Lucas y San Juan. Y se trabaja en la traducción del resto del Antiguo Testmento.
Como escribió Xose Lluis Fernández Alvarez, 160 años después de cuando llegó George Borrow a Oviedo, "tuvo lugar la presentación, en la Vetusta de Clarín, del Nuevu Testamentu y Salmos en la lengua de la tierra natal de Jovellanos". Traducido por un amplio equipo interconfesional, editado por la Sociedad Bíblica e impreso en los Tallares de la Misión Cristiana Horeb. La esperada publicación, cuenta con una presentación de Gabino Díaz Merchán, Arzobispo de Oviedo; y otra por la Asociación de Ministros de Cultu Evanxélicu del Principáu d´Asturies, firmada por Rubén Fernández del Valle, Presidente, y Xosé Corsino Fernández, Secretario. Esta versión de las Escrituras en la lengua de Asturias, ya contaban con el Evangelio de San Mateo, San Lucas y San Juan. Y se trabaja en la traducción del resto del Antiguo Testmento.
1999
NUEVA VISITA MISIONERA A CUBA
FÉLIX BENLLIURE, Predicador de la Iglesia de Cristo (IC), acompañado de su esposa, María Teresa, viajan de nuevo a Cuba. Ahora, acompañados por otro matrimonio, David Bianchi y Margarita Fernández, y 13 maletas con "300 kilos entre medicamentos y gajas. Todo distribuido en Hospitales y algunas Iglesias"
FÉLIX BENLLIURE, Predicador de la Iglesia de Cristo (IC), acompañado de su esposa, María Teresa, viajan de nuevo a Cuba. Ahora, acompañados por otro matrimonio, David Bianchi y Margarita Fernández, y 13 maletas con "300 kilos entre medicamentos y gajas. Todo distribuido en Hospitales y algunas Iglesias"
1999
FÉLIX BENLLIURE
Félix BENLLIURE, Predicador de las Iglesias de Cristo (IC), acompañado de María Teresa, su esposa, viajan de nuevo a Cuba. Ahora, con un el matrimonio formado por David Bianchi y Margarita Fernández, y 13 maletas con "300 kilos entre medicamentos y gafas. Todo distribuido en hospitales y algunas iglesias"
Félix BENLLIURE, Predicador de las Iglesias de Cristo (IC), acompañado de María Teresa, su esposa, viajan de nuevo a Cuba. Ahora, con un el matrimonio formado por David Bianchi y Margarita Fernández, y 13 maletas con "300 kilos entre medicamentos y gafas. Todo distribuido en hospitales y algunas iglesias"
2002
CRÓNICA PROTESTANTE ILUSTRADA DE LA GUERRA CIVIL (XIII)
UN DIARIO LOCAL RECUERDA EL ASESINATO DE MIGUEL BLANCO FERRER, Pastor y Maestro de la IEE en San Fernando (Cádiz), durante la Guerra Civil. Su padre, D. Ángel, había abandonado el sacerdocio de la Iglesia Católica y precedido en el Pastorado en esa misma ciudad. El protagonista de esta nota, tras sus estudios de Teología y Magisterio, enseñó en la Escuela Evangélica local durante los años 1928 a 1936. Éstos son algunos de los datos que publicó el diario INFORMACIÓN en este día, dentro del reportaje que dedicó a la Exposición Itinerante, que muestra el CER sobre ESCRITORES ANDALUCES OLVIDADOS.
UN DIARIO LOCAL RECUERDA EL ASESINATO DE MIGUEL BLANCO FERRER, Pastor y Maestro de la IEE en San Fernando (Cádiz), durante la Guerra Civil. Su padre, D. Ángel, había abandonado el sacerdocio de la Iglesia Católica y precedido en el Pastorado en esa misma ciudad. El protagonista de esta nota, tras sus estudios de Teología y Magisterio, enseñó en la Escuela Evangélica local durante los años 1928 a 1936. Éstos son algunos de los datos que publicó el diario INFORMACIÓN en este día, dentro del reportaje que dedicó a la Exposición Itinerante, que muestra el CER sobre ESCRITORES ANDALUCES OLVIDADOS.
