Descripción de Cipriano de Valera

Muchos, no entendiendo el misterio que Dios obraba en Valer, tuvieron tan súbita y tan grande mutación , por locura y falta de juicio. Mudado de esta manera, Valer tenía gran dolor y arrepentimiento de su vana vida pasada, y así se empleaba todo en ejercicios de piedad, hablando y tratando siempre de los principales puntos de la religión cristiana, leyendo y meditando la Sagrada Escritura, y diose tanto a leerla, que sabía gran parte de memoria, la cual aplicaba muy a propósito a lo que trataba. Tenía cada día en Sevilla continuas disputas y debates con clérigos y frailes, decíales en la cara que ellos eran la causa de tantea corrupción. Así nuestro Valer, viendo tan noble ciudad como Sevilla dada a tanta superstición idolatría, y tan llena de escribas y fariseos, de tantos clérigos y frailes, disputaba con ellos en las plazas y calles: los reprendía y convencía por a Escritura. El mismo Dios, que antiguamente hizo hablar a San Pablo, hizo hablar a Valer: y como Pablo fue tenido por novelero y loco, así también Valer fue tenido por otro tal. Viéndose los nuevos fariseos tratados de esta manera, demandábanle de dónde le hubiese venido aquella sabiduría y noticia de cosas sagradas; de dónde le vía aquella osadía de tratar así tan descalzadamente a los aclesiásticos, que son los pilares de la Iglesia, siendo él seglar, y no habiendo estudiado, ni dádose a virtud, más antes habiendo tan mal empleado su juventud den vanidades.. Demandábanle: ¿Con qué autoridad hacía esto? ¿Quién lo había enviado? ¿Qué señal tenía de su vocación ? Estas mismas preguntas hicieron los viejos fariseos a Jesucristo y a sus apóstoles. 

A estas preguntas respondía Valer cándida y constantemente. Decía que él había alcanzado aquella noción de cosas sagradas, no de las hediondas lagunas de sabiduría humana, sino del Espíritu de Dios que hace que ríos de verdad corran de los corazones de aquellos que verdaderamente creen en Cristo. Decíales que Dios y la causa que trataba, le daban osadía y atrevimiento ; decía que este Espíritu de Dios no estaba atado a ningún estado, por más eclesiástico que fuese... Decía que Cristo lo había enviado. En conclusión, hablando tan libre y constantemente, fue llamado de los inquisidores, Disputó Valer valerosamente de la verdadera Iglesia de Cristo, de sus males y señales, de la justificación del hombre y de otros semejantes puntos principales de la religión cristiana. Excusole por entonces su locura (como los inquisidores la llamaban ) y así lo enviaron: pero confiscándole primero todos cuanto tenía. Donoso medio para hacer a un loco volver en sus seso, quitarles sus bienes. Valer, con toda esa perdida de bienes no dejó por eso de proseguir como había comenzado."