2003
GABRIELA SANZ, ALCALDESA, EN LA CASA DEL PADRE
"Con su gran vitalidad y buen quehacer, fue Alcaldesa de Santiuste (Guadalajara), el pueblo de sus mayores, al fallecer su esposo en 1989 (que era el Alcalde). Y al cumplirse esa legislatura, fue votada unánimemente para que siguiera como Alcaldesa, lo que hizo durante cuatro años más. Esto fue notorio en esa época donde no había ninguna mujer en funciones de alcaldesa en España" Dios la llamó a los 81 años de edad. Y sus hijas, Raquel y Rebeca, sus nietos y hermanos en la fe, con los que se reunía en la congregación de la Avenida de San Diego, 13 (Madrid), de las Asambleas de Hermanos; la despidieron cantando dos de sus himnos favoritos: "Oh, fiel promesa, Tú jamás me olvidas" y "Cuando mis días se acaben aquí"
"Con su gran vitalidad y buen quehacer, fue Alcaldesa de Santiuste (Guadalajara), el pueblo de sus mayores, al fallecer su esposo en 1989 (que era el Alcalde). Y al cumplirse esa legislatura, fue votada unánimemente para que siguiera como Alcaldesa, lo que hizo durante cuatro años más. Esto fue notorio en esa época donde no había ninguna mujer en funciones de alcaldesa en España" Dios la llamó a los 81 años de edad. Y sus hijas, Raquel y Rebeca, sus nietos y hermanos en la fe, con los que se reunía en la congregación de la Avenida de San Diego, 13 (Madrid), de las Asambleas de Hermanos; la despidieron cantando dos de sus himnos favoritos: "Oh, fiel promesa, Tú jamás me olvidas" y "Cuando mis días se acaben aquí"
2005
SÉPTIMO ANIVERSARIO DE CUANDO EL SEÑOR LLAMÓ A SU PRESENCIA AL DR. FRANCISCO LA CUEVA (1911-2005)
"A las 12´50, el Señor llamó a su presencia al Dr. Francisco Lacueva, en Inglaterra, donde vivía con su hijo Francisco y su yerno Timothy White". Su esposa, había fallecido el año 1997. Había nacido el año 1911, en San Celoni, Barcelona. Y les han sobrevivido las tres hijas que Dios les concedió. Tras abandonar su responsabilidades como Canónigo y Profesor de Teología de la Iglesia Romana; ministró en Iglesias Evangélicas y Seminarios de formación Bíblica en Guatemala (1991-1992), Vigo, Pontevedra (1974-1980 y 1991-1995) e Inglaterra (1995-2005) Y otra de sus contribuciones es una larga lista de Conferencias y Libros. "Su copiosa producción literaria y teológica está cuajada de citas de autores de todos los tiempos y escuelas, y, principalmente, de textos bíblicos desarrollados desde su significado idiomático original". Para los que desean saber más, recomendamos "ENSAYOS TEOLÓGICOS en honor de D. Francisco Lacueva" (Linares, 2009), editados por José María de Rus M. y en el que han colaborado José María Martínez, José Grau, Samuel Pérez Millos, Pablo Martínez, Evis L. Carballosa y Francisco Lacueva.
"A las 12´50, el Señor llamó a su presencia al Dr. Francisco Lacueva, en Inglaterra, donde vivía con su hijo Francisco y su yerno Timothy White". Su esposa, había fallecido el año 1997. Había nacido el año 1911, en San Celoni, Barcelona. Y les han sobrevivido las tres hijas que Dios les concedió. Tras abandonar su responsabilidades como Canónigo y Profesor de Teología de la Iglesia Romana; ministró en Iglesias Evangélicas y Seminarios de formación Bíblica en Guatemala (1991-1992), Vigo, Pontevedra (1974-1980 y 1991-1995) e Inglaterra (1995-2005) Y otra de sus contribuciones es una larga lista de Conferencias y Libros. "Su copiosa producción literaria y teológica está cuajada de citas de autores de todos los tiempos y escuelas, y, principalmente, de textos bíblicos desarrollados desde su significado idiomático original". Para los que desean saber más, recomendamos "ENSAYOS TEOLÓGICOS en honor de D. Francisco Lacueva" (Linares, 2009), editados por José María de Rus M. y en el que han colaborado José María Martínez, José Grau, Samuel Pérez Millos, Pablo Martínez, Evis L. Carballosa y Francisco Lacueva.
2006
TESTIMONIO DE DOS PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA
Enrique Solana, Profesor de Arquitectura y Carmen Delia Medina Castellano, Profesora de Enfermería, son el origen y alma del AULA MARTÍN LUTERO. Los dos son miembros de la congregación de la FIEIDE en esa ciudad. Y ya llevan seis años, con una original programación trimestral, a cargo de correligionarios insulares y peninsulares. Hoy, otras Universidades, donde buena parte de nuestro liderazgo se ha formado se están sumando al reconocimiento de la REFORMA. Como son la Hispalense, la de Salamanca, la de Vigo y, Dios mediante, muy pronto, la de Alcalá de Henares.
Enrique Solana, Profesor de Arquitectura y Carmen Delia Medina Castellano, Profesora de Enfermería, son el origen y alma del AULA MARTÍN LUTERO. Los dos son miembros de la congregación de la FIEIDE en esa ciudad. Y ya llevan seis años, con una original programación trimestral, a cargo de correligionarios insulares y peninsulares. Hoy, otras Universidades, donde buena parte de nuestro liderazgo se ha formado se están sumando al reconocimiento de la REFORMA. Como son la Hispalense, la de Salamanca, la de Vigo y, Dios mediante, muy pronto, la de Alcalá de Henares.
2007
EL GRAN INQUISIDOR, DE NUEVO EN MADRID
Fefizmente, sólo se trata de la reposición, del 12 al 29 de enero, en el madrileño TEATRO ESPADA DE MADERA, del famoso texto de F. Dostoievski, en versión e interpretación de Alicia Sánchez. Un trabajo sorprendente y profesionalísimo de nuestra hermana en la fe. "Un monólogo con un escuchante, Cristo, al que el inquisidor expone sus razones para enviarlo a la hoguera".
Fefizmente, sólo se trata de la reposición, del 12 al 29 de enero, en el madrileño TEATRO ESPADA DE MADERA, del famoso texto de F. Dostoievski, en versión e interpretación de Alicia Sánchez. Un trabajo sorprendente y profesionalísimo de nuestra hermana en la fe. "Un monólogo con un escuchante, Cristo, al que el inquisidor expone sus razones para enviarlo a la hoguera".
2007
JOSÉ CARDONA ABANDONA DEFINITIVAMENTE LA TIERRA
La frase que da título a la efemerides de hoy es de Juan Antonio Monroy, que tantos kilómetros, escenarios, reuniones de la Comisión Evangélica de Defensa y de la FEREDE y audiencias de autoridades civiles, desde Alcaldes al Rey Juan Carlos I, compartieron juntos. De tan recordado finado, escribió multitud de veces, en "Restauración", "Alternativa 2000", "Protestante Digital". "Vínculo" y en su reciente libro "Un protestante en la España de Franco" (Ediciones Noufront, 2011). Pero confieso que nada me impactó más que cuando, se detuvo en el Tanatorio ante el cristal que le permitía verlo por última vez... aquí.
La frase que da título a la efemerides de hoy es de Juan Antonio Monroy, que tantos kilómetros, escenarios, reuniones de la Comisión Evangélica de Defensa y de la FEREDE y audiencias de autoridades civiles, desde Alcaldes al Rey Juan Carlos I, compartieron juntos. De tan recordado finado, escribió multitud de veces, en "Restauración", "Alternativa 2000", "Protestante Digital". "Vínculo" y en su reciente libro "Un protestante en la España de Franco" (Ediciones Noufront, 2011). Pero confieso que nada me impactó más que cuando, se detuvo en el Tanatorio ante el cristal que le permitía verlo por última vez... aquí.
2010
IBAHERNANDO: HISTORIA, IMÁGENES Y COSTUMBRES
Ibahernando (Cáceres", es conocido como "El pueblo de los protestantes", por la presencia y labor espiritual, educativa y social de la congregación de la IEE, fundada allí el año 1908. Por lo que, en dos gruesos volúmenes dedicados a la historia local, han aparecido abundantes texto y fotografías, relacionados con este particular y firmados por Juan de Miguel Martínez, vecino y testigo durante muchos años, y Gabino Fernández Campos. En este día, La Asociación Cultural Vivahernando, promotora de la memoria total, presentó el segundo de los tomos, acompañados por la mayoría de los autores, políticos y de varios protestantes de Extremadura y Madrid.
Ibahernando (Cáceres", es conocido como "El pueblo de los protestantes", por la presencia y labor espiritual, educativa y social de la congregación de la IEE, fundada allí el año 1908. Por lo que, en dos gruesos volúmenes dedicados a la historia local, han aparecido abundantes texto y fotografías, relacionados con este particular y firmados por Juan de Miguel Martínez, vecino y testigo durante muchos años, y Gabino Fernández Campos. En este día, La Asociación Cultural Vivahernando, promotora de la memoria total, presentó el segundo de los tomos, acompañados por la mayoría de los autores, políticos y de varios protestantes de Extremadura y Madrid.
2011
I CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LA REFORMA PROTESTANTE ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI
Del 2 al 4 de noviembre del año 2011, se celebra en Madrid, España, el I Congreso Internacional sobre la Reforma Protestante Española del Siglo XVI, organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, Casa Velázquez y Cimpe. Está dirigido por José Luis Villacañas Berlanga y lo coordina Emilio Monjo Bellido. Las sesiones se desarrollarán en el Salón de Actos (Paraninfo) de la Facultad de Filosofía (Edificio A) de la Faculta de Filosofía, en la Ciudad Universitaria, de las 9 de la mañana a las 9 de la noche, de cada uno de los tres días. Las Conferencias están a cargo de profesores universitarios de España (Barcelona, Castilla-La Mancha, Madrid, Murcia, Navarra, País Vasco y Sevilla), Francia (Montpelier y Pau y Países del Adour) e Italia (Milán y Pisa).A los que se suman varios investigadores, españoles y extranjeros. Los primeros en intervenir, serán: 9:30: La política religiosa de Carlos V. José Luis Villacañas Berlanga (Universidad Complutense) 11:00: Una Reforma española. Stefanía Pastore (Universidad de Pisa) 12:30: Reforma Española u Modernidad. Antonio Rivera García (Universidad de Murcia) 16:00: España, los italianos y el Papado. José Luis Egío (Universidad de Murcia) 17:30: La Refroma Protestante Española del siglo XVI: El caso del Reino de Navarra. Esteban Anchustegui Igartua (Univesidad del País Vasco) 18:15: La Corona de Navarra y la Iglesia al inicio del siglo XVI. Álvaro Adot Lerga (Universidad Pública de Navarra) 19:30-21: Presentación de la obra de Tomás López Muñoz: La Reforma en la Sevilla del Siglo XVI. Intervienen: Antonio Rivera García, Ignacio J. García Pinilla y Tomás López Muñoz.
Del 2 al 4 de noviembre del año 2011, se celebra en Madrid, España, el I Congreso Internacional sobre la Reforma Protestante Española del Siglo XVI, organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, Casa Velázquez y Cimpe. Está dirigido por José Luis Villacañas Berlanga y lo coordina Emilio Monjo Bellido. Las sesiones se desarrollarán en el Salón de Actos (Paraninfo) de la Facultad de Filosofía (Edificio A) de la Faculta de Filosofía, en la Ciudad Universitaria, de las 9 de la mañana a las 9 de la noche, de cada uno de los tres días. Las Conferencias están a cargo de profesores universitarios de España (Barcelona, Castilla-La Mancha, Madrid, Murcia, Navarra, País Vasco y Sevilla), Francia (Montpelier y Pau y Países del Adour) e Italia (Milán y Pisa).A los que se suman varios investigadores, españoles y extranjeros. Los primeros en intervenir, serán: 9:30: La política religiosa de Carlos V. José Luis Villacañas Berlanga (Universidad Complutense) 11:00: Una Reforma española. Stefanía Pastore (Universidad de Pisa) 12:30: Reforma Española u Modernidad. Antonio Rivera García (Universidad de Murcia) 16:00: España, los italianos y el Papado. José Luis Egío (Universidad de Murcia) 17:30: La Refroma Protestante Española del siglo XVI: El caso del Reino de Navarra. Esteban Anchustegui Igartua (Univesidad del País Vasco) 18:15: La Corona de Navarra y la Iglesia al inicio del siglo XVI. Álvaro Adot Lerga (Universidad Pública de Navarra) 19:30-21: Presentación de la obra de Tomás López Muñoz: La Reforma en la Sevilla del Siglo XVI. Intervienen: Antonio Rivera García, Ignacio J. García Pinilla y Tomás López Muñoz.
2011
PRIMER ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE ANTONIO ANDRÉS PUCHADES
El protagonista de hoy, Antonio Andrés Puchades (Valencia, 1933+2011), Presbítero de la IERE, había sido ordenado por el Obispo Santos Molina, el 19 de mayo de 1966. Empezó su ministerio en Salamanca. Donde, pudo "asistir como oyente a la Universidad Pontificia, aún cuando entonces no se permití la presencia de no católicos... El obispo, D. Mauro Rubio Repullés le tuvo siempre en gran estima hasta el punto de que, como Gran Canciller de la Universidad Pontificia, le nombró profesor invitado e ecumenismo para los cursos 1968-71" En 1982, regresó a su ciudad natal. Donde siguió pastoreando una congregación de la IERE. Su legado literario, fruto directo de su condición confesional y su preocupación ecuménica, se difundió en la revista DIÁLOGO ECUMÉNICO (Salamanca) y LA LUZ (Madrid).
El protagonista de hoy, Antonio Andrés Puchades (Valencia, 1933+2011), Presbítero de la IERE, había sido ordenado por el Obispo Santos Molina, el 19 de mayo de 1966. Empezó su ministerio en Salamanca. Donde, pudo "asistir como oyente a la Universidad Pontificia, aún cuando entonces no se permití la presencia de no católicos... El obispo, D. Mauro Rubio Repullés le tuvo siempre en gran estima hasta el punto de que, como Gran Canciller de la Universidad Pontificia, le nombró profesor invitado e ecumenismo para los cursos 1968-71" En 1982, regresó a su ciudad natal. Donde siguió pastoreando una congregación de la IERE. Su legado literario, fruto directo de su condición confesional y su preocupación ecuménica, se difundió en la revista DIÁLOGO ECUMÉNICO (Salamanca) y LA LUZ (Madrid).
2011
UN PASTOR PROTESTANTE ES ELOGIADO AL CORREGIR AL PAPA BENEDICTO XVI
Tanto Pedro de Felipe Rey, español, como el reciente papa dimisionario, alemán, han firmado voluminosas biografías de Jesús, respectivamente: "JESÚS DE NAZARET (Un personaje histórico)" (Grafisus. Madrid, 2000) y "JESÚS DE NAZARET" (Planeta. Barcelona, 2012). Entre los biblistas que han leído estas dos obras y hecho pública su opinión, se encuentra Antonio Vicente, quien al considerar el problema de si Jesús celebró la pascua Esenia y la Judía, asunto que ha enfrentado a muchos exégetas bíblicos; afirma: "siguiendo al autor evangélico, creo que expone la solución del problema de las dos pascuas, en franca oposición a lo que escribe Benedicto XVI. No me explico cómo no ha trascendido en el mundo de la exégesis, la propuesta de Pedro de Felipe Rey".
Tanto Pedro de Felipe Rey, español, como el reciente papa dimisionario, alemán, han firmado voluminosas biografías de Jesús, respectivamente: "JESÚS DE NAZARET (Un personaje histórico)" (Grafisus. Madrid, 2000) y "JESÚS DE NAZARET" (Planeta. Barcelona, 2012). Entre los biblistas que han leído estas dos obras y hecho pública su opinión, se encuentra Antonio Vicente, quien al considerar el problema de si Jesús celebró la pascua Esenia y la Judía, asunto que ha enfrentado a muchos exégetas bíblicos; afirma: "siguiendo al autor evangélico, creo que expone la solución del problema de las dos pascuas, en franca oposición a lo que escribe Benedicto XVI. No me explico cómo no ha trascendido en el mundo de la exégesis, la propuesta de Pedro de Felipe Rey".
2012
XXX ANIVERSARIO DE REMAR
Hoy y los dos primeros días de septiembre, Miguel Diez, Mari Carmen Jimenez, sus hijos, nueras y yerno y discípulos que representan a los 70 países donde ministra REMAR, inauguran su XXXIII Congreso Internacional y celebran el 30 Aniversario Aniversario de REMAR. "Con el lema "Dones del Espíritu Santo" estarán compartiendo la palabra Miguel Díez, Ramón Ubillos, Javier Jiménez, Francisco de Asis Gómez, Benito Chicharro, Jose Luis López, Carlos Reich y Eduardo Zarazaga." Se llevará a cabo, Dios mediante, en el Polideportivo La Dehesa, de Mejorada del Campo (Madrid). Labor que, según la Memoria que han publicado para la ocasión, "empezó con un trabajo muy dirigido hacía la rehabilitación e inserción de hombres y mujeres dependientes del alcohol y las drogas. Al día de hoy, estas iniciativas han cambiado y sin dejar a un lado este colectivo que nos dejó una gran experiencia en este tipo de intervenciones y grandes logros en el proceso de rehabilitación a lo largo de este tiempo a más de 225.000" Y con los nuevos objetivos, "más de 4 millones y medio de personas se han beneficiado directa o indirectamente de nuestro trabajo trabajo a través de los diferentes proyectos de desarrollo social, sanitario, educativo, alimentario, rehabilitación, promoción de la mujer y sensibilización"
Hoy y los dos primeros días de septiembre, Miguel Diez, Mari Carmen Jimenez, sus hijos, nueras y yerno y discípulos que representan a los 70 países donde ministra REMAR, inauguran su XXXIII Congreso Internacional y celebran el 30 Aniversario Aniversario de REMAR. "Con el lema "Dones del Espíritu Santo" estarán compartiendo la palabra Miguel Díez, Ramón Ubillos, Javier Jiménez, Francisco de Asis Gómez, Benito Chicharro, Jose Luis López, Carlos Reich y Eduardo Zarazaga." Se llevará a cabo, Dios mediante, en el Polideportivo La Dehesa, de Mejorada del Campo (Madrid). Labor que, según la Memoria que han publicado para la ocasión, "empezó con un trabajo muy dirigido hacía la rehabilitación e inserción de hombres y mujeres dependientes del alcohol y las drogas. Al día de hoy, estas iniciativas han cambiado y sin dejar a un lado este colectivo que nos dejó una gran experiencia en este tipo de intervenciones y grandes logros en el proceso de rehabilitación a lo largo de este tiempo a más de 225.000" Y con los nuevos objetivos, "más de 4 millones y medio de personas se han beneficiado directa o indirectamente de nuestro trabajo trabajo a través de los diferentes proyectos de desarrollo social, sanitario, educativo, alimentario, rehabilitación, promoción de la mujer y sensibilización"
2012
INAUGURACIÓN DEL V CONGRESO LATINOAMERICANO DE EVANGELIZACIÓN
En Costa Rica, desde hoy hasta el próximo día 13, se celebra el V Congreso Latinoamericano de Evangelización. Las anteriones convocatorias tuvieron lugar en Bogotá, Colombia (1969), Lima, Perú (1979), Quito, Ecuador (1992) y, de nuevo, Quito, Ecuador (2000).
En Costa Rica, desde hoy hasta el próximo día 13, se celebra el V Congreso Latinoamericano de Evangelización. Las anteriones convocatorias tuvieron lugar en Bogotá, Colombia (1969), Lima, Perú (1979), Quito, Ecuador (1992) y, de nuevo, Quito, Ecuador (2000).
2012
ESTATUA LEVANTADA EN SANTANDER AL EMINENTE SABIO ESPAÑOL
En la edición correspondiente a este día, la revista ESPAÑA EVANGÉLICA, nuestro más representativo semanario, en su Crónica de Actualidad, publicó una fotografía y el texto siguiente: "En Santander ha sido inaugurada la Biblioteca de Menéndez Pelayo, delante de la cual se ha colocado una estatua del insigne sabio, que no por ser autor del famoso libro Los heterodoxos españoles, hemos de regatear sus méritos" (La otra historia de los heterodoxos españole ¿?) Curiosamente, la estatua que le dedicó Madrid, en la entrada principal de la Biblioteca Nacional, es obra de Lorenzo Coullaut Valera, notable y polifacético escultor, descendiente de Cipriano de Valera. A éste último, en la citada obra, lo presentó así: "Se le llamó por excelencia el hereje español. Escribía con donaire y soltura; pero, aparte de esto y de su fecundidad literaria, es un hereje vulgar. En nuestro tiempo hubiera sido periodista de mucho crédito"
En la edición correspondiente a este día, la revista ESPAÑA EVANGÉLICA, nuestro más representativo semanario, en su Crónica de Actualidad, publicó una fotografía y el texto siguiente: "En Santander ha sido inaugurada la Biblioteca de Menéndez Pelayo, delante de la cual se ha colocado una estatua del insigne sabio, que no por ser autor del famoso libro Los heterodoxos españoles, hemos de regatear sus méritos" (La otra historia de los heterodoxos españole ¿?) Curiosamente, la estatua que le dedicó Madrid, en la entrada principal de la Biblioteca Nacional, es obra de Lorenzo Coullaut Valera, notable y polifacético escultor, descendiente de Cipriano de Valera. A éste último, en la citada obra, lo presentó así: "Se le llamó por excelencia el hereje español. Escribía con donaire y soltura; pero, aparte de esto y de su fecundidad literaria, es un hereje vulgar. En nuestro tiempo hubiera sido periodista de mucho crédito"
2013
SE INAUGURA LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS (18 AL 25 DE ENERO)
Un año más, como se viene haciendo desde 1965, católicos, ortodoxos y protestantes madrileños han sido convocados por el Concilio Mundial de las Iglesias y la Iglesia Católica Apostólica Romana a la celebración del octavario de ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LAS IGLESIAS. En esta ocasión, las reuniones se han planificado, para las 20 horas y en los siguientes lugares: Viernes (18): IERE; Sábado (19): IGLESIA EVANGÉLICA DE HABLA ALEMANA; Domingo (20): PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DELICIAS; Lunes (21): IEE; Martes (22): IGLESIA ORTODOXA; Miércoles (23): IGLESIA ANGLICA; Jueves (24): SEMINARIO CATÓLICO; y Viernes (25): CATEDRAL DE LA ALMUDENA.
Un año más, como se viene haciendo desde 1965, católicos, ortodoxos y protestantes madrileños han sido convocados por el Concilio Mundial de las Iglesias y la Iglesia Católica Apostólica Romana a la celebración del octavario de ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LAS IGLESIAS. En esta ocasión, las reuniones se han planificado, para las 20 horas y en los siguientes lugares: Viernes (18): IERE; Sábado (19): IGLESIA EVANGÉLICA DE HABLA ALEMANA; Domingo (20): PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DELICIAS; Lunes (21): IEE; Martes (22): IGLESIA ORTODOXA; Miércoles (23): IGLESIA ANGLICA; Jueves (24): SEMINARIO CATÓLICO; y Viernes (25): CATEDRAL DE LA ALMUDENA.
2013
DE LA ESTIRPE DE JORGE LAWRENCE (1829-1894)
En Caldes de Montbui (Barcelona), donde el polifacético misionero británico de las Asambleas de Hermanos, Jorge Lawrence; existe, entre los creyentes que se reunen en la calle que lleva su nombre, la misma preocupación que él sintió en el siglo XIX, por estar presentes en la prensa secular local. Así, en el Nº 1259 de TOT CALDES, semanario distribuido gratuitamente, y que fundó y dirige María Mercè Banyuls; aparece la Sección "REFLEXIONS, patrocinada por la Església Evangèlica, c/ George Lawrence, 10". Y, además, podemos leer, dos colaboraciones: "CATÒLIC, CORRALET DELS CRIMINALS..." (Ilustrada con una foto del cementerio), por Joaquín Campistron, miembro de las Asambleas de Dios (pp.30-31). Y "SOBRE CÓMO EMPEZAR CON MAL PIE" (Ilustrada con una foto del autor y otra de tema navideño) de Pablo Fernández (p. 34). También se publica allí el SETMANARI MONTBUI, que cuenta con una Redacción coordinada por por Dàmaris Moreno. Y que, en su número 1582, en las mismas fechas, publica también el texto de Joaquin Campistron. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - II)
En Caldes de Montbui (Barcelona), donde el polifacético misionero británico de las Asambleas de Hermanos, Jorge Lawrence; existe, entre los creyentes que se reunen en la calle que lleva su nombre, la misma preocupación que él sintió en el siglo XIX, por estar presentes en la prensa secular local. Así, en el Nº 1259 de TOT CALDES, semanario distribuido gratuitamente, y que fundó y dirige María Mercè Banyuls; aparece la Sección "REFLEXIONS, patrocinada por la Església Evangèlica, c/ George Lawrence, 10". Y, además, podemos leer, dos colaboraciones: "CATÒLIC, CORRALET DELS CRIMINALS..." (Ilustrada con una foto del cementerio), por Joaquín Campistron, miembro de las Asambleas de Dios (pp.30-31). Y "SOBRE CÓMO EMPEZAR CON MAL PIE" (Ilustrada con una foto del autor y otra de tema navideño) de Pablo Fernández (p. 34). También se publica allí el SETMANARI MONTBUI, que cuenta con una Redacción coordinada por por Dàmaris Moreno. Y que, en su número 1582, en las mismas fechas, publica también el texto de Joaquin Campistron. (Hemeroteca de los Protestantes Españoles - II)
2015
EXPOSICIÓN DE BIBLIAS EN EL V CENTENARIO DE LA BIBLIA POLÍGLOTA COMPLUTENSE (I)
En la Universidad de Alcalá (Madrid), sigue la "Exposición el sueño de Cisneros". La muestra, en la Sala Museo Luis González Robles, hasta el 15 de enero del 2015 y tiene como Comisaria a Mª Dolores Cabañas González. Recomendamos una detallada visita a todas las Secciones. Y, en especial a la "SECCIÓN IV: LA EMPRESA DE LA POLÍGLOTA" Que termina con el siguiente texto: "En el siglo XVI, los judíos sefardíes realizaron fuera de España otras ediciones como la Biblia deFerrara. Por otra parte la Reforma Protestante y su reacción católica que culmina en el Concilio de Trento, promovieron revisiones de las ediciones bíblicas. Es el caso de la Biblia del Oso y la nueva edición de la Políglota de Amberes, supervisada por Arias Montano a instancias de Felipe II"
En la Universidad de Alcalá (Madrid), sigue la "Exposición el sueño de Cisneros". La muestra, en la Sala Museo Luis González Robles, hasta el 15 de enero del 2015 y tiene como Comisaria a Mª Dolores Cabañas González. Recomendamos una detallada visita a todas las Secciones. Y, en especial a la "SECCIÓN IV: LA EMPRESA DE LA POLÍGLOTA" Que termina con el siguiente texto: "En el siglo XVI, los judíos sefardíes realizaron fuera de España otras ediciones como la Biblia deFerrara. Por otra parte la Reforma Protestante y su reacción católica que culmina en el Concilio de Trento, promovieron revisiones de las ediciones bíblicas. Es el caso de la Biblia del Oso y la nueva edición de la Políglota de Amberes, supervisada por Arias Montano a instancias de Felipe II"
2015
EXPOSICIÓN DE BIBLIAS EN EL V CENTENARIO DE LA BIBLIA POLÍGLOTA COMPLUTENSE (II)
Hasta el día 31 de enero de 2015, se puede visitar la Exposición que la Universidad Complutense ha dedicado al "V Centenario de la Biblia Políglota Complutense". Y ESTÁ EN LA BIBLIOTECA HISTÓRICA "Marqués de Valdecilla" (c/ Noviciado, 3. Madrid). Y, en palabras del Comisario, Profesor José Luis Gonzalo Sánchez-Molero, se puede resumir así: "Dividida en cuatro secciones temáticas, al visitante no se le ofrecen únicamente libros o documentos, al contrario, también podrá, gracias a los códigos QR insertados en los paneles, acceder en sus dispositivos móviles a contenidos extras: escuchar música de la época, hojear los libros completos, o escuchar a varios especialistas en la Biblia Políglota explicando el contenido de cada una de las vitrinas". Si de muestra basta un botón, párate en las siguientes cuatro joyas: Biblia en Hebreo, del siglo X, Biblia Políglota Complutense, Biblia del Oso y Biblia del Cántaro.
Hasta el día 31 de enero de 2015, se puede visitar la Exposición que la Universidad Complutense ha dedicado al "V Centenario de la Biblia Políglota Complutense". Y ESTÁ EN LA BIBLIOTECA HISTÓRICA "Marqués de Valdecilla" (c/ Noviciado, 3. Madrid). Y, en palabras del Comisario, Profesor José Luis Gonzalo Sánchez-Molero, se puede resumir así: "Dividida en cuatro secciones temáticas, al visitante no se le ofrecen únicamente libros o documentos, al contrario, también podrá, gracias a los códigos QR insertados en los paneles, acceder en sus dispositivos móviles a contenidos extras: escuchar música de la época, hojear los libros completos, o escuchar a varios especialistas en la Biblia Políglota explicando el contenido de cada una de las vitrinas". Si de muestra basta un botón, párate en las siguientes cuatro joyas: Biblia en Hebreo, del siglo X, Biblia Políglota Complutense, Biblia del Oso y Biblia del Cántaro.
2015
REFORMA ESPAÑOLA Y EVANGELIZACIÓN NOVOHISPANA
Conferencia de José Luis Villacañas Berlanga, Catedrático de la Universidad Coplutense y Director de los Congresos sobre la Reforma Española, en la Biblioteca de Humanidades del CSIC, Madrid, con el tema de: En España como en las Indias: Reforma Española y Evangelización Novohispana. ¿Has leído ya su libro ¿Qué imperio? Un ensayo polémico sobre Carlos V y la España imprial? (Almuzara. Córdoba, 2008)
Conferencia de José Luis Villacañas Berlanga, Catedrático de la Universidad Coplutense y Director de los Congresos sobre la Reforma Española, en la Biblioteca de Humanidades del CSIC, Madrid, con el tema de: En España como en las Indias: Reforma Española y Evangelización Novohispana. ¿Has leído ya su libro ¿Qué imperio? Un ensayo polémico sobre Carlos V y la España imprial? (Almuzara. Córdoba, 2008)
Cristo es quien merece toda nuestra atención al estudiar la historia
El canal "La 2" de Radio Televisión Española grabó estas imágenes del profesor y pastor José de Segovia en 2015, con ocasión de la celebración del 500 Aniversario de la Reforma Protestante. El video congela en el tiempo un magistral resumen de siete minutos, que apunta a lo más importante de lo que ocurrió durante el siglo XVI en toda Europa. Puedes acceder a más podcasts o videos de José de Segovia en Entrelineas.org
